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工作好修行：聖嚴法師的38則職場智慧
工作中的挫折與困境，該如何化解與突破？聖嚴法師的38則職場智慧，為你開啟工作新視野，創造自利利他的職場雙贏。你知道佛法的古老智慧，已足夠讓你在競爭激烈的現代職場游刃有餘、得心應手嗎？二千五百年前，佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團，規模足可比擬現今的大企業，他的領導哲學是什麼？聖嚴法師在本書中分享將佛法活用在工作上的智慧心法，說明工作的意義、做事的藝術、人際相處，以及團隊合作的原則，建議我們以「隨順因緣」的求職觀適應環境、減輕壓力；以「良性競爭」取代以搶奪為目的的「動物性競爭」；以佛陀的「調琴論」保持不鬆不緊的生活平衡感。最後，法師一一說明六個讓彼此和樂相處的觀念，也就是佛陀帶領團隊的原則「六和敬」。無論你是正在謀職中，或是工作穩定的員工、主管、企業家，亦或有意創業，都能從本書獲得寶貴的啟發。現在，就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問，讓你不僅工作事半功倍，更能領會工作好修行的訣竅！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。本書緣起於聖嚴法師為《天下》雜誌所寫的「人生管理」專欄，為工商管理人士在經營管理、人際關係、人生價值觀等面向，提出超脫非黑即白的觀點，讓人生多了圓融與智慧。
作者
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人生323期：聖嚴法師的教導與時代意義
聖嚴法師的教導與時代意義聖嚴法師倡導各項教育、文化與關懷工作，以積極入世的態度，帶動社會良善風氣，對世界影響深遠。第三屆聖嚴思想國際學術研討會於5月28～31日舉行，今年的學術研討會以「聖嚴法師的教導與時代意義」為主題，是聖嚴法師圓寂後首度舉辦，並規畫了信眾論壇，打造僧團與信眾的交流平台。本期專題以三大主題：人間淨土、聖嚴禪法、漢傳佛教介紹，邀請玄奘大學文學院院長昭慧法師、美國佛羅里達州立大學助理教授俞永峰（果谷）、法鼓大學籌備處助理教授辜琮瑜來評析論文，探討學界如何研究聖嚴法師的思想、教導與社會影響；以及常慧法師以僧團弟子的身分來看此次信眾論壇的效應與回響，並分享此次與會見聞。本期「特別報導」，報導3D動畫電影《鑑真大和尚》躍上大銀幕，讓人跨越時空領略一代大師弘法的悲願，也展現佛教界與時俱進，運用現代科技與藝術，接引大小朋友親近佛法。「國際視窗」由名作家施叔青分享，在美國象岡道場舉辦的一場跨越宗教、種族的「氣候變遷的內在面向」會議，鼓勵人們透過禪修來改變心態和生活方式，真正關懷我們所生存的地球。「法相萬千」介紹7月起故宮推出的「聖地西藏‧最接近天空的寶藏」特展，看見佛教與藝術結合的造像之美。
作者
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人生318期：聖嚴法師的美好晚年
聖嚴法師的美好晚年2009年2月3日是法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂周年，回顧法師的生命是一段實踐佛法的歷程。在世時，擁有博士學位，被尊稱為「學問僧」的聖嚴法師，擁有豐富的佛學與宗教論著；創辦法鼓山，將佛法生活化，以入世的方式推展佛學禪修理念；在天災人禍中穩定人心，對社會發揮了良善的絕大影響，被《天下》雜誌評為台灣四百年來最具影響力的五十位人物之一。在許多大眾的心目中，聖嚴法師早已成為「心靈導師」。聖嚴法師於2005年9月，因左腎腫瘤住進台大醫院，這三年來，法師雖身陷病患，卻不為病症所苦，盡形壽弘法更不遺於力。在人生最後的旅程，法師以第一人稱口述了自己的晚年時光，包含生病一事，以及疾病隨身的情況下，所做一切「主動」與「被動」之事，前者為興趣，後者是任務，兩者都沒有負擔，故為「美好的晚年」；法師並指示在身後，將口述文稿集結出版《美好的晚年》。本刊帶領大家閱讀《美好的晚年》，有最後的口述、病中手書、第一次洗腎等文，並採訪方丈和尚、醫療團隊、隨行記錄、侍者等人，他們從中觀察法師的，真真實實的生命觀、生病觀、生死觀與弘法觀。透過聖嚴法師「美好晚年」的典範，提供讀者「不等死、不怕死、不找死」的生命態度。還有影響法師一生的人、事、物，造就法師所說順著因緣走，成了一件件事的一生……另外，特別推出「聖嚴書房」，由楊惠南教授、陳英善教授與辜琮瑜老師導讀《觀音妙智》、《聖嚴法師教淨土法門》與《帶著禪心去上班》。另「尋身師影」則有聖嚴法師專屬網站介紹、張光斗再覓聖嚴法師的身影等，讓人感受法師法身常存。
作者
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帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學
將禪法帶進辦公室，突破朝九晚五的有限鐘點，以無限的活力、無限的創意，迎接每一個挑戰！手機帶了嗎？錢包、電腦、公事包都帶了嗎？再檢查一下，「禪心」帶了沒？工作上面對的人際關係如此多元，各種挑戰與競爭來自四面八方，然而，只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對，就能有一股安心的力量，讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響，工作起來左右逢源、事半功倍。心活了，工作自然精神飽滿、活力充沛！聖嚴法師的禪式工作學，融合禪修的方法和觀念，在本書中以34則提問，把職場上人人都會遇到的問題及瓶頸，化為清明的智慧心、柔軟的慈悲心，分享以禪心來工作的良方。在充滿挑戰的職場生活中，有了禪法作為安心的方法，就能找到源源不絕的工作熱忱，讓每一天的職場生活，都能歡喜又富足。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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7折
放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧
你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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85折
聖嚴法師的禪學思想
禪風融合傳統與現代，影響力遍及東西方國際社會，聖嚴法師的禪學思想、禪修體系，本書引領您一窺堂奧！第一本研究聖嚴法師禪學思想的專書！不論古今中外，禪法在人們眼中兀自散發著迷人的風采。不但禪法的樣貌多端，即便是禪師也各具姿采。在當代漢傳禪法的領域中，被譽為國際級禪師的聖嚴法師，更在其中扮演著標的的角色。聖嚴法師習禪、教禪、推廣禪法不遺餘力，足跡從台灣、美國而至歐洲、美洲，甚至遠及東歐。然而法師的禪法究係何屬？同時承接禪宗臨濟、曹洞二大法脈的他，所教授的禪法中，為何也有日本禪法的痕跡？專修的禪七中，不但有公案、默照，也有天台的止觀。法師的禪法到底揉合著哪些元素？為什麼能在當代為現代人建構出一個心嚮往之的「心靈人間淨土」？已有一百四十餘部著作的聖嚴法師，除了是禪師，也是擁有博士學位的學者；除了禪宗門庭的大興，也創辦了重要的佛學研究殿堂。但是，一直以來，卻尚未有人深入法師的禪學思想、禪修系統一窺堂奧。本書則是第一本針對聖嚴法師禪修思想，做系統研究的專書！無論是想要理解聖嚴法師禪法者，或僅僅只是對禪法好奇，或者，想理解禪法的脈絡與在當代開展的意義，這都是一本極為重要的指南。
作者
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85折
禪無所求：聖嚴法師的〈心銘〉十二講
本書是聖嚴法師在美國多次禪七中的開示集結，旨在闡釋牛頭法融禪師的〈心銘〉詩偈。聖嚴法師以自身豐富的禪修經驗，釐清開悟者與各階段修行者的境界層次，指出修行者所應具備的正確態度，與應避免落入的陷阱，並從實修的角度，詳盡地解說止與觀、定與慧、話頭與公案的本質與作用，為這首古老詩偈中所敘述的玄妙禪境，開闢了一條解行並重的修行大道。「修行的重點應該放在過程，而不是結果。 有目標是好的，但在修行時，就要把目標放在一旁，只管修行。 修行就像旅行：你和其他旅人來到同一座機場展開旅程。 每個航班都有自己的起飛時間、目的地和抵達時間。 你買自己的機票，坐上自己的位子，其他人則坐上他們的位子。 一旦上路，就沒必要擔心路途或抵達的時間。 你終會到達目的地，就像其他人一樣。」──聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）一九三○年出生，少年出家，曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位，曾任雜誌編輯、教授、所長以及譯經院院長等，創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等，在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，而分支道場亦遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名的禪師，長年在國內外推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不餘遺力。他所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、行政院社會領袖和風獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。本書為聖嚴法師在美國多次禪七中，針對牛頭法融禪師的〈心銘〉所做的開示。
譯者簡介
單德興祖籍山東省嶧縣，一九五五年出生於台灣省南投縣，台灣大學外文研究所博士，一九八八年皈依聖嚴法師，現任中央研究院歐美研究所研究員，曾任中華民國英美文學學會理事長，美國加州大學爾灣校區、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《反動與重演》、《我打禪家走過》，譯有《知識分子論》、《禪的智慧》、《格理弗遊記》、《權力、政治與文化》等，並獲得九十五年（第三十屆）金鼎獎最佳翻譯人獎。研究領域包括美國文學史、華美文學、比較文學、文化研究、翻譯研究。
作者
譯者
單德興
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$238
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85折
電子書 | 工作好修行：聖嚴法師的38則職場智慧 (二版)
入世修行 × 職場實踐每天上班，修行也在工作中
「人不可能離開工作，而且愈是有理想，愈是對生活抱持積極態度的人，工作愈是做不完。但是，你還要有本事活得很愉快。」——聖嚴法師
二千五百年前，佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團，規模堪比現今的大企業。佛陀不僅是覺者，更是一位深諳人性的領導者，而佛法的古老智慧，已足夠讓你在競爭激烈的現代職場中，遊刃有餘、得心應手。
在忙碌與壓力交織的日常中，我們為了生活，總把工作擺在第一位，而修行則要等到有空、放假、甚至退休之後，再去尋找內心的平靜。但，如果你的辦公室，就是最好的禪堂呢？
將深刻的佛法化為具體的職場心法，聖嚴法師為我們解說工作的意義、做事的藝術、人際相處，以及團隊合作等原則；針對上班族最感疲憊的「情緒內耗」、「競爭焦慮」與「人際溝通」等，給予直指人心的解方。如：
◆ 工作心法：以「隨順因緣」面對環境；以「專注當下」化解焦慮、提升效率。◆ 做事的藝術：運用佛陀的「調琴論」，在努力與放鬆之間，找到鬆緊得宜的平衡。◆ 競爭升級：以「良性競爭」取代掠奪式比較，從對抗走向共好，創造雙贏而非消耗。◆ 人際與團隊：實踐佛陀帶領團隊的「六和敬」，建立更有溫度、更高效的合作關係。
修行不在遠方，就在你處理每一封郵件、挑戰每一個任務的當下。
每天上班，其實在修心。把工作做好，就是在修行。每一次共事，都是成就彼此的契機。
無論你是工作穩定的員工、主管、企業家，或是正在謀職、有意創業者，都能從本書獲得寶貴的啟發。
現在，就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問，解鎖職場與心靈的雙贏兩利祕訣。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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電子書 | 工作好修行：聖嚴法師的38則職場智慧（簡體版）
工作中的挫折与困境，该如何化解与突破？圣严法师的38则职场智慧，为你开启工作新视野，创造自利利他的职场双赢。你知道佛法的古老智慧，已足够让你在竞争激烈的现代职场游刃有余、得心应手吗？二千五百年前，佛陀成功领导了超过千人的庞大僧团，规模足可比拟现今的大企业，他的领导哲学是什么？圣严法师在本书中分享将佛法活用在工作上的智慧心法，说明工作的意义、做事的艺术、人际相处，以及团队合作的原则，建议我们以「随顺因缘」的求职观适应环境、减轻压力；以「良性竞争」取代以抢夺为目的的「动物性竞争」；以佛陀的「调琴论」保持不松不紧的生活平衡感。最后，法师一一说明六个让彼此和乐相处的观念，也就是佛陀带领团队的原则「六和敬」。无论你是正在谋职中，或是工作稳定的员工、主管、企业家，亦或有意创业，都能从本书获得宝贵的启发。现在，就让佛陀与圣严法师来做你的职场顾问，让你不仅工作事半功倍，更能领会工作好修行的诀窍！
作者简介
圣严法师（1930～2009年）圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。着作丰富，中、英、日文着作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的品质，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，近年来更致力于国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力于世界的和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。本书缘起于圣严法师为《天下》杂志所写的「人生管理」专栏，为工商管理人士在经营管理、人际关系、人生价值观等面向，提出超脱非黑即白的观点，让人生多了圆融与智慧。
作者
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電子書 | 帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學 (二版)
禪法能跨越時代，因為它對治的是人心本身！AI時代的禪心工作術獻給每位職場工作者的禪法智慧妙錦囊
工作可以從從容容、游刃有餘嗎？工作可以自信充實、身心自在，同時又保有熱情嗎？
科技便利，回歸人性的真實價值就愈珍貴；效率至上，平穩安定的內在力量就愈關鍵。
AI時代的核心技能——擺脫低效率的疲勞內耗，打造身心平衡的理想工作型態！用禪法保持頭腦清晰、情緒平穩，同時能夠追求更高的工作品質、創造更多的價值。
本書中，聖嚴法師將指導我們如何將禪修的觀念與方法運用於工作中，將職場常見的疑難雜症以禪法智慧一一化解，幫助職場工作者從日復一日、高壓緊繃的牢籠中解脫，重新打造身心平衡、長久穩定的工作型態。不僅和同事相處、開會溝通都能保持心平氣和，同時更能齊心創造出令人滿意的工作成果。
一個微小的轉變，就能影響每一天上班的狀態，進而改善整體的生活品質。心情愉悅、自在放鬆地完成工作，可以成為每個人的新日常。用最精準有效的方式，將職場煩惱轉化為生命智慧，無論您是剛出社會的職場新鮮人、還是身經百戰的成熟工作者，本書都值得一讀。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子雜誌 | 人生486期：禪的傳承——聖嚴法師圓寂15週年
禪的傳承——聖嚴法師圓寂15週年今年是聖嚴法師圓寂十五週年，對您而言，法師最核心的教導是什麼？禪法是聖嚴法師留給世人最珍貴的禮物。本身承繼臨濟、曹洞兩系法脈，聖嚴法師立足傳統之上，提出了「中華禪法鼓宗」。1985年首度傳法繼程法師後，陸續傳法給多位西方在家居士，如今這些法子們已弘化一方。本期專訪繼程法師以及二度來臺帶領禪七的美國法子吉伯．古帝亞茲（Gilbert Gutierrez），除了談及法師對他們的影響，分別提出禪修應有的心態與正知見。在聖嚴法師座下出家、整理法師在西方培訓禪修師資教材，現任法鼓文理學院專任講師的常慧法師，與長期帶領禪修活動的法鼓山僧伽大學教務長常啓法師，他們又如何為培養下一代而努力。邁入新的一年，「清心自在」吉伯．古帝亞茲從佛教的時間觀，鼓勵我們如佛一般發願、修行，超越輪迴的世間。對於五花八門的素食迷思，「素食Q&A」邀請臺灣素食營養學會營養師來解答，首期帶您了解素食者為何容易骨質疏鬆，如何有效攝取鈣質。最珍貴的禮物【禪的種子】聖嚴法師：受用佛法就是得法【禪的扎根】繼程法師：打好基礎，長遠心最重要【禪的體驗】吉伯．古帝亞茲：修行，不再是為了自己【禪的教學】釋常慧、釋常啓 為培養下一代而努力【清心自在】輪迴的新年 諸佛的心願【素食Q&A】今天「鈣」夠了嗎？ 素食營養學會營養師解答
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電子書 | 帶著禪心去上班─聖嚴法師的禪式工作學(簡體版)
将禅法带进办公室，以无限的活力、无限的创意，迎接每一个挑战！工作面对的人际关系、挑战与竞争来自四面八方，然而，只要在工作中不忘用“禅”的观念和方法面对，就有一股安心的力量，让我们在职场上不受外境风雨的影响，工作起来左右逢源、事半功倍。圣严法师的禅式工作学，融合禅修的方法和观念，书中以34则提问，将职场遇到的问题及瓶颈，化为清明的智慧心、柔软的慈悲心，分享以禅心来工作的良方，让我们找到源源不绝的工作热忱，每一天的职场生活都能欢喜又富足。出门前手机带了吗？钱包、笔记本、公文包都带了吗？请再检查一下，“禅心” 带了没？
作者簡介：圣严法师（1930～2009年）1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出“提升人的质量，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。本书结集自圣严法师针对法鼓山专职的精神讲话，对于身在职场如道场的大众，提出在工作中提升自我、与团体共同成长的观念和方法，让大众在工作中安定身心。
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電子雜誌 | 人生426期：聖嚴法師 願的足跡
聖嚴法師 願的足跡乞食千家，杖竹萬里。聖嚴法師一生不斷地出發、遠行，與不同地區、領域、宗教的人們分享佛法。法師圓寂十週年之際，作家王鼎鈞教授回憶，因為往佛教裡找尋「上帝隱瞞的東西」，而與法師在東初禪寺結下的法緣、文緣。沒有法師的日子，弟子楊蓓修書一封，娓娓道來對法師圓寂前囑託事項的努力，走在法師的深遠悲願上，也是一種幸福。陳維武分享為法師翻譯過程中，領受法師的「加持」與學習。聖嚴法師一生以願開路，交織成一幅寰遊行腳地圖。政大中文系退休教授丁敏從中感受禪者的初心，是傳承自觀音的悲願，為了幫助眾生離苦得樂，法師風雪行腳，宛若觀音走過人間。世代之間如何閱讀法師各個生命階段？繼程法師、佛教學者鄧偉仁、紀錄片導演張釗維、高中生游高晏，分從禪者風範、佛教教育實踐、探問生命本源、用生命堅持學習的取徑，照見法師一生實踐佛法的行願足跡。面對當前多元紛雜的社會議題、人類面臨的種種災難，佛教宗教師與佛教學者各有何見解？「當代關懷」由致力於佛教僧團扎根西方的美國舍衛精舍住持圖丹卻准法師，提出殷切且明確的指引；「佛學人物」陳金華教授則視為宗教變革契機，倡議以佛學營建人類方舟。「123，木頭人」雖是遊戲，卻和真實人生有幾分相似，「人生戲中戲」指出其中「向死而生」的道理，等著你琢磨！【本期專題】聖嚴法師講「發願」王鼎鈞：聖嚴法師 長在我心【師徒篇】楊蓓、陳維武憶恩師【空間篇】聖嚴法師 寰遊行腳地圖 丁敏：寰遊行腳 宛若觀音走過人間【時間篇】世代閱讀 聖嚴法師 繼程法師、鄧偉仁、張釗維、游高晏
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電子書 | 是非要溫柔：聖嚴法師的禪式管理學
面對知人交友、職場管理、身心健康等人生課題，抉擇在圓融與正直、積極與執著、希望與壓力之間，聖嚴法師教你掌握分際原則，取得安心、安身的最佳平衡點！人生中的課題，往往不是非黑即白、對錯分明的是非題。只要環境因緣一改變，相同的題目，可能就有截然不同的答案。聖嚴法師的禪式管理學，讓我們的心不再充滿堅硬的對立，人生可以多情亦講理，溫柔看是非：# 職場的應對智慧在人際關係和個人修養方面，很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的，其實不是如此。圓融是非常不容易達到的境界，而且應該是要從正直出發，才不會變成沒有原則。沒有原則的人，多半對於他人是有害的。真正的圓融一定先講正直，有所為、有所不為，同時又能有一種包容性，即使自己受到些許損害，也能包容；更不會動輒「得理不饒人」，擴大別人的不是，盯著別人的缺點不放。當然，假如是很大的問題，就還是要處理。例如，今天有一個人來找我，他說自己很掙扎，有一件事不曉得該不該做？要是做了，會覺得自己「不慈悲」，不做，又覺得自己會蒙受損失，於是遲遲下不了決斷。我對他說：「阿彌陀佛。我們講慈悲，自己損失一點沒有關係，但要是損失的程度讓自己都不能生存了，還要講慈悲嗎？那是害人，不是真正的慈悲。」為什麼呢？因為這樣一味地忍讓，只會讓對方得寸進尺。你要是不設法讓他停止，他還會傷害到更多的人。真正的「慈悲」應該是減低別人做壞事的機會，也同時幫助更多的人免於受害。# 在安定中保持危機感只要我們能夠居安思危、臨危不亂，腳踏實地往前走，光明還是多於黑暗，安全還是多於危險，所以我們應該多往好的方向看。就像我常常講的：山不轉，路會轉；路不轉，人可以轉；如果連路都沒有了，眼前就是懸崖峭壁，你回個頭，往回看，還是會有路的。所以人不轉，「心」可以轉，「觀念」也可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」，可是到了絕境的時候，往往根本沒有柳暗花明在等著你，你只能靠觀念的轉變。觀念的轉變，有時候是可以扭轉乾坤的。# 只要往前走，就永遠有路我有個觀念：凡事都要靠「緣」的成就。所謂的「因緣」，並不是迷信，而是指「客觀的、環境的自然因素」，要是這些因素都不允許你完成某項目標，也許就該退一步想想了。在某方面的「因」或許不成熟，在其他方面卻可能別有收穫，這就是「塞翁失馬，焉知非福」、「失之東隅，收之桑榆」。這其實都是「因緣」的變化，只要觀念能夠轉變，永遠都有希望，沒什麼好悲觀的。看哪一方面讓自己最能安心，而且對他人更有利益，就往這個方向走。現在還沒有發生的事就不需要緊張，只要檢討過去、計畫未來，面對當下，步步踏實地向前走去，便是人生的歷練，就是一種修行的生活。就因果的觀念來說，人只要往前走，就永遠有路，這條路斷了，還會有另外一條。真正的大企業家就能看到這一點，所以不會被一時的成敗限制住。◆聖嚴法師的禪式管理學——愈慈悲、愈智慧、愈無憂第一篇 多情須講理第二篇 安人先安心第三篇 企業家的人生大格局
作者簡介：
聖嚴法師 （1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。 本書緣起於聖嚴法師為《天下》雜誌所寫的「人生管理」專欄，為工商管理人士在經營管理、人際關係、人生價值觀等面向，提出超脫非黑即白的觀點，讓人生多了圓融與智慧。
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電子雜誌 | 人生333期：字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」
字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」國際知名的一行禪師，睽違台灣十六年，於四月份再度來台展開弘法之旅，並在法鼓山園區，與聖嚴法師的書法作品，共同舉辦「墨觀‧禪悅」書法聯展。兩位大師同為當代知名禪師、臨濟法脈傳人，並在西方弘揚漢傳禪法，致力佛法的現代化、普及化。兩人的生命交互輝映，雖然哲人已遠，卻以墨寶展開一場跨時空的心靈交流。本期專題介紹兩位大師的法緣道情，並邀請書法家杜忠誥、策展人之一阮曼華、佛教學者游祥洲，以及佈展人曾逢景，分享他們從兩位大師書法中，看到書藝背後蘊藏的禪機法趣。此外，「特別報導」也記錄一行禪師的「寶島諦聽之旅」。在印度垂死之家，張寶方體驗到《地藏經》的人間示現，「人生行旅」分享這場震撼教育。「禪味廚房」推出點心共和國，隨著作者郭莉蓁進入點心天地，用味蕾暢遊世界。「巨浪迴瀾」介紹自喻為「大明國裡第一等偷懶沙門」的雪嶠圓信禪師，禪師因觀「古雲門」之匾而開悟，從此脫胎換骨，文采煥發，儘管開宗立派難成，他的詩作與書法卻別具手眼，展現另一種永恆價值的動人姿態，值得細細品味。
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電子雜誌 | 人生323期：聖嚴法師的教導與時代意義
聖嚴法師的教導與時代意義聖嚴法師倡導各項教育、文化與關懷工作，以積極入世的態度，帶動社會良善風氣，對世界影響深遠。第三屆聖嚴思想國際學術研討會於5月28～31日舉行，今年的學術研討會以「聖嚴法師的教導與時代意義」為主題，是聖嚴法師圓寂後首度舉辦，並規畫了信眾論壇，打造僧團與信眾的交流平台。本期專題以三大主題：人間淨土、聖嚴禪法、漢傳佛教介紹，邀請玄奘大學文學院院長昭慧法師、美國佛羅里達州立大學助理教授俞永峰（果谷）、法鼓大學籌備處助理教授辜琮瑜來評析論文，探討學界如何研究聖嚴法師的思想、教導與社會影響；以及常慧法師以僧團弟子的身分來看此次信眾論壇的效應與回響，並分享此次與會見聞。本期「特別報導」，報導3D動畫電影《鑑真大和尚》躍上大銀幕，讓人跨越時空領略一代大師弘法的悲願，也展現佛教界與時俱進，運用現代科技與藝術，接引大小朋友親近佛法。「國際視窗」由名作家施叔青分享，在美國象岡道場舉辦的一場跨越宗教、種族的「氣候變遷的內在面向」會議，鼓勵人們透過禪修來改變心態和生活方式，真正關懷我們所生存的地球。「法相萬千」介紹7月起故宮推出的「聖地西藏‧最接近天空的寶藏」特展，看見佛教與藝術結合的造像之美。
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電子雜誌 | 人生318期：聖嚴法師的美好晚年
聖嚴法師的美好晚年2009年2月3日是法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂周年，回顧法師的生命是一段實踐佛法的歷程。在世時，擁有博士學位，被尊稱為「學問僧」的聖嚴法師，擁有豐富的佛學與宗教論著；創辦法鼓山，將佛法生活化，以入世的方式推展佛學禪修理念；在天災人禍中穩定人心，對社會發揮了良善的絕大影響，被《天下》雜誌評為台灣四百年來最具影響力的五十位人物之一。在許多大眾的心目中，聖嚴法師早已成為「心靈導師」。聖嚴法師於2005年9月，因左腎腫瘤住進台大醫院，這三年來，法師雖身陷病患，卻不為病症所苦，盡形壽弘法更不遺於力。在人生最後的旅程，法師以第一人稱口述了自己的晚年時光，包含生病一事，以及疾病隨身的情況下，所做一切「主動」與「被動」之事，前者為興趣，後者是任務，兩者都沒有負擔，故為「美好的晚年」；法師並指示在身後，將口述文稿集結出版《美好的晚年》。本刊帶領大家閱讀《美好的晚年》，有最後的口述、病中手書、第一次洗腎等文，並採訪方丈和尚、醫療團隊、隨行記錄、侍者等人，他們從中觀察法師的，真真實實的生命觀、生病觀、生死觀與弘法觀。透過聖嚴法師「美好晚年」的典範，提供讀者「不等死、不怕死、不找死」的生命態度。還有影響法師一生的人、事、物，造就法師所說順著因緣走，成了一件件事的一生……另外，特別推出「聖嚴書房」，由楊惠南教授、陳英善教授與辜琮瑜老師導讀《觀音妙智》、《聖嚴法師教淨土法門》與《帶著禪心去上班》。另「尋身師影」則有聖嚴法師專屬網站介紹、張光斗再覓聖嚴法師的身影等，讓人感受法師法身常存。
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電子雜誌 | 人生391期：實踐佛法的生命歷程《聖嚴法師年譜》
實踐佛法的生命歷程──《聖嚴法師年譜》
如何以一部著作，讓人能夠跨越時空籓籬，在素樸無華的記事中，親炙聖嚴法師實踐佛法的生命歷程？透過閱讀《聖嚴法師年譜》，我們彷彿與不同階段的法師交會相遇。前國史館前纂修侯坤宏，從年譜中看見不同的大師風範；年譜編著林其賢透過答客問，道出在編纂過程中資料蒐集與取捨的思維；文化中心副都監果賢法師分享年譜記事背後的點滴回憶；曾任隨行記錄的胡麗桂，重溫一段隨師記行、風光明媚的歲月；數位典藏計畫主持人杜正民在網路上打造立體的法師。學習法師在生命轉折處的智慧抉擇，面對未來，我們將不再迷失方向！
移來一缽蓮花，歷經期待花開、欣賞花容、不捨花謝的心境轉變，「浮世隨筆」辜琮瑜詮釋了現代版的「愛蓮說」，從養蓮到養心，練習靜默、照見、放下。「清心自在」劉岩書寫大陸禪宗祖庭巡禮札記，分享看山看水，但最深的感動是--法依舊在。「電影不散場」上演冰雪追擊復仇記，《神鬼獵人》引領觀者走出人性的掙扎，臻至靈性的提昇。
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電子書 | 帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學
將禪法帶進辦公室，突破朝九晚五的有限鐘點，以無限的活力、無限的創意，迎接每一個挑戰！手機帶了嗎？錢包、電腦、公事包都帶了嗎？再檢查一下，「禪心」帶了沒？工作上面對的人際關係如此多元，各種挑戰與競爭來自四面八方，然而，只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對，就能有一股安心的力量，讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響，工作起來左右逢源、事半功倍。心活了，工作自然精神飽滿、活力充沛！聖嚴法師的禪式工作學，融合禪修的方法和觀念，在本書中以34則提問，把職場上人人都會遇到的問題及瓶頸，化為清明的智慧心、柔軟的慈悲心，分享以禪心來工作的良方。在充滿挑戰的職場生活中，有了禪法作為安心的方法，就能找到源源不絕的工作熱忱，讓每一天的職場生活，都能歡喜又富足。
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聖嚴法師 （1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子書 | 放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧
【得獎紀錄】2012公共圖書館宗教類借閱榜第18名你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
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