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聖嚴法師教默照禪 最完整的默照禪修行專書,層次嚴謹、開示活潑。聖嚴法師與禪眾的機鋒對話,讀來尤其令人拍案叫絕;對禪修有興趣者及打坐老參們皆不可錯過。默照禪是最容易用的修行方法,不需要像修次第禪觀那樣,一個次第、一個次第地修。但是,默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。用的方法也非常簡單,只要掌握不把自我意識的執著心放進去,說:「我好討厭、我好喜歡,這個真麻煩、那個真有趣」等等,不要有這些分別執著心,只是在運作、在活動,知道正在發生什麼狀況,並且恰如其分地正在處理這些狀況。不做瞻前顧後的妄想思索,當下的什麼便是什麼,那就跟本來面目相應了。聖嚴法師同時傳承了禪宗的臨濟(話頭禪)、曹洞(默照禪)兩個法脈,早期以教導數息觀以及參話頭為主,到了一九八○年,開始在禪修期間指導默照禪法,陸續舉辦專修默照的禪七、禪十、禪十四、禪四十九。由於聖嚴法師在禪修期間的開示,都會依據參與禪眾的程度,及現場問答的互動而有所不同,所講授的風格、角度相當多樣,接引禪眾之善巧,運用禪法之靈活,讀者能從法師所開的不同之「門」進入,而又門門相通。本書為聖嚴法師多年傳授默照禪法的精華,希望透過本書,讀者在一窺禪門堂奧之餘,也能真正走入禪堂,親身體驗、實證默照禪法,並將禪修的觀念與方法,落實到日常生活中,為我們的人間,帶來安定的力量與真正的平安。# 默照禪法最佳指導手冊# 活潑潑的禪堂開示#〈坐禪儀〉、《宏智禪師廣錄》、〈坐禪箴〉講要 作者簡介   聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $238 | 85折
《大乘起信論直解》校注 ‧《大乘起信論》與憨山德清《起信論直解》概述‧《大乘起信論直解》全文校註隋、唐之後的佛教,以如來藏思想為大宗,影響最鉅的論典是傳為馬鳴菩薩所造的《大乘起信論》。本論乃漢傳佛教重要思想根據,被視為學習中國佛教的入門書籍。《起信論》以「一心」、「二門」、「三大」為開展,說明如來藏與眾生心的關係,繼以「四信」、「五門」等闡釋「返妄歸真」的修行旨趣,是一部架構完整且兼具理論與實踐的論著。明代憨山大師特別注重《起信論》教學,刪修《大乘起信論疏》整理為《大乘起信論疏略》,並直注成《大乘起信論直解》。本書主要將分為上、下卷的《大乘起信論直解》原文進行分段、句讀及註解;並根據原文科判,次第分為八章,下列各章題名,且不再分卷,俾使讀者方便查找、系統閱讀,並深入探研。     作者簡介 憨山大師憨山德清(1546─1623)俗姓蔡,諱德清,金陵全椒縣人(今安徽滁州),明代四大高僧之一。師為晚明中興佛教的重要推手,於教內主張「性相會通」、「禪教合流」等;面對儒、道傳統思想則攝以「三教會通」之論,時有融通諸說的傾向。師博通內外學,著作頗豐,內典相關者諸如《華嚴經綱要》、《楞嚴懸鏡》、《楞嚴通議》、《法華擊節》、《圓覺經直解》、《性相通說》、《大乘起信論疏略》及《大乘起信論直解》等多是為人解說而作;另為引導士夫入於佛教,涉及外典者則有《春秋左氏心法》、《中庸直指》、《大學綱目決疑》、《老子道德經解》及《莊子內篇註》等作,其中更以《觀老莊影響論》涵攝三教為著名。蔡金昌 校注臺灣臺中市人。國立中興大學文學博士,現為中華佛學研究所助理研究員、中興大學中國文學系進修部兼任教師。主要研究方向為:中國儒釋道三教會通思想、老莊思想、魏晉玄學及《大乘起信論》相關思想,著有《憨山大師的三教會通思想》及相關學術論文等。
NT$ $383 | 85折
我會好好照顧你
譯者
海狗房東
愛的循環,讓生命不再畏懼溫柔的文字,豐滿溫暖的圖像喃喃訴說著大自然的循環和善的傳遞從前,有一粒小小的種子,在廣大的世界裡覺得無依無靠。天空、水和大地對它說:別擔心,我會照顧你。它慢慢長成了一棵大樹。一天,來了一隻迷惘的黑頭鶯,大樹對她說:來吧,我會照顧你。黑頭鶯在樹上築了巢,孕育了寶寶。隨著季節流轉,樹上花朵凋零,蘋果掉落迸裂,種子隨風四散,一粒種子被吹進了岩石縫隙,大樹為這即將死去的種子哭了起來,黑頭鶯說:別擔心,我會照顧它……一本撫慰人心的生命教育繪本,讓孩子體會施與受的意義,以及愛的真諦。   本書特色.以平凡簡單的故事,讓孩子學習施與受的意義,理解善意的流傳延續正是讓這世界充滿溫暖的方式。全書流瀉而出的愛意,深深打動大小讀者的心。.文字簡單卻富深意,以溫柔的口吻描述大自然的循環和善的傳遞。.圖像本身飽含能量,五彩繽紛的色彩中散發著溫暖,與文字相輔相成。     作者簡介 瑪麗亞.羅瑞塔.吉拉多 Maria Loretta Giraldo 義大利童書作家,閒暇時喜歡鑽研歷史或做做園藝。擅長韻文,也寫短篇故事,文字真摯動人,深受世界各地讀者喜愛。和繪者妮可蕾塔是多年合作夥伴。     繪者簡介 妮可蕾塔.貝特利 Nicoletta Bertelle 畢業於義大利帕多瓦藝術學院。一直以來都在學校、圖書館和博物館籌畫工作坊等兒童藝術教育推廣的工作,同時也為展覽、戲劇表演、動畫和書籍繪製插畫。     譯者簡介 海狗房東 故事作者、繪本譯者、「故事休息站」Podcast節目製作與主持人,著有《繪本教養地圖》與繪本《小石頭的歌》、《媽媽是一朵雲》、《發光的樹》等書。
NT$ $298 | 85折
生生涅槃 涅槃是生活當下涅槃是重生與希望是充滿生機的宇宙真相改變他人著實不易,不如先從自己做起吧!每一天都能少煩少惱地活著,就不如恭喜自己吧,離那涅槃的境界接近了分毫。本書收錄當代藝術家胡軍軍的「涅槃」主題創作,60幅畫作,以斑斕色彩,解讀生命,60篇短文,以文字行腳,分享每個創作契機。     作者簡介 胡軍軍一九七一年生於中國上海,浙江紹興人。九○年代混跡北京,從事詩歌繪畫創作,一九九五年獲劉麗安詩歌獎。一九九八年移居紐約八年,二○○六年回上海定居至今。曾舉辦「山外有山」、「常觀無常」、「涅槃本色」、「涅槃天下」等繪畫展覽,並創立「高安基金會」,在教育和佛法推廣方面有廣泛贊助;同時籌備「阿虛博物館Ash Museum」。自二○一五年起創作《涅槃》系列,以繪製佛像為弘法心願。
NT$ $357 | 85折
禪門第一課 (大字版)
譯者
薛慧儀
你能看著手指一分鐘,不想事情嗎?如果不行,那麼你的心便是散亂的。◇認識禪的第一本書,使心澄淨,得到真正的自由。◇聖嚴法師親述禪修經歷與法脈傳承,特別親切可讀。#禪修的層次 #修行中最重要的議題#禪的修行方法 #人生觀與實際運用禪是一種精神上的休息,是一種不可言喻的智慧,但禪同時也是所有的現象:它無所不在,處處皆是。趙州禪師(西元778~897年,沒錯,他在世上活超過了一百年)在一則公案裡告訴我們這一點:一位比丘在趙州禪師的寺裡學佛,有一天他跑來問趙州:「弟子迷惘,請師父指示我。」趙州問他:「你今天吃粥了沒?」比丘回答:「吃了。」趙州說:「那洗缽去。」一聽到這句話,這位比丘就開悟了。如果你喝完一杯牛奶之後,我對你說:「請去洗洗你的杯子。」你認為自己會開悟嗎?今天大概全世界的父母都會對孩子這樣說,但是他們的孩子開悟了嗎?我們要記住這個故事的背景:這位比丘已經修行一段很長的時間。長時間修行的人,他的心是很坦誠、清淨的。我們做任何事情,都可以是禪修。也就是說,我們做的一切事情,沒有一件不是修行,但這其實不是那麼簡單。這本書希望能介紹流傳至今的禪宗內容,以幫助我們從苦難中解脫,並生起智慧與慈悲。佛法能幫助我們在日常生活中利用各種機會,轉變我們的視野、行為以及心,這樣我們便能免於痛苦,過著和諧的生活,最後,達到開悟的境界。(聖嚴法師) 作者簡介   聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。   譯者簡介 薛慧儀臺大外文系學士,英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯室,現為大學兼職講師。譯作有《享受退休》、《在樹上的父親》以及《26個妙朋友》。
NT$ $153 | 85折
話頭365 能夠用心生活,生活就會很美。禪修即生活,提起話頭參禪去!一切唯心造,那我們要為自己,造出怎樣的世界呢?一日一話頭,每天給自己一分鐘的自我療癒,練習心如虛空,體驗覺醒生活。本書自繼程法師4200餘篇作品中,精選365則「話頭禪心法」,從話頭要領到日常應用,字字禪機,覺照當下,活在當下,享受當下,無住當下。 作者簡介 釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,約七十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引──漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $272 | 85折
聖嚴法師教觀音法門 念觀音,當下便有用,能寧靜、能安心。聖嚴法師解說:觀音菩薩七種修行法門;從身心觀照、禪定修行,到如何悟入自性,成就無上佛道!觀世音菩薩如同一輪皎潔的明月,從孩提童蒙,至剃度成長,乃至為僧、為師,始終映照著我的生命,以及修行的途軌。我如此一個普通的凡夫,只能以自己修行的法門,勸導大眾共同發心修持觀世音菩薩的法門,自利利他。 ——聖嚴法師【五蘊皆空,離一切苦】當痛苦煩惱無法解決,也不知何去何從之時念觀音,當下便有用,當下便能寧靜、能安心。不一定需要有所求、有所感應——有所求念觀音,很好;無所求念觀音,那是平常修行、念自家珍寶,那更好!它是鍊心之道,練習「無著」、「無執」與「無求」。忘了記數?也沒關係。若已養成習慣,日常已不斷、不住地念著,就毋須刻意再數。重點只是在於,恒常安住于觀世音菩薩聖號中,讓菩薩聖號流灌一己的身、口、意。當遇見得失、利害、瞋愛、毀譽等巨大煩惱的衝擊時,能於深刻的痛苦中,持念《心經》這句:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」倘記不得那麼長,即記「照見五蘊皆空,度一切苦厄」;倘仍太長,則縮短為「五蘊皆空,離一切苦」。五蘊皆空,離一切苦,一共僅有八個字,就把它當成咒語來念罷。於痛苦、煩惱,無法解決,也不知何去何從之時,即念這八個字。多念!多念!以信心而念、而持,苦即會少些,煩惱也將輕些。這是初步的狀況,非常有用!是我自身經驗過的。【練習】耳朵變成吸音板有什麼聲音就是什麼聲音。送過來便接受它,並不主動地尋找聲音,只是被動的,如同一隻吸音板一般——聲音到了板上,音就不見了,並不積澱、儲存於板上,也沒有反彈的作用。倘使有反彈的作用,那便不名為吸音板,而是「回音板」了。練習將我們的耳朵變成一隻吸音板,便這麼聽著、聽著……大的聲音不要抗拒,小的聲音也不用拼命去追。只是這樣聽著,聽到多少算多少。最重要的,不要給它任何「定名」,比如說這是女孩的叫聲,男孩以粗話罵人,狗在這邊吠,貓在那邊吵……也可能鳥啊、雞啊、牛啊,乃至於汽車聲、喇叭聲、電視、收音機、摩托車、冷氣機等各種各類的聲音都一齊充斥湧動,但是,不要給與任何名字,也不要分辨它。維持自己僅是一隻「吸音板」的角色,不尋找、追隨聲音,也不得與聲音作回應。吸音板自身是安靜、沒有聲音的。聲音到了這裡,自然不見了。為什麼不見了?因為我不產生第二個念頭,在想:「那是什麼聲音?該用什麼方式回應?」人家用粗話罵你,不要回應,因為我是個吸音板;人家以甜言蜜語阿諛你,也無庸反應,因為,我是個吸音板!只是了了分明,知道這是甜言蜜語,這是粗言惡語,這是欺騙的謊話……曉得這個聲音是什麼,卻在心裡不給它回應,那麼,便是一個真正會用功、會修行的人!如此,外境種種喧囂、嘈雜,種種有毒素、不衛生的聲音皆不能污染、刺激、挑逗、誘惑你。隨時隨刻,你將是非常自在的,因之,我稱之為「享受」。人們總是希望能享受優雅、優美的聲音,那令他們感到快樂。而我要說,練習這個法門的要點,只是以耳朵傾聽,心中不升起任何情緒,無論是痛苦、憂愁或興奮、激動,甚至連快樂都不要有。不反應,其實即是一種很寧靜的愉悅。那麼,記住罷!成為一隻吸音板,於眾聲喧嘩的現實中,你將是一個善於安頓、自在,而沒有壓力的人。以上是初步修行音聲法門,可以入淺定,可以避煩惱,但尚不能開智慧,不能得圓通。   作者簡介 聖嚴法師(1930-2009年)   1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。梁寒衣臺大外文系畢業。曾參與高棉、越南的難民救援工作;異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。作品由是格力獨具,風格釅烈。由於出身禪門,修學因以禪宗為髓腦,華嚴大教為終極。目前蟄隱山中,修行、寫作,並擔任文學與禪學講座。曾獲《聯合文學》小說新人中篇推薦獎、《普門文學》小說獎。著有《上卡拉OK的驢子》、《赫!我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫于水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $140 | 78折
爺爺有沒有穿西裝?
譯者
張莉莉
生命教育必讀繪本★德國繪本大獎★德國最美麗的書獎★德國驢耳朵雜誌不同凡響獎★德國萊比錫傑出藝術作品獎★世界最美麗的圖畫書獎★波隆納國際兒童書插畫展入選★聯合報讀書人最佳圖書★中國時報開卷最佳童書親人逝去,往往使孩子感到既悲傷又困惑,不知道到底發生了什麼事,也不知道該如何面對。本書從孩子的視角出發,用幽默的圖文,解答孩子對死亡的疑問,幫助他們紓解心中情緒,了解生老病死都是人生的必經過程。布魯諾很喜歡他的爺爺。爺爺告訴他、教會他很多事情。但是現在爺爺去世了。沙飛說:「爺爺在墓地。」爸爸又說:「爺爺在天堂。」一個人分身兩地是不可能的事情。如果布魯諾還能問爺爺的話,那該有多好!布魯諾很生氣,也很悲傷。每晚在睡前他會端詳爺爺的照片,和他談話聊天。每當認真的想爺爺,爺爺就好像從遠處在對他微笑……本書特色★榮獲多項國內外大獎,是生命教育必讀的經典繪本。★從孩子的觀點說故事,以幽默有趣的圖文,解答孩子對死亡的疑惑。★從爺爺的喪禮,到迎接家族新成員的到來,讓孩子更了解生命的意涵。      作者簡介 艾蜜麗弗利德 Amelie Fried1958年生於烏爾姆,在慕尼黑攻讀戲劇學、新聞學、藝術史及義大利文。之後在慕尼黑學院完成電視及電影的課程。由於曾主持過ZDF電視台的「古典歌劇現場轉播」而出名。目前為自由作家,與丈夫及兩個孩子住在慕尼黑。《爺爺有沒有穿西裝?》是她創作的第一本兒童書。     繪者簡介 傑基格萊希 Jacky Gleich格萊希在波茨坦和德列斯登的學院攻讀動畫,畢業之後即投身電影製作公司。1995年,開始接觸繪本插畫,至今已出版近50本繪本,囊括各種大小插畫獎項;其中,與艾蜜麗弗利德合作的《爺爺有沒有穿西裝》一舉獲得「德國最美麗的圖畫書獎」、「德國繪本大獎」、「萊比錫傑出藝術作品獎」和「世界最美麗的圖畫書獎」等獎項。
NT$ $272 | 85折
怎麼連結
譯者
張怡沁
無法覺察苦、恐懼和憤怒背後的成因,我們就無法與自身連結。「我們應該從彼此互不相干的錯覺中覺醒。」──一行禪師本書主張,我們與大自然、彼此之間,以及和祖先、自己的連結,都是與生俱來的,而我們可以恢復這些連結,重新憶念那根本的天賦──歸屬感。我們所在的世界正深深經歷著孤獨、環境疏離、數位過載。一行禪師以簡潔與慈悲的風格,用智慧的禪修練習帶領讀者,在任何時刻重拾我們本就具足的歸屬感。《怎麼連結》談論的不只是在空間上與外物、他人、環境、社會連結,還有向內與自己深層的需求、情緒連結,更破除時間的限制,往前回溯,與祖先及源頭連結,讓生命更立體、廣闊、安然地存在。《怎麼連結》是【跟一行禪師過日常】系列的第八本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「連結的練習」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「在當下統一身心,重新與生活連結」。繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪伴你重新體驗「連結」的單純與美好。     作者簡介 一行禪師(Thich Nhat Hanh)一九二六年生於越南,十六歲在慈孝寺出家,一九四九年受具足戒,為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學,次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平,結束越戰。在這次訪問中,他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士,後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而,由於這次的奔走呼籲,越南拒絕了他返回祖國的權利,他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年,在法國南部建設禪修道場「梅村」。他是目前世界上最著名的一位禪師,教導正念禪修長達七十餘年,暢銷作品包括《自在》(Be Free Where You Are)和《轉化痛苦的藝術》(No Mud No Lotus)。     譯者簡介 張怡沁台大政治系學士,紐約大學碩士,曾任新聞記者、金融公關與出版編輯,現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
NT$ $153 | 85折
升夜摩天宮品、夜摩宮中偈讚品、十行品、十無盡藏品 所有修行皆是真實行!一念境界即十種無盡的寶藏!本書為〈八十華嚴講述〉第十二冊,講述善思惟修行的三昧,因布施歡喜行而起行,與十種無盡的寶藏;內容包括〈升夜摩天宮品〉、〈夜摩宮中偈讚品〉、〈十行品〉與〈十無盡藏品〉四品經文。〈八十華嚴講述〉第四會共一冊,功德林菩薩為說法的法主,詮釋十行法門。本書特色近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉,以書籍的文字書寫呈現,義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。     作者簡介 夢參老和尚夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。
NT$ $493 | 85折
話頭禪指要 一句話頭,直指人心!終能參破謎團、明心見性。完整解說:話頭禪的入門、要領,以及參悟關鍵。話頭禪的方法非常簡單、非常單刀直入。主要可分成三個層次:念話頭、問話頭、參話頭。念話頭、問話頭,主要為保持身心平衡和身心統一;參話頭,則是明心見性的悟道工夫。如果你的身心基本上放鬆了,數呼吸或隨息都很好,或是能夠身心統一了,就把話頭銜接進去,這是我們用話頭的第一個步驟與階段。身心放鬆與調和之所以重要,是因為如果沒有這麼做的話,不管用什麼方法都是跟妄念一起交雜、一起流動,力量就會比較散,甚至沒有力量;如果你真是達到身心統一時,再用方法,就能夠直接進入狀態,妄念都進不來。當話頭問到很有力量,進入到「參」時(參也是問,但是卻是很深、很細地問),往內心一直問,把所有的妄念都以話頭取代,也就是任何一個妄念、任何一個句子或答案出來,都變成話頭去了!不讓它有第二個機會進來,當你念、參話頭到這個樣子,就會產生疑團,我們形容它為「滴水不漏」。層層深入疑團,終至破參,便能頓見本來面目。開始用話頭時,有幾個部分需要注意的:第一,念話頭時要平和、放鬆地念,切勿念得太快,也就是速度要放慢,不要害怕話頭跑掉,如果你因為怕話頭跑掉而用「追頂念」,緊接不斷地快速念的話,話頭就會念到不清不楚。要讓話頭與心統一是很難的,所以我們就平和、放鬆地念它,幫助我們攝心,讓話頭成為我們用功的一個境。我們總是把心收回到話頭上,把話頭與心放在一起,跟它相應。第二,不要配合你的呼吸。一旦用話頭,呼吸就要放下,不要用呼吸來念話頭,因為你的呼吸是生理的,它有時也會變化,所以我們把它放下,只要用心在念就好,這樣我們就不會去控制呼吸。所以對於一碰到呼吸,就會控制呼吸的同學,用話頭可能是一個很好的方法。話頭禪比默照禪的方法還要具體。很多人在用方法的時候,覺得默照的方法比較放鬆、比較好用;其實默照的方法最不好用,因為它太簡單了,它就是要我們不斷地放鬆而已。而話頭卻很具體,我們的心,習慣要緣一個境才能夠收攝,才能夠凝聚,話頭的方法就有一個境讓我們去緣,它是從臨濟宗傳下來的。話頭禪最常遇到的問題:‧ 腦用得太多,比如工作上大部分都用意念去完成的人,就會習慣用意念來用功,意念實際上是最散的。‧ 有時候我們功夫並沒有成片,但自己卻不知道,話頭經常是不見的,它已經成為眾多妄念裡的一個妄念,這種話頭就完全沒有力量。‧ 數與注意呼吸之間,也會有很多妄念插進來,記得要提起數目,把自己的心收回來,否則就會被妄念沖走。‧ 當方法變成了慣性以後,覺照的心就不敏銳了。‧ 我們用話頭的方法,愈往內進去的時候,以前所讀過的祖師大德或公案、佛經裡的句子會浮出來,捉一個就是答案了嗎?你要的只有一個話頭。‧ 方法不轉化,就不能繼續用功,最後也沒辦法深入了。指月在月不在指,但若不指如何見?本書詳解話頭禪的「參禪要領」與「參破關鍵」!   作者簡介 釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,約七十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引──漢傳禪修次第表解》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $255 | 85折
最後的告別
譯者
李貞慧
如果告別是必須 你準備好說再見了嗎生命有期若是珍惜過、愛過面臨最後一次的告別儘管我們依然傷感、心碎但至少不會徒留悔恨和遺憾本書特色★ 本書作者艾琳.凱爾西溫柔的文字,搭配金素妍美麗吸睛的立體拼貼以「生死議題」為創作核心,交織出扣人心弦的美好作品。★ 不同角度切入生死議題,溫暖又感性把人類的情感與個性,藉由故事中的動物角色來展現,透過科學實驗真實呈現出動物在面對關係緊密的同伴和家人離去時,會有的情緒和行為。★ 沉重議題,溫暖詮釋人生重要課題天災人禍不斷的世界,沒有準備好的道別,生命如此脆弱、嘎然而止,珍惜每一次的相處時光、認真的陪伴彼此每分每秒。當最後一次的告別來臨時,是否可以少一點心碎和難過。     作者簡介 艾琳.凱爾西 Elin Kelsey擁有博士學位,是有關希望和環境的代言人,過去十幾本針對環境和科學的書籍也曾獲獎無數。2014年,她共同創建了#OceanOptimism,這是一個Twitter活動,旨在群眾外包和分享海洋保護的成功經驗,至今已達九千多萬名用户。她與蒙特利灣水族館、史丹佛大學以及維多利亞大學都有合作計畫,並熱衷於讓孩子們參與充滿希望的、有科學做為基礎的環境解決方案。     繪者簡介 金素妍 Soyeon Kim是居住於多倫多、出生於韓國的一名藝術家,擅長以精細素描和繪畫技巧來創造3D立體透視模型。她之前與艾琳˙凱爾西合作廣受好評的作品包括《你是星塵》(暫譯,You Are Stardust)、《野性的想法》(暫譯,Wild Ideas)及《你永遠不孤單》(暫譯,You Are Never Alone)。     譯者簡介 李貞慧國立臺灣大學外國語文學系碩士,現任高雄巿立後勁國中英語教師,也是兩個青少年的母親。重度繪本愛好者,這些年熱情走在「用繪本翻轉英語教學」及「推廣大人閱讀繪本」的路上。目前已有四百多場「英文繪本親子共讀」與「英文繪本教學」等相關場次的演講經驗,另譯有童書數十本,且已出版著作包括:《繪本100+,輕鬆打造英語文法力:用好故事,一次蒐羅33個必學句型》、《貞慧老師的親子互動短英文》、《親子大手拉小手,跟著繪本快樂學英文》、《繪本裡的千言萬語:30個故事,30封給孩子的成長情書》、《當孩子的伯樂:從英文繪本吸收教養正能量》等書。
NT$ $272 | 85折
2020法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2020年1月至12月之間的記事。正文分為三部:第一部為綜觀篇,含括法鼓山方丈和尚、法鼓山僧團、法鼓山體系組織概述,俾使讀者對2020年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
NT$ $680 | 85折
簡易學梵字(基礎篇) ▌暢銷二十年,當代自學梵字權威書!▌逐字教學梵字悉曇基本字母、正確字型、筆畫與發音,入門必讀。▌看懂諸佛菩薩甚深境界的種子字,完全掌握梵字無限奧秘!梵字是印度古老的文字,在學術的殿堂裡,梵字是文字的一種,但對以悉曇字所書寫的經文、咒語、佛菩薩種子字而言,其又具有神秘不可思議的力量,梵字並為佛教密法所用,成為表徵諸佛菩薩心要境界的種子字、真言咒語。本書作者長年深研各種語文的佛教經咒,更為諸種佛教經咒語文之大家,其以簡易淺白的方式,傾力著成此本能快速自學梵字悉曇的必讀入門書籍。本書為基礎篇,第一章將簡明介紹梵字的源流;第二章逐字教學五十一個基本字母,其正確字型、筆順與發音,更貼心收錄異體字、不同書寫體及在學習過程中較難辨識的近似字,幫助學人迅速掌握學習要訣;第三章為習字帖。第四章的漢文音譯對照表,幫助讀者明瞭哪些漢字相當於哪些悉曇字,為讀者念誦、研習經咒時的重要輔助工具。第五章則收錄代表諸尊心髓的種子字、常見真言咒語作為實例,使讀者更易深刻記憶。書中特別提供印度學者穆克紀教授(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)錄製的正確梵文發音學習連結,是初學梵文真言者,最佳的入門書。 作者簡介林光明1949年生,台灣台東人,台灣師範大學化學系、中國文化大學應用化學研究所畢。通多種語文,工作之餘致力於以文獻學的方法,編寫諸語文對照型佛教經咒。曾任中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員、北京大學世界現代化進程研究中心客座研究員、中國人民大學漢藏佛教文化研究中心客座教授、中華國際梵漢咒語協會理事長。
NT$ $255 | 85折
留日見聞 「留學見聞 ╳日本佛教評介」,聖嚴法師留日時期的傳記文學。聖嚴法師於中年閉關後,毅然決心赴日求學,為漢傳僧侶取得留日博士學位的第一人。留學期間不但致力於研究佛學,更親自走訪當時日本重要的修行道場和團體,留下研究現代日本佛教的第一手珍貴史料。本書為法師詳盡記錄之留學生活:堅持出家相、飲食問題、讀書寫作……,以及對日本佛教的深度觀察。◆ 留日見聞——聖嚴法師我到日本之後,由於生活緊迫,除了努力於語文及課業,尚得忙於炊洗採購,所以雖有幾家雜誌向我索稿,仍未能夠應命。不過,當我來日前夕,家師東初老人曾有一番訓示:盼我能效法顯、玄奘、義淨之西遊,或效空海、最澄、圓仁等之入唐。法顯之有《佛國記》,玄奘之有《大唐西域記》,義淨之有《南海寄歸內法傳》,均為印度歷史留下了珍貴的記載。空海返日而創真言宗,最澄東返建天台法幢;圓仁留下的著作,關於入唐記載的,以《入唐求法巡禮行記》一書最有名,當他入唐之時,正值唐武宗破滅佛法,他在中國也險遭池魚之殃,他在這書之中,記載了許多為中國史書所未載的當時的史實。此外,圓仁又留下了《日本國承和五年入唐求法目錄》、《入唐新求聖教目錄》、《入唐記》、《入唐諸家傳考》等書,均為當時唐代的中國佛教,保存了極為珍貴的史料。我來日本求法的年齡,正如義淨三藏西遊的年齡,但我豈敢和義淨三藏比較呢?在我的觀察,正如佛陀的預記,眾生的福慧質地—善根,去佛世愈遠,愈形澆薄,聖人不復出世,賢者亦難遭遇。生在今世的聖嚴,固由於略具少慧而為教界所重視,若生於隋、唐時代,求做智者、賢首、奘公、窺基等的入門弟子,恐怕尚不夠格哩!雖然如此,我也不敢自棄,我既生於今世,且能成為中國的比丘,又有機會到了日本,我就不能沒有責任了。所以,當我來日之後,除了對於書本的學習,尤其更重於日本佛教現狀的關注。假如僅在書本上下工夫,則正如一位大德所說:「要學日本佛教的研究態度,及其已得成果的利用,不必留日,也可學好。」因此,我在日本,凡是有關佛教的事物和現象,均愛蒐集和探問,在不損及日人的自尊心的限度內,日人也很樂意告訴我的。我雖沒有準備寫一部《入日求法巡禮記》,但我願意將蒐集到的資料彙集起來,逐篇地向國內報告。     作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $408 | 85折
日韓佛教史略 ◆ 罕見難得的日本、韓國佛教史。◆ 史料完整、考證詳實,加上聖嚴法師獨特的文筆見地,出版後即受到大眾的喜愛,多次再版,並深獲學術界好評。聖嚴法師認為,在了解佛法和研究戒律時,不能忽略佛教歷史的演變,於是深深感覺到確實有必要編寫一部能為現代人所接受的佛教通史,促使法師以無比的熱忱投入佛教史的編寫。本書為日、韓佛教史,中國著名各大宗派,都曾在其歷史上開花結果且大師輩出,尤其法師以生動流暢的文字,介紹了兩國近200位的高僧,得以讓我們一窺日、韓佛法的東傳丶流布與開展,以及對政經、文化的深遠影響。本書特色‧ 聖嚴法師編寫,視野精要宏觀,適合現代人閱讀。‧ 結合歷史、哲學、宗教與文學,內容深入淺出,史料豐富詳實。‧ 附錄:越南、美國、錫蘭佛教史略說。   作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $272 | 85折
我快樂 因為我知「道」 吾有法樂不樂世俗之樂因為   我知「道」從亞洲出發,數十年來橫跨美洲、歐洲,無論是美國洛杉磯、關島、南灣,歐洲的荷蘭阿姆斯特丹、瑞士日內瓦、琉森、奧地利維也納、德國柏林、比利時等國家道場,都曾有過作者妙益法師的弘法足跡。清瘦的身影,卻超載著歡喜積極的正能量,從文中詼諧的筆觸下,可以感受到作者知「道」後的客觀暢然。無論何事,行到困難處,有變通換道的睿智,有轉念思考的智慧,不見「該有」的苦惱憂悲,帶領我們走向任何問題的另一種思考答案。沒有教條式的理論,也沒有苦口婆心的反覆提醒,在面見可知或不可預知的處境下,條條道路通「佛法」,看似沒有讀得一句經典,實則跟隨作者文字,沉浸法海。星雲大師的人間佛教理念,在妙益法師的實踐中,如沃土嫩芽,處處綻放。我們期許每個人於世間不隨境轉,安然快樂。因為,我們知「道」。  作者介紹 作者簡介妙益法師1996年於星雲大師座下披剃,曾服務於美國西來寺、關島佛光山、柏林佛光山、日內瓦佛光山、維也納佛光山及人間福報等。現服務於荷蘭佛光山荷華寺及比利時佛光山。
NT$ $332 | 85折
愛自己,不生氣 《一片披薩一塊錢》郝廣才╳朱里安諾幫助孩子學會不生氣,認知情緒、抒發情緒、穩定情緒生氣是自然的,不生氣是需要學習的!遇到挫折,或是不如意的事,生氣是再自然不過的情緒。尤其是八歲前的孩子大腦發育尚未完成,對情緒的掌控度也較低,格外需要情緒教育與引導。快樂人生從心情穩定開始,就讓大熊阿比與鱷魚阿寶用生活化的情境,帶領孩子認識心中感受,學習情緒管理!小獅子和大熊阿比一起吃甜甜圈,他們決定猜拳,贏的人可以吃最後一個甜甜圈。結果阿比贏了,開開心心的吃甜甜圈,這讓小獅子有點生氣。後來他們一起玩遊戲,可是不管玩呼拉圈、套圈圈,還是疊疊樂,小獅子都贏不過阿比,這讓小獅子越來越生氣,他越變越大,嚇得阿比拔腿快逃……阿比能替小獅子找到消氣的方法嗎?本書特色★ 郝廣才與朱里安諾聯手打造給孩子的情緒繪本,讓孩子從熟悉的生活情境學習情緒管理!★ 孩子常控制不住情緒嗎?讓大熊阿比和鱷魚阿寶教孩子神秘又有效的「消氣」方法!★ 你知道你生氣時是什麼樣子嗎?將繪本向右轉90度,看看小獅子暴怒的樣子有多驚人!     作者簡介 郝廣才郝廣才不但是台灣兒童書進入繪本時代的關鍵人物,用韻文說故事的風格更讓他的作品獨樹一格。他巧妙的將口語傳播的傳統技巧融入現代故事中,讓劇情琅琅上口且充滿韻律,在想像力豐富的情節中,輕鬆引導孩子認識人生的各種面貌。他最擅長用說故事的方式,探討人生中的重要議題,內容深刻而饒富趣味。美國《出版人週刊》稱郝廣才為「台灣與國際繪本界接軌的推手」,他推陳出新的創意、傑出的編輯企劃整合能力,以及對品質的高標準,受到國內外多項大獎的肯定,更曾以歷屆最年輕的紀錄,榮膺波隆那國際童書插畫展第一位亞洲評審。他引進世界各國的繪本,不僅讓台灣兒童提升國際視野和美學鑑賞;更將台灣繪本的版權銷售至美、法、英、加、德、日、韓……等國,讓世界看到台灣精緻繪本的輸出能力。郝廣才認為「閱讀是最好的遊戲,繪本是最好的玩具。」他堅持每一本繪本都要用心製作,要帶給孩子最好的童年。作品包括以中華文化為題材的「文化繪本」系列、剖析繪本藝術的《好繪本如何好》、記錄每天真實故事的《今天:366天,每天打開一道門》、《有一天》,還有傳授孩子寫作心法的《寫作教練在你家》等等。     繪者簡介 朱里安諾 Giuliano Ferri他是來自義大利的色彩魔法師,出生於義大利皮薩羅(Pesaro),畢業於烏比諾藝術學院。朱里安諾擅長以渲染技巧作畫,呈現層次豐富、細膩和諧的色彩。他的插畫總是籠罩在陽光般溫暖的氣氛裡,可愛的動物、花草造型,加上變化多端的構圖方式,永遠帶給讀者意想不到的驚喜。在《愛自己,不生氣》裡,朱里安諾以一貫的多變視角,搭配刻意誇張的人物設計,讓小獅子的臉隨著怒意漲紅,身形也變得越來越巨大,眼看就要撐破屋頂,再漸漸冷靜下來,恢復原有的身形,讓讀者也跟著捏了一把冷汗!朱里安諾創作兒童繪本的經驗十分豐富,屢獲「波隆那國際兒童書插畫展」、「加泰隆尼亞國際插畫雙年展」和「布拉迪斯國際插畫雙年展」的肯定,代表作有《一片披薩一塊錢》系列繪本,還有《不可以吃我的妹妹!》、《嘟寶要睡覺》、《小石佛》、《你看不見我!》、《一塊一塊來》等等,作品在英、美、法、德、日等國出版,深受廣大讀者喜愛。
NT$ $272 | 85折
漢傳佛教的智慧生活 從聖嚴法師與達賴喇嘛的對話展開,呈現漢傳佛教的豐富寶藏有人問文殊菩薩:「聽說,文殊你是三世一切諸佛之母,是三世一切諸佛之師,那麼你從初發菩提心以來,已有多麼久遠了?你還有多麼久遠才能成佛?」文殊菩薩反問:「這樣的問題,你已問多久了?還要問多久呢?」這是一般人都希望知道的問題,但就文殊菩薩而言,他知道,如果是用一般人的方式來回答,一定無法說明。既然宇宙是無限深廣、無限久遠的,從整體而言,沒有內在也沒有外在,沒有開端也沒有結束。以智慧看世間,世間的一切,便無前後的位子,也無數量的多少,也無你我之間屬性的矛盾。這個反詰的方式,演變成中國禪宗祖師用來幫助修行者開悟的利器。對於問話的人而言,無異是當頭棒喝,頓時會把向外攀緣的心念切斷,利根的人當下就可能開悟,否則的話,也會回頭來向內自詰,自我反問:「內在的自我,究竟是誰?」漢傳佛教是人間化的佛教,不只影響了中國文化的發展,更能適應世界需求普度眾生,讓所有的人都能開發出自己心中的智慧和慈悲。   作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $136 | 85折
禪的理論與實踐 (大字版) 禪,是真正的現實主義——「禪的理論」 × 「禪的實踐」‧ 以智慧心,讓自己活得快樂一些,用慈悲心,讓他人活得幸福一些,這就是人的價值。‧ 禪修的觀念和方法,能開發智慧、減少煩惱,同時也能幫助他人,這是自利利他的兩得其益。就像我們對著風掃地,揚起許多灰塵吹到自己的臉上,卻還指責說:「這些灰塵怎麼汙染了我的身體、我的面孔了?」這對灰塵是不公平的,灰塵並沒有要汙染我們,那是我們自己把灰塵揚起來以後,吹到臉上的結果。我們常常像撿石頭砸自己的腳,明明知道不該做的事,不該說的話,不該起的念頭,往往還是會做、會說、會起,如果能用禪的修行方法,生活的品質自然就會提昇,它是一種安定的力量,是開發智慧的方法,是超越主觀與客觀的態度。不論是臨濟宗、曹洞宗的修行方法,目的都是要達成無我。無我是放下自我中心的煩惱,將執著、恐懼、憂慮之心消融化解,這時智慧和慈悲的心也就出現。智慧和慈悲出現,心就會平穩、快樂、明朗,這就是修行的結果。想要讓心安定,不一定要藉由打坐,但是要持久地鍊心,打坐卻是最有幫助的。不經打坐就能在生活裡除煩惱,是有這個可能,然而,各位不要存有這種占便宜的心理。以我來說,二十八歲時,我已有很深的體驗,可是三十歲時,我仍閉關修行了六年,現在雖然老了,我還是經常打坐。禪的修行,目的是要讓我們在生活中,能夠身心平安、少煩少惱,所以學到觀念、方法後,一定要經常練習,才能達此目的。一開始就想除煩惱,可能性並不大。(摘錄) 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $204 | 85折

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