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剛剛好，就是最好：每天改變一點點，禪定養心的98個日常練習
人生沒有那麼難，只需要好好喫茶吃飯散步。心靜了、身定了，日日是好日。 每天總有擔心不完的生活瑣事，在意到不行的人際煩惱和身心壓力。不懂得放過自己的現代人，早已忘了如何屏息面對社會、從容以待自己。其實，所有的歸零重置都從「心態」開始。「身心一如」是阻隔外在干擾，讓自我平靜的第一步。 遇到好事，不貪心；遇到壞事，不抱怨。勤於作務，學習用平常心過平常生活。 沒有帶不走的壓力、放不了手的執念。給忙碌的自己一個機會，反覆多看幾遍，即能成為能量滿滿的心靈維他命。 從心態、早晨、白天、夜晚、假日和年度，專注自我不動搖。一天一則養身又養心的提示，找回活力和能量。【剛剛好的心態】身心舒暢的19個習慣◎ 凡事剛剛好，就是最好：過多都是毒◎ 不過分勉強：別讓好事變壞事◎ 多多笑，好好活：笑是最天然的保健品 【剛剛好的早晨】開啟美好一天的19個習慣◎ 早起一分鐘就好：你的一天會不一樣！◎ 喝一杯溫開水：避免內臟受寒◎ 感謝這一口飯：食物是大自然的恩惠 【剛剛好的白天】工作和人生順遂的22個習慣◎ 享受工作：把「不想」變成「想」◎ 上午用腦，下午用身體：工作有各自適合的時段◎ 遇到瓶頸就仰望天空：單純卻有效的振作方法 【剛剛好的夜晚】深度休息的14個習慣◎ 盡快回家：準時下班◎ 別在晚上做決定：全部留到隔天早上◎ 「夜坐」的好處：與另一個自己對話 【剛剛好的假日】人生充實度翻倍的14個習慣◎ 不要關在家裡：在家耍廢會更累◎ 打赤腳過一天：出門時穿夾腳拖或木屐◎ 打造小庭園：「樹下石上」的隨緣境界 【剛剛好的一年】為人生帶來好運的10個習慣◎ 過度保養不健康：夏天不穿太少，冬天不穿太多◎ 歡喜捨去：和香油錢一起拋去執著心◎ 享用時令食物：養身又養心
作者簡介
枡野俊明
「世界最尊敬的100 位日本人」 1953年，出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。 自玉川大學農學院畢業後，前往大本山總持寺修行，推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動，在國內外都受到高度肯定。以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勳十字勳章。 2006年日版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的100位日本人」。 近年來積極參與寫作和演講活動。主要暢銷書有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》（春天）、《別對每件事都有反應》（悅知）、《你真的不必討好所有人》（平安文化）、《不生氣的心》（遠流），以及《放手吧，沒關係的》（新自然主義）等。
譯者簡介
王華懋
長年耕耘日文筆譯，譯作已達200多本。包括推理、文學及實用等各種類型。 近期譯作有《手掌貓咪(1)》《你殺了誰》《777》《她她》《怪談買賣所》《香君(上、下)》《戀家的人》等。
作者
譯者
王華懋
NT$
$357
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85折
孩子，我們一起靜心吧：正念才能靜心，靜心才能專注，專注才能有效學習
引導孩子靜心，你自己也將獲得平靜和放鬆以一種「活在當下」的方式，強化你與孩子的內在連結
在無可逃避的分心年代，給孩子最難能可貴的「定靜力」！本書專門獻給以下的大人或孩子：・給忙碌爸媽的親子生活靜心・在學校帶領團體靜心課的方法・專門為學步兒設計，能夠幫孩子在睡前靜下來的靜心・幫助青少年舒解焦慮的靜心・針對過動症孩子設計的靜心・安撫自閉症孩子的一些靜心★ 每天五分鐘，有方法、有技巧的簡單實作：手掌心靜心、小石頭靜心、大泡泡靜心、色彩靜心、鬆鬆的襪子靜心、小肚子時間、海星伸展……共計28種親子靜心練習。★ 針對不同年齡層（嬰兒、學步兒、學齡兒童、青少年），和過動、自閉、亞斯伯格……等特殊需求的孩子。本書簡介資訊爆炸年代的孩子，容易分心、容易焦慮，有許多說不出口的壓力。這是當代孩子最迫切需要面對的處境。正念靜心能幫助孩子，去察覺自己的感覺，健康地處理情緒，然後將之釋放。這樣一來，情緒就不會堆積在心裡，變成一個纏繞終生的「情緒炸彈」。本書作者是英國愛丁堡著名的學童靜心專家。多年來，她在英國各地的中小學開設靜心課程，帶領無數孩子找回內在平靜。本書是匯集她授課經驗的精華之作，引起英國讀者迴響熱烈！提供了爸爸媽媽和老師們，許多「讓孩子靜下來、更專注」的實用工具。這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀，也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗，對象涵蓋：嬰兒、學步兒、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年等等，能夠引導不同年齡層的孩子，走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。孩子學習靜心有哪些好處？・紓解外界加諸的壓力・用正向的觀點來感知世界・放鬆身體、覺察自己的情緒・培養接受挫折的能力・改善睡眠品質你知道孩子的腦波頻率會隨著靜心而改變嗎？科學家用腦電波儀（EEG，electroencephalography）來測量腦波在各種意識狀態的頻率，研究發現，當孩子完全清醒的時候，他們的腦波頻率通常落在十五到三十赫茲。科學家稱這種狀態為「Beta波狀態」，孩子們在這種狀態下進行大部分的日常活動────玩遊戲、做功課、講話等等。當孩子的腦波落在九到十四赫茲時，就處於「Alpha波狀態」，這時候他們不必透過「思考與分析」就能察覺周圍的環境，並且能夠單純地享受、安住於當下的經驗。在靜心當中，我們鼓勵孩子去體驗Alpha波的意識狀態，這可以幫助孩子培養專注力，減少因為思緒或是環境造成的分心，同時讓他們在睡前把這一天的情緒糾結都解開，能夠好好入睡。教導孩子進入這樣的意識狀態，等於給了他們一個強而有力的工具，去面對往後人生中的諸多壓力。
作者簡介
蘿倫．莫瑞（Lorraine Murray）
出生並成長於蘇格蘭愛丁堡，合格的芳療師、靈氣老師，為整體健康機構「好感覺療癒中心」（Feel Good Therapies）總監。多年來，教授各年齡層的學員靜心與放鬆技巧，同時也在梅姬癌症照護中心（Maggie’s Cancer Caring Centres）、各地中小學、商業機構、與個別家庭帶領靜心及自我療癒課程。著有《孩子，我們一起靜心吧》一書。
譯者簡介
張佳棻
台灣台北人，紐約大學表演研究所博士，生物動能頭薦骨治療執行師。譯有《孩子，我們一起靜心吧》、《頭薦骨療法》、《童年情感忽視》等書。
譯者
張佳棻
NT$
$357
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85折
人生497期：跟著普賢菩薩行願去
跟著普賢菩薩行願去在佛教中，以大願和大行為成就的，當屬普賢菩薩。〈入不思議解脫境界普賢行願品〉，為唐朝般若三藏所譯《四十華嚴》的最後一品，普賢菩薩告訴善財童子，若要成就諸佛的無量功德，必須修習十種廣大行願，包括：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生，以及普皆迴向。普賢願王，是願力與行動的典範。聖嚴法師曾說，讀〈普賢行願品〉最使他感動，並多次講解普賢十大願，幫助修行者實踐「以願導行，以行踐願」。專研華嚴的陳琪瑛老師介紹〈普賢行願品〉是入華嚴玄門的下手處；此品歷來深受祖師大德所推崇，近代弘一大師、夢參老和尚也有一番心體會。新的一年，隨普賢菩薩修行，於紛擾中守護眾生，於困頓中安然前行，在人間繪出無盡光明的淨土。「與技術長有約」AI浪潮知多少，廣達電腦技術長張嘉淵博士談人工智能，探索佛教弘化新契機。「留學僧活」曾是萬人校園中唯一的出家人，常鐘法師2024年秋天從美國西岸來到東岸，進入布朗大學攻讀博士，發生哪些新鮮事？跟著法師一探究竟！學普賢行願，點亮人間【觀念篇】聖嚴法師談十大願王 發願更要行願【認識篇】華嚴玄門的下手處 陳琪瑛解讀〈普賢行願品〉【大師篇】弘一法師、夢參老和尚 欲成佛道先學普賢
【與技術長有約】廣達張嘉淵談AI 永保好奇心驅動科學進步【留學僧活】常鐘法師美東讀博士 羅德島的驚奇住宿生活【再談民國佛教史】從「被忽視」切入 侯坤宏對佛教史的新觀察
作者
NT$
$150
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75折
自在溝通：人我互動，從心出發
從看見內在開始打開自在的人際關係以「覺察」直探人際問題根源的溝通之道，不但是自我成長的基礎，也必能創造愉快又自在的人際關係！在人際互動中，我們常在「表達自己」與「了解他人」之間掙扎，在「滿足自我需求」與「扮演角色期待」之間徘徊。其實，人際關係並非單純的技巧運用，而是一場深刻的自我探索歷程。唯有回到內在，看清自己對關係的渴望與恐懼，溝通才會真正自然流動。楊蓓以其心理學、社會學背景與多年輔導實務，剖析我們在人際中常見的心理現象，如投射、控制、討好、自我否定等，搭配溫柔而有效的覺察練習——放鬆、放緩、專注、創造空間、保持好奇……，建構出一套圓融而實際的溝通學，讓我們在複雜的關係網中重新找回自己。在人際的紛擾中，最需要的不是更多技巧，而是一顆願意看見自己、聽懂他人的心。真正的溝通，從回歸「真心誠意」開始，也從對自己的深刻覺察展開。唯有自他、內外皆無礙的雙向疏通，才能幫助我們在每一段關係中成長，創造更圓滿的人際連結！
作者簡介
楊蓓
美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師、國立中興大學法商學院學生輔導中心主任、國立臺北大學社會工作學系副教授兼系主任、法鼓大學籌備處副教授、華人伴侶與家族治療協會第二屆理事長、實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長、董事。現任法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育碩士學程主任、中華佛學研究所學術咨詢委員。專長領域為：團體動力與行動研究、家族治療、生命敘事、禪修與生命轉化等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。著有《親密、孤獨與自由──關於人生的25道習題》、《叛逆中年》、《交心──自利利他的助人法則》、《烽火家人──從原生家庭看自我成長》、《熟年真好》、《翻轉人生的禪機》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。
作者
NT$
$255
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85折
人生496期：禪與藝術的對話
禪與藝術的對話在不動的山上，看見湧動的能量，在流動的水中，體會靜止的力量，是禪，也是藝術。聖嚴法師曾說，禪的藝術創作不拘於形式和技巧，而著重於精神與特質，即空與無常。因為得到禪的悟境，體驗而用生活方式表現出來，即屬於禪的藝術。若有禪修體驗，細心去品味，我們的日常生活，處處都在顯露禪機。本期邀您從藝術家楊英風、李賢文的創作中，體會超越分別，與天地共感，禪與藝術的對話。「花蒔間．品茶趣」邀好友走入山林，在曲流環抱之間，以大地為席，青山綠水為屏，採小花草入席，汲山泉煮茶，「碧山深處茶入畫」，看山、觀水、聽風，體會人與自然合一的感動。「走讀吉美」佛教遺址發現天使的蹤跡？哈達遺址的羽翼天使，說明了佛教造像在文化交融中所孕育的創作，展現不同文明對話的智慧與美感。聖嚴法師談禪與藝術 【禪藝探索】藝術和禪道不二 親近佛法的權巧方便【大乘景觀】寬謙法師談楊英風大乘景觀的禪境之美 【大地關懷】訪李賢文談創作中的人文關懷 寬謙法師賞析〈行走的山〉、〈靜止的流水〉
【花蒔間．品茶趣】碧山深處茶入畫 觀水聽風體自然 【走讀吉美】遺落在哈達遺址 犍陀羅的羽翼天使
作者
NT$
$55
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28折
人生495期：家有小菩薩
家有小菩薩當家庭迎來小菩薩，父母總會在期待歡喜中帶點忐忑，生活勢必帶來衝擊，從「我」走向「我們」，世界不再相同，這也是父母重新學習與成長的起點。
「佛法的教育是從智慧的立場及態度，來推動慈悲的教化功能。」聖嚴法師強調胎教、嬰兒期的關懷、兒童期的宗教信仰建立，以及人格教育，是佛教家庭教育的實踐，也是當今社會培養具備慈悲心和智慧下一代的指引。「三寶爸」黃憲宇將家當成美好的修行道場；面對積極學佛的孩子，策展人史訥訥如何接招？大學生黃福田分享從小跟著爸媽種福田的經歷；上高中的段寬恆，在校園生活中逐漸迷失了自己，她是如何找到「回家的路」？
「手抄生活智慧」〈八溢聖解脫門〉指出：禮佛、念佛、持戒、看經、坐禪、參禪、得悟、說法是學佛必修八件事，除了個人解脫，還要行六波羅蜜，自利利他。「電影不散場」導演顏蘭權歷時八年記錄兩個對土地一片至誠的性情中人，《種土》沒有「happy ending」，最終一個回到科技業，一個租田種芭樂，但天地早已記錄他們所發的光。
孩子，啟動父母的改變 【觀念篇】聖嚴法師談教養 首重人格教育【故事篇】鳩摩羅什母子 菩提道上的親情【分享篇】黃憲宇、史訥訥 陪伴孩子再次成長 黃福田、段寬恆 活在佛法中不孤單
【手抄生活智慧】修行也有必修課——〈八溢聖解脫門〉 【電影不散場】田裡的傻瓜 努力把土地種活
作者
NT$
$55
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28折
三峰派參禪鍛鍊指南1：參禪四十偈
以參禪鍛鍊為主題，重視具體實踐
〈參禪四十偈〉是臨濟宗三峰派開創者漢月法藏禪師（1573-1635）依照心目中理想的參禪次第，所列出來的修行指南。其對象包含學人與師家，以四十則詩偈的方式，依參禪過程加以提點，呈現出參禪鍛鍊之大體精要。
本書採用《嘉興藏》版本的〈參禪四十偈〉，從開始初學、如何用功、見性悟道、悟後鍛鍊，乃至住山開法成為師者，皆循序漸進地提醒，讓學人在參禪過程中有所依循。
除校註外，每則亦有白話提要，旨在協助讀者了解漢月法藏禪師對學禪者的叮嚀與指導，而能於實修上有所助益。
【禪宗典籍系列叢書】▍建立學術理論與實踐之連結、輔助實修指引 ▍著作以修行鍛鍊相關為主▍提倡禪宗典籍之現代實用
首套推出《三峰派參禪鍛鍊指南》，共三冊1. 創始祖師漢月法藏：〈參禪四十偈〉2. 第三代名僧晦山戒顯：《禪門鍛鍊說》3. 仁山寂震：〈參禪第一步要訣〉
為何選擇三峰派？三峰派禪師透過多元方便，循序引導僧俗弟子修證，而後直指自性。所選三部著作，是歷經千錘百鍊的漢月、戒顯、寂震三位禪師，為參禪鍛鍊所撰寫的系統化指引，且同樣都展現了重視五家綱宗、臨濟宗旨的三峰家風。
作者簡介
漢月法藏禪師 著漢月法藏（1573-1635），晚明江蘇梁溪人，臨濟宗三峰派創始祖師。自號於密老人，世稱三峰藏公。師精通禪、律、教、密，於江南法化大開，士庶景仰、度人無數。中華佛學研究所 編註中華佛學研究所，由聖嚴法師創辦於1985年，主要從事佛教人才的培養、學術研究與出版交流。自2009年，承繼創辦人遺願，致力推廣「漢傳佛教」研究之推動，以數位典藏、學術研究、出版刊物、國際交流四大目標為重點任務，持續為學術界貢獻微薄之力。
NT$
$196
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85折
補充特定營養素的全植物蔬食料理
不知道怎麼吃，才能補充身體所需的營養素？
第一本！
素食營養師與蔬食主廚一同精心規劃
教你用一日三餐
補充諸如鈣、鐵、B12、優質脂肪酸及蛋白質等
「特定」營養素的全植物蔬食料理
只要按目錄索驥
就能找到符合你需求的料理
從開胃前菜、主食、飲品到零嘴點心，一應俱全
不僅為你開啟創意與美味兼具的蔬食新體驗
關於素食者營養素缺乏的各種迷思
也都一併為你解答
無五辛．無蛋．無奶．無酒精．無素料
健康天然無添加
經常獲邀雜誌、健康節目採訪，亦常前往大專院校、餐飲機構等各單位演講的素食營養師Mia，與菓芯蔬食餐酒館創辧人蕭煜達（阿Q主廚），為此特地攜手開發出60道揉合經典與創意的美味蔬食料理。
書中不僅為你呈上豐盛的蔬食全餐，每道菜色更經過精心的營養規劃，讓你在補充欠缺營養素的健康需求之外，同時也能享受不同於一般蔬食料理的豐富口感與美味，讓你健康與口腹之欲一次滿足。
誰說蔬食為了追求健康，就變不出新花樣？
只要能掌握食材的天然特性，就能變化出豐富營養且菜色多元的美味搭配！
即使無添加蛋、奶，也可以烹調出同等香濃馥郁的口感與滋味！
冰箱裡沒用完的蔬菜與常備食材，也能成為讓料理美味再升級的祕密武器！
本書食譜除了希望能藉天然蔬食補充營養所需，
還有更多坊間難得一見的私房創意料理手法與美味升級祕技，要與你分享！
● 品嘗紅莧菜、紅鳳菜等含鐵量高的蔬菜，搭配泡菜也能提升鐵質吸收率！
● 柔嫩的豆包泥加上鷹嘴豆粉拌勻，不用雞蛋，也能煎出營養價值和口感風味都100分的御／玉子燒。
● 製作可樂餅時，用高蛋白質的豆泥替換部分馬鈴薯泥，蛋白質瞬間UP！
● 豆腐加上營養酵母打成泥，就能模擬出cream cheese般的香濃口感！
● 如何自製香菇粉，在滿足維生素D需求的同時，風味提升，也讓下廚更便利！
● 用豆皮，就能製作出純素高蛋白質又零膽固醇的美味焙啃！……等
本書60道菜式豐富、口感風味絕佳的天然蔬食料理
從前菜、主餐、點心、醬料到高湯，全都一應俱全
為所有素食朋友達成既想滿足營養補給、又能兼顧美味的夢想
本書特色
除了學會料理和品嘗蔬食的美味，你還能獲得更多……
● 專為補充特定營養素而設計：按目錄索驥，就能找到符合你需求的料理。
● 純天然無添加：原型食物烹調，不使用高度加工再製的素肉、素丸等素料。
● 菜式豐富多元：沙拉、小菜、主食、飲料、能量點心，一書即全餐。
● 主廚專欄：料理秘技無私傳授，3分鐘學會蔬食美味再升等的料理祕技！
● 營養小講堂：破除五大營養素常見的迷思，建立正確的素食飲食觀念。
● 健康食材介紹：從調味料成分到食材所含營養素，均另闢專欄解說，替你的健康把關。
作者簡介
高韻均（Mia）
由葷轉純素的素食營養師、空中瑜伽教師、音樂老師、自由作家。曾任慈濟醫療財團法人素食研究與推廣營養師，現任台灣素食營養學會理事、聯青診所素食營養特約門診營養師。
20歲一場大病，想脫離每天服藥以及不停奔波於醫院的人生，因此開啟了對食物營養調理的興趣，並藉由食物的力量轉果導正因，讓自己重獲新生。於2016後半年種種因緣俱足下，轉為素食者，並積極推廣全植物蔬食飲食，期勉自己能成為治未病的上工，在飲食的道路上幫助更多的人。
蕭煜達（阿Ｑ主廚）
由葷轉蔬食的主廚，曾任新加坡康德萊酒店廚師、Kaya Kaya cafe'主廚、元禾食堂品牌經營暨行政主廚。22歲時看了相關系列紀錄片，因此開始了蔬食生涯，希望能藉由蔬食的力量，逆轉對於環境的傷害，並改善人與人之間的關係。現為蔬食品牌QUISINE 菓芯蔬食餐酒館創辦人。
作者
NT$
$408
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85折
有疑惑，才能開悟
生命是無限的延續。
死亡只是一期生命的終結，同時也是新生命的開始。
如果沒有宗教信仰，往往會在對生死的探究中迷失方向。
現在的教育側重知識和技能，我們從學生時代就開始想著：
將來出社會要找份什麼工作？做番什麼事業？
卻很少考慮：人生的意義是什麼？到底應該怎麼做人？
人生如果缺乏這方面的思考，在一帆風順時可能不會出問題；
一旦遇到挫折或面對生死問題時，往往走不出逆境。
還有很多人年輕時忙於工作，無暇他顧，
退休後無所事事，精神生活乏善可陳，逃不開寂寞空虛。
這時候，唯有信仰才能幫助我們，找到人生的立足點和最終歸宿。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。相關著作：《禪語心燈》《走出生命的迷霧》《你也可以這樣活著》《心，才是幸福的關鍵》《經營企業與經營人生》《造就美好的自己》《我們誤解了自己》《我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話》
作者
NT$
$323
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85折
醬，讓料理更好吃
29道東西素醬料，50道美味素料理，美味不藏私的獨家配方，以好吃掌握料理的王道。在家裡想做出一道美味好吃的佳餚，總是東拼西拼湊不出完美的花樣，其實掌握一道菜餚的靈魂，關鍵就在好吃的醬料，醬料的比例拿捏不對，會讓料理失去美味的靈魂。★ 美味料理的好吃醬
．塔塔醬是西方料理極重要的醬料，但你知道素的塔塔醬怎麼作？．奶油醬香醇濃郁的美味，總讓人垂涎三尺，但素的奶油醬汁怎麼作？．素醬汁有很多種，你知道哪一種最美味、最能佐料？．你知道什麼是咖哩醬的黃金比例？讓濃稠度調起來不過稀也不稠？．什麼調味料是客家醬料桔子醬的美味的組合？★ 29種東西素醬料大車拼，讓你餐餐吃到快速美味料理
每當吃到好吃的醬料，口中那讚不絕口的滋味，總讓人擁有滿足感。而醬料就如同靈魂般重要，也是能夠快速料理的最大祕密。好的醬料要兼具色香味俱全；而素食醬料更是不易，需要兼顧營養與健康。在本書中，不管是西式料理，如麥年式素魚排、地甫法蘭炸素蚵、乳酪恩利蛋、義大利茄汁炒什錦菇；亦或是中式料理，如芝麻拉麵、柴把麵疙瘩、紅麴波菜麵，都是讓人忍不住食指大動的美味佳餚。因此如果你對做菜不在行？對口味沒把握？想做素食卻苦無找到合適的配方？本書中29種中西式素醬料，方便製作出50道美味佳餚；完整不藏私的配方，讓你餐餐擁有滿足的口感。
作者簡介
王延庸學歷國立空中大學人文學系行政院勞委會職訓局導師工作研習會第十期結業經歷中國大陸災胞救濟總會導師、訓練師兼執行祕會（創辦中餐及烘焙實習教 室，由職訓局支援籌建）中華民國烹飪研究中心中餐講師中興大學農業推廣委員會食品及餐飲衛生管理班講師文化大學家政系海外青年技術訓練班烹飪科教師輔仁大學民生學院飲料調製套餐創業班教師 中華美食展（2002原鄉風味展組召集人）天廚菜館經理社團法人中華中外美饌研究發展協會發起人 當選第一屆理事長屆滿連任中華素食技能發展協會祕書長、理長、常務理事（現任理事兼執行長）黃金生學歷國立空中大學社會學系產經大學第五期結業專業技術士證照中餐烹調技術士葷素食 乙級004605中式麵會加工酥皮糕皮 丙級076-089304中式麵會加工酥皮糕皮 丙級076-089305西餐烹飪技術士 丙級000049經歷NACC美國海軍通訊中心俱樂部──學徒MAAG美國顧問團軍官俱樂部廚師紅寶石西餐廚師圓山大飯店明哲廳（牛排館）廚師加樂西餐廳主廚桃園芝麻城大酒店副主廚時代大飯店主廚慶泰大飯店主廚桃園中正國際機場過境旅館行政主廚台北中華美展原鄉風味組規劃人員台北中華美食天子宴規劃人員桃園退輔會餐飲班兼任講師桃園興工商兼任烹講師土城市社區烹飪講師台灣省八十八年分齡分業技能競賽餐飲服務職類裁判中餐烹調衛生講習六十六小時淡水社區大學西餐考照講師元培技術學院兼任烹飪講師靜宜大學烹飪兼任講師桃園成功工商餐飲科講師輔仁大學烹飪兼任講師專長菜單設計（中、西餐）成本控制人事管理（內場、外場）膳食業務管理食品衛生安全督導研究食品開發邱寶鈅學歷國立空中大學社會科學系畢國立空中大學生活科學系畢經歷行政院勞委會中餐烹調乙級丙級考核及格 當選優秀大專青年楷模（94.3）榮獲第一屆客家美食展全國社團組第三名（94.8）曾任中華素食技能發展協會副理事長現任本會祕書長曾任國立空中大學推廣教育新竹中心中華料理指導老師曾任農委會創意米食DIY指導老師曾任竹南在地人社區大學素食烹調指導老師曾任霧峰農會、竹南農會、竹南社區媽媽教室素食指導老師曾任苗栗總工會簡餐點心飲料經營訓練班講師 國際有機素食美食展現場素食美食展覽（95年7月台中世貿、台北世貿11月二館）著作《e世代中餐素食乙級專業書》《e世代中餐素食乙級輔導考照》《e世代中餐 素食丙級輔導考照》《自己動手醃蘿蔔》《家常養生健康素》(合著)《來呷 飯》《百變健康素——豆腐》《創意素食月子餐》
NT$
$238
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85折
禪悅：觀呼吸、修正念，獲得極致的喜樂
禪修是「放下」之道放下外在的複雜世界，達到內在強大的安穩，這種解脫世間的淨心經驗，是不可思議的禪悅。禪修中的快樂很重要，「對呼吸欣喜若狂」是這條道路的精華。當愉悅伴隨呼吸生起時，請像對待珍寶般地珍惜、保護它。當你欣喜若狂，又完全正念、安定，穩如磐石，就是心解脫的跡象。
禪修是「放下」之道
禪修的目標是心的美好寂靜、安定與清明。在禪修的過程中，我們應該增長願意放下或捨棄一切負擔的心；我們放下外在的複雜世界，以便達到內在強大的安穩。禪修是淨化與增強內心的方法；這種解脫世間的淨心經驗，是不可思議的禪悅（bliss）。如果你能遵循禪修之道，內在的快樂會如永不退潮的潮水般湧現。禪修能改善生命品質
壓力問題和你的責任重量無關。問題是你拿起責任太久，不懂得如何暫時放下它們。禪修並非不負責任且永遠放棄你的義務，而是增強你放下負擔能力的練習，無論負擔有多重，每次只要你想要放下，就可以休息一會兒，以便之後更有效率地挑起那個責任。當你知道如何放下時，生命就不沉重了。此外，透過這種正念靜默的訓練，一切溝通的障礙都會完全消除。你能聽到身體的需求、家人的需求，家庭將會和樂融融，過著長壽又快樂的生活。本書重點
本書提供漸進而完整的禪修課程，適用於對禪修有興趣卻視之為畏途的初學者，也能讓致力於禪修者藉由一些善巧方法，達到禪定境界的安穩與平和。禪修是放下之道，在修習的各個階段，都要學著捨棄、放下與出離。對初學者來說，禪修的入門之鑰就是拋開過去與未來：不要緬懷過去，也不要擔心未來。在禪修的這個階段只有一個時間，那就是當下。當你放下阻礙深入禪定的初步負擔，就能體會靜默之心的美妙。禪修可以用「進入事物的核心」來概括，禪修者先進入時間的核心「現在」，然後進入沒有一切思想的現在的核心，接著以呼吸進入身體的核心，再進入呼吸的核心「美麗的呼吸」，然後進入美麗呼吸的核心，禪修者在那裡體驗禪相，然後進入禪相的核心而進入初禪，接著進入初禪的核心──第二禪，依此類推，如此層層深入身體與心理的源頭，達到意志的源頭、造作者的所在地。最後他看見一切都是「空」的，根本沒有一個自我。本書的重點放在所謂「禪修」的出離。第一個階段是出離時間的轉換，進入無時間，或當下覺知的禪修狀態。然後，學習出離內在私語的暴君──思想，以便進入光明莊嚴且靜默的當下覺知。接著，藉由專注於身體的呼吸功能，修習部分出離身體與五入處，直到只有呼吸為止。然後，透過美麗的呼吸──禪相的階段，完全出離身體與五入處的世界。很快的，進行到出離造作者以便進入禪那，我們逐漸出離唯一剩下來的東西──覺知者或心，達到更高妙的禪那，並透過它們來到輕飄飄的無色定。本書也是排解疑難的指南，修行中遇到的特定問題都能在此尋得解決方法。禪修過程中一定會遭遇各種形式的障礙，包括欲貪、瞋恚、惛眠、疑懼等，這些障礙就像一道道關卡，只要能突破一關，就更接近禪定的目的地。本書針對每個障礙特闢專章說明，當你洞悉這些障礙的生起緣由，就自然能從中發現克服之道。
※原書名：《快樂呼吸十六法：進入禪悅的境界》
作者簡介
阿姜布拉姆（Ajahn Brahm）南傳佛教大師阿姜查的嫡傳弟子。1951年出生於英國倫敦。劍橋大學完成理論物理學學位後，到泰國修行，前後九年時間在跟隨大師阿姜查在森林中修行。目前是南半球最大寺院──覺乘寺（Bodhinyana Monastery）的住持，經常吸引數千名的各國聽眾。現居於澳大利亞的舍本庭（Serpentine）。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有：《快樂來自八正道》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》、《平靜的第一堂課──觀呼吸》、《無常》等書。
譯者
賴隆彥
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$383
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85折
懂生，才懂死
每一天，都是一場生死之旅：好好探索並面對自己的習性，就能以開放的心面對死亡
每個人都懼怕死亡，但面對死亡是一生的修行。跟著本書實用的教導，覺察自己每時每刻的習性，我們面對死亡時將不再手足無措，更會發現：我們會怎麼經歷死亡，取決於我們如何渡過此生。《懂生，才懂死》是西方最受歡迎的佛教比丘尼佩瑪．丘卓的最新力作。她以淺白易懂的語言簡要描述《西藏度亡經》的教法，一步步引導我們覺察「今生的自然中陰」，並於日常細微處修行時，帶著「開放的心」延續至死後的三種中陰，如此便能巧妙抹去橫亙於生、死間的分別，而能夠臨死不亂───因為死亡並非令人恐懼的終結，而是從未與生命間斷的旅程。 「中陰」指「此世與下一生之間的中間狀態」，常譯為「過渡」或「間隙」。佩瑪於書中舉出充滿在日常生活的「過渡」狀態，包括睡覺、作夢、清醒，甚至做早餐時，闡明「中陰」的真義是「一種持續變化的狀態」，如同快樂、擔憂、嫉妒、爭吵或沮喪等念頭，也是來來去去。她認為，無處不過渡的人生中，若我們能理解這一生就是一場中陰，就已為死亡以及隨後發生的現象做好了準備。同時，佩瑪認為覺察也是與瞬息變化共存的關鍵，這能幫助我們在各個中陰階段獲得證悟機會，反之，就可能再次進入六道輪迴。佩瑪的教導向來都是同時對佛教徒與非佛教徒說的。跟著書中的要領打開心門，就有機會放下執著，將慈悲與正能量回饋給眾生與世界。如此一來，生死不再是問題，重要的是如佩瑪所說，「是一場充滿好奇與同理的探索之旅，還能有助我們全心生活，懂得珍惜目前所擁有的一切」。
作者簡介
佩瑪‧丘卓 Pema Chödrön
佩瑪．丘卓阿尼，原名蒂卓．布隆菲爾德─布朗（Deirdre Blomfield-Brown），1936年生於紐約市，就讀康乃狄克州波特女士學校。後畢業於加州大學柏克萊分校，曾於新墨西哥州和加州任職小學老師多年。育有兩子，有三個孫輩。
佩瑪阿尼在三十多歲時，前往法國阿爾卑斯山旅遊，遇到了企美仁波切喇嘛，隨仁波切學習多年。她在1974年於倫敦跟隨企美喇嘛學習，成為沙彌尼。第十六世大寶法王當時來到蘇格蘭，阿尼佩瑪從他受戒。
佩瑪阿尼在1972年初遇根本上師丘揚‧創巴仁波切。企美喇嘛鼓勵她從仁波切學，從1974年起，直至1987年仁波切逝世，最終她與仁波切建立了最深刻的師生連結。根據第十六世噶瑪巴的要求，她在1981年在香港受漢傳佛教傳承的具足戒。阿尼佩瑪曾任科羅拉多州博爾德的噶瑪宗中心主任。直到1984年移居偏遠的新斯科夏省岡波寺擔任住持，因為丘揚．創巴仁波切明確指示她專為西方比丘及比丘尼設立這個道場。
佩瑪阿尼目前在美、加教學，並計畫在吉貢．康楚仁波切的指導下增加獨一靜處的時間。她熱中幫助在西方建立藏傳佛教的道場，並與所有傳承的西方佛教徒分享想法和教法，這也是她的非營利組織佩瑪‧丘卓基金會的宗旨，同時支持印度和尼泊爾的藏傳佛教比丘尼，以及美國一些協助處境艱厄的個人和人群的機構。
她有多部著作，包括《不順意的日子，順心過》、《不逃避的智慧》、《從你所在之處開始》（暫譯）、《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》、《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》、《成為菩薩》（暫譯）、《修習和平》（暫譯）和《生命如此美麗：在逆境中安頓身心》。
譯者簡介
雷叔雲
台大畢業，赴美取得圖書館學與資訊科學碩士，曾任職於圖書館界與教育界，現旅居加州。譯作二十餘種，均屬佛法、禪法、心理、宗教等領域，以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。近年並為各地華人策畫正念、失落與哀傷等相關課程。
譯者
雷叔雲
NT$
$323
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85折
聖嚴研究第十六輯
漢傳佛教如何走入現代生活，成為安頓身心、提昇人生品質的最佳良方？法鼓山聖嚴教育基金會舉辦「第九屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會」，廣邀各界學者討論，分為四大主題：l 聖嚴法師的思想與實踐l 心靈環保與社會實踐l 漢傳佛教四百年l 佛教論點的形成、注疏與傳播本書精選研討會十篇論文，議題包括：宗教重返與佛教現代主義的角力、聖嚴法師早期禪修層次演變之研究、聖嚴法師對各類修行經驗之融貫與次第化詮釋、禪修做為自我轉化的修行技藝、三十七道品為何是從解脫道到菩薩道的實踐、梅村如何實踐入世佛教的跨文化傳播等。透過全方位的探討，能為漢傳佛教拓展全新視野，與時俱進。聖嚴法師以「回歸佛陀本懷，推動世界淨化」為弘法方針，指引漢傳佛教展現包容性與適應性，成為在地化與全球化的弘化力量，共築和諧美好的幸福家園。
作者簡介
鄧偉仁（法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任）楊 蓓（法鼓文理學院生命教育碩士學程副教授）釋常慧（法鼓文理學院人文社會學群專任講師）釋覺心（中華佛學研究所博士後研究員）李維倫（國立政治大學哲學系教授）李嘉玲（國立政治大學哲學系博士生、秘密花園心理諮商所臨床心理師）劉怡寧（法鼓文理學院人文社會學群助理教授）蔡金昌（中華佛學研究所助理研究員）朱麗亞（東海大學哲學系博士候選人、比利時根特大學語言與文化學系博士候選人）釋果光（法鼓文理學院心靈環保研究中心主任）黃信勳（法鼓文理學院人文社會學群社會企業與創新碩士學位學程助理教授）黃星齡（法鼓文理學院心靈環保研究中心環境教育人員）Justin R. Ritzinger（美國邁阿密大學宗教學系副教授）汲喆（法國國立東方語言文明學院社會學教授、東語－聖嚴近現代漢傳佛教講座教授）（依文章順序排列）
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$510
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85折
人生491期：《金剛經》的幸福密碼
《金剛經》的幸福密碼《金剛經》文字簡練優美，在中國受到普遍和持久的重視，可說是除了《心經》之外，最能深入人心的般若經典。如夢幻泡影、三心不可得、應無所住等金句，即便不是佛教徒也能琅琅上口，而最引人入勝的，莫過於「肯定→否定→肯定」、「有→空→中道」這一類的辯證，讀來很有意思卻也深奧難解。寬謙法師解密《金剛經》，教我們透視因緣果報，開啟幸福人生。楊蓓將《金剛經》與心五四、心六倫巧妙連結，分享從小我到無我的練習。《金剛經》一點兒都不空？鄧偉仁強調真正的佛系，是不離世間不捨眾生，透過自我提昇的實踐，以及社會關懷、照顧與淨化，般若智慧盡在其中。常正法師、連智富、林貴榮分享誦持《金剛經》帶來的法喜和幸福。新專欄「他山之石：漢藏交流紀實」法鼓山僧團赴美國舍衛精舍參學交流，「育僧專案」負責人之一果毅法師，細說此次海外參學的因緣，以及舍衛精舍創辦人圖丹．卻准法師的建僧理念與行動。「禪的傳承．禪的體驗」由法子查可分享自身的修行與教學，對於漢傳禪法的延續，他認為融入社會、培養下一代至關重要。用《金剛經》過生活【幸福密碼】寬謙法師解密《金剛經》 開啟幸福人生【群我關係】楊蓓：在關係中成長 練習從小我到無我【社會實踐】鄧偉仁：真正的佛系 不離世間不捨眾生【幸福人生】常正法師、連智富、林貴榮 如是我行《金剛經》【他山之石：漢藏交流紀實】法鼓山僧團美國舍衛精舍參學【禪的傳承．禪的體驗】法子查可：融入社會才能使禪法延續
作者
NT$
$55
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28折
新亞洲佛教史：日本佛教系列（四冊）
日本學界嶄新論述多樣的思想文化風貌◆「新亞洲佛教史」是日本佛教學界近年最大規模的結集，動員超過兩百位菁英學者；作者群以整體觀點，依各別專攻的主題領域，進行層層闡述。◆ 除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外，也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面；並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制，結合學術界最新研究成果，呈現佛教研究範式的革新。◆總覽佛教在亞洲發展的遼闊時空歷程與演變軌跡，勾勒出更豐富、多元的整合樣貌，議論豐富，可讀性極高。【日本佛教系列】1~4冊《日本佛教的基礎——日本I》佛教為日本的重要信仰，與日本歷史發展有著密不可分的關係。佛教傳入始於聖德太子神話傳說，不同時期因政治立場、社會經濟、文化風俗等，崇佛、廢佛均有所消長。中日交流奠定了日本佛教的宗派基礎，無論是鑑真和尚東渡傳戒，或日僧最澄與空海入唐求法，皆是重要盛事。「顯密」一詞的探究、「本地垂迹說」藉由神道信仰融入當地社會，均是日本古代佛教發展的探討重點。本書由日本佛教的基礎，深入探討從佛教初傳東瀛，至鎌倉佛教發展之前的概況，並打破個別研究宗派史，從整體觀點、史料考察、思想史等多元領域進行層層闡述，開啟日本佛教史研究新的一頁。《蓬勃發展的中世佛教——日本II》日本中世佛教史，以院政期至戰國時代為探討對象，一般稱此時期為鎌倉新佛教，禪宗也同時從中國傳入，帶來新生。武士階層大力提倡禪宗，以助鞏固統治權，法然、親鸞、道元、日蓮、一遍等人為抵抗舊佛教勢力而大為活躍，他們救濟民眾，對社會影響深遠，此外，念佛法門的推廣，也普及至庶民階層。從思想史的角度來看，日本佛教宗派的架構在此時期得以完整確立，各宗祖師的思想與言論，成為後人探索研究的重點。日本中世佛教既有傳統也有創新，本書對於舊佛教寺社勢力與舊佛教改革派，室町文化、一揆與佛教的關係等多做探討。在日本佛教思想與文化的建樹上，中世佛教是日本建立佛教信仰的重要時期，流傳於世的佛教文化，迄今影響深遠。《民眾佛教的扎根——日本Ⅲ》東亞近世佛教的研究，在近年有不同的發展，不論是思想義理、詩文繪畫的探討都有精彩突出的表現，令人印象深刻，甚至日本近代化的進程中，佛教也扮演了積極的作用。江戶幕府將佛教納入政府系統化管理，一方面又建立嚴格的寺院制度，鼓勵僧人進行學術研究；在相對和平的歲月中，江戶佛教取得長足的發展，又與民眾的日常生活息息相關。甚至日本近代化的進程中，佛教也扮演了積極的作用。在此同時，佛教與儒家或天主教等佛教外部人士的論爭，也提供了一個認識近世思想流派交鋒或互攝的各種可能性，激盪出多樣的思想文化風貌。本書對近世佛教的思想義理、詩文繪畫等探討，都有精彩突出的表現。《近代國家與佛教——日本IV》日本佛教的研究，過去以鎌倉新佛教為關注焦點，七○年代以來，研究者針對二戰後構築的日本佛教定論提出批判，導致傳統佛教觀逐漸瓦解，多面向的研究重新建構出近代日本佛教的新樣貌。從學術史的角度來看，近代佛教具有雙重意義。一是受到歐洲語言文獻學的影響，梵文的權威性不斷增強，從而激勵以漢文佛典為主要經典的佛教界，重新組織編纂大藏經，而有《大正藏》與《續藏經》兩套現代藏經的問世，影響極其深遠。二是受到明治時期儒者的排擠，造成「廢佛毀釋」與「神佛分離」運動，讓佛教必須認真思考國家的存在。近代化、資本主義造成的社會矛盾，使得人們向佛教尋求精神的慰藉。禪宗對日本知識分子與歐美佛教信仰影響巨大，帶動世界潮流。本書從明治維新與佛教、近代佛教的形成與發展、戰爭與佛教等不同視角，探討日本近代佛教的本質究竟為何，從而認識它的蛻變之路。
作者簡介
《日本佛教的基礎——日本I》吉田一彥——名古屋市立大學大學院教授新川登龜男——早稻田大學文學學術院教授曾根正人——就實大學大學院教授杉本一樹——宮內廳正倉院事務所所長大久保良峻——早稻田大學文學學術院教授藤井淳——東京大學大學院醫學系研究科Global COE特任研究員上島享——京都府立大學副教授梯信暁——大阪大谷大學教授門屋温——磐城明星大學兼任講師布萊恩．魯伯特 Brian O. Ruppert——伊利諾大學副教授三橋正——明星大學副教授冨島義幸——滋賀縣立大學教授勝浦令子——東京女子大學教授石井公成——駒澤大學教授《蓬勃發展的中世佛教——日本II》蓑輪顯量——東京大學大學院教授阿部泰郎——名古屋大學大學院教授前川健一——東京大學大學院醫學系研究科GCOE「UT-CBEL」特任研究員小峯和明——立教大學教授松尾剛次——山形大學教授菊地大樹——東京大學史料編纂所副教授伊藤聰——茨城大學教授河東仁——立教大學教授原田正俊——關西大學教授島尾新——多摩美術大學教授神田千里——東洋大學教授黑田日出男——立正大學教授佐藤弘夫——東北大學大學院教授彌永信美——佛教學者《民眾佛教的扎根——日本Ⅲ》黑住真——東京大學大學院教授大桑齊——大谷大學名譽教授曾根原理——東北大學學術資源研究公開中心助教水上文義——財團法人東方研究會研究員前田勉——愛知教育大學教授中野三敏——九州大學名譽教授西村玲——財團法人東方研究會研究員渡邊麻里子——弘前大學副教授林淳——愛知學院大學教授松下みどり——日本女子大學兼任講師岩田重則——東京學藝大學教授真鍋俊照——四國大學教授長岡龍作——東北大學大學院教授辻惟雄——東京大學名譽教授藤井惠介——東京大學大學院教授《近代國家與佛教——日本IV》谷川穰——京都大學大學院副教授幡鎌一弘——天理大學おやさと研究所研究員大谷榮一——佛教大學副教授佐藤哲朗——宗教法人日本上座部佛教協會事務局長藤井健志——東京學藝大學教授佐佐木馨——北海道教育大學教授島薗進——東京大學大學院教授吉永進一——國立舞鶴工業高等專門學校副教授末木文美士——國際日本文化研究センター教授辻村志のぶ——前日本學術振興會特別研究員三土修平——東京理科大學教授島田裕巳——東京大學先端科學技術研究センター客座研究員清水邦彥——金澤大學副教授瓊．諾埃爾．羅伯特 Jean-Noel Robert——法國高等研究應用學院教授
譯者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意；中文版總主編：釋果鏡
NT$
$1,800
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72折
人生490期：你生對氣了嗎？
你生對氣了嗎？生氣就像爆發的火山，灼熱火星四射，傷人也自傷，等怒氣消停後，不安與後悔卻也常隨之而來。透過簡單的測驗與分類，了解我們的怒氣從何而來，以及如何對治。惠敏法師直透忿怒背後的原因——瞋，鼓勵我們修持「慈、悲、喜、捨」四無量心，遠離瞋毒，找回身心平衡。擅長人際溝通的劉秀丹教授從心理學看生氣，給自己九十秒緩衝時間，反思後再回應，負面情緒也可以帶來正面啟示。從事預防醫學研究的洛桑加參醫師從東西方醫學看忿怒，指出這把火也在自己身體裡開啟戰場，對健康造成傷害。達賴喇嘛、蘇曼那沙拉、佩瑪．丘卓則揭示「觀照身心」的重要，面對因緣和合的現象，練習安忍，調伏自心，心平氣和。新專欄「花蒔間．品茶趣」初心奉茶團隊分享從喝一杯茶、端詳一朵花，感受四季的更迭及大自然的生命力，在方寸之間體會生活之美。「佛法ABC」最終回，張玉玲談如何運用AI學英文，但也提醒我們，學英文有方法，但沒有捷徑！透視怒氣 【測驗篇】你正在被哪一種生氣病毒攻擊？ 【觀念篇】惠敏法師從佛法解析「瞋」 減少忿怒的傷害 【心理篇】劉秀丹從心理學看「生氣」 將生氣當警示 【健康篇】洛桑加參教你養氣不生氣 別氣壞身體
【花蒔間．品茶趣】喝一杯茶、賞一朵花 流動茶席體會生活之美【書香人生】漢傳佛教經典一本通 黃國清導讀《淨心誡觀法》
作者
NT$
$55
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28折
心，才是幸福的關鍵
心，是念頭的加工廠。你有一條什麼樣的生產線，就會加工出甚麼樣的產品。◎ 我們有甚麼樣的心，決定了我們會看到什麼樣的世界。佛法認為，心是無常、無我的，這一特徵，決定了我們可以對心進行改造。◎ 德行是基礎，身心健康是關鍵，外在條件是輔助。建立在這些基礎上的幸福才完整。我們的內心每天會自導自演地播放小劇場，但會不斷重複的都是我們最在意的事。因為我們對內心缺乏觀照，所以這種重複往往是被動的，是不自覺地被串習推動。我們看到喜歡的人，不由自主就高興；看到討厭的人，不由自主就起了瞋心。但我們該想一想，為什麼會產生這些情緒？這些情緒是否健康？是否會使心陷入貪著或對立中？如果不加以觀察，這些情緒就會隨串習自動複製，就像電腦自動複製的病毒，最後發展到難以控制的程度。當我們把念頭當做「我」，就會被念頭所糾纏，使之成為生命的主宰。但我們要知道，念頭終究是虛妄、沒有根。如果我們對念頭保持觀照、保持距離，它就無法影響我們了。濟群法師於本書告訴我們：把向外的目光收回，轉而向內觀照。當我們張開眼睛時，可以看到天地山河，看到目光所及的一切；而當我們有能力打開心眼時，就能像佛陀那樣，對宇宙萬有了了分明。因為心和宇宙在本質上是相通的，只有認識心性，才能如實了知世界。佛法就是心法，一切都是立足於心來認識的。隨著科技發展，人類的很多工作正被人工智慧所取代，許多人感到危機重重。其實我們真正要關注的是，生而為人，無法被取代、被超越的是什麼？找到這個寶藏，不論時代如何變遷，我們都能安身立命，自給自足。心，正是那個具足一切的所在。抓住這個根本，我們才不會被外在的世界所轉，真正看清「我是誰」，並由認識心性，而能了知世界真相，解脫生死輪迴，找到生命意義，最終成就佛菩薩那樣悲智圓滿的品質。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。相關著作：《經營企業與經營人生》《造就美好的自己》《我們誤解了自己》《我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話》
作者
NT$
$323
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85折
穿透《心經》：原來，你以為的只是假象
到底《心經》跟我們的生命和生活有什麼關係？《心經》是一張描繪我們自性的圖，是我們的究竟實相。帶領我們回到真實的家，走向那個名為「佛性」的寶藏……在我們的生命裡，有很多迫切的待辦事項：‧ 工作‧ 學業‧ 婚姻‧ 社交‧ 其他：自己人類不管是身體還是思緒，總是不停移動，我們去上學、上班、去超市……即便是禪坐時，心還是往四面八方地去，如此一來，更產生了許多煩惱及痛苦。等到我們終於打算好好解決生命中的問題時，我們已經垂垂老矣，行將就木了。作者循著龍樹菩薩詮釋空性的脈絡，輔以禪宗公案、現代量子物理學，還有啟迪人心的故事，徹底解構人們對於實體物質及現象的執著，破解「色不異空」、又為何「空不異色」的謎團。到頭來，哪裡有彼岸？什麼又是痛苦呢？
作者簡介
柳道成法師 Dosung Yoo柳道成於1994年時，在韓國在正式加入圓佛教教團，成為弘法教授師。從那時以來，他就帶領閉關，教禪修，同時在韓國首爾，以及美國教授佛法，並傳授圓佛教的教法。他在費城圓佛教寺院擔任傳教師，並且任教於費城附近的圓佛教研究所，和北美其他的圓佛教中心。他也是首席的韓譯英的佛法譯者，曾協助翻譯圓佛教的教典多種。目前法師是紐約克拉夫瑞克（Claverack）圓法教中心的閉關指導負責人，也是駐場教師。他在該中心正興建一個精神社區，以護持各階層的人士找到內在的光明和安寧，那是更好的、更覺智的世界的基石所在。
譯者簡介
釋智善台灣雲林縣人，曾就讀淡江大學英文系，淡江大學西洋語文研究所，美國紐約聖約翰大學亞洲研究所，及南卡羅來那州立大學比較文學研究所，獲得博士學位後回華梵大學任教外文系至今，現主聘於佛教學系。2010年由仁朗法師陪伴，赴印度德蘭沙拉上密院，在十七世大寶法王座下剃度出家，回台後依止仁朗法師。2012年在苗栗法雲寺受比丘尼具足戒。現在陽明山永明寺學習，常利用寒暑假期間參訪聖地，主修淨土法門，皈禮彌陀。
譯者
釋智善
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$323
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圖解藥師經：以慈悲的十二大願，助眾生消災延壽、隨心滿願
修習《藥師琉璃光如來本願功德經》的最佳讀本只要修持藥師法門，就能滿足世俗富貴名利、遠離危厄凶險、趨近安穩吉祥，獲得現世的身心安康與喜樂，從而悟得終極智慧。本書將經文拆解為55個單元進行分析，並介紹相關儀軌及其中的24股智慧能量，同時深入探討有關藥師佛和十二神將的典籍及文化，帶領讀者認識藥師佛的慈悲與智慧。藥師佛的十二大願特別著重於利益現世眾生，促進現實社會的繁榮；其願望是解除眾生因「無明」而引起的生理疾病和精神痛苦。經中不斷叮嚀，「只要」呼喚祂的名號，即可下載琉璃光清淨的能量，進而啟動每個人內在潛藏的動能。《藥師經》是一本非常適合新時代人類的神聖經典，可以啟動我們原始身體的能量，來面對身心靈的負面能量。現今寺院流通的版本，包含了：1《藥師經》、2〈藥師咒〉、3藥師儀軌三大部分，內容相當完整，能夠為人們提供心靈和身體的滋養與修護。這部經典的指導老師是釋尊，為眾生開啟了一系列藥師講堂。在釋迦牟尼佛的慈悲協助下，修行者在諸佛菩薩（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、救脫菩薩）、人類聖者（阿難）、山林自然精靈（十二神將）的協助下，精進地前進智慧道路。★ 藥師法門的核心要素1. 藥師琉璃光本願功德2. 十二神將饒益有情結願神咒3. 拔除一切業障◎《藥師經》的組成結構第一部分：釋迦牟尼佛與文殊菩薩的宇宙智慧對談描述了地球上的聖者釋迦牟尼與宇宙神聖意識體文殊師利菩薩對談，這是地球真實人類與宇宙智慧體的對話，首先談論了藥師如來尚未成佛前的十二大願，這是一系列自覺（自己覺醒）、覺他（協助他人覺醒）的美好願望，也包含自利、利他的修行實踐，完整涵蓋眾生心靈層面與物質層面的祈請與滿足。接著，談論下載藥師佛智慧能量的方法：藥師法門，除了先前提及「諸佛的名號」的聽覺聲韻與「像法轉時」的視覺影像，又添增了「儀軌」的重要性。最後，談論藥師如來的神聖淨土「淨琉璃世界」，那裡居住著藥師佛、日光菩薩與月光菩薩，這三位宇宙智者在神聖的空間會散放慈悲的光芒，讓眾生獲得智慧，遠離苦惱。第二部分：阿難與救脫菩薩的對談，關於困難與病危的拯救透過阿難的提問和救脫菩薩的回答，指導人們如何避免九種不幸的死亡，以及當死亡來臨時，重病患者和陪伴家屬應該如何面對。當人們面對這些嚴峻的生命困境時，宇宙神聖意識體藥師如來都會前來協助。阿難與救脫菩薩的生死對談之重點，在於「病危」與「死亡過程」的「解難」。經中提供相當完備的拯救計畫，非常精采，步驟明確且有效率。修行者以虔誠的心靈依據救脫菩薩的指導，按部就班完成藥師儀軌，即可協助親人回復到完美健康的身體，這是因為藥師如來的威神力。最後，救脫菩薩講談的內容不僅止於個人的病痛困厄，還延伸到國家的危難，也擴及所有眾生的困難。第三部分：十二藥叉神將的日夜陪伴與守護這是關於十二藥叉神將的能量下載，經文寫著「只要」修行者虔誠呼喚了十二藥叉神將的名號，就能擁有「世俗間」遭遇危難時的保護能量。該法門是透由十二藥叉的「梵音名號」所產生的振動能量，來保護娑婆世界的眾生。◎本書精選學習主題病院急救包：藥師救護身心靈的寶物 這是為了突發狀況而準備的。當親人或自己突然住進醫院，遇到緊急狀況，無需讀完整本書，請先閱讀這個單元，立刻直接進入藥師法門。人生難免病痛，而且住進醫院更是辛苦的事。此刻，不妨轉換心境，將病痛視為修行的機會。醫院即是寺院，門診即是講堂，病房即是禪房。在病房中，可以準備一尊小藥師佛像（或平面相片）。於憂慮或病痛時，面對著藥師佛像念誦〈藥師咒〉，能夠將負面情緒轉化為更多的平靜和安寧。十四位宇宙神聖意識體的連結：名號與形象《藥師經》中充滿許多神聖的智慧能量，以藥師如來為首，總共24股智慧能量。祂們是來自宇宙虛空中抽象的神聖智慧體，由菩薩層級的智慧總代表文殊菩薩開始，祂恭請釋迦牟尼佛說法。此外，宇宙星體（日月光菩薩）、地球自然環境（十二神將）、生命危急時的拯救能量（救脫菩薩），也引人注目。每一位菩薩或神將都充滿動能。不妨記住諸佛菩薩的梵音名號意義（或稱佛號），對名號的念誦就是一種能量振動，這些有意識且有智慧的宇宙心智會不斷地產生振動，讓正面能量於誦讀中轉入自己的身體。漢譯名號、梵語拼音、梵語的原意拆解、形象，都是這個精選學習的重點。探訪世界文化遺產：融入寺院的實修旅程《藥師經》的另一個龐大篇幅，就是摘要了「藥師儀軌」的精髓。如果依據「藥師儀軌」的核心概念，去規畫一個城市的修行空間，那麼現代的日本京都是最相近的。自唐代以來，在京都就有藥師十二寺，並且一一對應於藥師十二大願。
作者簡介
張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。個人著作：楞嚴咒詳解：佛門早課第一咒，摧毀內心魔障，清除覺悟障礙的咒中之王（2023）誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕（2022）圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】（2021）圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】（2021）圖解金剛經【暢銷經典版】（2020）圖解心經【暢銷經典版】（2019）圖解西藏生死書（2005）探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密（2004）藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符（2000）藏珠之樂1（1999）探索唐卡．佛部與菩薩部（1998)璀璨琉璃．戰國古珠（1997）古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）西藏神域．辟邪瑰寶（1995）滄海遺玉．細說琥珀（1994）
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