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唯識關鍵字
讀懂唯識學很難嗎？聰明學唯識的妙法，就是認識「唯識關鍵字」，由梵文原意，直接掌握思想核心！不論煩惱有多少，一眼看透！想要學佛斷煩惱，先要認清煩惱真面目，到底有哪些種類？貪、瞋、癡為何讓人苦惱？忿、恨、惱為何是瞋所生的三胞胎？……。學習梵文對學佛的幫助，即在正確理解佛典本義，從梵文認識唯識關鍵字，能迅速明瞭佛法本質。許洋主老師長年教授與研究梵文，希望能深入淺出解析梵文，讓人真正了解佛教唯識學中的「煩惱」，得以轉迷為悟、轉識成智。本書分為四大篇：認識唯識、根本煩惱、隨煩惱、不定心所，並提供簡易梵文文法教學。以安慧論師的《唯識三十頌釋論》為基礎，提供每種煩惱的特質、產生原因、影響及對治方法；讓我們了解貪、瞋、癡等根本煩惱與隨煩惱，並找到一一擊破的方法。想要探詢佛法本質，掌握佛法妙義，就從認識唯識關鍵字開始吧！
作者簡介
許洋主1939年生，臺灣高雄市人。東海大學歷史系、臺灣大學歷史研究所畢業。曾任教於中學四年，後參與美國佛教會駐臺譯經院的佛經英譯工作。之後為國立歷史博物館和民營公司翻譯配合展覽用的多種有關中國藝術，如漆器、銅器、書法等的著作，或中翻英、或英翻中，如《絲路上消失的王國：西夏黑水城的佛教藝術》等；也曾翻譯多本日本學者的著作，如《佛法與醫學》、《唯識思想入門》、《法華經概說》、《禪與精神醫學》、《印度的佛教》、《西藏的佛教》、《般若思想》等。主持如實佛學研究室，長年從事佛典語言義務教學，多年來為梵文佛教經論的字句詳作解析，並嘗試將漢譯佛經譯為白話文，1995年出版新譯梵文佛典《金剛般若波羅蜜經》一套共五冊。
作者
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$323
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85折
法的療癒：佛陀教我的10堂生死課
佛陀是大醫王，如何開藥療癒生死病苦？《雜阿含經》病相應群經的妙法，讓我們能以病為師，以法為藥，明白生死難關原來是禪關！你有自信：老得快樂？病得健康？死得自在？隨願而生？很多人在面對生死病苦時，才赫然發現不知如何運用佛法安身、安心，不知自己多年所學為何？杜正民教授在罹癌後，也曾為此困惑，想了解佛陀如何教導人面對病痛與生死，因而投入《雜阿含經》病相應群經研究，並建置法的療癒資料庫，本書即是他以身試法的親身體驗。杜正民教授凝視生死，深刻探索佛陀對生死、病苦、醫療的教導，全書分為十章：〈我的痛，我的話頭〉、〈病歷表的奧祕〉、〈你的生命觀是什麼？〉、〈病中恐懼，洞見我執〉、〈命終之後，知生何處？〉、〈你放不下什麼？〉、〈正念正智以待時〉、〈臨終聽法與平常用功〉、〈病中遊戲〉、〈最後，也是最初〉。他將疼痛當成話頭來參，釐清自己的生命觀，自製經文病歷表，明白佛教的死亡觀，讓自己與親友心無罣礙。如果你也對生死感到不安，為病所苦，可以佛法為藥方，建立自己的生命觀、醫療觀、生死觀、修行觀，轉人生苦海為智慧法海！
作者簡介
杜正民（1952~2016年）從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今，大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會（CBETA）副主任委員，美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人（2012年）。曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人，及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流，於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置，在國際佛學界享有聲譽。2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵，是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。
作者
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$170
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85折
楞嚴經新詮
為何《楞嚴經》能讓人轉迷為悟？楞嚴智慧和世間智慧有何不同？融合古今研究精華新解楞嚴，讓我們在現代生活巧用經典妙法，虛擬世界，自在禪觀！《楞嚴經》以文義雙妙、修證指南著稱，被尊為「開悟楞嚴」，自古即是參禪學佛必讀的實修經典，但是也以文字義理艱深難懂著名。《楞嚴經新詮》為現代人另闢新路，除承續古德智慧結晶，更廣用現代電影和生活實用角度來詮釋。李治華教授長期專研與講授楞嚴，博覽古今各家注疏論著，致力弘揚楞嚴不輟。全書內容分五講，包括開慧寶典、尋找真心、真空幻有、自性圓滿、超越魔境，將《楞嚴經》的宗旨、全經脈絡搭配經名進行詮釋；並探究摩登伽女、七處徵心、十番顯見、四科七大、阿難開悟、二十五圓通、五陰境界等重要經典主題，同時輔以清晰圖表，引領認識楞嚴思想和修行，豁然領會深奧的楞嚴大義。本書不僅以古德注疏為基礎，更巧妙運用現代思惟，以生動淺明的文字，精湛豐富地描寫，並引禪詩佐證，透過賞析經典電影、文學對照詮釋，化甚深法義為新穎有趣的生命慧光。
作者簡介
李治華輔仁大學哲學博士，現任華梵大學佛教學系專任教師(前系主任)，東方人文思想研究所、華嚴專宗研究所兼任教師，華梵文教基金會、金城講堂講座教師，法鼓山《人生》雜誌電影專欄作家。曾任：法鼓文理學院推廣教育中心、法鼓山臺北安和分院、桃園齋明別苑、圓光佛學研究所教席，楞嚴學會執行長。研究領域：漢傳佛教哲學、判教理論、佛教生死學、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《大乘起信論》、觀音經典等。著作包括：《楞嚴經哲學之研究》、《智儼思想研究——以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》，發表論文或作品數十篇。
作者
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$281
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78折
西方各國佛教略史
佛教如何從東方傳入西方世界？淨海法師為建立完整的佛教傳播史，廣羅全球佛教各宗、各國傳法資料，完成西方佛教發展史的當代巨著，期望繼往開來，提供真正的佛教世界觀。
淨海法師為美國南部佛教弘化的開路先鋒，深知認識佛教傳播史與促進國際弘法交流的重要。因此，群策群力，廣泛蒐集資料，翔實且多元的介紹佛教各宗派流布至西方的過程與現況，是繼《南傳佛教史》之後，另一部撰述佛教歷史的巨著。
全書分為六大篇章：第一篇：歐洲；第二篇：北美洲；第三篇：中美洲；第四篇：南美洲；第五篇：大洋洲；第六篇：非洲。附錄各國佛教大事記，及外文主要名詞中譯對照表和索引。
源於印度的佛教，在東方世界開枝散葉出不同宗派後，如何往西方世界廣播菩提種子？本書不但詳述佛教西傳歐、美、非、大洋各洲的歷史，及各國弘法先驅、重要佛教團體與代表事件、出版品，更讓人能感受護法的動人願心，為世界留下珍貴的佛法寶藏。
作者簡介
淨海法師
一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。
一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。
一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心；不分任何宗派和種族，推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課──大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
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$748
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85折
〈破魔變〉中英對照校注
《〈破魔變〉中英對照校注》為敦煌寫卷的重要研究，〈破魔變〉講述佛陀成道時，遭逢魔王擾亂修行的故事。變文是受到佛教影響而興起的一種文學體裁，改寫佛經故事，讓故事更通俗易懂，將佛法的精神與意義深印人心，此種講唱佛經的方式，深深影響了中國文學和戲劇的發展。二○一五年七月至二○一七年三月，中華佛學研究所洪振洲教授與根特大學根特佛學研究中心（Ghent Centre of Buddhist Studies at Ghent University）安東平（Christoph Anderl）教授合作主持「中古佛教寫本資料庫編碼」專案，將部分敦煌佛教寫卷進行整理與數位化；二○一七年再設立「敦煌寫卷〈破魔變〉中英對照本專案」，將〈破魔變〉寫卷再次進行校注與整理，並出版本書。為方便中、西方讀者閱讀，書中附有〈破魔變〉寫卷彩圖，並將寫卷內容楷定成現代通用的正字，同時製作異體字表、通假字表，及提供中、英文的校勘與註解，以利讀者參照研究，能深入理解寫卷，感受變文之美，並體會佛法真義。
作者簡介
洪振洲（「中古佛教寫本資料庫編碼」專案主持人）臺灣科技大學資訊管理系博士，法鼓文理學院佛教學系專任副教授兼任圖書資訊館館長。他的研究興趣包含漢譯佛典作譯者分析、數位典藏專案建構、數位人文研究資源開發與數位文字處理議題，目前參與許多由法鼓文理學院執行的數位典藏計畫。安東平 Christoph Anderl（「The Database on Medieval Chinese Dunhuang Texts 」project director）Christoph Anderl is a Professor of Chinese Language and Culture at Ghent University. He has an MA in Chinese Studies from Vienna University, and a PhD in Chinese Linguistics from Oslo University.Anderl's research focuses on Medieval Chinese language and literature, with an emphasis on vernacular texts and Dunhuang manuscripts, Medieval Chan Buddhism, and the interplay of text and image in the transmission of Buddhist narratives.
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$240
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5折
平安無事：止惡行善，心安平安；觀世自在，無事無礙
平安就是福，無事就自在。這是最平凡、最簡單的幸福，也是圓融無礙的處世智慧。在緊張忙碌的社會中，聖嚴法師的「四感」：感化、感動、感謝、感恩，是自安安人的妙方，用佛法感化自己，以行為感動他人，感恩順逆的因緣，感謝成長的機會，奉獻布施，自利利他，生活自然平安快樂！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$85
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85折
聖嚴法師教禪坐 (大字版)
聖嚴法師以簡單、易懂、正確、安全的方法，循序漸進引領我們進入禪坐的世界，教我們如何認識自我、肯定自我、成長自我，進而消融自我，體會真正的身心自在。打坐的功能有三項：第一是達到身心平衡，第二是達到精神穩定，第三是達到智慧心及慈悲心的開發。身心平衡：就是身體平衡和心理平衡，這就是身心健康。如果一個人的身體強壯像水牛，心理脆弱像老鼠，就不能說健康。精神穩定：精神的涵義比較難理解，那不是心理，也不是生理，但是跟身心有關，它會產生無形的功能，會從有形的行為表現出來。智慧及慈悲的開發是什麼？如果有了身心統一，以及自己和宇宙統一的經驗，精神就能統一。如果把精神和身心的執著超越了，就有智慧力及慈悲心開發出來。這裡說的智慧不是知識，也不是學問，而是絕對的決斷力。──聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。
作者
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$153
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85折
禪思．文思
禪思和文思，會有宗教和世俗的矛盾嗎？單德興優游於文學和禪海，走訪世界文學花園，採擷禪機，既有禪者的隨緣，也有學者的認真。
文學的思路，也可以是禪學的思路嗎？兩者能夠並行不悖，自在欣賞人生風光嗎？
身兼學者、譯者與佛教徒的單德興教授，走訪美國劍橋、紐約、華盛頓、波士頓、夏威夷等地，參訪哈佛大學、梭羅故鄉、美國猶太人大屠殺紀念館、越戰將士紀念碑等地；並介紹美國作家梭羅、狄瑾遜、惠特曼、梅爾維爾、湯亭亭等名家生平、思想與作品。他並分享日常生活的禪心體驗，聖嚴法師的言行身教，以及一行禪師的詩思與禪思、法國僧人馬修．李卡德的快樂之道、美國僧人菩提比丘的佛經翻譯。
本書分為閱讀隨筆、浮世行腳、生活尋思、序跋評介等四輯，並收錄一篇訪談錄和三篇雜誌專訪。豐富的內容，既有學者下筆的客觀嚴謹，又有文人的沉思感悟。文學與佛學是作者生活與生命的雙軸心，藉由分享文學的感動、禪觀的反思，讓我們明白了文學的世界，原來也是禪的世界。
作者簡介
單德興
臺灣大學外文研究所博士（比較文學），一九八八年皈依聖嚴法師，現任中央研究院歐美研究所特聘研究員，曾任歐美研究所所長，中華民國英美文學學會理事長，中華民國比較文學學會理事長，美國加州大學、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人，香港嶺南大學翻譯系兼任人文學特聘教授，曾三度獲得國科會傑出研究獎、教育部第五十四屆學術獎，並獲選政治大學一○五學年度傑出校友。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《我打禪家走過》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在台灣》、《與智者為伍》等專書與訪談錄，譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》、《虛空粉碎》 等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究、文化研究、後殖民論述。
作者
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$225
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5折
我的法門師友（增訂版）
師友的呵護、激勵，高僧大德的風骨行誼，成就出一代法師的不凡歷程。歷史的容顏，深刻的記憶片段，編纂成近代佛教的法門風采！
當代佛教慧命的延續，有賴於一群高僧大德的默默耕耘，努力地傳戒、講經、辦學、發行書刊及教化眾生，才能將漢傳佛教推廣於世界各地。而一位法師的成長，常是經由各方師友的呵護，才能有所成就。
從為聖嚴法師剃度的東初老和尚、法脈傳承的靈源老和尚、愛護提拔的智光長老、授業解惑的坂本幸男先生，到亦師亦友的張曼濤先生等……，聖嚴法師珍惜這些過往因緣，更加重視他們的潛德願行，因此，記述眾師友的流風遺範，期待為歷史留下記錄，以為後人典範。
諸位高僧大德在法師的筆下，互動情誼躍然紙上，真摰感人。
「當我校閱之時，竟有數度覺得視線模糊，用手輕揉，才發覺是在流淚！可不是嗎？我的這一生，豈不就是從這些師友的影響中走過來的？」──聖嚴法師〈自序〉
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$323
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85折
聖嚴研究第九輯
佛教如何為現代社會帶來幸福？聖嚴法師提出「心靈環保」、「心五四運動」、「新六倫」等社會運動，將漢傳佛教的智慧融入現代生活。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會，以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題，邀請國內、外學者共同討論。
本書精選研討會的九篇論文，議題包括：佛教「無情說法」的學理探究、佛教的幸福經濟學、「四要消費者」的需求函數、中華禪法鼓宗話頭禪學理思想之研究、聖嚴法師旅行書寫中的病與佛法、聖嚴法師的國際弘法、漢傳大乘佛教的特性與蘭莘學佛會的族裔融合、佛教信仰方式的現代性建構、從「戒定慧」三學研析聖嚴法師的書法風格與意涵，以不同角度探討聖嚴法師對於漢傳佛教的弘傳與影響。
聖嚴法師的弘法足跡遍布世界，讓漢傳佛教的種子能夠跨越時地，穿透種族、文化的藩籬而萌芽，以期為未來的人類生活，指引出一條光明的道路。
作者簡介
釋果鏡法鼓文理學院副教授／中華佛學研究所所長
許永河國立成功大學經濟學系副教授
謝俊魁東海大學國際經營與貿易學系副教授
顏美惠自由研究者
釋果暉法鼓文理學院副教授
王美秀國立臺灣師範大學東亞學系助理教授
李玉珍國立政治大學宗教研究所教授
胡曉蘭美國底特律大學宗教學系副教授
李向平上海華東師範大學社會學系系主任／宗教與社會研究中心主任
陳靜琪國立嘉義大學中國文學系副教授
（依文章順序排列）
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
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$357
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85折
修行要義
如何確認佛的經緯度？如何找到修行座標？不需東西南北盲目探尋，繼程法師詳述修行意義、層次、目標，為你全方位導航！你為什麼要修行？修行到底是什麼？如果不清楚修行的意義、層次、目標，只能在佛門外徘徊。繼程法師引領我們認識修行的意義，規畫修行地圖，找到用功的方法與方向。本書是實用易懂的修行指南，重點清楚、層次分明，更能破解迷思，助人安心用功。理解修行的三重意義：止惡行善、顯善法力、安忍莊嚴，便能明白修行的意義是淨化出世；清楚修行的層次、意義與實利，明確建立修行目標的方法，以成就清淨脫俗的菩薩法，附錄並提供「修行要義表解」。掌握修行要義，清楚自己的修行路，從此不再徬徨，能知煩惱、解煩惱，用智慧、開智慧，直至學佛成佛！
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
作者
NT$
$328
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78折
聖者的故事
遣詞用字淺顯通俗，描摹人物真實深刻，嚴整少欲的摩訶迦葉，一生斑斕絢麗的蓮華色尼……，展現了佛陀教化的平等普化，也體現了聖徒們的偉大和可敬。聖嚴法師將散見於經律中所記載的聖徒事蹟，蒐集編寫成一則則生動的故事，運用淺顯通俗的文字，將二千多年前的歷史人物描寫得生動真切，歷歷在目。這些曾經活躍於佛陀時代的聖徒，包括：福薄貧賤卻修得阿羅漢果的善來、改邪歸正的室利笈多、比丘尼的創始之祖大道愛、堅持信念終得正果的愚路尊者……，他們的度化故事，展現了佛法平等普化的智慧；他們的行誼，得以為後世學佛人的典範。這些聖徒的故事，偉大而可敬，期待讀者亦能由其中獲得啟發，開啟智慧解脫的大門。
作者簡介
聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$172
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78折
放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧 (大字版)
當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？只要你願意放下煩惱，便能為自己創造幸福！你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……，讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$153
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85折
公案100
探索心靈的具體方法為什麼開悟後才知道鼻孔原來是向下的？兩頭泥牛怎麼會入海相鬥呢？野鴨子和鼻子痛有什麼關係？蚊子如何叮鐵牛？石頭怎麼會出汗？……這些迷團一樣的偈子，莫名其妙幾近瘋癲似的對話，看得令人眼花撩亂，卻是轉迷為悟、開發智慧的蹊徑，究竟這其中有著什麼樣驚天動地的玄機？千百年來膾炙人口的公案傳奇，且讓聖嚴法師帶領你，一朝看盡！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$213
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(英文版) 戒律研究 Vinaya Studies
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo related to Vinaya. Recurrent topics are the nature of Vinaya narrative and the overlap between discourse and Vinaya material, both of which have significant ramifications for the use of such textual material by the modern scholar. In addition, topics taken up in the course of this book are the legal consequences of pārājika, the mass suicide of monks, the tale of Vessantara's lavish giving, the impact of the account of the first saṅgīti on attitudes towards Vinaya rules, the account of the foundation of the order of bhikkhunīs, and the legal dimensions of the revival of the bhikkhunī order.
作者簡介
Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
作者
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$383
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福慧好當家
你可以當家作主嗎？一個人能否自我成長，關鍵在於願不願意承擔！面對千變萬化的世界，學習當家作主，正是修福修慧的好機會！不論是家庭當家、社會當家，或是荷擔如來家業：「珍惜家人好緣分」、「寬大不自大」、「光明心看世界」、「以和為貴，以誠相待」、「理解人間世，善盡本分事」……，有了這些智慧良方，煩惱自然輕鬆化解！相信自己的願心，肯定自己的努力，感恩大眾的成就，珍惜相遇的緣分；就能歡喜提起責任心，自在放下得失心，讓大家都能有福同享，有家同當！
作者簡介
釋果東一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。
作者
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梵網經菩薩戒
成佛，必先行菩薩道，行菩薩道，必先受菩薩戒。靈源老和尚闡釋菩薩心地法門，詳解戒條，讓我們能以菩薩戒莊嚴自己、守護眾生。
《梵網經》的菩薩戒，為一切佛子之根本；回到心地法門，發起無上菩提心！
修學佛法，要發願成佛，菩薩戒是諸佛之本源；受菩薩戒是為學習菩薩精神，提醒自我止惡、行善，利益一切眾生。
本書為繼《梵網經菩薩道》之後，續編近代高僧靈源老和尚著作《佛說梵網經集義句解》後半部，內容為《梵網經‧菩薩心地品》下卷〈心地戒〉的菩薩戒白話註解，原經文與句解採上、下欄編排，條理分明；句解時廣泛參考諸家大師著作，重新詮釋，內容精粹。
全書統整菩薩次第修道的十處法門，並詳解菩薩應受持的戒律，包括十重三聚淨戒、十門四十八輕戒，透過理解菩薩心地法門要旨，明白持戒精神和方法，從而改善身、口、意，使言行舉止更沉穩安定，提昇人品，成為清淨自心、守護他人的菩薩，真正實踐自利利他的菩薩道。
此心地大戒，諸佛所共證，以戒為師，以心印心，成就無上智海！
作者簡介
靈源老和尚（1902～1988年）1902年生於浙江臨海縣，幼年多病，母親誠心誦念觀音菩薩聖號，奇蹟式自癒，自此在母親教導下，開始學習念誦佛號。1932年，赴福建鼓山湧泉寺，依止虛雲老和尚披剃出家。翌年受具足戒，後入法界學院，親近慈舟法師，聽八十卷《華嚴經》，研四分大律等。
1947年，奉虛雲老和尚之召至廣州南華寺，翌年任住持，復住江西雲門寺。1949年，駐錫香港大嶼山寶蓮寺。1953年秋，前往臺灣，住基隆佛教講堂，次年於基隆市郊興建十方大覺禪寺。1964年春，傳授三壇大戒，嗣辦大覺佛學院，親授《梵網經》、《五教儀開蒙》、《大乘起信論》、《八識規矩頌》。1988年，圓寂於十方大覺禪寺。
老和尚儉樸持身，行履謹嚴，恆將念佛為參禪工夫，畢生專志，精勤不倦。佛學、文學兼優，亦善書畫藝術，尤其工於人物，不論佛像、菩薩像、羅漢、高僧像，無不栩栩如生，風格別樹。著作有《山居雜語》、《淨業綱要》、《靈源夢話集》、《梵網經集義句解》、《心經集註》，以及《佛菩薩聖像畫集》等。
作者
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菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記 (大字版)
聖嚴法師曾說，發願不但是一種生命的態度，更是生命的方向和動力。書中三位菩薩的聖德與行願，就是指引我們人生方向的一盞最亮的明燈。《菩薩行願》的內容分為〈觀世音菩薩普門品〉、地藏菩薩大願法門、〈普賢菩薩行願讚〉以及普賢菩薩十大願四大部分。聖嚴法師在本書針對菩薩行願的主題，將三位菩薩的慈悲願力，以旁徵博引的方式，做了精闢的註解。〈普門品〉是《法華經》中與漢地最有緣的一品，它說明了觀世音菩薩名號的來由，以及菩薩如何隨類應化、普門示現、廣度眾生。介紹地藏菩薩法門的經典包括《占察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》，與《地藏菩薩本願經》，本書擷取三經中與地藏菩薩本誓願力相關的經文，分別加以解說。普賢行願是《華嚴經》中很重要的一部分。〈普賢菩薩行願讚〉可謂《華嚴經》的心要，普賢十大願更是有「十大願王」的美譽。本書囊括了三位各具特色的大願菩薩及其相關經文與探討，是讀者認識菩薩行願的最佳入門書。
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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78折
禪淨何爭？：聖嚴法師的禪淨思想與體證
修行何必一爭高下？探究聖嚴法師結合禪淨兩種行門之妙義，提供建設人間淨土之智慧。
聖嚴法師的教法，無論是禪修或是念佛，以其親身實踐及體證，為我們現代人陳述出修持次第，這對建立漢傳佛教的修持次第而言，無疑是件偉大工程。這是聖嚴法師對世人極大的貢獻之處。 ——陳劍鍠
一定要往生佛國才能見佛嗎？人間淨土能成佛嗎？聖嚴法師認為人間淨土是：「一人相應，一人是佛，一人見淨土；人人相應，人人見佛，人人見淨土。」
陳劍鍠教授研究聖嚴法師如何以禪攝淨，落實人間淨土理想。全書共分七章：初探聖嚴法師人間淨土思想根源，從建設人間淨土與一念心淨關係，以至對念佛圓通與耳根圓通的體證，深研話頭禪與默照禪法脈，剖析念佛方法與念佛禪，貫通以禪攝淨的思想理路。
本書不僅探源聖嚴法師的人間淨土，更綜觀聖嚴法師的禪修與淨土法門的實修方法，讓人確信一念心淨、一念成佛，不是理論空想，而是能夠確實體現美好生活的人間淨土！
作者簡介
陳劍鍠
1964年生，高雄巿人，國立臺灣大學中國文學系學士，香港大學中文系哲學碩士、博士，現任香港中文大學人間佛教研究中心主任，及國立屏東大學中國語文學系教授。
著有《禪淨修持與靜坐體認》（新文豐，2017年）、《無上方便與現行法樂——彌陀淨土與人間淨土的周邊關係》（香海文化，2015年）、《走過妙雲蘭若五十年——慧理、常光妙雲弘法記》（合著，常春樹書坊，2015年）、《佛學經典100句——淨土三部經》（簡體版，人民東方，2014年）、《佛教經典100句——淨土三經》（商周，2010年）、《行腳走過淨土法門——曇鸞、道綽與善導開展彌陀淨土教門之軌轍》（商周，2009年）、《淨土或問．導讀》（東大圖書，2004年）、《圓通證道——印光的淨土啟化》（東大圖書，2002年），以及學術論文六十餘篇。
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
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(英文版) 長阿含研究Dīrgha-āgama Studies
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo containing translations of Dīrgha-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels (as well as relevant Sanskrit fragments), together with three appendices. Several chapters and the appendices are devoted to examining aspects of the early Buddhist oral transmission. In addition, topics taken up in the course of this book are the analysis of views in the Brahmajāla, healing in early Buddhism, the Buddha's last meditation, his display of fire miracles, levitation, debating strategies, and the future Buddha Maitreya.
作者簡介
Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
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