跳到主要內容 :::
:::

搜尋結果

244 筆符合商品
排序
第一時間:讓每個「當下」,成為生命中的黃金時光
譯者
項慧齡
在倉促時從容,在輕鬆時不懈怠,發現內在的節奏,敞開自心,這個最珍貴的計時器,找回當下本有的優雅與覺醒。 ■擁有時間,還是被時間擁有?工作和生活失去了界限,腳步匆忙到了狂亂。我們需要找回心靈的重心!作者舒雅達跨越不同宗教,出入心靈與塵世之間,告訴我們如何藉由生活中簡單的禪修,突破線性的時間,探索更深刻而豐富的當下。我們其實擁有時間!■佛陀標準時間當日子不再是時時分分從我們身旁逼近、吞沒和通過,而是每個剎那都與無限開闊的永恆界域貫穿交錯。當下,就是「佛陀標準時間」。■短少的是時間?禪修透露的祕密,是匆忙生活中缺乏的並不是時間,而是專注。越能放慢對快速的執迷,保持正念覺察,就能更有時間明智地評估事物,做出回應,而非一味盲目地採取行動。■戒掉濫用時間的癮濫用時間讓我們嚴重上癮。所以,我們用各種事物來平衡時間,好暫時忘掉生命的無常,讓無從改變的事物不再感到重要。我們必須戒除這種癮頭,才能走向更高的我。■發現內在的韻律節奏要發現內在節奏韻律,敞開自心這個最珍貴的計時器,我們必須與自己為友,培養柔和與包容的態度。修持悲心或慈心的禪修,要先對自己生起寬厚,再把慈愛不斷擴大,推及他人。這種擴展,能大大減少身心的磨損。■再生需要某種形式的死亡唯有接納、欣賞和感謝所曾經歷的艱難,才能澈底發展為人;我們常常必須放棄一些事物,才會有新的成長。唯有通過黑暗,才能抵達光明,那是一段意義深遠的旅程,駭人的陰影不過是深淺濃淡不一的光亮。這是一本跨越宗教的心靈書,教你從佛陀的時間管理學中,學習經由靈修,善用時間、管理時間的奧秘。不論你是否為佛教徒,本書將讓你有所啟發,提供減少生活壓力的工具,幫助你找到更多的專注、成就、創意和智慧。我將教導你如何把迷你的壓力剋星融入日常生活之中——隨時隨地都可以停頓下來,做個簡單的禪修,以及如何用真正的覺醒來豐富生活。沒有人規定禪修必須雙腿交盤地坐在蒲團上。你將會看到,我們可以在大自然裡散步、甚或在洗碗盤時從事禪修。在一開始,你會學著如何隨身攜帶明覺的修行;之後,穩定的正念將溫柔地賦予你力量,帶著你走。這就是真正的修行道路所給予的加持。本書每個章節都包含「正念時刻」(Mindful Moments)的練習和「暫停」(Time Out)的禪修。前者提供融入日常生活的建言和修行,藉此開始轉化你和時間的老關係;後者則提供平靜人心的禪修停頓。我也會教你如何把其他靈修傳統的修行融入日常生活——例如猶太教的安息日便是個典型的範例,或像穆斯林前往麥加朝聖,都有助於放慢腳步,處於當下,擁抱時間的無限可能。經由修行,你將發現,花點時間禪修其實能為你省時,做更多的事情。它能增長精力、機敏、韌勁,如同運動員每天做柔軟體操來保持最理想的狀態,提升表現,面對挑戰。我提供的是混合折衷的禪修、活在當下的技巧;它們採自藏傳佛教傳統、其他偉大的智慧傳統、神經科學研究和身心整體的方法。佛陀為證悟生活所開立的古老處方符合科學精神,有如科學實驗般可被複製。奉行正念原則的人,能和自然世界達到和諧平衡,逐漸了證內在的心靈本質;這種本質不受時間的束縛。這是覺醒證悟之佛的本初許諾,而數百萬人已然達成。以下的章節涵蓋與時間言和、活在當下、了證潛能等重要面向。在閱讀之後,你將學到如何與自然的節律和循環保持同步;這自然的節律與循環包括你的身心、細胞組織和神經通路等等在內。你將學到如何放慢或加快時間、擁有更充實的人際關係、更具產能的工作生涯,減少更多的壓力。最後,你將抵達無垠、普世而永恆的彼岸,了知這一路走來的每個剎那,它都一直在你身邊。每當你重複「暫停」的禪修,都會使你更深入當下;每當你重複「正念時刻」的練習,都能學習新事物。就像金髮姑娘(Goldhilocks)可能會這麼解釋道:第一次閱讀作者建議的禪修或練習所產生的理解肯定會太廣泛,第二次閱讀所產生的理解會太狹窄,第三次閱讀的理解則恰到好處!在佛教裡,此即中道(Middle Way)——有節有度、平衡安定、靈活而有彈性的生活道路。本書章節專注的焦點如下:一、覺察自然的時間:在第一章,你將學到如何從人造的現代時間中覺醒;重新發現在周圍的自然世界內,成長、改變和衰微的多重循環,同時學習一個超短的禪修或「喘口氣」(breath break)來提振精神,提升注意力和增強決心。二、把時間投入更崇高的大我:在第二章,你將學習如何把時間投入更崇高的大我——最崇高、深奧的自性。這個自性相反於卑微、分離的小我,後者稍縱即逝的情緒年復一年、日復一日、秒復一秒地迅速變化。你會開始覺得時間的壓力減少、比較不那麼分心散亂,並能把時間視為盟友,而非敵人或折磨你的事物。三、保持同步:在第三章,你將學習如何更深入時間之流,與直線的時間之父(Father Time)和循環的自然之母(Mother Nature)保持同步,舉例來說,兩者可以分別展現為左腦和右腦的思惟。你也會學到如何和身體自然的晝夜生理節奏、經絡、脈輪或自然的能量中心保持協調一致,顯露你最深密的心跳——你所擁有且最可靠的計時器。四、了解覺知的力量:這一章將帶你檢視時間在心裡的現象,以及覺知的禮物——自己和他人的覺知。從在周圍即時提供所需的菩薩或天使,看似通靈的能力,到對於慈心和悲心、將衰老視為一種心態的探討,你將習得正念覺性如何使覺知和連結的非凡能力開花結果。五、明智地留意時間:在第五章,你將學到如何修持正念和住於當下的禪觀藝術,即動中修行(meditation in action,或動中禪)的藝術。你學著更為深入當下,體驗其豐饒、精微和前景。六、在步調中創造空間:在第六章,你開始精通於活在當下,根據個人的需求、欲望和不同的節奏來縮放時間。七、住在神聖的時空之內:在第七章,你將學到如何創造或塑造時間或空間的皈依(庇護所);這個庇護所是你全力以赴、澈底實現生命潛能的基礎。你學習如何更進一步地與他人保持同步,為你的技能、才華和創意尋找充滿意義的個人和社會的出口。八、時間的轉輪:在這一章,你學著把疾病、失去、死亡和其他受到時間蹂躪掠劫的經歷視為生命常態,優雅地接受它們的到來,而非把它們視為不合時宜的干擾、威脅和敵人。你也將思量時間的整體面向。最後,你學著把所有的時間範疇達到平衡和同步的境界,進入佛陀標準時間,成為明亮光燦、具有不受時間影響之基礎的人。在閱讀本書之際,你會發現自己對於時間和自我的見解正經歷一場改變,從黑暗演進至光明,從迷惑演進至智慧,從自私演進至無私,從獨立分離的自我演進至神聖的佛性。這是修行道路的承諾和前提,真正覺醒的奇蹟。在佛陀標準時間之中,你將會了悟,儘管日子繁忙混亂,你擁有的時間遠多於想像。事實上,你擁有全世界的時間。     作者簡介 舒雅達(Lama Surya Das)是美國最著名的佛教導師暨學者之一,法王達賴喇嘛親切地稱他為「美國喇嘛」。他是《喚醒內在的佛性》(Awakening the Buddha within)和《佛即佛行》(Buddha Is as Buddha Does)等暢銷書的作者、卓千中心的創辦人暨修行指導,以及西方佛教導師網絡(Western Buddhist Teachers Network)的發起人。也是一位炙手可熱的演說家,在世界各地傳法、授課和主持閉關。在台灣,舒雅達的《雪獅的藍綠色鬃毛》(The Snow Lion’s Turquoise Mane)是許多藏密修行者的入門書。被譯為中文的著作有:《我的開悟名字是老狗》,薄伽梵《佛性的遊戲》,橡樹林《雪獅的藍綠色鬃毛》,眾生     作者簡介 項慧齡政大新聞系畢業、英國史特靈大學出版學碩士,從事翻譯多年,譯有《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》等書。目前和家人定居西雅圖。
NT$ $323 | 85折
日本佛教的基礎:日本I 探討佛教初傳東瀛,至鎌倉佛教發展之前的概況,作者群以整體觀點,依各別專攻的主題領域進行層層闡述,是一議論豐富、可讀性極高的論著。本書為日本佛教史系列首冊。日本學界嶄新論述◆精彩收錄第一章  佛教東傳與流布【專欄】法隆寺第二章  奈良佛教的發展【專欄】天平寫經第三章  最澄、空海的改革【專欄】空海的入唐目的第四章  佛教日本化【專欄】淨土信仰的一大觀點——對於念佛的理解第五章  神佛習合的形成【專欄】舍利信仰第六章  院政期的佛教發展【專欄】兩界曼荼羅的形式變化特論  女性與佛教【專欄】戀愛與佛教     作者簡介   吉田一彥 名古屋市立大學大學院教授新川登龜男 早稻田大學文學學術院教授曾根正人 就實大學大學院教授杉本一樹 宮內廳正倉院事務所所長大久保良峻 早稻田大學文學學術院教授藤井淳 東京大學大學院醫學系研究科Global COE特任研究員上島享  京都府立大學副教授梯信暁 大阪大谷大學教授門屋温 磐城明星大學兼任講師布萊恩.魯伯特 Brian O. Ruppert 伊利諾大學副教授三橋正 明星大學副教授冨島義幸 滋賀縣立大學教授勝浦令子 東京女子大學教授石井公成 駒澤大學教授     譯者簡介 辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《佛教的東傳與中國化--中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教--中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $553 | 85折
〈破魔變〉中英對照校注 《〈破魔變〉中英對照校注》為敦煌寫卷的重要研究,〈破魔變〉講述佛陀成道時,遭逢魔王擾亂修行的故事。變文是受到佛教影響而興起的一種文學體裁,改寫佛經故事,讓故事更通俗易懂,將佛法的精神與意義深印人心,此種講唱佛經的方式,深深影響了中國文學和戲劇的發展。二○一五年七月至二○一七年三月,中華佛學研究所洪振洲教授與根特大學根特佛學研究中心(Ghent Centre of Buddhist Studies at Ghent University)安東平(Christoph Anderl)教授合作主持「中古佛教寫本資料庫編碼」專案,將部分敦煌佛教寫卷進行整理與數位化;二○一七年再設立「敦煌寫卷〈破魔變〉中英對照本專案」,將〈破魔變〉寫卷再次進行校注與整理,並出版本書。為方便中、西方讀者閱讀,書中附有〈破魔變〉寫卷彩圖,並將寫卷內容楷定成現代通用的正字,同時製作異體字表、通假字表,及提供中、英文的校勘與註解,以利讀者參照研究,能深入理解寫卷,感受變文之美,並體會佛法真義。     作者簡介 洪振洲(「中古佛教寫本資料庫編碼」專案主持人)臺灣科技大學資訊管理系博士,法鼓文理學院佛教學系專任副教授兼任圖書資訊館館長。他的研究興趣包含漢譯佛典作譯者分析、數位典藏專案建構、數位人文研究資源開發與數位文字處理議題,目前參與許多由法鼓文理學院執行的數位典藏計畫。安東平 Christoph Anderl(「The Database on Medieval Chinese Dunhuang Texts 」project director)Christoph Anderl is a Professor of Chinese Language and Culture at Ghent University. He has an MA in Chinese Studies from Vienna University, and a PhD in Chinese Linguistics from Oslo University.Anderl's research focuses on Medieval Chinese language and literature, with an emphasis on vernacular texts and Dunhuang manuscripts, Medieval Chan Buddhism, and the interplay of text and image in the transmission of Buddhist narratives.
NT$ $240 | 5折
不煩歲月 快樂,其實可以很簡單!改變思考、調整作息,輕鬆跟負面情緒說再見。笑對人生,迎向不「煩」歲月! 本書從作者的自身經驗出發,探討熟年世代可能遇到的煩惱,試著找出煩惱的根源與解決的辦法。 書中列舉多位樂觀、開朗的熟年典範,他們精彩的生命故事與非凡的情緒管理能力,可作為即將邁入或已邁入熟年世代者的榜樣。 希望透過這本書,能夠協助熟年世代的朋友找回快樂的能力,邁向美好愉快的不「煩」歲月!     作者簡介   王淑俐/著臺灣師範大學教育學博士。為世新大學、文化大學、臺灣科技大學、政治大學、臺北教育大學的兼任教授。辦理司法研習所、國家文官學院、各級學校教師研習親職教育講座。對情愛溝通、時間管理、壓力管理、親職教育等議題有深入研究。胡鈞怡/插畫
NT$ $238 | 85折
不動佛:發誓再也不生氣 不動佛法門能徹底療癒我們嗔恨的情緒是21世紀最重要的法門——第17世大寶法王噶瑪巴一位比丘未成佛前的發願震動三千世界「不動佛」給予了我們克服嗔恨的勇氣讓我們成為自心的戰士近幾年,第17世大寶法王致力推動不動佛法門每年更於佛陀成道聖地菩提迦耶舉辦「不動佛閉關」堪千創古仁波切與第16世大寶法王因昔日一起諷誦「不動佛祈願文」的因緣2016年於香港首度開示講授「不動佛祈願文」本書由第17世大寶法王噶瑪巴介紹不動佛的源流由創古仁波切講說不動佛的八大願、修持十八願、七誓願法席揭幕,諸眾諦聽我們彷彿也來到廣目如來前聆聽一位比丘未成佛前震動人心的發願——若於眾生起瞋害心者則為違背無量無數無邊世界中現在說法諸佛如來本書特色■ 中文版前所未有「不動佛」入門書,21世紀最重要的療癒法之一近幾年,第17世大寶法王噶瑪巴一直在推動不動佛法門,不動佛在無上密續的含義,代表一切諸佛的不動之心,就世間而言,就是心不受任何情緒的牽動。本書包含不動佛的歷史源流、不動佛祈願文講說、不動佛心咒等,是中文版前所未有的「不動佛」入門書。■ 藏傳佛教噶瑪噶舉派五大願文之一:不動佛祈願文不動佛法門是消除業障最殊勝的一個法門,在許多修持不動佛的法門中,其中一種極佳的方式,就是念誦「不動佛祈願文」,這篇願文也是藏傳佛教噶瑪噶舉教派中,時常會念誦的五大願文之一。■ 「不動佛心咒」一種特殊有用簡易的法門修持不動佛法門或是念誦願文,甚至只是念誦不動佛心咒,對於忙碌的現代人而言,或許還是有很大的困難。不動佛法門之中,還有一種特殊簡易且有用的修持方式,讓你意想不到的絕對可行!■ 完整收錄《大寶積經‧不動如來會》漢譯佛典中,《阿閦佛國經》與《大寶積經‧不動如來會》都有提到不動佛,本書完整收錄淺顯易懂的〈不動如來會〉,不動佛為比丘時的發願深刻動人,光是靜靜閱讀這段經文,就能夠得到很大的鼓勵與加持。 講述者簡介:第17世大寶法王噶瑪巴‧鄔金欽列多傑1985年誕生於西藏東部拉拓(Lhatok)的游牧家庭, 7歲時認證為第17世大寶法王噶瑪巴。西元2000年,離開西藏抵達印度。身為藏傳佛教重要的宗教領袖之一,噶瑪巴致力於人類心靈的平靜、醫療照護、世界和平、環境保護與西藏文化的保存。每年於釋迦牟尼佛成道處菩提迦耶舉行世界和平祈願法會,有來自世界各地成千上萬的法友前來參加,目前暫居住北印度達蘭沙拉附近的上密院,在法務及學習時間允許下,接受信眾及團體覲見。第9世堪千創古仁波切第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年時榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。藏譯中/審訂者簡介:堪布羅卓丹傑曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教,1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家,2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位,2016年獲得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯,並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。
NT$ $153 | 85折
自心伏藏:明就仁波切365個觀心口訣 365天的禪修活泉,一日一口訣!在禪修中穩定我們的心,我們才有更大的力量去利他,這是詠給明就仁波切多年來不斷叮嚀弟子們「不要忘記將禪修帶入生活中」、「要練習,要實修」的慈悲之愛。本書內容中的選文與每日禪修口訣是由了覺、了塵兩位法師發心,節錄了詠給明就仁波切自2008年起到2015年多本出版著作中的精華,以及明就仁波切在2008年於化育道場教授「彌陀天法」的開示內容,2011年閉關前留給弟子們的書信和閉關期間為弟子們捎來的新年祝福語錄。這些語錄內容的選輯,是依著人身難得、生死無常、因果業力、輪迴過患,以及皈依、發心、慈悲的禪修、止禪與覺知、觀禪、菩提心、自性、空性、生活的智慧、禪修的體驗等等主軸做整理,希望此書能成為你日常生活禪修的好朋友。4年山林行腳閉關結束,當代大禪師明就仁波切回到我們之間,要教我們學會開心、安心、親見自心,見到仁波切之前,趕快溫習他曾教我們的──12個故事,365個口訣!生活中的禪修語錄四年前,詠給明就仁波切以行動實踐了他對我們耳提面命的叮嚀——請練習,把禪修的經驗帶到日常生活中的教誨,到山林閉關去了!2015年11月3日,仁波切出關了,再度回到所有弟子們的身邊,教導我們如何將這瘋猴子的心,以及生命中障礙我們一切的困難,轉化成為內心快樂與和平的助力。■禪修精華指引我們多麼幸運!不管上師身於何處,我們都可以跟隨著他的教導,不斷地練習再練習。這本書集結了詠給明就仁波切已出版的多本著作,包括:《世界上最快樂的人》、《你是幸運的》、《請練習好嗎?》、《明心之旅》、《小吉寶貝》、《帶自己回家》等書的精彩語錄,彙整為三百六十五天的日曆書,方便你每日閱讀。■禪修小記每日語錄下方的留白,可以是這一天的心情,也可以是禪修後的心得筆記,甚至也能隨手塗鴨畫下你的心情故事,只要你願意。■12個主題故事擁有古老靈魂與智慧的詠給明就仁波切,每每喜歡在開示的過程中,用很多故事作比喻。這本書節錄了仁波切曾說過的十二個故事,依十二個月的禪修次第編排,搭配明就仁波切在出關後陸續到印度、尼泊爾等地朝聖,以及參加印度噶舉祈願大法會時的行誼和身影,是一本集結近年明就仁波切出關後法照的日曆書。願你在翻閱本書時,如同親見上師在眼前般地心意合一,時刻不忘將禪修帶入生活中應用,「不要放棄,在放鬆中,請練習!」     作者簡介 詠給明就仁波切(YongeyMingyur Rinpoche,1975)1975年出生於尼泊爾,是著名的禪修大師祖古鄔金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習,兩年後開始他的第一次三年閉關。明就仁波切的教學風格融合了藏傳佛教教理和實修,以及現代西方科學和心理學。他建立了國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團,在亞洲、歐洲和美洲推動禪修,同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。明就仁波切著作了兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》,以及《請練習,好嗎?》、《帶自己回家》等書和兒童禪修畫本《小吉寶貝》。2011年6月,明就仁波切開始了他第三次的三年閉關,2015年11月圓滿出關。
NT$ $247 | 85折
覺悟者的臨終贈言:定日百法 傳說中,與中國禪宗的開山祖師達摩祖師同一人帕當巴桑傑大師重要遺教 證悟的聖者帕當巴桑傑,在當時的定日(位在西藏與尼泊爾邊境)有眾多弟子。其中有一位親近的弟子在與年邁的聖者見面時,難過地徵詢他的上師,在上師涅槃之後,自己與其他弟子們該如何是好?要如何修行?心要寄託、依止於誰呢?慈悲的聖者帕當巴桑傑遂宣說了最後100個重要的教言……。 《定日百法》內容深且廣,漸進有次第地從個人日常生活擴及佛法的修行。其中,佛法內容的見地、觀修、行持與果位(見修行果),相關的甚深教導也有論及。因教導的內容篇幅達100條;所以,這個法的名稱就稱作《定日百法》,又名《定日百頌》或《修日百頌》。權勢、情愛、財物、姣好的面容、安逸的生活……人生在世能夠心生貪著的標的實在太多了。在《定日百法》中,收錄了100條修行者可以參酌的導正或重建的心態。 舉例來說:在社會上,「誰有權勢彼即有罪業」,在家庭裡面,在團體裡面,在國家裡面,某個人的權勢、權力很大,就會變得蠻橫無理,這是因為權勢大帶給他貪念、瞋恨、愚痴的煩惱就變得強烈,還有他的身、口、意三門的行為、造作的罪業也會變多。《定日百法》提醒,一個人的權勢越大,造作的不善業就越多,因此對專橫求取權勢的心,應該要捨棄掉。 又比方說,佛陀曾經開示:「合最後就是分,生的最後就是死。」親朋好友能夠齊聚一堂,當然是「合」的狀態;但因為無常的變化,最後終究是會分開的。一切萬法都是無常,親朋好友當然也是。因此,切莫因為親朋好友的苦樂而受影響,使自己內心也跟著傷感、苦樂,或忐忑不安,或讓自己陷溺在苦樂與傷感之中……。     作者簡介 帕當巴桑傑大師帕當巴桑傑原是印度南方某國的王儲,透過在佛法上不斷地精進禪修終究獲得成就,成為一位偉大的修行者。 在西藏的歷史裡認為,帕當巴桑傑大師與中國的達摩祖師係同一人,傳說他住世的時間逾五百多年,也曾到過中國與西藏數次。 達摩祖師是中國禪宗的開山祖師,此遺教之重要性可見一斑。 講述:堪布慈囊仁波切仁波切於1967年蓮師殊勝日誕生,出生當天出現了一些吉祥的瑞相。13歲出家開始修學佛法,在成就者堪布噶瑪策滇仁波切,尊貴的泰錫度仁波切、法王如意寶晉美彭措等二十多位善知識處數年精勤努力學習顯密佛法,自此成為顯密經論解行具足的大學者,是一位具格的上師,也是一位作家。年輕時即經過三年三個月的閉關實修,閒暇之餘喜歡在各聖地閉關和朝聖。熱愛學習研究南、北傳等各教派之教義,更希望推動三大傳承互相交流融合與團結。仁波切在東、西方國家等世界各地弘揚佛法,並任菩提三乘林等世界各地般若林佛學會的住持,且為現任印度智慧林佛學院院長,講經弘法近20年,培育了許多能弘揚佛法之眾多僧俗人才。仁波切在青藏高原創辦了慈智學校協助當地文盲,改變了他們的一生,並長期推動慈善與關愛,以佛法教育淨化人心、貢獻社會,不遺餘力。     譯者簡介 張福成國立政治大學哲學系學士,國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會,1994年通過國家高等考試二級。  現為法會即席口譯及文字翻譯工作者,並固定於法光佛教文化研究所擔任藏文佛典教授。
NT$ $255 | 85折
快樂,不用理由:練習.七個由內而生的快樂法則
譯者
陳敬旻
.《紐約時報》排行榜暢銷書.【亞馬遜網路書店】自我成長類排行榜冠軍 百萬暢銷書《祕密》導師瑪西.許莫芙,傳授快樂之道 當下,找回內在深層的快樂 「人從辨識導致快樂的成因和導致受苦的成因開始。辨識後就能逐漸減少導致受苦的成因,而培養導致快樂的成因。這就是方法。」――達賴喇嘛 「我們不是被發生的事情所苦,而是被自己對事情的看法所苦。」――希臘哲學家愛比克泰德(Epictetus) 本書獻給你:老是情緒不佳、需要穩定內在的你;獨自承擔壓力、渴望了解成因的你;忍受社會框架、期待解開束縛的你;經歷離別傷痛、追尋生命課題的你,幫助你找回平靜、自在的快樂~ 不受外境影響的快樂之道:一個人每天有6萬個想法,80%都是負面的,每一個想法都會產生明確的化學力量,而快樂的人,不輕易相信自己片面的想法。每個人的快樂設定點不同,和基因、成長背景有關,既然短暫的想法可以產生明確的化學力量,就可以透過實際的練習來改變快樂的設定點,讓快樂源自內在,而不受外境影響。 簡單可行的實踐法則:短暫的快樂,就像情緒一樣,稍縱即逝,我們在尋找的是由內而生的快樂,不需仰賴任何外在的境遇。本書結合正向心理學和神經生理學理論,並且實際採訪案例,分享他們重新獲得快樂的人生故事,並且逐步分析身心靈各個層面的需求與對應做法,歸納出七個法則,簡單實用,帶給你一套實際可行的快樂練習方法,讓妳始終經歷內在深層的快樂。 7個法則+2個測驗+21個練習:1 力量的法則――取得快樂的所有權2 思想的法則――不要全盤相信自己的想法3 心靈的法則――讓愛帶領4 身體的法則――讓自己的細胞快樂5 靈魂的法則――與自己的心靈搭上線6 生活的法則――活出有目標的生活7 人際的法則――培育滋養的人際關係 隨身手冊:《快樂實踐,輕鬆上手》練習手冊:簡單實用,隨身攜帶、逐步練習、當下體驗。 ●作者簡介: 瑪西.許莫芙(Marci Shimoff) 美國知名的激勵領袖與快樂專家,以傳講人生包含無限可能的信息,激勵全球上百萬人。她為各行各業的聽眾與機構講授激勵成長課程,分享個人實現與專業成就的突破性方法,其中包括許多財星五百大企業,而受到廣大聽眾的喝采。 她同時也是《紐約時報》冠軍暢銷書作家,史上最成功的自我成長類書籍《心靈雞湯》「女性版」的作者。此外,她也是國際電影與暢銷書《祕密》中介紹的名師之一。 瑪西致力於實現自己的夢想及人生的目標,並且幫助人們活得更有力量,也更充滿喜樂。 想要更了解瑪西的著作、演講、研討會課程,可以下列方式聯絡她: www.marcishimoff.com www.happyfornoreason.com 卡蘿.克萊(Carol Kline) 《紐約時報》冠軍暢銷書作者,也是《心靈雞湯》系列作品的作者群之一。一九八○年起擔任自由作家與編輯,擅長寫作非文學類和自助書籍,曾為報紙、通訊、雜誌撰文,除了《心靈雞湯》系列外,並為《心靈雞湯》系列的多本作品擔任編輯。 欲寫信給卡蘿詢問其寫作及演講服務,請用下列聯絡方式: E-mail:[email protected] ●譯者簡介: 陳敬旻充滿喜樂與盼望的基督徒,樂於工作的專職譯者。曾任教師與編輯,後選擇翻譯,譯有《不抱怨的世界》、《Wall and Piece-塗鴉教父Banksy官方作品集》、《活出亮麗:芭比.波朗優雅光彩的生命祕密》、《瑜珈七日修心法》、《十二個平凡女人勇敢逐夢的故事》等書。紐約州立大學石溪分校戲劇所碩士,部落格:joinjingmin.blogspot.com
NT$ $298 | 85折
呼吸的自癒力:簡單幾步驟,降低壓力和焦慮,提高專注力,帶來情緒的平衡 一呼一吸,是維繫生命的證明,善用呼吸練習,則能療癒身‧心‧靈,讓你恢復愛的能力,找回真實的自己。  人體的每個細胞都有自我療癒的能力,身體組織每天也會汰舊換新。早在西藥問世前,薩滿巫師、僧侶、祭司、部落首領就知道如何啟動人體與生俱來的能力,以預防並治療疾病。  ◆呼吸練習啟動身體自癒力,不用藥、完全無副作用。現代生活的壓力除了會導致焦慮、憂鬱、忿怒、憤世嫉俗等等負面情緒,還會促使人體早衰,引發心血管疾病、肥胖、發炎、免疫功能障礙。作者理查P.布朗和柏崔霞L.葛巴兩位醫學博士,指出了「不用藥」就能康復的另一種可能──呼吸練習。這些源自瑜伽、佛教靜坐、中國氣功、東正教靜修士修持種種傳統的技術,已經獲得科學證明,能有效緩解焦慮、失眠、創傷後壓力症候群等壓力和情緒困擾,能引發人體自我療癒能力,帶來身-心-靈健康。  ◆楊定一博士親身驗證確實有效,專文導讀推薦。「兩位作者將他們所開發的呼吸練習分為三大類:諧振式呼吸、阻抗式呼吸、呼吸導引,只要依照書中的方法按部就班地練習,任何人都能精熟這些技巧。接著,他們將這三大類技巧整合成一套完整的『全呼吸』,帶領讀者一一進行,我也很鼓勵讀者跟著一起練,因為這些練習都是經過大量患者驗證,能真正發揮效果的。我個人也親自驗證過這些練習,認爲這些方法簡易而有效。」──楊定一博士  ◆楊元寧受惠無窮,誠摯策劃、推薦。「那天,我正好犯了偏頭痛,好長一段時間什麼也做不了。然而,當我待在教室最偏遠的角落,隨著課堂上的磬聲一呼一吸,經過兩輪二十分鐘的練習後,沒想到,肩頸的緊張就消失了,而偏頭痛竟然開始消退,這讓我好驚訝,因為偏頭痛發作,往往會抽痛好幾個小時,最起碼也要折騰一整天才會消退。就是這樣,我開始探究呼吸緩解疼痛的奧祕。我相信,如果呼吸練習可以幫我消解體內的壓力,對其他人也會有用。」──楊元寧  ◆隨書附贈中文版有聲教材,楊定一博士導聆、楊元寧監製,易學又紓壓。為服務華文讀者,錄製了中文版有聲教材(作者原創英文版),教你練習簡單易學的呼吸技術,讓呼吸練習自然而然成為生活的一部份。  ◆跟著本書及有聲教材呼吸練習,能讓你:.活化身體的自癒力,不用藥、無副作用。.抒解焦慮、憂鬱、創傷引發的情緒和行為問題、創傷後壓力症候群、失眠、上癮相關行為。.幫助注意力不足過動症(ADHD)的兒童和成人平靜、專注。.能打破昔日傷痛的桎錮、活化迷走神經和大腦情感中樞的連結、釋放更多的親近荷爾蒙。.運動員、音樂家、藝術工作者、演說家、老師、考生……提高智力、體力與臨場表現。.平靜頭腦和情緒,減輕焦慮,包括對信任和親密的焦慮。.幫助人們穿透心理的保護層、恢復愛與連結的能力,擁有充實的人際關係。.讓身、心、靈恢復平衡,找回真實的自己。   隨書附贈 《呼吸的自癒力》中文版有聲教材 【楊定一博士導聆‧楊元寧監製】專為《呼吸的自癒力》而設計的有聲教材,全長約70分鐘原創:理查P. 布朗,醫學博士/柏崔霞 L. 葛巴,醫學博士中文版錄音:陳夢怡(曲目介紹)1:楊定一導聆2:諧振式呼吸暖身3:阻抗式呼吸4:呼吸導引5:「哈」式呼吸  6: 4-4-6-2數息7:「嗡」/「鬆.空.通.洞」8:全呼吸,5 bpm9:身體掃描10:全呼吸,6 bpm11:身體掃描     作者簡介   理查 P. 布朗 (Richard P. Brown, MD) 醫學博士,哥倫比亞大學精神科臨床副教授,擅於運用另類療法及整合醫學,處理憂鬱、焦慮、注意力缺失 (ADD) 和創傷後壓力症候群 (PTSD) 等心理問題。他所設計的「全身心呼吸工作坊」結合瑜伽、氣功、諧振式呼吸 (coherent breathing)、開放焦點靜坐 (Open-Focus meditation) 的呼吸和動功,幫助眾多災民,走出大規模天災人禍的陰影。   柏崔霞 L. 葛巴 (Patricia L. Gerbarg, MD) 醫學博士,畢業於哈佛醫學院,現為紐約醫學院精神科臨床助理教授,開立私人診所,協助推動全身心治療的研究,著重於焦慮、創傷後壓力症候群等壓力相關疾病,並受美國精神醫學學會 (American Psychiatric Association) 等諸多專業團體之邀,介紹精神疾病治療的整體療法。     譯者簡介   陳夢怡 臺灣大學動物學碩士,現正攻讀心理諮商碩士學位,探究由情緒至潛意識療癒的心靈旅程,譯有《靜坐的科學,醫學與心靈之旅》、《奇蹟半生緣》、《性.金錢.暴食症:談形式與內涵》、《親子關係:世間最難修的一門課》、《心理學:適應環境的心靈》等書,長年帶領讀書會並受邀教學演講,主題涵括壓力調適、寬恕與靈性成長。     總策畫簡介   楊定一博士 John Ding-E Young M.D., Ph.D 著有《真原醫:21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》。曾任洛克菲勒大學分子免疫及細胞生物學系教授、系主任,現為兼任教授。長庚大學、長庚科技大學、明志科技大學、長庚生物科技、美國 Inteplast Group 董事長。   楊元寧 Lena Young 哈佛大學畢業,表現出色,獲獎無數。著有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》(二○一四年度暢銷書)、《哈佛心體驗》、七本童書繪本。
NT$ $323 | 85折
六十感恩紀:惠敏法師訪談錄 (增訂版) 每個人的生命都是一部感恩史,惠敏法師的傳記,讓人重溫近代佛門弘法歷程,看見珍貴師徒情誼,看見臺灣佛教艱辛歲月,更直接感受動人願力。除感恩來時路,惠敏法師更以前瞻的眼光與夢想,無畏地擘劃新格局,為佛教開路。   本書由侯坤宏、卓遵宏專訪惠敏法師,收錄近百張彩照,以及許多惠敏法師精彩文摘。全書共分三大篇:   一、兩段學生時期:包括出家前的學習與出家後的學習,臺北醫學院藥學系畢業後出家,就讀中華佛學研究所,留學日本東京大學取得博士。   二、三頭工作時期:同時擔任西蓮淨苑、國立藝術學院、中華佛學研究所等單位管理要職,不論曾任臺北藝術大學代理校長、中華佛學研究所副所長,現任西蓮淨苑住持、法鼓文理學院校長,都能面面俱到。   三、四個夢想(人腦、電腦、社區、學園)實踐:惠敏法師自認畢生探索三大問題:「我是誰?何謂生命?何謂社會?」而他的四大夢想實踐則是:人腦、電腦、社區、學園。   在六十歲生涯裡,惠敏法師每逢困境,皆是因感恩、報恩之心,而豁然開朗,以此命名本書。惠敏法師的傳記,以感恩心分享他的人生築夢方程式。讓我們隨著他一起探索佛海心宇宙!       採訪者簡介   侯坤宏 一九五五年出生於臺灣嘉義,政治大學歷史系學士、碩士、博士;一九八六年起,任職國史館,曾任助修、科長、薦任協修、簡任協修、纂修、修纂處處長。目前已退休,仍繼續從事戰後臺灣史、臺灣佛教史、中國近代佛教史等方面之研究。著有《抗戰時期的中央財政與地方財政》(臺北:國史館,2000年)、《印順法師年譜》(臺北:國史館,2008年)、《真實與方便:印順思想研究》(臺北:法界,2009年)、《戰後臺灣漢傳佛教史》(合著)(臺北:五南,2011年)、《研究二二八》(臺北:博揚,2011年)、《仁俊法師學譜》(臺北:法鼓文化,2012年)、《浩劫與重生:一九四九年以來的大陸佛教》(臺南:妙心,2012年)、《抗日戰爭時期糧食供求問題研究》(北京:團結,2015年)等書。   卓遵宏  一九四三年出生於桃園。初於國立臺灣師範大學,攻讀歷史學士、碩士;旋負笈美國德州大學奧斯汀校區,主修金融史碩士、博士。臺灣政黨輪替後有感,轉研究宗教史。曾任國史館處長、纂修兼主任祕書。又兼任東吳大學、淡江大學、世新大學等校教授。期間尤有助益的是,雖短期擔任蔣中正晚年首席侍從祕書、秦孝儀的機要祕書,因得以親炙若干政要,體悟活的當代歷史。 著有:《中國近代幣制改革史》(臺北:國史館,1986年)、《唐代進士與政治》(臺北:國立編譯館,1987年)、《成一法師訪談錄》(臺北:國史館、三民書局,2007年)、《南京國民政府十年經濟建設》(南京:南京大學出版社,2015年;列入中華民國專題史第6卷,主編兼合著者)、State and Economy in Republican China: A Handbook for Scholars(Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2001, vol. I,合著)等,另論文近百篇。學術榮譽:中華文化復興委員會中正優良著作獎、嘉新水泥公司文化基金會優良學術著作獎,及多年榮獲國科會甲等研究獎助。
NT$ $425 | 85折
找一條回家的路:從跟家庭和解出發,再學會修復自己與關係 我們不見得為人父母,但我們都曾經是小孩。讓我們帶領你,找到一條回家的路。回去愛與不愛的源頭,看清關係的本質──學會愛。 ◆或許,我們小時候沒能從原生家庭中得到渴求的愛,但我們可以透過自我覺察及反省,檢視我們的愛,是否也同樣帶給別人傷害? ◆本書作者洪仲清與李郁琳,帶領我們從原點出發,探究家庭與個人的真理,以及練習讓自己變得更好。 如何「讓自己鬆綁」?人常常以過去對自己的記憶,來評斷自己。過去當然重要,只是,我們不因執著過去,而忽略了未來的可能性。 如何面對「我的孩子,以及我內心的孩子」?選擇正面面對自己的人生,看清楚自己的不成熟。也選擇與父母或想像中的父母,理解、諒解、和解。也讓自己收起船錨,準備揚帆啟航。 如何處理「家庭中的女性,還有男性」關係?讓習慣掌控了關係,常會讓我們忘掉關係中的情緒,其實才是維繫關係的核心。 如何「修復關係,重啟對話」?修復關係,不是犧牲自己。在關係中,要了解他人是否和自己一樣承受苦痛,而自己其實是帶著誤解的眼光在看他人。 洪仲清心理師說:「回到原生家庭不容易,可是,那是我們許多關係的縮影,是愛與不愛的源頭,不回去,很多關係的本質就會看不清。」 他期待所有讀者都能從家庭出發,跟自己和好,跟家人朋友和和氣氣。 從偶爾發生的一點點小美好之中,感覺到幸福。 ●作者簡介: 洪仲清 臨床心理師目前於佳家人際智能開發心理治療所擔任所長,專長在協助自我探索與覺察、情緒管理訓練、親職教養諮商、人際與家庭溝通、正向思考引導、兒童遊戲治療等。 國立台灣大學心理學研究所臨床組畢業,領有臨床心理師合格證書。曾經在台北市立聯合醫院擔任臨床心理師近七年,常受邀至各大醫療院所、警局少輔會、學校、企業、基金會等單位進行心理衛生講座,也固定在網路及報章雜誌專欄發表文章。 工作之餘,他仍勉勵自己要撥出時間寫文章,希望藉由溫暖的筆觸及心理學的專業知識,能幫助在人生旅途中困頓的眾多朋友與家長,找到心靈上的寧靜,找到自己。一如他所認為的:「認識自己是一生的功課」。 洪仲清臨床心理師的臉書粉絲頁,經營三年半以來,人數已經突破十萬人,目前持續增加中,每天都有數萬名網友瀏覽與討論,學習如何做好情緒管理,學習與人保持良好溝通的方法,以及如何從跟家庭和解出發,再學會修復自己與關係。 著有:2015年《找一條回家的路:從跟家庭和解出發,再學會修復自己與關係》2014年《跟自己和好:為情緒解套,了解生存原來可以有很多種方式》2013年《讓孩子有好人緣,人際力養成法》 在這裡可以找到我:臉書粉絲頁_洪仲清臨床心理師:www.facebook.com/redbeaniceteacher痞客邦_洪仲清臨床心理師:redbeanice0131.pixnet.net/blog/post/114513320 李郁琳東吳大學心理系、玄奘大學應用心理研究所畢業,現任佳家人際智能開發心理治療所執行長,家長和孩子私底下都暱稱她為布丁老師。 對孩子有與生俱來的熱情,從事的工作都與孩子有關,曾任台大醫院小兒部新生兒科專案研究之兒童發展心理師三年半,負責早產兒追蹤檢查工作,此外也曾在國小資源班及幼兒園擔任代課老師,亦曾和洪仲清臨床心理師一起主持網路教育廣播節目──親職花路米。 個性柔軟中帶著剛強,面對生活很實際但永不失小女孩的幻想,喜歡自己的工作,也樂於在工作中找到生存的意義。 從小對文字的書寫就很著迷,喜歡詩詞,喜歡當個愛說故事及有故事的人。平常會在臉書和大家分享生活的點滴,以及和家長、孩子互動的心得。期待能透過書寫,讓自己和大家都獲益。 「布丁老師李郁琳」臉書粉絲頁:www.facebook.com/yulin.mini.pudding
NT$ $238 | 85折
求法與弘法:漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集 文化交流過程中,宗教是最重要的載體之一。漢傳佛教以漢譯佛典為根本,其影響之深遠,至今不減;教理教義固不在話下,種種儀軌、文藝,乃至日常生活以及節慶文化,莫不如是。   本論文集收錄了專題演講兩篇、研究論著十二篇,包括理論反思、歷史文獻、乃至管理實踐,儀軌與義理兩不偏廢,並以日本、韓國的佛教發展為參考對象,從跨文化交流的角度,省思漢傳佛教的歷史源流與發展軌跡。這是中華佛學研究所的新嘗試,希望能為漢傳佛教的研究,貢獻不同的觀察視角以及論述話語,同時充實深化漢傳佛教研究領域的內涵。     作者簡介   作者:于君方等主編:釋果鏡、廖肇亨   專題演講于君方 美國哥倫比亞大學「聖嚴漢傳佛學講座教授」(榮退)李志夫 中華佛學研究所榮譽所長、法鼓佛教學院名譽教授   研究論著鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系助理教授蕭麗華 佛光大學中國文學與應用學系教授釋果鏡 中華佛學研究所所長林韻柔 逢甲大學中文系助理教授何燕生 日本郡山女子大學短期大學部文化學科教授、武漢大學講座教授廖肇亨 中央研究院中國文哲研究所研究員陳繼東 日本青山學院大學國際政治經濟學部教授林佩瑩 美國柏克萊大學佛教研究中心博士後研究員釋宗浩 韓國東國大學佛教學系教授陳英善 中華佛學研究所專任研究員、法鼓文理學院副教授、華嚴專宗研究所教師朴永煥 韓國東國大學中文系教授陳劍鍠 香港中文大學人間佛教研究中心主任
NT$ $553 | 85折
中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題 迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個:看不清事物的真相。中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧,便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。.中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法,照見萬法的真相:無有自性,它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執,同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。.中觀不只是高明的論證,更是一條直觀實證的道路,唯有透過《中論》「緣起性空」的修證,才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式,而能如實了知當下的真相。.本書彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解,澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路,是般若智慧的極致詮釋。錯誤的見地一旦斷除,輪迴不需捨棄,涅槃不需他求,當下即解脫!印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心,提出「27觀」來論證萬物的真假虛實,將小乘佛教,乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破,確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」,是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念:生滅、常斷、一異、來去,正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證,彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋,清楚闡述了龍樹的思想背景,以及每個論證背後的脈絡與理路,讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。     作者簡介 龍樹菩薩(Nāgārjuna, 約150-250)/《中論》龍樹出生於南印度的婆羅門家庭,相傳為證得初地果位之菩薩。他樹立大乘佛教的思想體系,廣泛影響大乘佛教各宗派,同時也是中觀派的創始者。其著作甚多,有「千部論主」的稱譽,其中又以《中論》及《大智度論》最為著稱。編撰者:桂紹隆(Shōryū Katsura)京都龍谷大學印度哲學教授及亞洲佛教文化研究中心主任,曾在廣島大學任教多年。主要研究領域涵蓋佛教論理學與知識論、阿毘達磨哲學、中觀與瑜伽行派哲學,以及大乘經典。主要著作包括《「喻」在古典印度論理學中的角色》(The Role of the Example (Dṛṣṭānta) in Classical Indian Logic)、《印度人的論理學》(Indian Logic),以及《因明正理門論研究》(A Study of the Nyayamukha)。馬克.西德里茨(Mark Siderits)首爾國立大學榮譽哲學教授,曾在伊利諾州立大學教授哲學多年,於2008年轉往首爾大學任教,主要研究領域為分析形上學,此領域涉及當代分析哲學、古典印度與佛教哲學。其著作有《印度語言哲學》(Indian Philosophy of Language)、《人格同一性與佛教哲學:人空》(Personal Identity and Buddhist Philosophy: Empty Persons)與《佛教即哲學》(Buddhism as Philosophy: An Introduction)。     譯者簡介 方怡蓉國立臺灣師範大學英語研究所碩士,法鼓山中華佛學研究所畢業。現職為法鼓山僧伽大學兼任講師。譯有《心念的賽局》、《經王法華經》、《佛陀之心》、《放下禪》、《放輕鬆》等書。
NT$ $383 | 85折
看見法鼓山最美的風景:義工身影 (攝影集) 什麼是法鼓山最美的風景?因為一個共同的願,而有一條共同的路,而有一樣的身影,不論名字、不論身分、不論親疏,來的都是義工,都是一家人。這些義工身影織就了法鼓山的福田衣,織就了人間淨土最美的風景。     作者簡介   李東陽 從事攝影工作二十餘年現為法鼓文化特約攝影里金館攝影工場攝影師自然本質花草皂作皂師
NT$ $680 | 85折
被討厭的勇氣:自我啟發之父「阿德勒」的教導
譯者
葉小燕
★讓人生為之一變的全新經典,終於誕生!★日本亞馬遜年度冠軍書,連續300天長踞暢銷榜,街頭巷尾人手一冊!★榮獲日本2014年商業書大賞第三名,作者古賀史健榮獲評審特別獎!★獲選《經理人》雜誌2014年4月商管選書。★戴爾.卡內基:「阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家!」★與佛洛依德、榮格齊名,並稱「心理學三巨頭」。阿德勒除了是心理學發展承先啟後之人,更堪稱自我啟發之父! 所謂的自由,就是被別人討厭。有人討厭你,正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。 為什麼人們一直無法改變?為什麼自卑感總是揮之不去?為什麼我們總是活在別人的期待之下?為什麼現在無法真實感受到幸福?或許是因為,我們缺少了被別人討厭的勇氣! 一名憤世嫉俗的年輕人來到哲學家的小屋。當他聽聞哲學家主張「世界無比單純,人人都能幸福」,便決心前來推翻這種謬論。這個世界明明複雜混亂,哪裡單純了?如果幸福真的這麼容易,為什麼他還會過得這麼痛苦? 他們開始了你來我往的思考與論辯。年輕人原以為哲學家不過是昧於現實的昏庸老頭,但是一夜又一夜過去後,年輕人反而陷入沉思:這世界到底是什麼樣子?「所謂的自由,就是被別人討厭。」哲學家說。怎麼會這樣?怎麼會有人想被別人討厭?想得到真正的自由,又為什麼非得被別人討厭不可呢?這個世界,究竟是單純,還是複雜?人,到底能不能得到幸福?…… 問題不在於「世界」是什麼樣子,而在於「你」是什麼樣子。 阿爾弗雷德.阿德勒(Alfred Adler,1870-1937) 出生於維也納,是一位醫師、心理學家、兒童教育家,也是「個體心理學」的創始人,與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。他相信人的一切行為都有目的,並認為每個人都是不同的個體,研究過程也應該以個人的特殊心理經驗為對象。阿德勒的學說讓心理學從「生物性」轉向「社會性」,對心理學發展具有相當重要的意義,許多治療學派也都引用他的學說,他更被奉為家族治療的鼻祖。 ●作者簡介: 岸見一郎 哲學家。1956年生於京都,居於京都。高中開始以哲學為志向,進入大學後,經常成為老師家中的不速之客,不時與老師展開唇槍舌戰。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除了專攻哲學(西洋古代哲學,尤其是柏拉圖哲學)外,1989年起開始研究阿德勒心理學。積極從事阿德勒心理學及古代哲學的著述、演講,並擔任多家醫院精神科的「年輕人」心理諮商,同時也是日本阿德勒心理學會認定的諮商師與顧問。 古賀史健 自由撰稿人。1973年生。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫,參與過許多暢銷的商業書刊,以及非小說類書籍的出版。所撰寫的訪談稿,向來以臨場感及節奏感十足而頗受好評。 ●譯者簡介: 葉小燕 日語教學與翻譯工作是我快樂的泉源。目前為兼職譯者、日語教師、臺灣高等法院特約通譯。
NT$ $255 | 85折
黃檗希運大師傳:承繼洪州開啟臨濟 繼承馬祖道一「即心即佛」的思想,力倡「心即是佛」之說,將「洪州宗」的禪風發揚光大,其宗風「孤行峻道」,深深影響後來臨濟宗的傳法。 希運大師,唐代僧。幼年出家,後遊京師前往洪州禮拜百丈懷海,得到懷海的印可。後於洪州高安縣鷲鋒山建寺弘法,並改其山名為黃檗山。大師繼承馬祖道一「即心即佛」的思想,力倡「心即是佛」之說,將「洪州宗」的禪風發揚光大,其宗風「孤行峻道」,深深影響後來臨濟宗的傳法。 ●作者簡介: 趙福蓮,一九六二年出生,浙江寧海人,一九八五年畢業於杭州大學歷史系。現在於杭州圖書館古籍部從事古籍研究工作,業餘從事散文、小說、詩歌等的創作,發表散文、詩歌近千篇。著有散文集《坐擁一窗緣》(獲浙江省「九七文學獎」)、白化高僧小說《安世高大師傳》等。在創作中,以自然為師,與平淡為友。 商品編號:1150520811
NT$ $213 | 85折
新譯高僧傳(二版) 慧皎的《高僧傳》詳細記錄了從東漢至南朝梁時佛教主體──僧人的活動,使後人能全面了解佛教傳入中國之後,經過宣傳、融合而至佔據哲學領域顯要地位的歷史。其中正傳二百五十七人,附見二百三十九人,不僅鮮活表現佛教在此一時期的風貌,是研究佛教史的重要參考資料,也是十分優秀的傳記散文傑作。本書參酌歷來各種版本,詳加考校注譯,通俗明白,有助讀者突破文言的隔閡,輕鬆通讀全書。
NT$ $740 | 85折
如月印空:聖嚴法師默照禪講錄 默照的修行,是以一種獨特的方式培養生命的洞察力,當漫無止盡的色、受、想、行、識漸漸平息下來,心——就具足覺悟自己、覺悟一切的能量。「默照禪」是由宋代宏智正覺禪師首倡並弘揚,為一種同時運用靜定與覺照的禪修法。本書是根據聖嚴法師於一九八九、一九九五年在英國威爾斯指導「默照禪七」的內容編輯而成,除了介紹禪的基本概念與默照的實修方法外,還包括編者約翰.克魯克描述個人修行心得的數篇短文,以及隨法師出遊的趣事,兼具修行歷程的知性面與感性面。禪修最重要的目標是徹見宇宙實相而醒悟,書中提到的千代野禪師,在一個月光皎潔的夜晚將手中的水桶掉落在地,桶面的月影瞬間破滅,他也在這一剎那開悟了。其實,每個人手中都提著一個裝滿了假象的無形桶子,唯有讓自己時時處於靜定而覺照之中,才有機會破除假象,品嘗「桶裡無水,水中無月──手中是空」的開悟滋味。歷歷不昧,一念萬年 當下覺知宇宙人生的實相默照禪法,默默觀照經驗的生起。心愈來愈沉靜,就像一池水完全靜止後,每一粒沙子都沉澱到池底,水變得透明清澈。這種透明清澈自然而然會變成開悟,毫不費力。——聖嚴法師   編者簡介 約翰˙克魯克博士(John Crook, PhD, DSc)1930年出生,英國知名生物學家與人類學家。1950年代開始接觸佛教並習禪,1993年於紐約「禪中心」接受聖嚴法師傳法,成為聖嚴法師的第一位西方法子。目前為「西方人禪修會」(Western Chan Fellowship)導師。著有The Evolution of Human Consciousness、Space in Mind、Himalayan Buddhist Villages、The Yogins of Ladakh、Hilltops of the Hong Kong Moon等書。   譯者簡介 薛慧儀國立台灣大學外國語文學系學士,英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯室,現為大學兼職講師。譯作有:《禪門第一課》(法鼓文化)、《違法之徒》(春天出版)以及《桑果公園》(暫名,春天出版)等。
NT$ $255 | 85折
五祖黃梅:弘忍大師 「子何姓?」「性即有,非常性。」「是何姓?」「是佛性。」一位七歲的小孩,竟能隨口道出本自具有的「佛性」!這位小孩就是後來的中國禪宗五祖弘忍大師。他的出身有著濃厚的傳奇色彩,據說他前世為破頭山中的栽松老人,和四祖道信大師有過一段因緣,再轉世皈投道信,成為其弟子。弘忍繼承並發揚道信修禪與勞動並重的禪風,開演成「東山法門」。有「漫畫界鬼才」之稱的張裕群,掃淡些許過去的粗獷筆觸,於俊秀細緻的畫風,和流暢的故事演出中,栩栩如生的呈現了一代大師的悲智風範。
NT$ $119 | 85折
黃龍慧南大師傳:臨濟宗黃龍派初祖 雪竇重顯(公元九八零~一零五二年)宋代雲門宗僧人。 雪竇重顯(公元九八零~一零五二年)宋代雲門宗僧人。大師與佛門因緣甚深,七歲便依止仁銑法師出家;後投香林澄遠弟子光祚禪師,因問:「不起一念,云何有過?」被棒喝三次開不了口,終於豁然大惡,逐任五年首座,朝夕參悟,盡得其真傳,堅定日後中興雲門不移的信念。 ●作者簡介: 趙嗣崇,四川成都人,生於一九四七年。一九九年執教於四川省尼眾佛學院,現為四川省旅遊學校心理學高級講師。著有《白話心經》、《旅遊心理學》、《藥師經白話解》。 商品編號:1150520821
NT$ $213 | 85折

正在載入更多商品......