搜尋結果
共
2636
筆符合商品
排序
當光亮照破黑暗：達賴喇嘛講《入菩薩行論》
寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一，也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。「各種層面的佛陀教法，目的均是為了開發智慧。」 「第二世紀的印度祖師龍樹說，對於精神發展而言，信心和理智兩者都是關鍵要素，這兩者中，信仰是基礎。然而他很清楚地說，要讓信心有足夠的力量，驅使我們在精神方面有所進展，我們需要理智，也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面，應該結合你的內心與心靈，這樣才會對行為產生直接的衝繫，否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的，對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」──達賴喇嘛本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處，在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質，引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中；書中並收入尊者帶領讀者做觀修的方法，對於內容的了解是一項有利的輔助。
作者簡介
達賴喇嘛（H. H. Dalai Lama）1935年7月6日誕生於青海湟中祈家川，俗名拉木頓珠。1937年尋訪團出發尋找十二世達賴喇嘛的轉世。1939年尋訪團帶著年幼的達賴前往拉薩。1940年舉行坐床大典，嗣位為達賴喇嘛，成為藏人的精神領袖，不久剃度為沙彌。1950年10月，中共入侵西藏。11月，達賴喇嘛即位掌管政權，曾向聯合國申請援助，卻遭拒絕。1951年中共宣稱完成「和平解放」西藏，成為中共自治區。1954年達賴喇嘛正式受比丘戒。中共邀請達賴喇嘛訪問中國大陸。1959年獲格西學位（相當於博士學位）。3月10日，拉薩發起大規模抗暴行動，中共以大軍鎮壓。達賴喇嘛請示涅沖神諭，於17日獲得指示，帶著藏人流亡至印度。1960年抵達達蘭莎拉，成立西藏人民代表大會。1961年西藏流亡政府頒佈「西藏憲法草案綱領」。達賴喇嘛加入一條規定，只要國民大會三分之二票數通過，就可以解除達賴喇嘛職權。1963年西藏政府頒佈第一部民主的西藏憲法，包含佛教慈悲戒殺及容忍的教義，並成功安置十萬西藏難胞。1989年堅持以和平方式為西藏爭取自由，獲諾貝爾和平獎。1992年西藏流亡政府開始與台灣有正式的官方接觸。1997年、2001年兩度訪台弘揚佛法。
譯者簡介
廖本聖
淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。現任中華佛研所專任助理研究員及藏文老師。
作者
NT$
$255
|
85折
從懷疑中覺醒：從《中觀根本論》談起
達賴喇嘛：要作個佛法的懷疑者！勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索，才會在佛法中找到真正的解脫！如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」， 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道，在深奧的空性見地中，去質疑探實相的真正本質，當我們將這些教法回歸到自己個人的經驗時，就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。在《從懷疑中覺醒》一書中，達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源，以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法，作了連結。他闡明《中觀根本論》（Fundamental Stanzas on the Middle Way）當中三個重要的篇章，如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等，同時也涵蓋格魯派的創始者傑．宗喀巴大師《聖道三要》（Three Principal Aspects of the Path）的豐富探索，引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法，並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章（《中論》第26品）給予注釋，詳述根本無明如何把我們自己本身和環繞在周圍的世界執為自性真實；接著陳述《中論》第18品，龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析，說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後，《中論》中最重要的一品第24品，解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說，透過一種客觀、帶有好奇的批判心，從事謹慎的分析，才真的成為佛教徒精神活動那層意義的「法」。《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性的思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法，而對佛道培養出一種確實的理解時，接著進入本書的第二個部分：宗喀巴《聖道三要》，作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典，要從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性，以及證得這個目標的方法，將更實際、更能觸及。如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？★沒有人想要痛苦，因此，我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱，或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著，我們必須證得徹見空性的洞見。★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑，便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由，是因為它持續不斷地質疑探究，並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度，帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式，真理會變得愈來愈清晰，人們才能正確地理解它。★假如我們基於深刻思惟有關十二緣起支和空性見的教法，而增長對於佛法意義的深度理解的話，那麼我們將在內心當中種下解脫的種子。★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時，必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明，則是直接有效的經驗（現量的經驗）。
作者簡介
第十四世達賴喇嘛——丹增．嘉措（Tenzin Gyatso）
身為佛教智慧與悲心的體現者，他於1989年獲頒諾貝爾和平獎，並於2007年獲頒美國國會榮譽金章（the Congressional Gold Medal of Honor），以表揚他在世界和平與西藏自由方面孜孜不倦的努力，他目前居住在印度的達蘭薩拉（Dharamsala）。
譯者簡介
英譯者圖登．錦巴（Thupten Jinpa）
過去二十餘年來，一直是達賴喇嘛主要的英語口譯者，他同時也是西藏古典著作學院（the Institute of Tibetan Classics）的院長與全面翻譯（sweeping translation）的倡議者。他的目標是要讓重要的古典西藏文本取得其應有的地位，以作為世界文學與智識遺產的一部分。他從印度甘丹僧伽大學（Ganden monastic university）取得最高榮譽的格西學位，並從英國劍橋大學獲得博士學位。他目前和家人定居在加拿大蒙特婁。中譯者廖本聖淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。現任法鼓佛教學院西藏佛學組專任副教授。著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《西藏佛教認知理論》等書。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》等。
NT$
$272
|
85折
世界上最快樂的人
◆《TIME》與《國家地理》雜誌報導，科學證明他是｢世界上最快樂的人｣ ◆以禪修克服恐慌症的科學解答 ◆藏傳佛教史上最年輕閉關上師的禪修經驗與方法 本書是當代禪修大師詠給‧明就仁波切與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作，透過大量的科學實驗研究數據證明，心的禪定功夫｢為什麼｣與｢如何｣對大腦神經元活動產生變化。 九歲就接觸到生物學、心理學、化學和物理學的詠給‧明就仁波切，同時接受了現代科學和佛法的養成，不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對於以客觀實驗結果進行比較分析的現代科學方法也毫不陌生；明就仁波切以科學觀點學習到自己大腦裡發生了什麼轉變，讓他從一個驚惶失措的孩子，轉而成為在全球到處旅行，且能夠從容不迫，毫不恐懼地坐在幾百個人面前闡述佛法精要的人，更讓他成為一位隨喜自在，幽默而笑口常開的禪修大師。 詠給‧明就仁波切以自身為試驗，結合佛法心要與科學原理，以最尖端的實驗研究成果證明，恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流，可以透過心的禪定修持加以轉化；禪定的心，不僅是走出苦痛、絕望迷宮的指引，更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰！ 在本書中，幽默的明就仁波切以說故事的方式，將深奧抽象的佛教名相與科學術語，用簡單卻清晰、淺顯但豐富的文字和比喻完整表達，更將禪修的初始與進程狀態，用自己切身的經驗描述分享。即使非佛教徒，即使是從未接觸過佛法相關書籍的讀者，也能深切領會這位｢世界上最快樂的人｣所要傳達介紹給社會大眾，追求快樂的根本之道。
作者簡介： 詠給．明就仁波切（Yongey Mingyur Rinpoche）1976年生於尼泊爾努布理的詠給明就仁波切，父親是廿世紀禪修大師祖古烏金仁波切。十六世大寶法王認證他為第六世詠給明就多傑的轉世，賜名為｢噶瑪鳩美殿津秋及多傑｣，頂果欽哲仁波切則認證他為噶舉派龍千耶謝多傑仁波切的轉世，也就是兩位上師的同一轉世。 詠給明就仁波切是藏傳佛教新生起的一顆晨星，也是公認的禪修大師；不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對現代文化議題與細節也極為熟悉。至今已在全球巡迴講學近十年，並廣泛與各階層人士實際接觸並交談，包括國際知名的科學家、搖滾歌手、電影明星，以及所有想要超越與生俱來的痛苦，而獲得恆常喜樂的人。 聰敏、機靈的仁波切常以真誠又幽默的方式，描述自己所親身經歷的困境，深受全球無數佛教與非佛教學生喜愛。 執筆者簡介： 艾瑞克‧史旺森（Eric Swanson）畢業於耶魯大學及茱利亞學校，從1995年開始學習佛法。著作包括《蓮花說了什麼？》(What the Lotus Said)，內容描述他到游牧民族聚集的西藏鄉村，參與學校和醫院建設的義工團隊之旅；他也是藏傳佛教噶瑪噶舉派歷史《噶瑪巴，神聖的預言書》一書的執筆者。 中譯者簡介： 江翰雯1971年出生，接受根本上師堪布竹清嘉措仁波切親自訓練法會中英文口譯及佛法筆譯多年，是馬爾巴翻譯學院台灣翻譯小組的成員，亦曾完成文化大學教廣部的逐步口譯課程，多年從事英文教學。目前在尼泊爾噶瑪列些林佛學院就讀，學習藏文翻譯，亦是虔心憶念遙呼之歌噶瑪巴千諾專輯製作人，另譯有《全然接受這樣的我》（橡樹林出版）等。
NT$
$306
|
85折
大師密碼X：我不是小丑！
你的人生考題常常被打XX嗎？想從倒楣鬼變成幸運兒嗎？那你得要趕快翻開《大師密碼X》，瞧一瞧大師送你的開運智慧法寶！不但可以幫助你作文、英文進步神速，還能以智慧幫自己轉好運喔！靈祐密碼：Excellence 卓越荒山變寶山了！面對滿山遍野的猛獸，靈祐禪師如何馴服百獸，將大荒山變成可以讓大眾一起修行的大寶山呢？慧忠密碼：Expressive 善於表達智退野狐精口才一流的慧忠，為何總能以簡簡單單的幾句話，就讓貪婪名利的挑戰者現出原形，再也不敢隨便招搖撞騙了？方會密碼：Experienced 經驗豐富我不是小丑！長於精打細算的方會，不只理財的算盤厲害，連師父都常中他的計！來看看他到底如何盤算出一個個巧計！義淨密碼：Exertion 努力奮發向大海挑戰的人義淨花費了快二十年的光陰才組成了印度取經團，想不到從沒看過大海的團員，竟被航行的困難給嚇跑了！義淨將如何冒死向大海挑戰呢？法藏密碼：Extraordinary 非凡女皇帝與大法師法藏有何非凡才能，讓一代女皇武則天傾全力支持他，完成譯經、弘法的願望呢？
作者
NT$
$323
|
85折
人生月刊+佛教文化季刊【人生復刻版】組合（共13冊）【內頁泛黃】
《人生》月刊《人生》月刊於一九四九年五月十日發行第一卷第一期，至一九六二年五月發行第十四卷第五期後停刊（註：此次合訂復刻本，第十四卷僅發現第二、三期、第五期，餘則佚失），曾任主編者有東初老人、張少齊、圓明法師、廣慈法師、幻生法師、心悟法師、成一法師、星雲法師、性如法師、楊白衣等。一九六○年聖嚴法師接下主編工作，一九六一年因聖嚴法師南下閉關，人力無以為繼，後又出刊數期，終告暫時停刊。《人生》月刊就像一部台灣近代佛教史的縮影，與台灣近代佛教發展關係密切的祖師大德，一一在此舞台上現身，以文字為弘法護法竭盡心力。雜誌中的佛教新聞，為台灣佛教保存了豐富的文獻史料；詩稿、小說、遊記、散文等文學創作，讀來無不令人驚豔於作者的文采；佛教論文、講經等文稿，則讓我們讚歎其學識淵博及深入經藏的工夫。《人生》月刊，為台灣佛教留下了最重要、最燦爛的一頁。《人生》月刊早年曾結集出版合訂本，但歷經半個世紀之後，已取閱不易。為了讓這套難得的文化資產得以繼續流傳，法鼓文化決定以復刻的方式，將一九四九年至一九六二年的《人生》月刊合訂本重新出版，共計十四卷十二冊。我們刻意保存了早期印刷的樣貌，泛黃的紙張、樸拙的鉛字，讓讀者在翻閱中，重新體會當時出版的艱辛，重新發現這份刊物的歷史意義，重新感受當年佛教界如何在蓽路藍縷中，護衛佛法慧命的火苗而努力。《佛教文化》季刊《佛教文化》季刊從一九六五年至一九七一年停刊為止，共出版十四期，篇幅由第一期的十八頁，逐漸增張至三十二頁。歷任編輯有方甯書、林江濤等人。綜觀這十四期的《佛教文化》，文章內容多為紮實的論文，可以深刻感受到東初老人堅持「發揚歷史文化，復興中華佛教」理想的足跡。再從出刊時間來看，雖然在第一期的〈編者報告〉中即提到，這份刊物以不定期或三個月為一期的方式出刊，而事實上，經常是超過三個月或更久才出刊，甚至在第十四期與第十三期，中間還間隔了兩年，足見人力、物力實之困窘，也益發顯出東初老人為了佛教文化的弘揚，備極艱辛，仍不放棄的精神。《佛教文化》季刊雖已停刊數十載，但其內容至今仍是重要的論述，法鼓文化以復刻的形式重新發行這十四期的合訂本，將讓讀者可以感受到當年出刊時的樣貌，也讓後世的讀者瞭解在當時時空背景下，以及文字弘法的不易與難辛。19*26cm 裝訂圓背精裝
NT$
$2,980
|
25折
元代中峰明本禪師之研究
元代佛教向來甚少為人所知，其漢地佛教之探討更是乏人問津。其中，有「江南古佛」之譽的中峰明本禪師，為弘揚臨濟看話禪法之佼佼者，是當時漢地佛教中舉足輕重的人物。其《三時繫念佛事》對後世影響深遠，至今仍廣受沿用於超薦法會中。明本禪師的思想非常多元且圓融，他將禪與各家學說加以會通，泯除彼此之歧異，例如會通禪淨，重新詮釋禪淨四料揀；並主張密、教、律、禪四宗乃共傳一佛之旨，從中調和禪宗與他宗之間的對立與爭執，為禪宗爭取與他宗同等地位。本書即以明本禪師為研究對象，透過探討其生平事蹟、著作及思想，嘗試從中更具體地瞭解元代禪宗的思想內涵，並初窺元代佛教的全貌，期作為日後深入研究元代漢地佛教之起點。
作者
NT$
$340
|
85折
西藏中觀學：入中論的廣大行
本書參考法尊法師的《入中論善顯密意疏》漢譯本（1942年初譯），並針對「廣大行」這一主題，配合藏文原文作初步的校定，同時略加說明。前人著述中複雜的科判，在本書中已簡化成扼要的章節，「廣大行」的實踐，依據菩薩道的次第呈現，最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。 此外，書後附錄並述及大乘兩大宗派─唯識和中觀宗的止觀修習異同，於凸顯中觀思想之餘，並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。
作者
NT$
$254
|
85折
不一樣的生活主張 (附VCD)【內頁泛黃】
面對高低起伏、峰迴路轉、多采多姿的生活，什麼是需要堅持的原則？什麼是進退取捨的依據？只有以智慧面對自己、以慈悲包容別人，才能創造不一樣的生活主張。
NT$
$204
|
85折
歸程
☆ 聖嚴法師親撰自傳，真實感人，可見法師至情至性的一面。☆ 記述從童年到青年時代的成長點滴、心路歷程。☆ 今生的努力向善，可以改善現世的環境，從來不會感到悲觀和失望！江南 ◆ 鄉間的童年狼山 ◆ 小沙彌的夢上海 ◆ 經懺、學僧與從軍臺灣 ◆ 軍中十年、再度出家我在十四歲的時候，曾經為我的出家而編織過一個美麗的夢，那的確是一個夢，而且，那一場夢是幻滅得如此地快！狼山的環境，像畫一樣地優美，像詩一樣地可愛，可惜，我是生得晚了，去得遲了，當我上山的時候，那一幅畫已在剝落，那一首詩已在消失！正因為我是抱著欣賞畫與詩的夢想而去狼山的，那跟出家與學佛之間有著一段距離，所以我也畢竟沒有保住那個出家的身分。不過，那個夢是做錯了，那條路是走對的。所以繞了一個好大的圈子以後，依舊走上了原來的路。這個圈子繞得夠辛苦了，但也不是冤枉繞的，應該繞的圈子，不繞也是不行，否則的話，今日的我，又是怎樣了呢？站在一個佛教徒的立場，對於順境與逆境，都該看作使我努力昇拔的增上緣。所以，幫助我的也好，打擊我的也好，在當時，我雖不能沒有喜與怒的分別，事後想想，我倒覺得他們都是我的恩人了。沒有正面的援助，我是爬不起來的，沒有反面的阻撓，我是堅強不起來的，鋼是鍛鍊出來的，能說鍛鍊的境遇是不需要的嗎？最不容易爭取的事物，便是最可寶貴的事物，最可寶貴的事物，也必是最足以珍惜的事物。我能有機會再度出家，是興奮的、欣慰的、也是悲痛的，因為這是多麼難得的因緣！回憶我在十四歲的那年秋天，去南通狼山出家，既無為人之心，亦無為己之志，很少有可敬的原因，也沒有多少宗教的情緒，係出於一種偶然的機緣所促成。因此，後來的捨僧從戎，並且一去就是十年，好像也是早就註定了的。不過，我要特別強調，我的能夠再度出家，並且誓願再度出家，那是成因於童年曾經出家的緣故。致使我雖已經過了十年的風浪，這風浪之久，已超過了我初次出家時間的一倍，但仍念念不忘於出家身分的恢復。所以直到如今，對於童年出家時的環境和師長，猶覺歷歷如新，軍伍十年的生活，卻又恍如隔世了。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$140
|
7折
心靈一視野【內頁泛黃】
生命中至真至善的豐美，值得細細品嚐與紀錄，有的人以日記留下生命軌跡，有的人拍照留念，也有人提筆繪畫，在回首過往之際，擁抱美好的回憶，最是令人動心。然而，還有許多人不曾發掘生命的豐美，或是不懂，或是不敢。 梁教授始終以感恩的心情，擁抱生命的豐華，在人性寶庫中品味真善美的點滴，她將專業的繪畫技巧融入創作靈魂中，落筆之時已無技術的約制與雕砌，隨心所欲信手拈來的繪畫創作，以率直的筆調，佐以不事修飾的心情點滴，鼓勵讀者一同提筆構思創作。透過不同的素描技巧，以一圖一文的方式，傳達不同的心靈視野及生命風貌，藉此與世人分享大千世界中的萬種風情。●作者簡介：梁丹丰為馳名海內外的畫家和作家，作品中蘊含著敏感和纖細、包容與尊重。她以一身素色旗袍，在觀光旅遊尚未開放的年代，即扛著畫具，隻身行走天涯，繪畫足跡遍佈八十多個國家地區，包括北極和撒哈拉大沙漠。早年曾就讀於杭州藝專，曾任教於台北國立藝專、文化大學等，目前執教於台北銘傳大學設計學院。梁丹丰教授擅長水彩、素描、鉛筆畫、油畫和國畫，她的繪畫和文字時常彼此搭配，相互輝映，其作品獲獎無數，且曾多次接受政府及民間單位委託，為台灣及大陸的山水美景與文化留下繪畫的見證，二○○三年應我駐教廷大使館的邀請，展開描繪義大利教堂之旅；並於二○○四年計劃以圖文為慈濟留下歷史紀錄。【歷年重要著作】《畫跡屐痕》《國畫筆觸的研究》《飛入午夜太陽中》《走過中國大地》《一個東方畫家眼中的梵義教堂》《心靈一視野》《至情又相遇》《兩極之間》《生命的感動》等五十餘種著作【歷年重要得獎紀錄】‧國家文藝獎‧教育部最高榮譽文化獎章‧最優私校教師弘道獎‧中國畫學會金爵獎‧中國文藝協會繪畫榮譽獎章‧美術教師金鐸獎‧世紀巨龍獎 等十餘項。【個展紀錄】自一九九五年迄今，於美國、德國、英國、日本、奧地利、土耳其、約旦、薩爾瓦多、巴拿馬、哥斯大黎加、哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯、巴拉圭、烏拉圭、阿根廷及國內共舉行275場個展。【作品收藏】 梁丹丰教授作品收藏於柏林東方博物館、維也納應用美術博物館、奧地利亞柏仃娜美術館、約旦觀光古蹟部、土耳其文化部等各國重要文化單位，及美國聖若望大學等二十五所大學。
作者
NT$
$150
|
5折
新譯大乘起信論（平裝）
《大乘起信論》是一部具爭議性、對佛教思想在中國發展有深鉅影響的論典；一部曾給當代哲學家牟宗三先生極大思想啟發的佛學著作。所論「一心開二門」詳細說明了凡、聖不同的因由；從「不覺」到「覺」，更明確點出了落實在修行活動中的「始覺」觀念，是心迷為凡、覺悟成聖的圓滿理論展示。透過本書精要的導讀與注譯，為世人親近佛教原典、進探佛法義海，提供了一條現代之路。
作者
NT$
$145
|
85折
機智狂雲子：一休禪師
是頑皮小神童，也是機智大智者，幽默解危機，一休萬事休！狂、狂、狂，狂出人間真性情；悟、悟、悟，悟出苦空無常性。他本是皇家胤嗣，琵琶湖上乍聞鴉鳴，瞬時間生死大夢轉分明。當機立教、妙法無窮，僧衣開口吃飯，浪子也能回頭。嘻笑怒罵、遊戲人間，骷髏尚能醒世：「當心！當心呦——」身心安樂、兩袖輕飄，一休禪師行跡遍處，吉野的櫻花隨風至處……。
作者簡介
陳文婉
1953年生，台中縣人。畢業於日本武藏野音樂大學器樂學科，主修鋼琴，從事音樂教育研究工作多年。基於興趣，在翻譯與文學創作上亦涉獵頗深，譯有志文出版社《牧民谷系列》，聯經出版社《友誼多雲轉晴》及台英世界親子圖畫書《我也要背背》、《小美一個人看家》、《我能做什麼事》、《不愛上學的皮皮》、《偵探貓世界尋寶記》、《偵探貓十二個月日記》等，並著有《兒童音樂節奏教育》等書。
繪者簡介
劉建志
1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
NT$
$153
|
85折
萬世譯經師：鳩摩羅什
佛法東傳居功厥偉，譯經三百餘卷，大乘佛法至此廣開大門！父親是天竺國避辭相位的有德之人，母親是龜茲國冰雪聰明的公主，出身不凡的鳩摩羅什，是佛門英才、是神智之士，七歲出家日誦萬偈，通天文、知地理，德行遠播東土與西域。前秦苻堅的仰慕，引來一場亡國之禍，萬民愛戴卻淪落莽夫之手，被逼騎劣馬、喝烈酒，種種苦刑加身，萬般忍辱負重，只為弘揚大乘佛法，將利益眾生的菩薩精神，傳到廣大的中國。一生譯經三百餘部，門下弟子數千人，樹立悲智雙運的典範，開啟中國大乘之門，不染污泥的青蓮，象徵大師永不退轉的道心，鳩摩羅什大師，是史上難得的萬世譯經師……。
作者簡介
徐潔1973年生，台灣省彰化縣人，輔仁大學德文系畢業，柏林自由大學藝術史碩士，曾任編輯、翻譯，現服務於美術館。著有《佛教改革家──太虛大師》、《中國第一宗──天台九祖》、《蓮邦領航員──淨土十三祖》等（法鼓文化出版），譯有《把我的生命獻給你》、《路卡斯之死》（法鼓文化出版），《古堡中的小精靈》、《菲利貓的世界》（玉山社出版），《奶奶》、《阿湯的柺杖》（宇宙光出版）等十餘種德文書籍。
作者簡介
劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
NT$
$162
|
85折
四季禪食
禪食當下最美好＝讓身心平靜和諧的禪料理＝長期攝取化學食物，加上偏差的飲食生活方式，使得人們的健康堪虞，沒有健康的身體，修行難以安心專注。禪食是無蛋、奶的純素飲食，從禪修的角度來看，推廣無蛋、奶的純素飲食，可以輔助修行。雞蛋和奶類、乳酪類食品都是高脂肪及高度酸性食物，會導致禪修時容易疲勞和昏沉，也會使肝臟緊繃，晚間難以入眠，早上難以起床，讓修行難以得力。禪修者在參加靜修前，要預先把身體調理好，如果帶著疲累的身體來禪坐，單只是調身就要耗費許多時間，至於調心則更不用說了。其實不調身，是難調伏心的。當身體調合時，頭腦自然而然就能放鬆，會讓人感覺很踏實，禪，就是一步一步腳印踏實的走。★禪食的獨特之處，在於保存食物的完整能量，是提昇精神層次的調身方法。
作者簡介
林孝雲專業營養師，馬來西亞知名主廚，在禪修上有多年的體驗。創立馬來西亞第一家有機素食餐廳，及東南亞正食純素料理專門研究院，為馬來西亞有機事業開拓者。
作者
NT$
$255
|
85折
幸福餃子館
動手做的幸福‧家人暖暖的滿足歡迎光臨 幸福餃子館！《幸福餃子館》針對現代家庭的需求，以天然食材結合簡易做法，讓全家人吃得健康、吃得開心。從簡單原味的茭白筍餃、龍鬚菜餃、芥蘭菜餃……，到創意多變的醋溜鐵板餃、三杯餃、芝麻烤餃、雙色蒸餃、炒餃子皮……，16種餃子皮、17種沾醬、45道美味餃子料理，口口都是幸福好滋味！手做餃子真easy！‧ 攪拌→鬆弛→搓長→分割→擀皮，餃子皮手做圖解，一看就會。‧ 自製天然食材的麵皮，既好看又增添營養與風味。‧ 各式美味的蔬食餡料，直接做成小菜也很適合。‧ 水餃如果一餐吃不完，隔天可以做成煎餃，品嚐有別於水煮的酥脆口感。‧ 可依所需一次包好放冰箱，方便隨時享用自製的健康餃子。17種美味沾醬學起來！沾醬除了用在餃子外，還可以搭配燙青菜、燙菇類、火鍋，拌麵線/涼麵和生菜沙拉，是料理上的萬用好幫手。
作者簡介
張翡珊曾任棉花田生機園地主廚，主婦聯盟、慈濟大學教育推廣中心烹飪講師。現任：法提健康蔬食坊創辦人、法鼓山社會大學烹飪講師。本書作者傾囊相授近二十年的專業廚藝，從做麵糰到料理餃子，完整分享餃子達人的烹飪絕技，讓你家成為「幸福餃子館」！
作者
NT$
$255
|
85折
校長的午後牧歌
這位法師校長竟玩Wii Fit玩出心得，還想在新生入學時，每人分發一頭惡犬？他究竟在打什麼主意？在這多采多姿的人生午後，他還會即興演出什麼樣有趣的「牧心之歌」？從Wii電玩，談到身心的平衡與覺察；從好萊塢會做菜的老鼠，談到人人皆可成佛；從寫Blog，談到精神財產的繼承；從如廁文化談到「無為」；從修行談到ISO認證？！只有對社會最新動態觀察入微的惠敏法師，能對如此包羅萬象的題材侃侃而談！法師在人生近黃昏的「午後」階段，當起了校長，本書是他擔任校長至今，與世事互動的記錄與心得。他的觀點創新靈活、文筆幽默，擅長整合、融通佛法義理與世俗學問，書中各種絕妙的譬喻與類比，若能反覆玩味，定能讓你智慧更長、視野更寬，說不定還能笑著開悟！
作者簡介
釋惠敏1954年出生於台南，1975年台北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士（1989）與文學博士（1992）。現為法鼓佛教學院校長、國立台北藝術大學教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員。曾任國立台北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長等。著作多種，包括：《蓮風小語》系列、《禪定與生活》（由西蓮淨苑出版），《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》（由法鼓文化出版）等。
作者
NT$
$204
|
85折
正在載入更多商品......
