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人生347期:大家來拜佛 大家來拜佛「拜佛」是每一位佛教徒首先學會的宗教禮儀,透過合掌、屈身禮佛的動作,學習對佛、法、僧生起恭敬與感恩的心;當內心充滿恭敬、感恩時,就有如金黃飽滿的稻穗,因圓熟而自然向下垂。專題透過認識篇、觀念篇、健康篇、方法篇、分享篇,以及經典中拜佛故事、拜佛與四念處、不同文化的禮拜,來告訴大家拜佛的傳統與意義,尤其聖嚴法師教拜佛,告訴我們四種禮拜與大地觀,讓我們身心透過禮拜,體會放鬆、清淨、柔軟與謙沖,在動中修定。「人生行旅」介紹第一位完攀七頂峰與珠峰南北側的女豪傑江秀真,登山是她的修練之旅,儘管在高山上距離死亡那麼近,但如同禪修的歷程,唯有大死一番,才能體會生命的意義。【佛藝好修行】吳大仁佛藝教室第一課,教臨帖〈大悲心起〉。「遇見西洋僧」常聞法師卸下聖嚴法師臨時侍者的執事後,回到僧團學習,這回又有什麼新鮮事發生?陳琪瑛繼「華嚴情淨美學」後,再執筆「華嚴心鑰」,介紹華嚴思想和專有名詞,讓讀者擁有進入華嚴世界的鑰匙,喜歡走入華嚴境界。
NT$ $150
梵網經菩薩戒本(含注音)
好多人,因為讀了《梵網經菩薩戒本》,所以不敢貿然求受菩薩戒。聖嚴法師卻要在這本戒本中,以最精練的文字說明,告訴您受菩薩戒的真實內容與最重要意義,並搭配完整的菩薩戒會誦戒儀軌,讓您可以歡喜、無負擔地發起菩薩誓願,種下修行菩薩道的正因。 有心發菩薩誓願者,可以從戒本中,瞭解誦戒會的意涵,除了在眾生群中成就菩提心外,也可以幫助眾生發起菩提心,以平等的慈悲,接納所有眾生。
NT$ $85 | 85折
大悲懺法 現今一般通行最廣的懺法,為大悲懺法,又名「出像大悲懺法」、「大悲心咒懺法」、「千手千眼大悲心咒行法」,是根據大悲咒所做的懺法。 此懺法依據的大悲咒,是《大悲心陀羅尼經》中最重要部份,全名為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼大悲神咒」,共有八十四句,為梵文譯音。它是觀世音菩薩的慈悲心、無上菩提心,為普度眾生,超凡入聖的重要口訣。
NT$ $26 | 87折
禪修菁華集(全套七本)軟精裝特惠組合 禪是什麼?在許多人的心中,這是一門高深莫測的學問,讓人想不透,猜不出,說不清,講不明。聖嚴法師在這套【禪修菁華集】中,賦予禪最完整而嚴謹的解說,透過層次分明的主題,便可得禪法面貌的梗概。從禪的簡介開始,縱觀禪宗的法源遷流,橫析禪宗修行方法的精髓,引領讀者在生活中靈活地善用禪法,積極的經營人生,開創內在無私的慈悲與無我的智慧,完成生命的自在與完美。 《禪修菁華》全套七集,分成五大部:入門、觀念、法脈、方法及活用,其中方法又分:「公案.話頭」、「默照」、「五停心.四念處」。幫助您正確認識禪宗,安心學習禪法。以禪修精華,讓生命去蕪存菁。書中並附有出處索引,由此可再進一步研讀法師禪修原作品。閱讀本套書可以對禪宗建立完整、正確的認識,並可依循次第,作深入安全的修行與探源。【各書簡介】 《入門》貫穿禪宗思想體系,統觀各種禪修方法與次第,是禪法最精華版的完整介紹。禪法即是心法,文字不能言傳,然而經由貫穿禪宗思想脈絡的介紹,統觀各種禪修方法與實踐次第,可以得知禪法的整體輪廓,幫助您進入清明而靈活的佛法智慧。《觀念》正邪佛魔之間,就在是否掌握正確的觀念,也是一切佛法的核心與實踐。禪宗的修行,不在理論知識多寡,而在實踐體驗的淺深。其間,觀念才是最重要的核心,尤其在千變萬化的禪法運用中,唯有掌握正確的觀念,才能揀邪辨正,區分佛魔,才是平安健康,無限助益的最要保證。《法脈》佛陀拈花,尊者微笑,達摩東來,祖師悟道,唯有法脈相傳,才是真實佛教。禪門強調「不立文字、教外別傳」,禪的心法奧義,就在代代祖師們的心心相印間流傳。不知禪的源流,無法體會歷代禪師的興教苦心,亦不能真正實踐大乘佛法的菩薩精神,唯有法脈相傳,才是最真實的佛陀教化。●《公案.話頭》簡單的言語,動人的悟境,也是最容易被曲解誤用的方法,卻蘊含最豐富的禪機與佛性。「人在橋上走,橋流水不流。」什麼樣的人該參公案來修行?什麼樣的程度可用話頭來用功?禪門看似瘋狂的行為與言語,卻能讓人見性開悟,點亮內心深藏的智慧光芒。●《默照》默照不等於只管打坐,從寂靜中,朗朗觀照現代紅塵,直指佛法最真實的究竟。禪法的默照禪,絕非僅在字面的「只管打坐」,還要你不斷擴大心量,消融自我,達到開啟智慧的境地,真正體會到佛法最究竟的真義。●《五停心.四念處》佛教各種傳承,共通而基礎的修行法門,生活中,隨時隨地可用的解脫良方。五停心觀與四念處觀,是佛教各宗派所共通而基礎的修行法門。過程從安定散亂心、清淨身心,到發菩提心、開大智慧;是在生活中無論任何時刻,可以隨時善用的良方。●《活用》禪修不只打坐,更在起心動念與行住坐臥,自在活用,才能享有法喜禪悅的人生。禪的修行,不僅僅在蒲團上、道場中、寺院裡,更在日常生活的起心動念時。活用禪修的方法、禪修的觀念,你將發現,心所嚮往的清新自在,與生俱來,一直就不曾稍離片刻。     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $1,700 | 85折
人生308期:再讀聖嚴法師傳記人生 再讀聖嚴法師傳記人生閱讀傳記,是了解一個人的最佳捷徑,聖嚴師父一生之中,有多本個人傳記,包括:自己寫的自傳、師父口述他人整理的傳記,本期專題由與師父素有淵源的名作家袁瓊瓊、政大教授丁敏、作家鄧美玲、中研院歐美所副所長單德興、國史館纂修侯坤宏等人,導讀評介師父的自傳與傳記,引導讀者更加認識師父用生命敲擊法鼓的人生風姿,聆聽師父用生命宣說的法音,了解師父對佛教與台灣社會的奉獻與意義。2009年5月10日,是《人生》雜誌創刊六十周年,本期「特別報導」特別邀請前主編辜琮瑜,與大家一起回首《人生》的來時路,分別從20、40、60三個階段,來看《人生》的發展與挑戰。「遇見聖嚴」則冉雲華教授、雲門舞集創辦人林懷民、楊惠南教授與丁松筠神父等人,追憶與聖嚴法師之間跨越時間、空間的因緣故事。
NT$ $150
人生311期:陪孩子一起學生死 陪孩子一起學生死無論大人或小孩,對於生命的開始與消逝,總有無數的疑惑。聖嚴法師在《禪門》一書中,提醒為人父母者,應從小為孩子建立生死觀。父母該如何與孩子談死亡?本期專題從佛典故事、兒童繪本的詮釋,以及兒童心理醫師、生命教育推動者的經驗,分享當孩子對生死發出疑問時,父母該如何把握機會,一起與孩子解開對死亡的困惑。本期「特別報導」聚焦「佛教僧伽教育國際研討會」,法鼓山僧伽大學副院長果光法師發表〈悲願傳承〉一文,將法師對僧伽教育、三大教育等理念,有次第介紹給世人。「佛教藝術家」介紹十二歲開始畫觀音的佛畫家林季鋒,如何從外婆與母親的信仰影響中,將每一尊佛菩薩當成老師,將每一次創作當成修行。
NT$ $150
觀音:菩薩中國化的演變
譯者
陳懷宇、姚崇新、林佩瑩
◆ 觀音,如何從眾菩薩中脫穎而出,成為最具中國特色的信仰文化?◆ 水月觀音、白衣觀音、送子觀音……所展現的本土化、女性化等藝術象徵,反映出那些歷史現象與社會心理意義?◆ 佛教經典、大悲懺儀、觀音傳說、文學藝術與地方傳統……◆ 在普陀山朝聖文化的孕育過程中,如何與觀音信仰保持創造性互動?觀音菩薩是佛教中慈悲的化身,在印度、東南亞與西藏,亦是象徵神聖王權的男性神祇,然而在中國,「他」卻變成了「她」,成為循聲救苦的「慈悲女神」,並擁有截然不同的歷史與身世,深刻地影響了國人的生活與信仰。于君方教授投注十多年的心血,以結合文化、藝術、社會、歷史等跨學科領域的創新研究方法,探討觀音經歷此戲劇性演變的原因與過程。除了佛經之外,本書將感應錄、朝聖故事、寺志與山志、民間文學、田野調查,以及反映觀音形象變化的藝術造型等全面納入討論範圍,是深入研究觀音信仰的突破性著作。◎「《觀音》是未來數十年內無人可匹敵的精心力作。」──太史文(Stephen F. Teiser),知名中國佛教學家,普林斯頓大學教授◎「本書對於幫助我們了解東亞佛教中的觀音有重大貢獻……,為這位大悲菩薩及此『慈悲女神』相關的宗教修行,提供了最清晰的解釋與觀點。」──狄百瑞(William Theodore de Bary),知名漢學家,哥倫比亞大學榮譽退休副校長◎「……本書無疑是未來研究觀音的新起點。于君方鉅細靡遺地探討了觀音複雜且輝煌的各個面向,在佛教研究中自成一類。」──梅維恆(Victor H. Mair),知名漢學家,賓夕法尼亞大學教授   作者簡介   于君方美國哥倫比亞大學(Columbia University)宗教學博士,專攻漢傳佛教研究。1972至2004年間任教於羅格斯大學宗教學系(Rutgers, the State University of New Jersey),現任哥倫比亞大學宗教學系、東亞語言文化學系,以及「聖嚴漢傳佛學講座」教授,致力於指導漢傳佛教的博士研究生。她的第一本著作《中國的佛教復興:袾宏與晚明的宗教融合》(The Renewal of Buddhism in China: Chu-hung and the Late Ming Synthesis , Columbia University Press 1981),是研究唐代以後佛教最早的英文著作之一,另合編有《中國的香客和聖地》(Pilgrims and Sacred Sites in China)。《觀音》一書的英文版於2001年由哥倫比亞大學出版社出版。   譯者簡介 陳懷宇生於江西。曾求學北京師範大學、北大、普林斯頓大學。現任教於亞利桑那州立大學。主要研究中國宗教史和思想史,著有The Revival of Buddhist Monasticism in Medieval China,並發表中英論文十餘篇。姚崇新1966年生,歷史學博士,中國中山大學人類學系副教授,哥倫比亞大學訪問學者。研究領域包括佛教考古與佛教社會史、中外文化交流考古等。代表性論著有《廣元唐代石窟造像分期研究》等。林佩瑩目前於英國倫敦大學攻讀宗教學博士。由於對佛教浩瀚之思想與融入民間發展之生命力深受感動,自台灣大學政治系國際關係組畢業後,開始邁入佛教歷史研究之領域。
NT$ $748 | 85折
人生309期:人生一甲子──《人生》60週年特刊 人生一甲子──《人生》60週年特刊《人生》是東初老人於1949年5月10日創刊,於今年滿60週年。《人生》不僅見證了台灣佛教的發展,對法鼓山來說更具意義,這一本代代相傳的刊物,由東初老人手上交給了聖嚴法師,之後又交棒給弟子。創刊60週年,原應再次採訪《人生》的導師聖嚴法師,卻不料法師於2月3日圓寂,《人生》特別摘錄2008年8月《人生》300期時,法師談及對《人生》的期許。此次特刊共分五大部分:序曲、傳薪、創新、展望與感恩。【序曲】聖嚴法師對《人生》的最後叮囑【傳薪】《人生》緣起、啟蒙與傳承【創新】60年雜誌主題總整理    東初老人、聖嚴法師文風剖析    與時代辯證的編輯理念【展望】以弘揚漢傳佛教為已任    從人生佛教到人生學院    藍吉富、丁敏、闞正宗 鼎談《人生》方向【感恩】謝謝有您,讓《人生》更豐富    《人生》改變了我的人生本期「特別報導」報導佛教界盛事「第二屆世界佛教論壇」,論壇於台海兩地舉辦,法鼓佛教學院承辦「心靈環保分論壇」。「焦點話題」報導香港浸會大學國事學會舉辦的「緬懷法鼓山聖嚴法師研討會」,共同研討聖嚴法師的學術貢獻,以發潛德幽光,彰先賢遺風。
NT$ $150
人生312期:念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音 念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音 「家家彌陀,戶戶觀音。」古老的諺語,說明觀世音菩薩是最為人所熟悉的菩薩之一,也是佛教中擁有最多信徒的菩薩。觀音信仰不僅遍及整個亞洲,直至二十一世紀,仍持續活躍著。聖嚴法師曾開示觀音信仰,有四個層次:念觀音.求觀音.學觀音.做觀音,從希望獲得觀音菩薩護佑的自利,到視人人都是觀音,最後自己能當別人的觀音,行菩薩道才是大乘佛教觀音信仰的精神。專題並介紹祈求觀音的感應故事,中國觀音妙善公主的傳奇,還有介紹聖嚴法師教大家修持的七個灣音法門,即使僅是持念一句「南無觀世音菩薩」,也是無上法門,重點在於持之以恆,深心相續,以覺證自我、自利利他為究竟圓滿。本期「特別報導」報導續佛慧命三十年的中華佛學研究所,過去秉持聖嚴法師「不辦教育,佛教就沒有未來」的理念,培育了許多教界人才,未來三十年的佛研所,將秉持法師遺願為漢傳佛教開創新局。「焦點話題」追憶被聖嚴法師尊稱為人文學泰斗的季羨林,於7月11日以九十八歲高齡往生。季羨林留學德國,主攻印度梵文,對梵文漢譯與佛典嚴就有精深研究。他於1999年曾受邀來台參加「人文關懷與社會實踐」學術會議。
NT$ $150
無法之法:聖嚴法師默照禪法旨要
譯者
單德興
默照就像一面鏡子,形影自由自在地在面前出現,它卻保持完全靜止。任何方法都能把心安住在當下一刻,但運用默照甚至連當下一刻都能放下。——聖嚴法師默照,是禪宗與大乘佛教中最奧妙的修行之一,歷史悠久而複雜,可上溯到印度佛教中的止觀雙運,也與藏傳佛教中的大圓滿、大手印相應。《無法之法》提供一個獨特的閱讀情境:跟隨著聖嚴法師的默照指導,我們將穿透文字,體驗——完全處於當下的覺知狀態。而法師對於宏智正覺禪師詩偈的開示,則引領讀者層層深入「默照同時」的修練與實證,體悟動中有靜、定中有慧的無我智慧。《無法之法》是聖嚴法師指導「默照」禪修法門之作。「默照禪」是中國曹洞宗之著名修行法門,一度由宏智正覺禪師所弘揚,後來又再度湮沒。聖嚴法師承繼曹洞宗與臨濟宗兩個法脈,自1990年代起,將默照的修行過程重新梳理,並建立簡要分明的次第,希望這個教法能更容易為現代人理解運用,並再次復興。本書共分為三部分,第一部分是法師於1998、1999年在紐約象岡主持的兩次默照禪七開示記錄。第二和第三部分是法師對《宏智正覺禪師廣錄》的多則開示。書中法師為修行者澄清許多觀點、方法和實證狀態,因此不僅包含理論的闡釋,更多的是對禪修期間真實情境的回應。法師指出,一旦你放下一切,不讓心住於任何東西,默照的開悟境界就會現前。也因此,默照被稱為「無法之法」,它直接指向每個人本具的圓滿智慧。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。   譯者簡介 單德興台灣大學外文研究所博士,1988年在聖嚴法師座下皈依三寶,現任中央研究院歐美研究所研究員,中華民國比較文學學會理事長,曾任中華民國英美文學學會理事長,加州大學、哈佛大學、紐約大學、伯明罕大學訪問學人及傅爾布萊特資深訪問學人,第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎,第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《反動與重演》、《邊緣與中心》、《越界與創新》、《我打禪家走過》等,譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究。
NT$ $154 | 7折
神祕苦行僧:密勒日巴 為復仇變成了地獄魔鬼,魔鬼如何即身成佛?解脫沒有幻術捷徑,必須完全布施自己!密勒日巴父親早逝,留下龐大家產,貪婪親戚占為己有,反客為主,虐待孤兒及寡母。雪山歌者密勒日巴,歌聲純淨一如蓮花;卻為復仇,施放惡咒,殺人之罪,萬劫不復。苦行尊者密勒日巴,為消罪願受磨鍊;搬磚建屋,背瘡累累,堅毅卓絕,願心不退。閉關修行,終能即身成佛……。     作者簡介 劉台痕1950年生,籍貫福州。擔任小學老師三十五年,也曾參與播音及舞台演出。她認為每個人都是與眾不同的,在人生的路上應走出自己的天空,然而個人條件不同,下的工夫就有深淺之別,要戰勝自己內心的缺點和錯誤,才能開創無負擔的未來。課餘以寫作為樂,作品明快、親切,喜將人生和大自然融合,藉此探討人性弱點,從中求取隱藏於人內心的真、善、美。曾榮獲教育部少年舞台劇獎、高雄兒童文學柔蘭獎、高雄市藝文獎、九歌現代兒童小說獎等。著作有《五十一世紀》、《地球闖入者》、《走進竹的世界》、《閻王不要的小子》、《鳳凰山傳奇》等。     繪者簡介 劉建志 1966年生,雲林縣北港人。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
NT$ $162 | 85折
聖嚴博士自敘傳(日文) 生命路徑總在不期然之處轉彎,彷彿是為了讓我們看見更廣闊的風景……歷經大環境不斷變遷的聖嚴法師,本著最初的願心,面對人生中的高山深壑,以佛法為地圖,做為指引個人安頓身心之道;進而將他對佛法的踐行領悟,透過義理分明的文字,為現代人描繪出生命智慧的藏寶圖。本書由聖嚴法師娓娓道來其一生的學習歷程,以及隨順因緣全力投入生命中不同角色的各種轉折,經過文字的闡述及解行並重的生命實踐,使現代人得以親近佛法善知識,領受佛法做為人生指引的妙用。
NT$ $340 | 85折
人生310期:八風吹不動 八風吹不動所謂「八風」,便是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。這八種風,能煽起煩惱的火。現代人因人際關係密切,很容易陷落在這八種煩惱風之中。現代人面對這八種煩惱,最重要就是安心,安心就不受外在環境影響,但要怎麼安心呢?本專題透過「八風吹不動」的軼事,以及看承遠、慧思、宏智與六祖惠能如何不受八風所動,讓我們在八風亂吹的外境,心安平安,遠離五欲,不為八風所動。本期封面特別獲高行健同意授權的畫作「觀想」,搭配「八風吹不動」專題,饒富禪意。本期繼「人生導師」,再推出「漢傳禪法在西方」,為聖嚴法師1980~1994年在西方教禪的開示,是關於禪法修行和禪修者心態的教誨。原文刊載於《禪》通訊CHAN NEWSLETTER,今譯成中文,讓中文讀者也能領受法師對西方禪眾的應機開示。「無法之法」是中研院歐美所副所長單德興,繼翻譯聖嚴法師《禪的智慧》、《禪無所求》的最新譯作,從「第二部分:宏智禪師論默照」連載,直接切入本書的精華。「人生Cafe」新開張,邀請楊蓓、單德興擔任主人,從寫作治療來看「禪與心靈療癒」,以及運用禪修來真實地面對自己。
NT$ $150
明末中國佛教之研究
譯者
釋會靖(關世謙)
整體而言,著者掌握了向來從未有人研究過智旭的整體像狀。以往的研究者,都一致認定智旭是明末一位傑出的天台學者,但著者認為他不僅是一位佛教學者,根本就是一位虔誠、堅定而徹底的佛教生活實踐者。著者所掌握到的此一新見解,著實應給予崇高的評價。──鎌田茂雄本書不僅徹底闡述智旭個人的事蹟與思想,也於中國近代佛教史上尚未研究周全之處,投下一道強大的光柱,這正是應該向學術界鄭重推薦的優秀著述。──金倉圓照蕅益智旭,為明末佛教「四大師」(紫柏真可、雲棲袾宏、憨山德清)之一,是一位梵行卓越又義學高深的一代宗師。他的整個生涯,在生活行履方面,是以《梵網經》為中心;在信仰行為方面,是以《地藏菩薩本願經》和《占察善惡業報經》為中心;在教理哲學思想方面,則是以《楞嚴經》為中心,而成就其一生的思想體系。本書是聖嚴法師於一九七五年完成的日本博士論文,為法師細讀蕅益大師現存五十一種、計二百二十八卷著作的研究成果。內容主要探究大師一生的信仰、思想、學理,乃至修行境界。全書二十餘萬言,共分五大章:智旭的時代背景、智旭的生涯、智旭的宗教實踐、智旭的著作,以及智旭思想的形成與發展,全書結構嚴謹、論理縝密。透過聖嚴法師淵博的學識及獨到的見地,引領讀者深入蕅益大師的內心世界,體解大師「事事為道業,處處為眾生」的悲心宏願。   作者簡介   聖嚴法師(1930〜2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $561 | 85折
風狂三聖僧:寒山‧拾得‧豐干 隱逸詩僧寒山、拾得與豐干,以癲狂的行徑點化世人,留下一首首傳奇的醒世詩歌。寒山,一個看似瘋癲的出家人;拾得,一個路邊拾回的野孩子;豐干,終日漫步雲端的騎虎和尚。這三位「大士」湊在一塊兒,會發生什麼趣事?天台山國清寺,住著三位聖僧,多嘴的豐干,洩漏了菩薩的祕密。寒山與拾得因此逃進深山、退入寒巖,不識菩薩真面目的眾人,終於痛失了當面請法的良機。樹林中,村屋裡,聖僧寫滿醒世的詩句,提醒世人好好用功,各自努力。菩薩化身天台三聖,不可貌相,人間處處有菩薩,眾人要珍惜寶貴的因緣……。     作者簡介 林淑玟 1956年生,修學佛法近二十年,但仍很慚愧,每日以「真正修道人,不見他人過」及「已生善根令增長」警惕、鞭策自己。現住在桃園龍潭鄉下。目前參與推動閱讀的工作,是《國語日報》「快樂讀報」講師、故事人培訓講師、讀書會帶領人培訓講師。多本著作中由法鼓文化出版的有《南山大律師──道宣律師》、《兩京大法王──神秀禪師》、《風狂三聖僧──寒山‧拾得‧豐干》、《捨命入紅塵──安世高大師》及《老實念佛人──蕅益大師》。     繪者簡介 劉建志   1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。  
NT$ $136 | 85折
慈悲護眾生:蓮池大師 慈悲的力量可以有多大?連老虎都變柔順。 戒殺護生,為人間留一池清淨蓮花。 蓮池大師出身名門,文采豐美。 是何因緣使他體悟無常,深入佛門,成為一代高僧?他單瓢隻杖行腳三千里路,病入膏肓被送進「延壽堂」待亡。他,一位念佛人,卻被稱作「伏虎和尚」?他,一介貧僧,如何得到欽賜「紫袈裟」的榮耀?又為何被尊為「淨土第八祖」?大師對眾生的關懷、愛護,修行態度的嚴謹、少欲,以及他那冷眼觀世、熱眼觀人的生活面,一一展現……。     作者簡介 陳啟淦   1955年生,台灣省雲林縣人,現任鐵路局高雄站副站長。喜愛最原始的大自然與最純真的小朋友,為小朋友創作出一篇又一篇的童話故事。著作甚多,超過三十多本,曾經榮獲海峽兩岸多項兒童文學獎的肯定。曾為法鼓文化撰寫高僧小說系列《慈悲護眾生——蓮池大師》、《東方聖人——道安大師》,以及文經社《人間導師——聖嚴法師的故事》。     繪者簡介 劉建志   1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
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風雲一奇僧:虛雲老和尚 「十難四十八奇」,重重難關、步步驚險!復興近代禪宗,走過傳奇人生一百二十年。年少虛雲即有出塵志向,他雲水天涯,虎狼為伴;從普陀到五台,三步一拜,拜出母恩的浩瀚,願力的堅定!八國聯軍撼醒沉睡的巨龍,世紀末動亂的時代,不安的人心,誰能帶領眾人走過混亂的年代?熱水燙手,茶杯墮地,在高旻寺疑根頓斷而開悟。講經弘法,廣闢道場,建寺安僧,復興禪門,兼弘五宗。歷經了十難四十八奇,不改老和尚度盡眾生的悲願,不論雲起又雲落,總說「空花佛事,時時要做;水月道場,處處要建」。     作者簡介 馬景賢1933年生,籍貫河北良鄉,師範大學國文系畢業。歷任中央圖書館幹事、編輯,美國普林斯敦大學東方圖書館館員、農委會圖書館館長等職。退休後任《國語日報》董事,以寫作為樂。空暇時,喜歡繪畫及照相,偶爾也為自己的書畫插圖。著作有《三隻小紅狐狸》、《小白鴿》等,翻譯《天鵝的喇叭》等數十種,其代表作有《小英雄與老郵差》,曾得國家文藝獎及冰心兒童文學獎,近年更從事兒歌創作。他覺得寫作是一種樂趣,喜歡以淺顯易懂的文字和讀者相會。他的作品深受讀者喜愛。     繪者簡介 劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
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六妙門講記 六者,數、隨、止、觀、還、淨;妙者,不可思議。六個通達涅槃的奧妙法門,謂之「六妙門」。《六妙門》是隋代天台智者大師的「四部止觀」(其他三部為《摩訶止觀》、《釋禪波羅蜜》、《小止觀》)著作之一,為大師於金陵瓦官寺所講,是少數由大師親筆撰寫的著作之一。本書為繼程法師解說《六妙門》要點的集結,所探討的主題依原書十個章節次第呈現,包括各法門的教理、修證程序、障礙及其對治、證相等。透過法師活潑、生活化的解說,初學者即能對天台宗「教觀雙運、解行並進」的止觀法門,有更清晰的認識。六妙法門為修持禪定的六種方法:數、隨、止、觀、還、淨。雖分為六,其實可歸納為「止」與「觀」二門。數、隨、止為三種「止門」,屬於修定的法門;觀、還、淨為三種「觀門」,屬於修慧的法門。修持、應用六妙法門,可以證到各種禪的境界,最後通達涅槃。   作者簡介 釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴台灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,論作:《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》,散文:《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》,詩合集:《三人行》,開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種,並創作現代佛曲歌詞數十首。
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歡喜看生死 一般人對於未來不確定的命運與財產,多半會精心安排,甚至不必要地擔憂,然而對生命中唯一確知的一件事——死亡,卻多所避諱,既不了解也常未預先準備。這個矛盾的現象透露出人對生命太過執著,對死亡太過抗拒。雖然生死是必然的因果關係,但是聖嚴法師以修行多年的智慧,提出佛教超越生死的豁達觀念,教導大家以願力來豐富生命,時時抱持活在當下的態度,便能真正掌握自己的心念,進而無懼於生死,開展出更廣闊、更完整的人生。法師勉勵我們,生時珍惜生命,抱著「以他為我」的無我精神,成長自己、成就他人;死時莊嚴安詳、無憂無懼。如此歡喜看生死,生死皆歡喜!
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人生306期:春耕心靈 春耕心靈春天,是一年的開始,也是農家開始耕種的季節。正如農夫為了豐收必須辛勤耕種,修行人想要成就佛道,一樣要精進地耕耘心田,同樣要經歷鬆土、播種、灌溉的過程,才能使智慧的種子得以發芽。本期專題由專研阿含的楊郁文,與專研唯識的蔡伯郎,剖析耕田與學佛之間的關連,並有果晨法師、林惠蘭現身說法,分享在田野間、盆栽裡的耕心修行。「大雨天,你說雨總會停的;大風天,你說風總是會轉向的;天黑了,你說明天依然會天亮的」,迎接牛年春節,「人生導師」特別摘錄聖嚴法師〈只要心安就有平安〉一文,與大家一同迎向充滿希望的2009年。還記得2008年師父與太空人米契爾博士展開科學與靈性的對談,到底米契爾的太空神秘經驗是不是開悟呢?【人生座談會】摘錄兩人的精彩對話,以餉讀者。
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