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世親大師傳:千部論師 為小乘<俱舍論>之作者,也是大乘瑜伽行派創始人之一。 世親菩薩,四、五世紀北印度健陀羅國弗樓沙人,為小乘<俱舍論>之作者,也是大乘瑜伽行派創始人之一。初隨有部出家,深入法藏,後至經部學習盡得師傳。他遍學諸部,博採眾家,致力建立融攝小乘諸派的佛學體系,所著之<俱舍論>,人稱「聰明論」。 ●作者簡介: 李利安,陜西省長安縣人,一九六一年生。歷史學碩士。一九八七年後再陝西省宗教局主持編修《陜西省宗教志》、在陝西省社會科學院宗教所從事佛教研究工作。現為西北大學中東研究所南亞宗教研究室副研究員。曾出版《觀音菩薩傳》等著作五部。發表論文三十餘篇。 商品編號:1150520591
NT$ $213 | 85折
菩薩真義:觀世音菩薩救世精神.地藏菩薩本願經概說 什麼是觀音精神?什麼是地藏精神?東初老和尚以精闢解經,讓我們明白菩薩真義,教我們求菩薩、學菩薩、做菩薩!觀音菩薩與地藏菩薩是中國人最熟悉、最感親切的兩大菩薩。在遇到困境時,最先求助的對象,往往不是觀音菩薩,就是地藏菩薩。但是求菩薩不如學菩薩、做菩薩,自救救人,能夠如此,便是理解菩薩真義。如同東初老和尚所說:「我們不僅以觀世音菩薩為信仰對象,更要以觀世音菩薩的慈悲心為心,以觀世音菩薩的願力為願力,以救度一切眾生為心願,使人人都成為活觀世音菩薩。」 本書結集自東初老和尚著作《觀世音菩薩救世精神》、《地藏菩薩本願經概說》,是想學習觀音與地藏兩大菩薩心法與願行,必讀的重要指南。《觀世音菩薩救世精神》介紹觀音菩薩名稱由來,並旁徵博引許多重要經論資料,說明菩薩造像的特徵意義,但不論是三十三觀音或千手觀音,觀音菩薩的千百億化身,都來自他的廣大悲願心,才有傳世不絕的感應故事。《地藏菩薩本願經概說》則以《地藏菩薩本願經》為本,從地藏菩薩救世精神、救母悲願介紹地藏菩薩的度眾願心由來,詳細解說修持本經的殊勝利益,讓人轉煩惱地獄為菩薩淨土。體會觀音與地藏兩大菩薩的精神,我們也可以成為菩薩的千百億化身,隨時成為別人的觀音、別人的地藏!   作者簡介 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $153 | 85折
世主妙嚴品(中冊) 本書《世主妙嚴品》(中冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。   本書特色 本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
安世高大師傳:中土禪觀的首傳人 東漢桓帝時來到中國,在洛陽從事譯經,為漢譯佛經的先驅者。 安世高,出家前為安息國王子,一生頗富傳奇。博曉精藏,尤精阿毘曇學與禪觀。對於七曜五行。醫方異術,乃至鳥獸之聲,無不通達。深感世事苦、空、無常,而捨棄江山,出家修行。東漢桓帝時來到中國,在洛陽從事譯經,為漢譯佛經的先驅者。 ●作者簡介: 趙福蓮,一九六二年生,浙江寧海人。一九八五年畢業於杭州大學歷史系。現在杭州圖書館從事古籍研究工作。業餘從事散文、小說、詩歌等創作,其中以散文為主,發表作品八百餘篇,注有散文集《坐擁一窗緣》等。主張自然為人,自然為文。 商品編號:1150520491
NT$ $213 | 85折
寄禪大師傳:亂世詩僧八指頭陀 在阿育王寺佛舍利塔前,割肉點燈,燃指供佛,自稱號為「八指頭陀」。 本書為《中國佛教高僧全集》(全套100冊)之第11冊,全書以創新的小說體裁,具體呈現歷代高僧的道範佛心,現代、白話、忠於史實,引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 以白話小說體裁描述清末寄禪大師,自幼刻苦耐勞,勤奮向學,出家後,更為佛教,為眾生精進不懈,奔走不歇,首開佛教辦學之風氣,對民國以後的中國佛教影響深遠。 清末寄禪大師,十六歲投湘陰法華寺出家。參訪遊學各大名山禪師,在阿育王寺佛舍利塔前,割肉點燈,燃指供佛,自稱號為「八指頭陀」。一生詩歌作品多達一千四百多首,受到文學史家的重視,以《白梅詩》刊行於世,因此又有「白梅和尚」之美譽。先後歷任湖南六大叢林及天童寺住持。被推選為中華佛教總會及寧波僧教育會首任會長,首開佛教辦學之風氣,且親自為太虛大師受戒、教授,對民國以後的中國佛教,影響深遠。 ●作者簡介: 周維強,一九六四年生,浙江嘉興人。一九八七年畢業於北京師範大學中國語言文學戲。先後編過報紙的新聞版及副刊,現任浙江教育報社雜誌編輯。曾在報刊上發表有關中外文學、心理學、新聞學等方面的論文、書評,以及散文、隨筆等百餘篇。 商品編號:1150520401
NT$ $213 | 85折
覺情書:聖嚴法師談世間情 什麼是情?在我們的生活中,似乎離不開情,無論是男女的愛情、家庭的親情或是朋友的友情,情都與我們密切相關。情可以產生正面的能量,創造美好的人生;也能成為困擾你我的苦果,如愛恨交集,苦不堪言!我們該如何面對世間情?聖嚴法師以佛法的智慧,將你我生活中遇到的問題,如:自我情緒管理、婚姻相處、親子關係、交友原則、愛情本質等,轉化為78帖心靈良方。這些觀點簡單易懂,卻能點醒紅塵俗世的我們,開啟對於情、對於人生的不一樣的體驗。就如書中所說:「要從『有情』而成『菩薩』,如此就成為『覺有情』了。」   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $153 | 85折
當光亮照破黑暗:達賴喇嘛講《入菩薩行論》 寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一,也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。「各種層面的佛陀教法,目的均是為了開發智慧。」 「第二世紀的印度祖師龍樹說,對於精神發展而言,信心和理智兩者都是關鍵要素,這兩者中,信仰是基礎。然而他很清楚地說,要讓信心有足夠的力量,驅使我們在精神方面有所進展,我們需要理智,也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面,應該結合你的內心與心靈,這樣才會對行為產生直接的衝繫,否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的,對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」──達賴喇嘛本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處,在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質,引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中;書中並收入尊者帶領讀者做觀修的方法,對於內容的了解是一項有利的輔助。     作者簡介 達賴喇嘛(H. H. Dalai Lama)1935年7月6日誕生於青海湟中祈家川,俗名拉木頓珠。1937年尋訪團出發尋找十二世達賴喇嘛的轉世。1939年尋訪團帶著年幼的達賴前往拉薩。1940年舉行坐床大典,嗣位為達賴喇嘛,成為藏人的精神領袖,不久剃度為沙彌。1950年10月,中共入侵西藏。11月,達賴喇嘛即位掌管政權,曾向聯合國申請援助,卻遭拒絕。1951年中共宣稱完成「和平解放」西藏,成為中共自治區。1954年達賴喇嘛正式受比丘戒。中共邀請達賴喇嘛訪問中國大陸。1959年獲格西學位(相當於博士學位)。3月10日,拉薩發起大規模抗暴行動,中共以大軍鎮壓。達賴喇嘛請示涅沖神諭,於17日獲得指示,帶著藏人流亡至印度。1960年抵達達蘭莎拉,成立西藏人民代表大會。1961年西藏流亡政府頒佈「西藏憲法草案綱領」。達賴喇嘛加入一條規定,只要國民大會三分之二票數通過,就可以解除達賴喇嘛職權。1963年西藏政府頒佈第一部民主的西藏憲法,包含佛教慈悲戒殺及容忍的教義,並成功安置十萬西藏難胞。1989年堅持以和平方式為西藏爭取自由,獲諾貝爾和平獎。1992年西藏流亡政府開始與台灣有正式的官方接觸。1997年、2001年兩度訪台弘揚佛法。     譯者簡介 廖本聖   淡江大學化學碩士,中華佛研所畢業。現任中華佛研所專任助理研究員及藏文老師。
NT$ $255 | 85折
從懷疑中覺醒:從《中觀根本論》談起 達賴喇嘛:要作個佛法的懷疑者!勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索,才會在佛法中找到真正的解脫!如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰?為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」, 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道,在深奧的空性見地中,去質疑探實相的真正本質,當我們將這些教法回歸到自己個人的經驗時,就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。在《從懷疑中覺醒》一書中,達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源,以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法,作了連結。他闡明《中觀根本論》(Fundamental Stanzas on the Middle Way)當中三個重要的篇章,如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等,同時也涵蓋格魯派的創始者傑.宗喀巴大師《聖道三要》(Three Principal Aspects of the Path)的豐富探索,引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法,並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章(《中論》第26品)給予注釋,詳述根本無明如何把我們自己本身和環繞在周圍的世界執為自性真實;接著陳述《中論》第18品,龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析,說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後,《中論》中最重要的一品第24品,解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說,透過一種客觀、帶有好奇的批判心,從事謹慎的分析,才真的成為佛教徒精神活動那層意義的「法」。《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性的思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法,而對佛道培養出一種確實的理解時,接著進入本書的第二個部分:宗喀巴《聖道三要》,作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典,要從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性,以及證得這個目標的方法,將更實際、更能觸及。如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰?★沒有人想要痛苦,因此,我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱,或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著,我們必須證得徹見空性的洞見。★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑,便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由,是因為它持續不斷地質疑探究,並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度,帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式,真理會變得愈來愈清晰,人們才能正確地理解它。★假如我們基於深刻思惟有關十二緣起支和空性見的教法,而增長對於佛法意義的深度理解的話,那麼我們將在內心當中種下解脫的種子。★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時,必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明,則是直接有效的經驗(現量的經驗)。     作者簡介 第十四世達賴喇嘛——丹增.嘉措(Tenzin Gyatso)   身為佛教智慧與悲心的體現者,他於1989年獲頒諾貝爾和平獎,並於2007年獲頒美國國會榮譽金章(the Congressional Gold Medal of Honor),以表揚他在世界和平與西藏自由方面孜孜不倦的努力,他目前居住在印度的達蘭薩拉(Dharamsala)。     譯者簡介 英譯者圖登.錦巴(Thupten Jinpa)   過去二十餘年來,一直是達賴喇嘛主要的英語口譯者,他同時也是西藏古典著作學院(the Institute of Tibetan Classics)的院長與全面翻譯(sweeping translation)的倡議者。他的目標是要讓重要的古典西藏文本取得其應有的地位,以作為世界文學與智識遺產的一部分。他從印度甘丹僧伽大學(Ganden monastic university)取得最高榮譽的格西學位,並從英國劍橋大學獲得博士學位。他目前和家人定居在加拿大蒙特婁。中譯者廖本聖淡江大學化學碩士,中華佛研所畢業。現任法鼓佛教學院西藏佛學組專任副教授。著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《西藏佛教認知理論》等書。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》等。
NT$ $272 | 85折
世界上最快樂的人 ◆《TIME》與《國家地理》雜誌報導,科學證明他是「世界上最快樂的人」 ◆以禪修克服恐慌症的科學解答 ◆藏傳佛教史上最年輕閉關上師的禪修經驗與方法 本書是當代禪修大師詠給‧明就仁波切與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作,透過大量的科學實驗研究數據證明,心的禪定功夫「為什麼」與「如何」對大腦神經元活動產生變化。 九歲就接觸到生物學、心理學、化學和物理學的詠給‧明就仁波切,同時接受了現代科學和佛法的養成,不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練,對於以客觀實驗結果進行比較分析的現代科學方法也毫不陌生;明就仁波切以科學觀點學習到自己大腦裡發生了什麼轉變,讓他從一個驚惶失措的孩子,轉而成為在全球到處旅行,且能夠從容不迫,毫不恐懼地坐在幾百個人面前闡述佛法精要的人,更讓他成為一位隨喜自在,幽默而笑口常開的禪修大師。 詠給‧明就仁波切以自身為試驗,結合佛法心要與科學原理,以最尖端的實驗研究成果證明,恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流,可以透過心的禪定修持加以轉化;禪定的心,不僅是走出苦痛、絕望迷宮的指引,更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰! 在本書中,幽默的明就仁波切以說故事的方式,將深奧抽象的佛教名相與科學術語,用簡單卻清晰、淺顯但豐富的文字和比喻完整表達,更將禪修的初始與進程狀態,用自己切身的經驗描述分享。即使非佛教徒,即使是從未接觸過佛法相關書籍的讀者,也能深切領會這位「世界上最快樂的人」所要傳達介紹給社會大眾,追求快樂的根本之道。 作者簡介: 詠給.明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)1976年生於尼泊爾努布理的詠給明就仁波切,父親是廿世紀禪修大師祖古烏金仁波切。十六世大寶法王認證他為第六世詠給明就多傑的轉世,賜名為「噶瑪鳩美殿津秋及多傑」,頂果欽哲仁波切則認證他為噶舉派龍千耶謝多傑仁波切的轉世,也就是兩位上師的同一轉世。 詠給明就仁波切是藏傳佛教新生起的一顆晨星,也是公認的禪修大師;不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練,對現代文化議題與細節也極為熟悉。至今已在全球巡迴講學近十年,並廣泛與各階層人士實際接觸並交談,包括國際知名的科學家、搖滾歌手、電影明星,以及所有想要超越與生俱來的痛苦,而獲得恆常喜樂的人。 聰敏、機靈的仁波切常以真誠又幽默的方式,描述自己所親身經歷的困境,深受全球無數佛教與非佛教學生喜愛。 執筆者簡介: 艾瑞克‧史旺森(Eric Swanson)畢業於耶魯大學及茱利亞學校,從1995年開始學習佛法。著作包括《蓮花說了什麼?》(What the Lotus Said),內容描述他到游牧民族聚集的西藏鄉村,參與學校和醫院建設的義工團隊之旅;他也是藏傳佛教噶瑪噶舉派歷史《噶瑪巴,神聖的預言書》一書的執筆者。 中譯者簡介: 江翰雯1971年出生,接受根本上師堪布竹清嘉措仁波切親自訓練法會中英文口譯及佛法筆譯多年,是馬爾巴翻譯學院台灣翻譯小組的成員,亦曾完成文化大學教廣部的逐步口譯課程,多年從事英文教學。目前在尼泊爾噶瑪列些林佛學院就讀,學習藏文翻譯,亦是虔心憶念遙呼之歌噶瑪巴千諾專輯製作人,另譯有《全然接受這樣的我》(橡樹林出版)等。
NT$ $306 | 85折
萬世譯經師:鳩摩羅什 佛法東傳居功厥偉,譯經三百餘卷,大乘佛法至此廣開大門!父親是天竺國避辭相位的有德之人,母親是龜茲國冰雪聰明的公主,出身不凡的鳩摩羅什,是佛門英才、是神智之士,七歲出家日誦萬偈,通天文、知地理,德行遠播東土與西域。前秦苻堅的仰慕,引來一場亡國之禍,萬民愛戴卻淪落莽夫之手,被逼騎劣馬、喝烈酒,種種苦刑加身,萬般忍辱負重,只為弘揚大乘佛法,將利益眾生的菩薩精神,傳到廣大的中國。一生譯經三百餘部,門下弟子數千人,樹立悲智雙運的典範,開啟中國大乘之門,不染污泥的青蓮,象徵大師永不退轉的道心,鳩摩羅什大師,是史上難得的萬世譯經師……。     作者簡介 徐潔1973年生,台灣省彰化縣人,輔仁大學德文系畢業,柏林自由大學藝術史碩士,曾任編輯、翻譯,現服務於美術館。著有《佛教改革家──太虛大師》、《中國第一宗──天台九祖》、《蓮邦領航員──淨土十三祖》等(法鼓文化出版),譯有《把我的生命獻給你》、《路卡斯之死》(法鼓文化出版),《古堡中的小精靈》、《菲利貓的世界》(玉山社出版),《奶奶》、《阿湯的柺杖》(宇宙光出版)等十餘種德文書籍。     作者簡介 劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
NT$ $162 | 85折
僧祐大師傳:弘明集立典傳世 僧祐大師,南朝梁代僧。四歲即入建初寺,依止僧範出家。 僧祐大師,南朝梁代僧。四歲即入建初寺,依止僧範出家。十四歲至定林寺,先後師事法達、法獻。二十歲受具足戒後,遂追隨律學名匠法穎深究律部。師畢生鑽研戒律之學,獨鍾<<十誦律>>,孜孜不倦於講律弘道、造立經藏、肅整清規。著《釋迦譜》、《出三藏記集》、《弘明集》。等多部作品。 ●作者簡介: 章義和,一九六三年六月生,安徽九華山人。一九八七年畢業於華東師範大學中國史學研究所,獲史學碩士學位。現為該所副教授,中國古代史研究室主任,專治魏晉南北朝史,發表各類學術論著六十餘篇(部),三百餘萬字。 商品編號:1150520551
NT$ $213 | 85折
阿姜查的禪修世界:戒 不論你是不是佛教徒,這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者,這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品,依戒、定、慧三學重新整編,在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說,阿姜查的這套書,讀來輕鬆幽默,卻蘊意深遠;即使是不修習佛法的讀者,也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者,早年受過完整的傳統僧侶教育,通過最高級的正規佛學課程考試,但最後卻放棄學業,選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數,上至王公貴族,下至販夫走卒,他都能以適切的方式教導,時而嚴厲,時而風趣,直戳你心底深處。阿姜查的教導,不強調任何形式的打坐,而以隨時觀察自己的心為主,他要我們明白,死亡是無可逃避的,唯一的出路就是訓練自己的心,安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後,他的喪禮有一百萬人參加,其中包括泰國國王與王后。而他的法教,也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯,共分為戒、定、慧三冊,內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗,而非只是對經典的詮釋,此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑,其實戒律,是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控,而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以,犯戒非關道德的懲罰,只是顯示自己正念還不夠。
NT$ $187 | 85折
亂世蓮花:慧遠大師 一朵亂世中的蓮花,以悲心超越時代的戰爭動盪,開創蓮宗,讓人們覓得一方淨土。在動盪不安的魏晉南北朝時代,是何種因緣,使慧遠與慧持兩兄弟,能深入佛法、徹悟真理,並毅然決然出家?遷徙不定的戰亂日子才剛結束,師父又被君主請走,頓失依靠的慧遠,該何去何從?歷盡艱辛,終於來到廬山勝地,過著清淨自在、與世無爭的生活。強權叛賊卻不時前來「請益」,他將如何「過招」,讓他們佩服不已?為了將珍貴的佛法,廣為弘傳,他致力於譯經、講經說法,窮畢生之力著作論述,終於為中國佛教開拓了新局面……。     作者簡介   朱丹麗 台北市人,曾任《中央日報》寫作班老師,大葉文教基金會教師,崇光文化教室老師。現居多倫多,任職加拿大中文電台節目主持人及新聞主播,並於光華中文學校、維德中文學校任教。著作有《美國寓言》、《溫馨滿人間》等書,並有〈佛教故事〉、〈湯麵祕笈〉、〈泥泥蛙筆記〉、〈新好媽媽話題〉等故事於各報章雜誌連載。作品風格真摯,文筆純淨典雅,曾榮獲文復會「道德教育」徵文比賽、教研學會「童詩創作」等獎項。     繪者簡介 劉建志   1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
NT$ $153 | 85折
人生314期:聽!大地在說法 聽!大地在說法八八水災,帶給台灣極大的震撼,自然界災害,對人的身心造成了重大衝擊。面對突如其來的變化,佛法如何看待?我們又該如何修補與大自然的關係?本期專題從大自然示現、救災好修行、佛法看世間三大主題,帶您一起認識大地的重要性,再次溫習聖嚴師父開示的「大地觀」,以及從救災行動中,救災人員深刻的修行體會。如何在親子共讀中,陪伴孩子形塑美好品格?「我的佛菩薩」由親職教育專家游乾桂導讀《阿彌陀佛大冒險》,為您解析父母以身示範的重要。佛法如何與「Me世代」展開對話?知名佛教雜誌《香巴拉太陽》(Shambhala Sun)於2009年3月號探討了歐美社會「Me世代」的心靈困境,「國際視窗」特別轉載此文,深入理解佛教徒如何看待Me世代。
NT$ $150
用寧靜心擁抱世界 在滾滾紅塵中,如何安心做自己?只有清楚明白自己的心,才能不受外境風雨的影響,用寧靜心擁抱世界。本書共收錄聖嚴法師24篇精采300字短文,並邀請知名插畫家菊子精心繪製溫馨幽默的插圖,提供讀者在忙亂生活保持寧靜心的妙法。
NT$ $84 | 85折
花花世界 一花一世界,一葉一如來。看透花花世界的變幻莫測,享受花花世界的繽紛色彩!當一朵花映入眼裡,你看到了什麼?一位真正的禪者,擁有比一般人更敏銳的觸角、更犀利的觀察力,能輕易遁入內心的各個角落,把自己的喜怒哀樂、芸芸眾生的悲歡離合看得清清楚楚。本書作者繼程法師正是這樣一位禪者,他以一篇篇抒情短文,和我們分享他在這精彩世界的所見與體會。書中文字或許如作者自己所說,代表一個清理、重建內在花園的過程,又或者它們只是單純的一杯好茶,等待有心人來細細品味,感受「百花叢裡過,片葉不沾身」,快意遊走於花花世界的自在與瀟灑!   作者簡介 釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴台灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,論作:《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》,散文:《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》,詩合集:《三人行》,開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種,並創作現代佛曲歌詞數十首。
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人生289期:環保自然葬──以綠色向世間告別 環保自然葬──以綠色向世間告別中國人接受火葬的觀念也是最近二十多年的事,如今環保自然葬的推行,可以想見的將為殯葬文化帶來極大的衝擊。本專題透過佛教的生死觀的剖析、國內現況與紐西蘭自然葬的介紹,以及法鼓山生命園區的願景,讓國人重新認識喪葬禮儀,改變對身後事的執著與誤會,建立殯葬自主的觀念,並結合現代環保觀念,推動環保自然葬,真正做到以綠色向世間告別,還給地球一個好風水。   「國際視窗」觀察到日本許多寺院流行推出一日修行的活動,成為民眾假日放鬆身心的消費新潮流,可看出青年世代尋找身心療癒,也看見屬於這個時代的心靈迷惘。「人生座談會」將刊出聖嚴師父與錢復、劉炯朗、施振榮、張淑芬的對談,主題為「新時代心倫理」,唯有先從人的觀念改變起,才能助於社會新秩序的再造,提昇社會大眾的品質。
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首傳中土禪觀:安世高大師 安世高,原為西元二世紀的安息國王子,自幼聰穎,遍學各種世間學。出家後由西域來到東土傳法,是第一位將禪法傳至中國的人,也是漢譯佛經的先驅者。漫畫家以深刻的筆觸描繪時代背景、安世高弘法的歷程,以及他三世因果的生命糾葛。
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達賴喇嘛送給父母的幸福教養書 當父母願意從教養的窠臼中脫離,運用達賴喇嘛的教誨,優先觀照自己的心,就可以在親子生活中看到不一樣的幸福光景。內附26幅精彩可愛的瑜伽、按摩、指壓插畫,一次解決父母的育兒問題,快速增進親子間的親密關係。達賴喇嘛說:「心能脫離執著而寧靜度日的父母,所教養出來的子女,將來多半都能擁有幸福的人生。」孩子是無與倫比的禮物,但同時也為父母的生活帶來改變。孩子總愛莫名其妙嚎啕大哭、不講道理、喜怒無常、想盡辦法挑戰父母的耐性;父母也因孩子的降臨而改變原有的生活作息,連好好睡個覺、吃頓飯都變得奢侈。本書兩位作者也曾經歷過這樣的育兒過程,但他們沒有讓自己陷在教養的難題中,而是採用藏傳佛教的理念,強調關懷、包容、友善、慈悲、尊重,先練習覺察自己的情緒,照顧好自己的身與心,然後才有足夠的智慧和孩子一起面對問題,同時分享彼此的快樂。作者在書中穿插了一些育兒的小故事,這些日常生活中的點滴不盡然都是甜蜜順遂,有時反而充滿了挫折、不安與懊悔,然而親子間也正因這樣的相處和碰撞,才足以累積一個家庭愛的能量。書中提供了許多瑜伽和按摩的小技巧,適用於嬰兒哭鬧不休、半夜不睡覺、孩子無理取鬧、或者父母情緒不穩定時,簡單易學,可適時協助父母紓解自己與孩子情緒及身體上的壓力。     作者簡介 安娜.芭蓓蔻爾(Anne-Babel Kohle)安娜.芭蓓蔻爾曾任德國育兒雜誌《嬰兒與家庭》總編輯,也是兩個孩子的母親,對於母親在工作和育兒的夾縫中,所必須經歷的辛苦與掙扎,感受比任何人都深。因此,她在本書中一方面跟讀者分享自己的實際經驗,另一方面也提出非常實用的教養技巧。史蒂文.李斯(Stefan RieB)史蒂文.李斯博士是心理學雜誌《情感》(Emotion)的總編輯。在與妻子一同養育子女的過程中,深深體會到做為父親的意義、大人應有的態度、心態上應有的準備等。他在書中分享了自己一路跌跌撞撞走過來的育兒經驗,並以溫柔的語調告訴讀者,聰明的父母應該在孩子的成長過程中扮演什麼樣的角色。     譯者簡介 李道道中央大學法學院畢業,曾攜家帶眷移居北海道十年,不久前又搬到台灣花蓮。目前就讀於花蓮慈濟大學宗教與人文研究所碩士班。家裡有個熱愛武術的先生、沉迷於古羅馬歷史的十六歲兒子,以及關心所有動物的十二歲女兒。
NT$ $238 | 85折
答案:與達賴喇嘛心靈對話 位於北印度的菩提迦耶,每年一、二月時都會聚集來自世界各地的佛教徒,到此聆聽達賴喇嘛的開示,並且舉行為期數天的禪修與討論會。這對世界各地的佛教徒而言,意義非凡。他們不僅有機會到佛陀證悟的地方朝聖、在菩提樹下祈願頂禮、繞大佛塔,同時還能與達賴喇嘛一起修持。 達賴喇嘛每年在菩提迦耶的會談,都是採即席對話的方式。信眾所提的問題,都具體反應了當代所面對的課題:空性的教義、比丘與比丘尼所面臨的問題、量子物理,以及上帝存有的辯證等;當然,也包括了對政治、心理,以及密續的問題討論。 在紛擾不安、戰事迭起的世局裡,達賴喇嘛的智慧法語更顯其安住人心的力量;對於追尋自由心靈的有情眾生而言,達賴喇嘛是願力的泉源,是佛陀教義的當代具體展現。
NT$ $128 | 85折

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