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師心我心無分別：法王教你喚醒虔敬心的365則心法

作者

第十七世大寶法王鄔金欽列多傑

與上師相應，日日是好日這是法王噶瑪巴給我們的「上師相應日記手札」，讓我們天天「與上師相應」「與法接緣」。大寶法王每日為我們開示「一日一法語」，這是本實用的萬年曆，365則開啟修行與智慧的語錄，讀它、用它整年讓自己和他人開心迎福！開心門，迎菩薩我們要知道，佛菩薩一直關注著眾生，他們就在我們的心門外等著。問題是我們自己緊閉著大門，因此無法和他們接觸。如果我們把「信心」的門一打開，他們會衝了進來。活出意義來大部分的人都過著差不多一樣的生活，或是仿照著別人在生活，如果只是這樣過日子，那實在沒什麼意義。為什麼呢？因為過著差不多一樣生活的人，世界上到處都是。我們得到了這樣難得的人身，如果不做些有意義的事，多一個人也就只是多佔些空間與多花些金錢罷了。該捨的是欲望物質不是問題之所在，會傷害我們的是自身對物質的欲望。佛陀辦公室以前祖師們說，我們凡夫眾生的輪迴是小輪迴，佛陀的輪迴才是大輪迴，眾生皆可成佛、皆可離開輪迴，但佛陀永遠離不開輪迴，永遠在輪迴中利益眾生，因此輪迴就是他的辦公室，他沒有辦法退休。訓練「心的肌力」道次第就是練習的步驟，能夠幫助修行者逐步開展菩提心。就像一個人想實行重量訓練、鍛鍊身體的人，不可能一開始就舉起100公斤，應該先從3､4公斤開始，一步步往上加，持續地練習，讓身體調適，變得更強壯。外在的身體訓練是這樣，內心的修持更需要按部就班地練習，尤其現代人的內心都不夠健全、發展不夠均衡，更需要有耐心和毅力，持之以恆地每天一點一點地練習修心，這樣就會有所進步。作者簡介第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 (Ogyen Trinley Dorje)西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年歷史的傳承，也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走，前往印度。自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國，並於近年來造訪歐陸。目前，噶瑪巴居住於北印度達蘭沙拉附近的上密院，每年有成千上萬來自全球各地的訪客前來覲見。

NT$ $238 | 85折

和樂無諍：心平氣和，是非要溫柔；和樂平安，我為你祝福

作者

聖嚴法師／著，法鼓文化編輯部／選編

幸福和諧的生活不必遠求，活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題，就能轉危為安，共創美好新生活。聖嚴法師指出，人與人之間如果能夠——彼此尊重、彼此諒解、彼此寬容、彼此學習、彼此幫助，我們的世界，會有普遍與永久的和平。和平安樂，其實不在心外，而在每個人心中，學會反觀自照、開闊心量、自利利他，生命便常在和樂無諍的喜悅中。作者簡介聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

NT$ $85 | 85折

我願無窮：美好的晚年開示集

作者

聖嚴法師

虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。聖嚴法師是心靈環保的領航者，總是率先走在時代前端，為人們指引出安定人心的方向。即使晚年病痛纏身，也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動，為不安世界帶來安定力量。本書收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示，這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡，他曾以無比的慈悲攝受力，撫平無數人受創的身心，更以開創性的建言，為世界搭起和平的橋梁。因著聖嚴法師的無窮願力，讓我們看到生命雖短暫，卻有願可相續，人生並非只是受苦受難的業報身，更應是救苦救難的菩薩行！作者簡介聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

NT$ $255 | 85折

絕版

人生307期：虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實

作者

人生雜誌編輯部

虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實2009年2月3日，敬愛的法鼓山大家長聖嚴法師圓寂了。法師僧俗四眾弟子在無限的不捨與無盡的感恩中，遵照遺言，圓滿了一場莊嚴的佛事。法師的圓寂不僅示現佛教的生滅無常之法，整個佛事的過程對僧俗四眾來說都是難能可貴的生死教育。回顧法師的一生，無時無刻不在說法，無時無刻不在教育大眾。東初老人所創刊、繼而依聖嚴法師的理念發行近六十週年的人生雜誌，以感恩的心情企劃聖嚴法師圓寂記實，期使僧俗四眾對法師一生的行誼、教育理念、佛法思想與對世界的貢獻能有更深刻的瞭解，並進而凝聚心力，共同圓滿法師未完成的願。

NT$ $150

電子書 | 我願無窮：美好的晚年開示集

作者

聖嚴法師

虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。聖嚴法師是心靈環保的領航者，總是率先走在時代前端，為人們指引出安定人心的方向。即使晚年病痛纏身，也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動，為不安世界帶來安定力量。本書收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示，這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡，他曾以無比的慈悲攝受力，撫平無數人受創的身心，更以開創性的建言，為世界搭起和平的橋梁。因著聖嚴法師的無窮願力，讓我們看到生命雖短暫，卻有願可相續，人生並非只是受苦受難的業報身，更應是救苦救難的菩薩行！作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

NT$ $210

電子雜誌 | 人生307期：虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實

作者

人生雜誌編輯部

NT$ $69

電子書 | 和樂無諍：心平氣和，是非要溫柔；和樂平安，我為你祝福。

作者

聖嚴法師／著，法鼓文化編輯部／選編

幸福和諧的生活不必遠求，活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題，就能轉危為安，共創美好新生活。聖嚴法師指出，人與人之間如果能夠——彼此尊重、彼此諒解、彼此寬容、彼此學習、彼此幫助，我們的世界，會有普遍與永久的和平。和平安樂，其實不在心外，而在每個人心中，學會反觀自照、開闊心量、自利利他，生命便常在和樂無諍的喜悅中。作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

NT$ $70

無麩質的早餐提案：解鎖無蛋、無奶、無麵粉的全素新體驗

作者

丁凱西

你也是麩質過敏人嗎？市面上的各種麵包、甜點、麵點總是和你無緣，這本專為麩質過敏族群設計的食譜菜單，麵粉蛋奶out，而是以米穀粉製作的麵包、瑪芬、水餃、餅皮，美味度不減，確更健康了！又或者，你追求「無麩無奶無蛋」飲食？選擇「無麩無奶無蛋」的飲食並不是盲目追逐流行，而是身體發出的真實需求。作者丁凱西利用豆漿做優格，再自製腰果奶、燕麥奶等，選對食材，打造無麩飲食並不難。今天吃水餃還是漢堡？新手必讀的無麩質烘焙與料理教科書，沒有麵筋也能撐起美味，零門檻也能學會手作早餐，寵愛自己： ★中式早餐★ 米饅頭、米餅皮、米水餃最經典的中式早餐選擇，米製饅頭吃起來口感細緻；米餅皮單吃之外，也能包捲各種蔬菜，做成捲餅，相當萬用。 ★西式早餐★ 米吐司、米漢堡、米瑪芬、米鬆餅吃起來帶點Q彈的米吐司、米漢堡，搭配無麩醬料，就能變化出草莓三明治、蘋果醬吐司、熱壓吐司、全素漢堡等，早餐變化更多樣。想要吃甜點不用忍耐，米瑪芬、米鬆餅，滿足嗜甜的心。 ★無麩醬料&小點★ 腰果奶、蘋果派、燕麥脆脆利用千張豆皮自製蔬菜捲、蘋果派，再用無夫燕麥烤出帶著楓糖香的燕麥脆脆，飲食不敏感，毫無負擔地迎接每一個早晨！作者簡介丁凱西丁凱西甜點工坊負責人活躍於各廚藝教室、烘焙展客座講師，曾任職於五星級酒店、法式烘焙甜點坊。受邀於東森新聞、客家電視台等媒體專訪。在純米烘焙以及使用在地食材與推廣已有多年的經驗，所研發的配方與製作上都有獨特的見解與技巧。「透過有溫度的烘焙，傳遞純粹天然美味。」

NT$ $442 | 85折

大般涅槃經：解鎖情緒心無罣礙

作者

曾稚棉

佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！《大般涅槃經》眾生本來具有佛性，透過修行，即可轉化煩惱苦痛，找回平靜又安然的心。《大般涅槃經》是大乘佛教中闡述佛性思想的核心經典之一，揭示眾生皆有成佛的可能性。內容記錄佛陀入滅前的言行與教誨，囑咐弟子於其入滅後應以「法」為依止。此經提出佛性具備「常、樂、我、淨」四德，並探討一闡提是否具佛性的問題，並指出，佛性非外求所得，而是眾生本具。雖然眾生與佛同具清淨圓滿的本性，但因無明與煩惱覆蓋，尚未顯現。唯有透過修行與智慧的開展，才能破除障礙，顯現本有佛性，達至涅槃的自在與寧靜。經中教導以正向積極的思惟與態度面對挑戰，以八正道與智慧了解、轉換、消除苦難，以智慧生活，建立智慧生命。從根源上，如果不製造煩惱，就沒有煩惱可生，也就沒有煩惱需要斷除，進而活出心無罣礙、自在安穩的智慧人生。作者簡介曾稚棉畢業於加拿大McMaster大學宗教學系，現任佛光大學佛教學系助理教授。青年時期即親近佛法，三十餘年來持續透過經典研讀、思想省思與教學實踐，體會佛法於生命中的深層意義。研究重心為中國佛性思想，關注中世紀佛教在中國文化脈絡中的發展，從經論與思想傳統中，探討佛教如何回應修行與人生的根本問題。近年投入書院教育，思考佛教結合心理學與教育的可能，協助學習者安頓情緒、培養覺照而安穩的人格。歷年開設課程：如來藏經典與思想、如來藏思想研究、天台與華嚴宗研究等，期盼於教學與著作中，引領讀者在理解佛法的同時，也能在日常生活中實踐佛法。

NT$ $298 | 85折

新譯無量壽經(二版)

作者

蘇樹華

《無量壽經》所說的無量壽，即是諸人的自性法身。自性法身，不生不滅，永恆常在，故名無量壽。法藏比丘，即是諸人的始覺。無量壽佛，即是諸人的本覺。始覺歸向本覺，即是法藏歸向自性。《新譯無量壽經》一書，遵循「是心作佛，是心是佛」這一宗旨，詳細地闡釋了《無量壽經》的深層含義。作者簡介蘇樹華一九六一年生。一九九三年，隨元音老人修習心中心密法，得見三世諸佛、歷代祖師的根本大義。二???年之後，遵照元音老人的囑咐，傳授心中心法，及各種方便法門，引導有緣學人，證悟自心實相。二OO三年，於南京大學獲得哲學博士學位，主要研究中國佛學。曾任職於曲阜師範大學，著有《中國佛學各宗要義》、《洪州禪》、《新譯釋禪波羅蜜》、《中韓禪學》、《中國宗教與人生修養》、《明心見性》等十餘部專著。

NT$ $357 | 85折

在落地之處開花：無論在何種境遇，你都能閃耀發光（新修版）

作者

渡邊和子

譯者

鄭正浩

在落地之處開花，並非無可奈何的妥協。那是要你恭敬地領受命運交予的一切，編成一束能讓自己微笑，也能讓他人幸福的花束。無論在何種境遇，你都能閃耀發光。日本百萬冊暢銷作家渡邊和子，一生跌宕起伏。9歲時父親在她眼前遭槍殺，29歲不顧反對進入修道院成為修女，36歲便接任聖母清心女子大學校長職務……繁忙校務令她憂鬱症、膠原病等病痛纏身，在身心遭受極大痛苦中，她體悟出人生真諦，書寫一篇篇如春風和煦、照拂人心的療癒文字。她撫慰了一個又一個苦痛的受傷心靈，並且為迷途的讀者們，指引一條充滿光的路…… ◆拚命工作而使身心消磨殆盡？如果心靈沒有餘裕，就難以體恤自己與他人。◆為了事事不如己意而埋怨命運？即使置身於痛苦的山巔，前方一定接續著下坡的出路。 ◆為了生命的破洞而陷入絕望？從意外的不幸遭遇與失敗裡，有時反而能發現什麼是真正重要的事。◆為了一天一天老去而失去自信？終其一生所留下的，不是我們獲得的東西，而是我們施予的一切。◆為了不被愛而感覺孤單？反過來說，你是否能「積極地為他人做些什麼？」◆抱怨不公平，看別人的臉色覺得自己幸或不幸？比起成為環境的奴隸，不如試著成為環境的主人，讓自己的生命之花綻放。「落地之處，便是你此時此刻的安身之地。」獻給所有在生命中迷惘的人，不容錯過的必讀之作。作者簡介渡邊和子（Watanabe Kazuko）1927年2月出生。帝國教育總監渡邊錠太郎次女。聖心女子大學，上智大學研究所修畢。1956年加入修道女會，被派遣至美國波士頓大學研究所進修。獲得博士學位後回國，就職於聖母清心女子大學。第二年（1963年36歲）因美國籍校長去世，隨即接任為第三任校長至1990年。曾經歷許多非凡事蹟。3歲時跟隨父親（當時為台灣軍司令）來台灣居住一年。9歲時（1936年）遭遇226政變，眼見人道主義者的父親在自己面前被不滿現狀的年輕軍官刺殺身亡。又在初任校長時，因年輕而負重任，曾患憂鬱症、膠原症等病症多年。由於吃藥的副作用，導致骨質疏鬆症，第八、第九根胸椎壓損，經手術後身高縮短了14公分。在如此困苦患難中所領悟到的人生真理，將之訴諸於話語與字裡行間。1984年，接待德蕾莎修女赴岡山，並擔任隨行翻譯。1986年，榮獲國際職業婦女福利互助會與日本財團千嘉代子獎。1992年，擔任日本天主教學校聯合會理事長。1990年，辭校長職務，為名譽校長。並擔任聖母清心學園理事長。2016年，因胰臟癌逝世，享壽89歲。譯者簡介鄭正浩教授1940年出生於台灣斗六。成功大學中文系畢業後赴日留學，就讀於東京大學人文科學研究科。博士課程修畢後，執教於岡山大學，再轉任聖母清心女子大學教授。2008年退休。現為日本道教學會名譽理事，天理台灣學會名譽理事，岡山亞細亞研究會代表。以編纂《近代台灣文化、社會變容之研究》，曾獲山陽放送學術文化財團第24回谷口紀念獎。主要著作有：《漢人社會的禮樂文化與宗教》，《一切都從朱丹灣開始-雲林曲水園鄭家話舊》，《台灣語基本單語2000》，《50音中國語辭典》（共著），《道教、密教辟邪咒物的調查研究》（共著），《在落地之處開花》（譯著）。《西川滿台灣小說選〈雲林記〉〈秀姑巒島漂流記〉（編著，共譯）》等書。

NT$ $255 | 85折

寶鏡無境：石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮(二版)

作者

聖嚴法師

譯者

釋果醒

煩惱與智慧，並無不同開悟之後，世界並不會停止下雪聖嚴法師講解禪宗千年修行心要，教你在複雜多變的世間，修剪執著，融雪為水，照見寂而常照的自性寶鏡。「有時我看到自己的煩惱像冬天暴風雪中的雪花，飄落在我的心鏡上，但透過不斷的修行，我讓自己的心鏡保持溫暖，而雪片很快就融化了。」——聖嚴法師 ◆ 聖嚴法師「默照禪」的重要思想源流默照禪與話頭禪，是聖嚴法師最具代表性的禪法。其中，默照禪所強調的「寂而常照、照而常寂」，正與曹洞宗一脈相承。本書以石頭希遷〈參同契〉與洞山良价〈寶鏡三昧歌〉為核心，深入闡述曹洞宗的修行精神，是理解聖嚴法師默照禪思想的重要著作。 ◆ 曹洞宗兩大心要的珍貴現代新詮〈參同契〉與〈寶鏡三昧歌〉是歷代禪門公認為曹洞宗最重要的兩篇著作，影響深遠。然而，兩篇作品義理深奧、隱喻繁富，完整而深入的白話解說極為罕見，現代讀者難以窺其全貌。聖嚴法師以禪修實證的視角，結合佛法義理與現代語言，帶領讀者進入曹洞宗的修行世界，體會古老禪偈歷久彌新的智慧。 ◆ 千年禪典映照現代人生，體驗真正的禪悅開悟之後，是否就能一悟永悟？如何面對生命中不停落下的雪花？二篇詩偈共同指出：人人本具佛性，但仍須透過持續不斷的修行，才能使智慧現前、煩惱消融。本書不僅談覺悟，更談覺悟之後如何安住、如何保任、如何在日常生活中實踐禪法，是一部兼具理論深度與修行指引的經典之作。〈參同契〉直指三世諸佛同證的心境，並善用陰陽、明暗的引申寓意，說明默照禪的修行經驗與開悟的五種層次。此偈內容點出，修行者唯有藉由不斷地精進修行，破除煩惱，才能使自心如皎潔的一輪明月。〈寶鏡三昧歌〉告訴我們，人人皆有自性寶鏡，只因被煩惱遮蔽，而失去映照能力；若能拭去心鏡上的塵埃，寶鏡即能再顯明淨。全詩融合易經的生命哲理與禪的直觀，引導精進修行者悟入心、佛、眾生的本性，超越煩惱與禪定的執著，體會寂而常照的寶鏡妙用。在複雜多變的現代社會，若能善用〈參同契〉及〈寶鏡三昧歌〉的禪理，並落實於生活中，即能化煩惱為菩提，體驗真正的禪悅。 ◆ 英文版暢銷多年，中文版新版經典重現本書英文版《The Infinite Mirror》多年前即於美國出版，至今仍持續流通，足見其歷久彌新的思想價值。此次推出中文新版，並同步發行電子書，讓更多讀者得以重新認識這部禪宗經典新詮之作。作者簡介聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。譯者簡介釋果醒1953年出生於臺灣高雄，1984年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪，1986年於法師座下出家，2005年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。現任法鼓山副住持。三十三歲出家，自云人生「三三來遲」，出家後，對漢傳經典及禪宗體用心法，融會貫通。2011年起，結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教，於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地，帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動，經常為海內外各地人士宣講無我心法。著有《楞嚴禪心》、《一人一世界：楞嚴生活》等書。

NT$ $170 | 85折

無敵金剛：金剛經的生活實踐

作者

釋繼程

無敵，是發現風浪中——如如不動的金剛心。回歸「般若空慧」，活出「無心可得」的自在與自由！ "所有行為都一定是雙行道，絕不會是單行道。""歷久苦修卻不能解脫的根本問題，原來就出在「我見」。" 《金剛經》說「空」，並非什麼都沒有，而是學會鬆開執著、超越對立，在變動的人生裡，安住一顆清明自在的心。許多人讀《金剛經》，覺得深奧難懂；也有人誤以為，「空」是否定世界、遠離現實。其實《金剛經》真正指向的，是人在煩惱、情緒與人我衝突之中，如何一步步鬆開自我執取，活出內在的自由。繼程法師以佛教整體思想為脈絡，從緣起性空、般若智慧，到禪修觀照與生活實踐，除了梳理大乘佛法與般若思想的演變，也結合禪宗修行次第，深入解析《金剛經》的核心精神。 ◆禪修的深化將禪坐的體驗，落實於日常觀照與身心安定。◆生活的減壓從「有相」進入「無相」的寬闊格局，面對生活重壓，心能隨時彈性收放。◆生命的昇華從「有我」進入「無我」，練習徹底鬆綁，在日常中更自由地生活。本書不僅適合想親近《金剛經》的初學者，也特別適合已有禪修經驗、希望深化般若空觀的讀者。透過《金剛經》的三段式辯證思惟，體會禪宗所說「見山是山、見山不是山、見山還是山」的修行歷程，重新觀照自己與世界的關係。「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，當執取漸漸放下，煩惱也隨之鬆動；風浪依舊存在，內心卻能愈來愈安定、清明而無懼。所謂「無敵」，是一顆歷經世事後，依然如如不動的金剛心。無我、無相，自然無敵。作者簡介釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提：淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊：禪修的觀念與方法》、《練心工夫：精進禪修指引》、《禪修指要：六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關：僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引：漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》、《遊心：佛的零度空間》、《念佛禪指要》、《為什麼要禪修？：大乘禪波羅蜜修行指引》、《問禪：繼程法師的十二堂禪修課》、《打坐：入門60問》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾四百首。

NT$ $391 | 85折

蔬食日常無國界：煮出中式、日韓、南洋、歐美經典料理，美味多變吃不膩，打開純素新世界！

作者

林聖智

揮別加工、乏味的素食日常，還原多國最歡迎的美味料理，帶給你幸福滿點的「純素蔬食」！ ◆從廚房出發，打開屬於你的「蔬食新世界」林聖智師傅將中式、日韓、南洋、歐美等料理巧妙地轉化為蔬食，無論是辛香撲鼻的「泰式酸辣湯」、酸甜濃郁的「普羅旺斯燉菜」，還是滑嫩綿密的「日式滑蛋蓋飯」、鹹中帶甜的「素翅滷白菜」，做法、步驟清楚明確一看就懂，帶你輕鬆還原快速上菜！ ◆風味關鍵大公開！自製調味 × 香料油 × 高湯本書收錄多款自製調味粉、風味醬、香料油等配方，只要有這些好幫手，你就能確實掌握各國料理的靈魂風味，讓你的蔬食料理不只美味，味道更是神似！　　 ◆蔬食愛好者、家庭主婦、新手料理人都OK 無論你是吃全素、蛋奶素、五辛素，或只是想多吃一點蔬菜，讓家人吃得更健康，從此，蔬食不再單調，而是充滿幸福感的日常料理！本書特色多國料理一次學會中式、日韓、南洋、歐美各國蔬食全收錄，風味多樣吃不膩。　輕鬆自製關鍵調味調味粉、風味醬、香料油、高湯等一次掌握，讓料理美味加倍。美味與風味兼具重新定義餐桌上的蔬食日常，無肉不只可以很美味，口味還能豐富多變。作者簡介林聖智現職：慈濟常不輕餐廳餐飲研發顧問黑豆桑研發主廚（代言人） Casemie生活美學家研發主廚國內外各大烹飪教室素食料理講師經歷：人間衛視「幸福食堂」節目主廚大愛電視台「蔬食365日日素」節目主廚客家電視台「一家之煮」節目主廚 Youtube「拓蔬人」節目主廚希望電視台「蔬食GO健康」節目主廚三立都會台「型男大主廚」客座主廚蔬味平生品牌聯名研發主廚油豐良食智造研發主廚益康食品食品研發顧問豐快智廚食品研發顧問佛光山道場料理教學講師國際菩提金廚獎競賽評審著作：《蔬食小廚房》合著《創意蔬食好料理》《燜燒鍋餐桌美食》《燜出好味道》

NT$ $408 | 85折

天天慈悲喜捨：讓愛無限延伸的365種修練

作者

第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

■天天慈悲，日日是好日這是法王噶瑪巴給我們的「愛的萬年曆」，讓我們天天生活在「慈悲喜捨」的叮嚀裡。大寶法王每日為我們開示「一日一法語」，這是一本實用的萬年曆，更是365則開啟慈悲與愛的智慧語錄，讀它、用它，整年讓自己和他人都得到祝福！■轉善念，好事來面對每個當下的無盡可能，但我們只需要一念善。念頭善，鴻運就來。這是一本自用可以轉念成福，送人可以讓親友迎來好運的「轉念日曆」。是一份新年的吉祥好禮。甚至可以拿它當人生的路標，遇有困惑時，隨意拈來一則法語，那可能正是個奇妙的答案呢！■慈悲的蝴蝶效應本書節錄近年來眾生文化出版第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的幾部著作，以及法王於2005年至2015年間，在世界各地的重要開示、經論講授內容。主題包括有佛教相關義理和修持，如生死無常、禪修、慈悲，以及女權、全球環保、世界和平等切合時事的關懷。收錄按月集成十二個單元，一日一則語錄，作為日常生活的座右銘。365天，天天慈悲不空過。每月皆能敬向法王法像攝心，一日一讀，加持法雨均霑。■轉念小筆記法王的每日一提醒，是我們當時轉念慈悲與愛的明燈，但我們也要日日觀照自心，轉念成善。因此每一則開示旁，都留了一個「轉念小筆記」，讓我們記下今天的心得，當成觀心日記。■愛的守護者月亮是愛的守護者；月亮代表著愛所具有的持久特質，以及那份人與人之間慈悲喜捨的緣份。無論我們是否共處一地、多久沒有見面，透過月亮的這個媒介，我們還是能夠感覺到他人對自己的愛，以及彼此之間的愛。這些都是我們慈悲喜捨修持所發的祈願。以清淨的動機發願，它就不再只是一種象徵，而是真正地實現。■吃素是一種愛為上師求長壽最好的方法就是「放生」，而放生最好的方法就是「吃素」！我們也可說是為了關愛盡虛空遍法界一切的眾生，而要發願茹素。請大家要好好的來立定決心做這件事。■愛的最高成就當修行者繫於眾生的心念通過無數次依止修持，最終達到很高成就時，就會格外關愛眾生，如同珍惜自己一般去愛戴其他眾生，這時就會覺得自己受苦也無妨，自己的快樂幸福及一切都可以奉獻給眾生。作者簡介第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 (Ogyen Trinley Dorje)西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年歷史的傳承，也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走，前往印度。自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國，並於近年來造訪歐陸。法王著作：《報告法王：我做四加行》、《法王教你做菩薩》、《就在當下》、《愛的六字真言》、《崇高之心》、《天天吉祥如意》、《妙法抄經本＿心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經》、《天天慈悲喜捨》、《妙法抄經本＿普賢行願品》、《天天師心我心合一》、《法王說不動佛》、《為什麼不這樣想？》、《法王說慈悲》、《法王說心經》（以上均為眾生文化出版）

NT$ $339 | 85折

快樂來自八正道：斷除渴愛與無明，活出自在、喜樂與平衡

作者

德寶法師

譯者

賴隆彥

對自己的快樂負起責任！若要踏上這趟旅程，需要向內連結自己的心。德寶法師以平易近人的表達方式，從禪修實踐的角度解說八正道。唯有認出真正的快樂，行於中道，才能獲得心的安穩與智慧，徹底解脫人生的痛苦。真正的快樂來自斷除「渴愛」，但要單憑意志力來消滅渴愛並不可行，因此，佛陀有更好的作法，亦即「漸次修習八正道」。佛陀以幫助人們開發初階正見（第一步）與正思惟（第二步）來展開教學。這些心理技巧幫助我們分辨道德與不道德的思想與行為，以及分辨善行與傷害、糾纏我們的行為。當我們修習正確心態時，便可開始將逐步提升的知見用在正語（第三步）、正業（第四步）與正命（第五步）上，這些實際的善戒行將使我們的心趨向調柔、無礙、喜悅與淨信。由於惡行的干擾開始消退，「定」乃得以生起。定有三個步驟。第一是正精進（第六步），它將心集中在解脫道的其餘各步上，這種精進在禪坐妄念紛飛時尤其需要。其次是正念（第七步），要想擁有正念，必須在每一剎那都有一些善定才行，這樣心才能持續接觸變化的諸境。正定（第八步）允許我們把心無間斷地集中在一個對象或觀念上，因為它是清淨心，無貪與無瞋，所以能帶給我們深入觀察實相所需的心理強度。雖然佛陀的八正道是由一連串相續的階段組成，但它的運作更像螺旋狀，每一步都深化與加強其他各步。在螺旋之道的每一個轉折，你都對自己的身、口、意行更加負責。本書的精華，在於作者將八正道從初學到開悟前的所有相關重點，都以禪修實踐的角度解說，不僅告訴你，快樂的內在生活「八正道」是什麼而已，更重要的是教你如何將八正道實際運用在日常生活的各個面向。此外，作者以深厚的佛教學養和豐富的禪修指導經驗，對於每個道支可能產生的誤解或偏見，都加以精闢解說辯證。對資深佛教學者而言，作者融合南傳教理的詮釋和貼近現代人的思考方式，令人耳目一新。 ◎八正道的精髓．正見──使我們了解因果，知道不善行將導致苦果，善行將導致樂果。．正思惟──能幫助我們檢視日常生活中不健康的思惟模式，以放捨、慈愛與悲憫等善念，斷除執著、瞋恨與殘酷等惡念。．正語──幫助我們斷除妄語、兩舌、惡口與綺語等說話的壞習慣，以真實、向上提升、和善且中肯的語言，帶來和諧的快樂。．正業──教我們遵守符合道德原則的五戒，避免殘酷與暴力循環，並且布施與悲憫他人，享受符合道德原則的快樂。．正命──指從事不會妨礙心靈成長或造成他人傷害的工作，帶來利益自他的快樂。．正精進──用於防止未生的惡法、斷除已生的惡法、修習未生的善法、維持已生的善法上，為我們帶來斷惡修善的快樂。．正念──是時時刻刻注意當下，保持覺知，以內在的慧眼發現一切事物與眾生皆依因緣而存在，沒有什麼可執著或憎惡。．正定──幫助我們突破這些對象的表象，清楚認知它們的無常、苦與無我，那麼我們的貪、瞋、癡煩惱都將永遠消失，達到覺悟的究竟快樂。【各界推薦】．德寶法師有著迷人的語調與平易近人的表達方式，當他鮮活地呈現佛陀的覺悟地圖──八正道時，很難不令人喜歡。──《香巴拉太陽報》（Shambhala Sun）．有「老師之師」美譽的德寶法師，深入佛陀最深奧的教法──八正道，以簡明的語言提供修習正念的具體忠告。──《那普拉評論》（NAPRA Review）．法師使用一種美好而豐富多元的說故事風格來闡明他的教法。它反映出一個獻身於解脫之道的行者的溫柔與慈悲。──《求索之心》（Inquiring Mind）．德寶法師擅長以適合當代人的語氣，表達他在教法上清晰聰敏的洞察，本書是深入淺出的佛教讀物典範。──《三輪：佛教評論》（Tricycle: The Buddhist Review）．這是一本以一種直接與令人信服的方式撰寫而成的佛教入門書，充滿放諸四海皆準的智慧。──《前言雜誌》（Foreword Magazine）．對真正有志於安樂之道者來說，德寶法師的美妙新書是實用且貼切的指導。──雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），著有《慈愛：革命性的喜悅藝術》（Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness）．清晰且簡單明瞭，讀者只會覺得過快樂的生活竟是如此可行且實際。──約瑟夫．葛斯汀（Joseph Goldstein），著有《觀禪──解脫的修行》（Insight Meditation: The Practice of Freedom）作者簡介德寶法師（Bhante Henepola Gunaratana）他是北美地區地位最高的錫蘭上座部長老，也是西維吉尼亞修行協會（Bhavana Society）的創辦人。德寶法師十二歲時在斯里蘭卡出家，成為佛教僧侶，後來在美國大學（American University）獲得哲學博士學位。他經常巡迴北美、歐洲與澳洲各地講學，並帶領禪修閉關。現住於西維吉尼亞修行協會。其著作《平靜的第一堂課：觀呼吸》（Mindfulness in Plain English）已被翻譯成好幾種語言，並在世界各地出版。《正念之旅》（Journey to Mindfulness）則為德寶法師的自傳。譯者簡介賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》、《平靜的第一堂課：觀呼吸》、《無常》等書。

NT$ $383 | 85折

無法之法：聖嚴法師默照禪法旨要 (二版)

作者

聖嚴法師

譯者

單德興

任何方法都能把心安住在當下一刻，但運用默照甚至連當下一刻都能放下。—聖嚴法師— 《無法之法》是聖嚴法師指導「默照」禪修法門之作。「默照禪」是曹洞宗著名的修行法門，一度由宏智正覺禪師所弘揚，後來又再度湮沒。它是禪宗史與大乘佛教史中，發展出的最微妙深奧的修行之一，歷史悠久而複雜，可上溯到印度佛教中的止觀雙運，也與藏傳佛教中的大圓滿和大手印相應。聖嚴法師承繼曹洞宗與臨濟宗兩個法脈，將默照的修行過程重新梳理，並建立簡要分明的次第，希望這個教法能更容易為現代人理解運用，並再次復興。聖嚴法師的禪法有系統、具實用，極為清楚，對當代修行人來說尤其如此。本書是法師闡明默照的修行與證悟之作。法師早期的弟子能使用這種方法，是因為在密集的禪七中，法師總是置身於禪堂，觀察每個人的心態，隨時運用善巧方便來調整禪眾的修行。他的巨大能量和親臨現場通常就足以使修行者專注於方法上。後來，由於他身體衰弱又肩負其他工作，除了在晚上的開示之外，經常無法親臨禪堂，因此，在一九九○年代中期，他開始整理出更有系統的方便法門來教導默照，讓弟子能運用這種方法，而不需仰賴他在現場。在本書中，聖嚴法師闡釋這種古老的修行，共分為三部分，第一部分是法師於在紐約象岡主持的兩次默照禪七開示記錄。第二和第三部分是法師對《宏智禪師廣錄》的多則開示。書中法師為修行者澄清許多觀點、方法和實證狀態，因此不僅包含理論的闡釋，更多的是對禪修期間真實情境的回應。法師指出，一旦你放下一切，不讓心住於任何東西，默照的開悟境界就會現前。也因此，默照被稱為「無法之法」，它直接指向每個人本具的圓滿智慧。作者簡介聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。譯者簡介單德興臺灣大學外文研究所博士，1988年於聖嚴法師座下皈依之三寶弟子，曾任中央研究院歐美研究所特聘研究員，歐美研究所所長，中華民國英美文學學會理事長，中華民國比較文學學會理事長，曾獲國科會傑出研究獎，教育部學術獎，金鼎獎最佳翻譯人獎，梁實秋文學獎譯文組首獎，政治大學傑出校友。著有《銘刻與再現》、《我打禪家走過》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在台灣》、《與智者為伍》、《禪思．文思》、《法緣．書緣》、《王文興訪談集》等專書與訪談錄，譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》、《虛空粉碎》等。

NT$ $247 | 85折

無罣礙：《心經》讓你放下

作者

索達吉堪布

讀《心經》，讓你放下罣礙、看見可能，得到自由心經滙集了釋迦牟尼佛八萬四千法門的精華，遇到違緣、困難或痛苦時，若能將自心專注於空性境界並念誦《心經》，一定會獲得力量——索達吉堪布◆ 喇榮五明佛學院備受尊敬的索達吉大堪布傳講◆ 補充講解心經（燉煌石室本）中的序分和流通分，完整學習《心經》◆ 以詳細的科判架構逐字講述，是修習《心經》甚深智慧的基礎◆ 含《心經》修持法，是實修心經必知的法門心經蘊含了能到達彼岸的智慧《心經》全名為《般若波羅蜜多心經》，意指智慧到達彼岸的心經。雖然只有短短260字，但釋迦牟尼佛對空性的教法，都涵攝其中。藉著空性的智慧，能掃除一切無明與執著，讓清淨的本心浮現，自然就能無有罣礙、得到自由，度到解脫的彼岸。◆ 世間人總是將空的東西執為不空，將無我執為有我，將不清淨執為清淨，將不快樂執為快樂。◆ 一切色法都是不存在的；而在不存在當中，萬法又都可以顯現。◆ 讀《心經》是為了破相、破我執。如果真正能破掉我執，那麼輪迴的根本——無明也就不存在了。◆ 通達了般若空性，就不會再患得患失、焦慮不安，從而斷除自相續中的障礙，斷除障礙以後，依障礙而生的恐怖也就全部消失了。◆ 加持就是力量，《般若波羅蜜多心經》有空性力的加持、佛威力的加持、真實諦的加持。如果我們對《心經》具足信心，還會得到自己信心力的加持。索達吉堪布最具次第的心經傳講帶領你一步一步聞思《心經》、修持《心經》、體驗《心經》◆ 講解心經的緣起、譯本與譯者◆ 藏傳《心經》與漢傳《心經》的相互補充◆ 什麼是般若空性、如何修持般若空性，到達般若空性後的功德◆ 從顯宗與密宗兩種角度解釋空性◆ 了解般若波羅蜜多心咒的顯義與隱義◆ 如何修持《心經》作者簡介索達吉堪布藏傳佛教弘法上師，1962年出生於四川甘孜，青年時期出家，並得到當時最傑出的佛教大德之一——法王如意寶晉美彭措仁波切的親自教授和培養，完整傳承了藏傳佛教的論典及密法，成為喇榮五明佛學院重要的大堪布。晉美彭措仁波切在世期間，他是仁波切最主要的漢語翻譯，並受仁波切委託教授漢族弟子。索達吉堪布是當代最知名的佛教大德之一，作為一位藏族喇嘛、一位佛教學者和老師、一位認真不輟的藏漢翻譯家、一位現代佛教思想家，堪布傳法極具次第，且不但身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，從事慈善事業，並與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，曾在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等上百所高校的講台上留下他的身影。他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他謙虛地說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」

NT$ $357 | 85折

本淨之心：自然學會「大圓滿」的無條件幸福

作者

鄔金秋旺仁波切

譯者

劉薇

獲得無條件幸福的實修指南《本淨之心》是一本大圓滿實修指南，引導我們得到無條件的幸福。體驗到我們本淨的心，也就是我們的本來面目，並由此獲得真正的、無條件的幸福。本書分為五大部分：—第一部分首先闡明心無染清淨的本質，以及心是如何染汙、迷失。—第二部到第四部，依次說明深入覺醒的三個原則，分別是證悟、禪修、以及善心，探討與證悟和禪修相關的內容。—第五部是藉由《密續精義》解密覺醒的四個過程。《本淨之心》是解鎖大圓滿詞彙的鑰匙。覺醒，最終也是來自於本淨之心。就在現在，就在今天。本淨之心的禪修教導，是基於大圓滿法的傳承。這個傳承有一個很不一樣的特徵：你是可以在今生就證悟的。如果你具備了合適的條件，並得到一位很善巧的、很有證量的大圓滿上師的引導，那也許就是幾年的時間。證悟並不神秘，也不是遙不可及。你的心，一週七天，每天24小時，徹徹底底地、完完全全地安處於清淨的狀態中。本書不僅是要讓人們瞭解到這一點，更主要的是為大家提供一條在日常的工作生活中清晰可見的、易於實踐的道路，讓大家能夠真正得到解脫，並體驗到圓滿的、無條件的幸福。作者簡介鄔金秋旺仁波切鄔金秋旺仁波切是一位禪修者及佛法老師。除了《本淨之心》，他現已出版的書籍還有《由基至巔》（From Foundation to Summit：A Guide to Ngöndro and the Dzogchen Path）。仁波切一般在他位於舊金山灣區的禪修中心給予佛法教授與禪修指導，有時受邀去往世界各地進行教學與演講。仁波切擅長以親切生動、熱情洋溢的教導方式，使人們的生命獲得內在的轉化。面對各種不同的受眾群體，仁波切會教導大家相應的讓生活變得更幸福的方法，以及如何通過禪修讓內心的潛能得以覺醒和釋放。鄔金秋旺仁波切出生於東藏色達地區一個偏遠的村落。從14歲開始，他本人直接從20世紀公認的大圓滿法的大成就者之一法王如意寶處獲得了甚深而廣大的佛法教授與指導。在喇榮五明佛學院依止法王如意寶學習9年，尤其是佛法中的金剛乘和大圓滿法。 1990年鄔金秋旺仁波切被授予堪布學位，這是佛教寧瑪派在佛法學修方面的最高學位。從1993年起，鄔金秋旺仁波切在尼泊爾的加德滿都教授和指導了許多上師、僧眾及西方學生。他本人同時也在祖古鄔金仁波切處得到了大圓滿法的教導。 1995年，他遇到了廷列•諾布仁波切，並獲得了許多教授和灌頂。隨後，廷列•諾布仁波切邀請鄔金秋旺仁波切到美國講法。仁波切就來到了加州聖克魯茲市喇嘛塔欽仁波切的閉關中心，並在此教授了三年的佛法。他為這裡的長期綜合閉關專案教授高階的佛法內容，並在這裡的佛法研究院擔任教職。1999年，仁波切搬到舊金山灣區。在這之後的幾年裡，他有時給予佛法教導，有時自己閉關修行。隨著禪修境界的不斷提升，以及他的英語水準的提高，仁波切下定決心，立志要將大圓滿的教法以親切自然、源於實修體會的語言方式表達出來。他的第一本書《本淨之心》（香巴拉出版社，2016年）正是源於這個目標。《本淨之心》現在已經被翻譯成了西班牙語、義大利語、韓語、中文、葡萄牙語，法語等多種語言。鄔金秋旺仁波切是本淨之心基金會的創立者，他在美國及世界各地教授各類人士佛法。仁波切在美國哈佛大學、史丹福大學等各所大學，美國谷歌公司（Google）、各類學術會議，如美國心理學年會（American Psychological Association）等各種不同的機構和場合，給予佛法教授及禪修指導。同時，仁波切一直致力於將許多藏文的禪修文本、金剛道歌、祈禱文，以及處世哲學類的書籍等翻譯成英文。仁波切通過線上和線下兩種模式給予佛法教學和禪修指導。他還多次帶領學生前往不丹朝聖。仁波切擁有25年以上的禪修經驗。他非常喜歡教導人們如何獲得無條件的幸福並實現個人生命的轉化。無論是多麼艱深複雜的話題，他都能夠用平實、親切的語言表達出來。他的人生目標是引導每一個人充實地面對生活中的每一天、無畏地面對死亡，並讓生命在各個方面都變得更加美好。譯者簡介劉薇劉薇女士，美國賓州大學英文為第二外語教學碩士學位，資深英文教師。她深願無量有情眾生能與這本不可思議的書結緣，並希望此書成為他們無盡的幸福之源。

NT$ $339 | 85折

「生不惑、死無憾」生死有福套書 (全四冊)

作者

聖嚴法師

最美的祝福歡喜心放下生死「衰老與死亡看起來是很悲傷的事情，但即使是悲傷，也是持續生滅的。」「人之所以害怕死亡，是因為不知死後該何去何從？」「若有定力，便知天下本來無事，好好處理便是。」生命的每一階段，都有一定的任務。當每一個階段的任務結束，必須進入另一階段時，便是生命之光的無限延伸。關於生死，讓我們放下擔憂或輕忽的心，關懷他人、造福自己、勇敢面對；永遠需要給自己一個希望。聖嚴法師的智慧生死觀，讓我們的生命旅程更自在平安！「生不惑、死無憾」生死有福套書（全四冊）《生死不惑——40則生死自在指引》建立正確的生死觀。活在當下，面對生死！《心安病安——40則身心平安指引》生病是一場真正的修行。活得快樂，病得健康！《告別無憾——40則臨終安心指引》讓祝福代替悲傷，圓滿無憾。告別是一種放下的智慧！《來生有福——40則願生淨土指引》為來生做最好的準備。放下生死，迎向新生！作者簡介聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

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