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人生325期：與《心經》心心相應
與《心經》心心相應《心經》是流傳最廣、被人持誦與講解最多的大乘經典之一，不論是不是佛教徒，相信都曾看過、聽過《心經》，是古今中外的「大師」必講解的經典，例如近代的太虛大師、印順長老、東初老人、斌宗長老、一行禪師，以及聖嚴法師。僅260個漢字的經文，內容卻是既淺又深、涵義豐富，本期從禪修、咒語、創作與生活修行等角度，帶您一探《心經》的智慧。另外由果謙法師、楊蓓分享《心經》的修持，與欣賞賴純純與陳永賢的《心經》創作。《心經》是這麼多人喜愛的「般若波羅蜜多」。聖嚴法師一再強調傳承與創新，本期「焦點話題」報導知名建築師姚仁喜的同修任祥，推出花了五年時間編寫套書《傳家：中國人的生活智慧》，展現中國文化最美好的一面，還有與法師之間的善緣故事。生死學是怎樣的一門學問？「書香人生」教育心理學家鄭石岩導讀《生死學中學生死》，帶您一窺生命的究竟義，教你做一個生命的旅行家。為何「好人好心『腸』」？「人生新視界」惠敏法師，教你心念健康法，讓你當好人，又有好心「腸」。
作者
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$150
道與空性：老子與龍樹的哲學對話
長久以來，道家與佛教皆被視為有智慧的哲學學門或宗教；其中老子以「道」為本，透露出對世間深刻的觀察，告訴人如何以柔克剛、保全長生，而龍樹以「空」為宗，以破邪顯正、斷疑生明，如此「道」與「空性」都是老學與中觀學為人津津樂道之處，也是令西方學人關注之所在。但老子與龍樹思想之洞見究在何處，兩者如何表現智慧，以及之間的智慧有何異同等，成了耐人尋味的問題，如此兩者的對比探討具有高度價值。本書跳脫中國思想史上道、佛錯綜複雜的交涉糾葛，跳脫「格義佛教」窠臼，回溯到原始道家及初期（大小乘）佛教，以《老子》與《中論》為例，直探道、佛的根本見解，考察對比原初義理系統的異同，使在此基礎上助於思考佛、道交涉的課題，乃至思考佛學中國化、老莊化過程中可能的轉捩點。就此而言，本書可視為探討道、佛關係的基礎性研究，乃探究道、佛思想暨中國哲學必備之作！
作者簡介
林建德臺灣臺北人，臺灣大學哲學博士，曾於美國夏威夷大學、加州柏克萊大學進行短期研究，現為佛教慈濟大學宗教與人文研究所副教授。主要以佛教哲學、中國哲學為研究領域，嘗試以佛學暨中國哲學回應現今重要哲學問題，特別是心意識及倫理學問題，已發表中、英學術論文二十餘篇。
作者
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$408
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85折
跨越自尊陷阱：教出自信與慈悲的孩子
你是個對孩子盡心盡力，卻仍為教養問題頭疼的家長嗎？本書檢視自尊與自信的真義，重新為「優秀」下定義，為你帶來最具深度與啟發的教養智慧。近幾十年來，過度強調「自尊」與「個體特殊性」的教育思潮風行，讓許多父母認為：只要給予大量讚美、鼓勵與優勢，孩子就能擁有良好的自尊、快樂的童年，以及成功的未來。但是，家長的「好意」，反而可能讓孩子落入危害自主與自信的「自尊陷阱」。落入自尊陷阱的症狀包括：耽溺於自我、追求傑出的壓力、不滿足、無法負起成人的責任等。它阻礙孩子實際認知、接納一己的長處與短處，而這恰恰是健全自尊的真正基礎。本書作者為榮格心理分析家，她從大量的訪談、研究，以及佛法汲取智慧，直指當今教養的重大盲點，她發現：成功與快樂的關鍵不是做個「特別」的人，而是體認做個「凡人」的真義，發展慈悲心，以洞悉人類相互依存的真相，成為人類社群的一份子。當今年輕人所面臨的困境與挫折，在書中亦有抽絲剝繭的分析，因此本書不僅為父母而寫，也是為這一整個年輕世代的療癒而寫。
作者簡介
寶莉．楊艾森德斯（Polly Young-Eisendrath, PhD）身兼執業榮格心理分析師、心理學家、作家、教育者，本身為資深佛法修行人，並為活躍的演說家與工作坊帶領人。現任美國諾威治大學（Norwich University）「領導力發展計畫」顧問，以及佛蒙特大學（University of Vermont）心理與精神臨床副教授。出版著作逾十三部，已翻譯為二十多國語言，包括《覺醒與洞見》（Awakening and Insight）、《快樂女人從自主開始》（Women and Desire，中譯本已出版）、《韌性的力量》（The Resilient Spirit）、《劍橋指南：榮格》（The Cambridge Companion to Jung）等。
譯者簡介
趙閔文臺大哲學系畢業，臺大哲研所碩士班肄業。曾服務於出版業多年，歷經文字編輯、行銷企畫、叢書主編等工作。現蟄居臺中，工作之餘兼以文字翻譯自娛。譯作二十餘本，《文學地圖》一書允為代表。
作者
譯者
趙閔文
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$296
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78折
知識與解脫：促成宗教轉化之體驗的藏傳佛教知識論
本書是美籍佛教學者安妮‧克萊因（Anne C. Klein）的藏傳佛教格魯派經量部量論學說的知識論研究。所據的資料包括：清代章嘉、第一及第二的兩世嘉木樣、普覺強巴、三大寺的攝類學教科書及藏傳學僧的口註等。作者指出：格魯派的經量部闡述既繼承印度經量部對感官認知的重視，也企圖克服印度經量部對「概念思維」在認知功能上的不確定結論，並確立概念思維的認知有效性及語言的可傳遞性。透過探討格魯派的經量部二諦說、對象的分類、各類對象在知覺與概念認知的不同功能，及「否定」的運作與它的語言功能，作者說明格魯派如何既為知覺與概念認知建立具一貫性的知識論基礎，同時也確保兩種功能之間能相融不悖，這些皆為西方哲學的共通課題。作者也剖析格魯派如何把佛教以省察認知局限，及對治認知妄謬，來作為宗教解脱的關鍵要素之觀點推到極致，使經量部成為應成中觀解脱論的知識論基礎，當中包括概念認知作為宗教解脱的必要條件，以及經量部「否定」說作為應成中觀見表述「空」義的基礎等宗教性的哲學課題。全書由導論、格魯派經量部二諦說、達倉二諦說、現量、概念思維、遮詮與分齊、非遮、無遮、命名及結論共十章組成，本書完整而結構細緻地陳述了格魯派量論的主要獨特論點，對於無論是研究印藏量論或中觀的學者而言，都是一部無從繞開的關鍵論著。
作者簡介
安妮．克萊因（Anne C. Klein）美籍藏傳佛教哲學專家。一九八一年博士畢業於美國維吉尼亞大學（University of Virginia）宗教學系。後任教於德州候斯頓市賴斯大學（Rice University）宗教學系迄今。專著除中譯的《知識與解脱》外，尚包括《認知、命名與否定：藏傳經量部資料集》、《入中道：西藏的口傳中觀哲學》、《遇上勝鬘夫人：佛弟子、女性主義及自我的技藝》及《無邊的整體性: 苯教、大圓滿法及離概念的思路》等。
譯者簡介
劉宇光臺灣大學哲學系及加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo）學士、香港中文大學哲學碩士、香港科技大學哲學博士，任教於上海復旦大學哲學學院。主要研究領域為東亞有相唯識（Sākāra-vijnānavāda），除博士論文外，即將出版《東亞有相唯識所知障概念的哲學研究》(2012年秋)，兼治佛學研究方法論及當代佛教公共議題，另譯有納芭（E. Napper）《緣起與空性》（Dependent Arising and Emptiness），並撰有佛教哲學論文多篇，刊於北京、臺北及香港學術刊物。
作者
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$383
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85折
正念減壓，與癌共處
癌症可使人生苦澀，也能讓人變得有智慧。對大多數的人來說，癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實，它可能讓生命突然停滯不前，也可能成為故事新頁的催化劑，帶來深度探索自我的契機。如果你得了癌症，你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出，如果你能做好心理準備，好好調適在療程之間產生的焦慮與不安，就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。「正念取向癌症療法」（MBCR）是由腫瘤心理學專家設計的課程，以喬．卡巴金所創建的「正念減壓療法」（MBSR）為架構，結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話，幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會：● 利用正念，減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀● 利用正念靜觀和緩和瑜珈練習，增強免疫系統● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒● 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力
作者簡介
琳達．卡森博士 Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych.卡森博士是恩布里基（Enbridge）中心的心理社會腫瘤學（Psychosocial Oncology）研究主席、加拿大卡加利大學（University of Calgary）的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心（Tom Baker Cancer Centre）的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家，曾獲亞伯達遺產基金會（Alberta Heritage Foundation）頒發的醫學研究健康學者獎（Medical Research Health Scholar Award）。她也是《正念的藝術與科學》（The Art and Science of Mindfulness）的共同作者之一，發表超過九十篇書籍文章與期刊論文，並經常在國際研討會上發表研究成果。麥可．史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych.史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授，也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家，他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體，也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。
作者
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$323
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85折
我願無窮：美好的晚年開示集
虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。聖嚴法師是心靈環保的領航者，總是率先走在時代前端，為人們指引出安定人心的方向。即使晚年病痛纏身，也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動，為不安世界帶來安定力量。本書收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示，這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡，他曾以無比的慈悲攝受力，撫平無數人受創的身心，更以開創性的建言，為世界搭起和平的橋梁。因著聖嚴法師的無窮願力，讓我們看到生命雖短暫，卻有願可相續，人生並非只是受苦受難的業報身，更應是救苦救難的菩薩行！
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$255
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85折
人生333期：字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」
字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」國際知名的一行禪師，睽違台灣十六年，於四月份再度來台展開弘法之旅，並在法鼓山園區，與聖嚴法師的書法作品，共同舉辦「墨觀‧禪悅」書法聯展。兩位大師同為當代知名禪師、臨濟法脈傳人，並在西方弘揚漢傳禪法，致力佛法的現代化、普及化。兩人的生命交互輝映，雖然哲人已遠，卻以墨寶展開一場跨時空的心靈交流。本期專題介紹兩位大師的法緣道情，並邀請書法家杜忠誥、策展人之一阮曼華、佛教學者游祥洲，以及佈展人曾逢景，分享他們從兩位大師書法中，看到書藝背後蘊藏的禪機法趣。此外，「特別報導」也記錄一行禪師的「寶島諦聽之旅」。在印度垂死之家，張寶方體驗到《地藏經》的人間示現，「人生行旅」分享這場震撼教育。「禪味廚房」推出點心共和國，隨著作者郭莉蓁進入點心天地，用味蕾暢遊世界。「巨浪迴瀾」介紹自喻為「大明國裡第一等偷懶沙門」的雪嶠圓信禪師，禪師因觀「古雲門」之匾而開悟，從此脫胎換骨，文采煥發，儘管開宗立派難成，他的詩作與書法卻別具手眼，展現另一種永恆價值的動人姿態，值得細細品味。
作者
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$150
人生335期：就是要新好生活
就是要「新好生活」現代社會中，有人追求欲樂、一擲千金，身陷金錢遊戲中；也有人對別人一毛不拔、對自己苛刻吝嗇。如何在現實生活中，創造出豐富、慷慨、令人雀躍又充滿喜悅的生活？本期專題介紹「新好生活學」，不僅邀您從認識自己的金錢性格出發，勾勒「新好生活」的願景，還邀請「新好生活家」陳孟凱、林黛羚、張震球、陳貞秀，實地從飲食、住宅、交通、家庭，分享他們簡單生活的幸福法則。致力教授傳統梵唄、讓佛教界梵唄傳承得以傳續不絕的戒德長老，以103歲高齡圓寂，「當代關懷」由國史館纂修侯坤宏撰文，緬懷長老一生修學與事蹟。如何超越生命創傷？「心靈癒花園」由楊蓓從禪的角度，引導生命的療癒之路。文壇傳奇人物周夢蝶，中年學佛後找到生命依歸，寫作禪詩來刻畫生命的空，「電影與人生」帶您深入《化城再來人》這部紀錄片，感受詩人「寡欲卻多情，平淡猶激昂」的生命情懷。
作者
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$150
太虛：人生佛教的追尋與實現
本書是第一部研究太虛大師佛教改革始末的英文專書。作者除了大量引用原始中文資料外，亦引用了許多西方學者與傳教士的評論，包括太虛思想萌芽的歷史背景、一生的行止與全球性的弘法嘗試，以及其大乘佛教思想的願景架構與遺澤等，研究範圍十分完整，兼具東、西方及跨宗教的觀點與分析，為讀者提供了有別於坊間同類書籍的珍貴資料。太虛大師是二十世紀最重要、最具爭議性的佛教改革家與思想家。他於民初發起以「人生佛教」思想為主軸的佛教復興運動，試圖改革僧伽制度、提倡積極參與社會活動，以菩薩行在這個世界建立淨土，並實現成佛的誓願。他在當時的佛教界與文化界掀起了一番驚濤駭浪，所獲褒貶不一，甚至曾有保守派人士視他為危險分子。太虛自認在佛教改革上是失敗的，然而在他圓寂半個世紀後的今天，他所撒下的「人生佛教」種子，經歷了風雨飄搖的動盪年代，已然在台灣佛教界生根並且開花、結果。無論歷史如何評論他的成敗，不容置疑的是，他的影響力此刻正塑造著漢傳佛教的現代面貌。
作者簡介
白德滿（Don A. Pittman）范德比爾特大學（Vanderbilt University）文學碩士，芝加哥大學（University of Chicago）哲學博士。曾於1994至2000年落腳南台灣，擔任台南神學院的神學系主任與宗教學教授，同一時期於台北擔任台灣神學院客座教授，亦講授於菲律賓馬尼拉的東南亞神學研究院（South East Asia Graduate School of Religion）。目前，他是美國奧克拉荷馬州菲利浦神學院（Phillips Theological Seminary）的宗教歷史學教授與學術副校長。
譯者簡介
鄭清榮台灣雲林人，淡江大學美國研究所碩士，曾任中時晚報國際新聞中心主任。著有《郭曉晤長壽祕訣》（原水）、《鐵漢慈顏－台灣重機鉅子紀金標打造金豐傳奇》（上游），譯有《基因與命運》（原水）、《超覺玄祕體驗》、《危險激情》、《輕鬆說不》、《論人性》（時報）、《抓住心靈時刻》、《另類家庭》（天下）。興趣為寫作、翻譯與氣功。
NT$
$391
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85折
人生303期：圓夢與超越──他們的故事
圓夢與超越──他們的故事在成長過程中，青年是生命塑形很重要的階段，青年該如何善用這段生命的黃金期呢？還記得「有夢最美」的口號曾深深烙印在你我的腦海裡，究竟該如何圓夢呢？圓夢之後，又如何自我超越呢？本期專題採訪六位勇敢追夢、讓生命發光的人物，讓我們一起來閱讀他們的生命故事，體驗那起飛的動力與超越的能量。票房亮麗的《海角七號》，找回大家對國片的熱情，【電影不散場】再讓您重溫其中的溫馨片刻，並剖析幕前、幕後的夢想故事。美國歷史上最傳奇的女詩人──狄瑾遜的故居長什麼模樣，她又有什麼不為人知的生命歷程，懷抱「一期一會」的珍惜，跟隨【筆寫美國】走入詩人靈光閃耀的殿堂。
作者
NT$
$150
不一樣的生活主張 (附VCD)【內頁泛黃】
面對高低起伏、峰迴路轉、多采多姿的生活，什麼是需要堅持的原則？什麼是進退取捨的依據？只有以智慧面對自己、以慈悲包容別人，才能創造不一樣的生活主張。
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$204
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85折
人生324期：簡單綠生活
簡單綠生活電視廣告、報章媒體不停地鼓吹消費，不停地買東西、丟東西，將地球資源與環境承載能力急速消耗破壞，你的生活是否也充滿了不必要的負擔？在節能減碳的綠行動喊得震天價響之際，有些人早已有了「簡單生活」的自覺，「需要的不多，想要的太多」已成他們的生活準則，女農阿寶、低碳生活推廣者張楊乾、表演工作者吳文翠、環保木工師謝東育，他們身體力行簡單生活。原來綠生活就是心念簡單了，需求就會變簡單；需求簡單了，生活就會變簡單；生活簡單了，反而更能享受生命的豐富！本期新推出「環保藝術家」，知名插畫家張振松還有一雙巧手，用廢鐵打造奇幻王國。進行改建的農禪寺，未來將呈現怎樣的景象？建築師姚仁喜在「焦點話題」為我們細說從頭，看見聖嚴法師建「水月道場」的悲願與用心。新專欄「聖嚴法師教話頭」為2009年香巴拉出版社出版Shattering The Great Doubt──The Chan Practice of Huatou一書，挑選了法師於1998年秋、1999年春秋與2006年秋四次話頭禪開示，這四次禪期涵括了對話頭禪完整與最終的教法，邀你再一次體驗「虛空粉碎」的力量。
作者
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$150
人生323期：聖嚴法師的教導與時代意義
聖嚴法師的教導與時代意義聖嚴法師倡導各項教育、文化與關懷工作，以積極入世的態度，帶動社會良善風氣，對世界影響深遠。第三屆聖嚴思想國際學術研討會於5月28～31日舉行，今年的學術研討會以「聖嚴法師的教導與時代意義」為主題，是聖嚴法師圓寂後首度舉辦，並規畫了信眾論壇，打造僧團與信眾的交流平台。本期專題以三大主題：人間淨土、聖嚴禪法、漢傳佛教介紹，邀請玄奘大學文學院院長昭慧法師、美國佛羅里達州立大學助理教授俞永峰（果谷）、法鼓大學籌備處助理教授辜琮瑜來評析論文，探討學界如何研究聖嚴法師的思想、教導與社會影響；以及常慧法師以僧團弟子的身分來看此次信眾論壇的效應與回響，並分享此次與會見聞。本期「特別報導」，報導3D動畫電影《鑑真大和尚》躍上大銀幕，讓人跨越時空領略一代大師弘法的悲願，也展現佛教界與時俱進，運用現代科技與藝術，接引大小朋友親近佛法。「國際視窗」由名作家施叔青分享，在美國象岡道場舉辦的一場跨越宗教、種族的「氣候變遷的內在面向」會議，鼓勵人們透過禪修來改變心態和生活方式，真正關懷我們所生存的地球。「法相萬千」介紹7月起故宮推出的「聖地西藏‧最接近天空的寶藏」特展，看見佛教與藝術結合的造像之美。
作者
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$150
禪史與禪思（二版）
本書乃作者多年來的上課講義及學術會議論文所重編而成。全書可以視為禪宗史的介紹，也可以看成禪宗思想的專論。內容涵蓋了中國禪宗史上幾個大階段的歷史及其思想上的特色；對於中國禪宗各宗各派的思想，有簡要的介紹和分析。其中，對於六祖惠能的禪法，是否像傳說中那樣，直承四祖、五祖以來的禪宗傳統，作者有著不同於一般禪宗史書的看法。對於《六祖壇經》中的「自性」這一概念，作者也作了深入的解析。另外，北宋和南宋之間的看話禪和默照禪之爭，作者也從宗教（禪宗）和政治之間的交涉，提出異於一般的見解。 ●作者簡介： 楊惠南，臺中清水人，1943年生。臺灣大學哲學系退休。曾任現代佛教學會理事長，並於東海大學、文化大學、東吳大學、華梵大學、中華佛學研究所及法光佛教文化研究所開設佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學和臺灣佛教等課程。 著有《當代佛教思想展望》、《佛教思想新論》、《佛教思想發展史論》、《龍樹與中觀哲學》、《當代學人談佛教》、《吉藏》、《惠能》、《禪思與禪詩》、《印度哲學史》（行政院新聞局優良圖書獎）等書。
作者
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$281
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85折
安和豐富：簡單享受，綠生活
以一顆簡單知足的心對待自己、對待地球，才是真平安、真富足！終日的追求與忙碌，何時才能安心享福？擁有多少才叫富足？聖嚴法師告訴我們，「安和豐富」的人生其實很簡單，它是一種心的感受與回饋行動，是對自己的福分與環境，深深地珍惜、滿足與感恩。懂得珍惜並樂於分享，能夠培福與種福，就不會製造地球的負擔，也不會一味累積自己身心的負擔，讓大家的生活都能安和豐富。這就是最徹底的環保，也是你我幸福的捷徑！
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通。1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$85
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85折
初期大乘佛教之起源與開展（精裝）
【初期大乘佛教之起源與開展自序】 大乘佛法的淵源，大乘初期的開展情形，大乘是否佛說，在佛教發展史、思想史上，是一個互相關聯的，根本而又重要的大問題！這一問題，近代佛教的研究者，還在初步探究的階段。近代佛教學者不少，但費在巴利文、藏文、梵文聖典的心力太多了！而這一問題，巴利三藏所能提貢的幫助，是微不足道的。梵文大乘經，保存下來的，雖說不少，然在數量眾多的大乘經中，也顯得殘闕不全。藏文佛典，重於「祕密大乘佛教」；屬於「大乘佛教」的聖典，在西元七世紀以後，才開始陸續翻譯出來。這與現存的梵文大乘經一樣，在長期流傳中，受到後代思想的影響，都或多或少的有了些變化，不足以代表大乘初期的實態。對於這一問題，華文的大乘聖典，從後漢支婁迦讖，到西晉竺法護，在西元二、三世紀譯出的，數量不少的大乘經，是相當早的。再比對西元二、三世紀間，龍樹論所引述的大乘經，對「初期大乘」（約自西元前五０年，到西元二００年）的多方面發展，成為當時的思想主流，是可以解答這一問題的主要依據。而且，聲聞乘的經與律，華譯所傳，不是屬於一派的；在印度大陸傳出大乘的機運中，這些部派的經律，也更多的露出大乘佛法的端倪。 所以，惟有重視華文聖典，研究華文聖典，對於印度佛教史上，根本而又重要的大問題，才能漸漸的明白出來！ 民國三十一年，我在『印度之佛教』中，對這些問題，曾有過論述。我的修學歷程，是從「三論」、「唯識」，進而研究到聲聞的「阿毘達磨」。那時，我是著重論典的，所以在『印度之佛教』中，以大乘三系來說明大乘佛教；以龍樹的「性空唯名論」，代表初期大乘。然不久就理解到，在佛法中，不論是聲聞乘或大乘，都是先有經而後有論的。經是應機的，以修行為主的。 對種種經典，經過整理、抉擇、會通、解說，發展而成有系統的論義，論是以理解為主的。我們依論義去讀經，可以得到通經的不少方便，然經典的傳出與發展，不是研究論義所能了解的。龍樹論義近於初期大乘經，然以龍樹論代表初期大乘經，卻是不妥當的。同時，從「佛法」而演進到「大乘佛法」的主要因素，在『印度之佛教』中，也沒有好好的說明。我發現了這些缺失，所以沒有再版流通，一直想重寫而有所修正。由於近十年來的衰病，寫作幾乎停頓，現在本書脫稿，雖不免疏略，總算完成了多年來未了的心願。
作者
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$510
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85折
人生307期：虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實
虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實2009年2月3日，敬愛的法鼓山大家長聖嚴法師圓寂了。法師僧俗四眾弟子在無限的不捨與無盡的感恩中，遵照遺言，圓滿了一場莊嚴的佛事。法師的圓寂不僅示現佛教的生滅無常之法，整個佛事的過程對僧俗四眾來說都是難能可貴的生死教育。回顧法師的一生，無時無刻不在說法，無時無刻不在教育大眾。東初老人所創刊、繼而依聖嚴法師的理念發行近六十週年的人生雜誌，以感恩的心情企劃聖嚴法師圓寂記實，期使僧俗四眾對法師一生的行誼、教育理念、佛法思想與對世界的貢獻能有更深刻的瞭解，並進而凝聚心力，共同圓滿法師未完成的願。
作者
NT$
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楊郁文：其佛法之理解與實踐
佛法之理解與實踐是具有時代性的重要議題，不但直接影響到佛教徒本身如何「行」、「解」佛法，也與社會脈動相互扣連。楊郁文出生於台灣宗教被禁止的日治時代，成長在佛教日益興盛的國民政府統治時代，而弘法於佛教各宗派百家爭鳴的當代，三十餘年致力佛法的研究與講授工作，更以十年的時間獨力編纂完成三萬多詞條的《中華阿含辭典》，不僅是一位專業的佛學研究者，亦具備高尚的宗教情操。本書乃以「楊郁文」的生命經驗出發，經由理智、情感與行動等多重面向來整體探討佛法之理解與實踐的關聯性。內容包括楊郁文的生命歷程、與學生之間的互動，以及該研究著作之分析，進而歸納其研究佛法所秉持的態度，還有在生活中應用佛法的實例。
作者簡介
黃侃如1968年出生於台灣。1990年畢業於交通大學工業工程與管理系，畢業後在工商業服務且開始學佛，進而投入社會工作及佛學研究的領域。2004年畢業於東吳大學社會工作研究所，出版過《大經濟小社工》一書及發表過〈從口述歷史探討專業認同之形塑〉一文。2007年畢業於中華佛學研究所，發表過〈淨人角色及現代意義之探討〉、〈淺談「比丘戒捨墮十」的意義與其淨人角色現代的應用〉、〈佛陀教法的現實性與超越性〉等三篇論文。目前在泰國學習泰語及巴利語，譯有《最後得勝》一書。
作者
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臺灣佛教與現代社會（平裝）【內頁泛黃】
本書是專為理解當代臺灣佛教理念和社會關聯性而寫的新著。由於作者長期精研近代中國佛教思想史和臺灣佛教發展史，因此有關本書的各篇內容，除了一貫奠基於深厚的佛教文獻學知識之外，並能以深入淺出的筆法，介紹臺 灣佛教在現代社會中的變遷與適應，以及交代各種相關的佛教人物在此時代環境中所扮演的角色。 全書共分三輯，第一輯是佛教人物與社會變遷，第二輯是佛教信仰與文學創作，第三輯是佛教思想與現代社會生活，可以使讀者耳目 一新地接觸到當代臺灣佛教是富饒的思想內涵，是兼顧知識性和趣味性的最佳佛教讀物。不論是否為佛徒皆值得一讀。
作者
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癲狂與純真：日本高僧傳奇
你知道神童空海，如何成為受人景仰的大師？從小機智聰穎的一休，為何選擇癲狂的人生？知名歷史學家李永熾教授，帶你進入日本佛教殿堂，一探三十四位高僧的行誼事蹟。佛教傳入日本已有一千四百多年的歷史，各個時期的高僧開創了不同的宗派，對當時的社會、文化帶來不同的視野。本書以編年方式介紹日本歷代高僧，從佛教之父聖德太子、比叡山延曆寺的奠基者最澄大師，到一生實踐《法華經》不遺餘力的日蓮上人，都有所著墨。並且介紹日本八大宗派開創者及宗派的發展，而廣受日本民眾推崇的高僧大德，也在書中展現身影。透過作者的筆，引領你進入時光隧道與大師相遇，一起領略三十四位高僧大德的生平事蹟與學佛歷程，也間接瞭解從飛鳥時代到大正時期政治更迭和社會文化的變遷，就宛如閱讀一部日本小史。根植於中國唐朝，卻發展出自我特色的日本佛教，在李永熾教授的詮釋下，高僧們將呈現何種風采？有待你來展卷一讀。
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