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1877 筆符合商品
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懺悔的人有福:地藏經講記 提昇生命品質和幸福力的經典 為何有人生來好命,有人生來歹命?答案其實在自己。 《地藏經》讓我們知道因果業報輪迴不可輕忽,卻非宿命不可改,勤種善種子,不種惡種子,必能收穫幸福。 人無法改變過去,但能掌握現在、創造未來;《地藏經》是以願力修復生命的經典,能幫助我們與自己和解、轉怨為親。 經中尤其對生死歷程,有非常詳盡的描述,所以無論是想要了解佛教的生死觀,或是解脫生死輪迴的苦痛,都應該讀《地藏經》。讓我們從粗淺的生活層面問題,轉為關心深入的生命層次,了解生死流轉的歷程以及解脫的修行方法。 在生生不已的生命之流,行菩薩道的過程中,難免有生老病死、隔陰之迷之苦,有了地藏菩薩做我們的依怙,何來憂與懼? 這是一本底蘊很溫暖的《地藏經》解說,寬謙法師詳解《地藏經》,為我們開啟地藏法門福慧雙修的寶藏。我們都是與地藏菩薩有緣的眾生,只要依著《地藏經》來修持地藏法門,就是踏上成佛之道,由此不斷向前邁進,圓滿成佛大願。 作者簡介 釋寬謙一九五六年生於臺北,一九八六年出家於新竹法源講寺,國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、大安覺風佛教藝術分院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法,遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法,二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式,運用圖表來圖解佛法,提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行:佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》、《大智慧到彼岸——心經講記》、《福慧圓滿的妙藥——藥師經講記》、《踏上成佛之道——金剛經講記》,註述《大般若波羅蜜多經.第五百七十二卷【寬謙法師講經版】》,發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十三部,一千八百多集,並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程,並配合朝聖旅行,對社會大眾的推廣,不遺餘力。
NT$ $351 | 78折
印度佛教經典一本通:30本必讀佛經思想入門 聽懂十方世界的諸佛密語讓經典思想成為我們的生命智慧 佛經究竟說了什麼?如何讀懂佛經?30部必讀經典的時代背景、思想特色、內容架構和修行法門,有佛菩薩當你的人生導師,經典思想就能成為你的生命智慧! 每部經都標明核心思想,並給予精闢又實用性的導讀。——釋果鏡〈推薦序〉依據經典和學界的研究對一些重要問題做出自己的理解和詮釋,是本書的顯著特色。——張曉林〈推薦序〉本書的著作旨趣是選取三十部重要的佛教經典,進行思想與實踐要義的導讀,使閱讀者得以藉此掌握各系佛經的義理大要,作為繼續探究佛教經藏的指南。——黃國清〈自序〉▌探源佛教初期的基礎法義▌掌握大乘佛教的修行法要▌完整認識印度佛教經典的思想瑰寶 走進《阿含經》學習解脫之道,和佛陀的十大弟子為同學;走進《心經》認識智慧世界,遠離顛倒夢想;走進《法華經》欣賞文學花園,聽佛陀說故事;走進《華嚴經》的重重無盡法界,隨著善財童子參訪善知識;走進阿彌陀佛的西方淨土、藥師佛的東方淨土、彌勒菩薩的人間淨土……。 ◆ 上篇  開啟智慧的經典《雜阿含經》、《長阿含經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》、《小品般若經》、《金剛般若波羅蜜經》、《般若波羅蜜多心經》、《維摩詰所說經》、《解深密經》 ◆ 中篇  菩薩行願的經典《華嚴經.十地品》、《華嚴經.入法界品》、《普賢菩薩行願品》、《妙法蓮華經》、〈觀世音菩薩普門品〉、《六度集經》、《彌勒大成佛經》、《金光明經》、《梵網經》、《地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》 ◆ 下篇  如來功德的經典《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《藥師經》、《如來藏經》、《大般涅槃經》、《大乘入楞伽經》、《勝鬘經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《大日經》、《金剛頂經》 作者簡介 黃國清國立中央大學財務管理碩士、中華佛學研究所畢業、國立中央大學中國文學碩士、博士。曾任南華大學宗教所所長,現職南華大學宗教所副教授兼唯識學研究中心主任、圓光佛學研究所兼任老師、泰國摩訶朱拉隆功大學客座教師。研究領域包括初期大乘佛學、中觀思想、唯識思想、法華天台思想、華嚴思想、佛教生命教育、佛學與管理。著有《金剛經與藥師經的當代釋讀》、《真諦大師:漢傳唯識學先驅》、《星雲人間佛教與現代管理實踐》、《讀懂準提法門》(合著)、《漢傳佛教經典一本通:30本必讀經典入門》、《賢首法藏》(即將出版)。長年在海峽兩岸推動佛教學術論壇,弘講佛教經論,致力於傳統佛典的現代譯釋工作,期望將寶典轉化為易為現代人所理解的表達方式。  
NT$ $429 | 78折
補充特定營養素的全植物蔬食料理 不知道怎麼吃,才能補充身體所需的營養素?   第一本! 素食營養師與蔬食主廚一同精心規劃 教你用一日三餐 補充諸如鈣、鐵、B12、優質脂肪酸及蛋白質等 「特定」營養素的全植物蔬食料理   只要按目錄索驥 就能找到符合你需求的料理 從開胃前菜、主食、飲品到零嘴點心,一應俱全 不僅為你開啟創意與美味兼具的蔬食新體驗 關於素食者營養素缺乏的各種迷思 也都一併為你解答   無五辛.無蛋.無奶.無酒精.無素料 健康天然無添加   經常獲邀雜誌、健康節目採訪,亦常前往大專院校、餐飲機構等各單位演講的素食營養師Mia,與菓芯蔬食餐酒館創辧人蕭煜達(阿Q主廚),為此特地攜手開發出60道揉合經典與創意的美味蔬食料理。   書中不僅為你呈上豐盛的蔬食全餐,每道菜色更經過精心的營養規劃,讓你在補充欠缺營養素的健康需求之外,同時也能享受不同於一般蔬食料理的豐富口感與美味,讓你健康與口腹之欲一次滿足。   誰說蔬食為了追求健康,就變不出新花樣?   只要能掌握食材的天然特性,就能變化出豐富營養且菜色多元的美味搭配! 即使無添加蛋、奶,也可以烹調出同等香濃馥郁的口感與滋味! 冰箱裡沒用完的蔬菜與常備食材,也能成為讓料理美味再升級的祕密武器!   本書食譜除了希望能藉天然蔬食補充營養所需, 還有更多坊間難得一見的私房創意料理手法與美味升級祕技,要與你分享!   ● 品嘗紅莧菜、紅鳳菜等含鐵量高的蔬菜,搭配泡菜也能提升鐵質吸收率! ● 柔嫩的豆包泥加上鷹嘴豆粉拌勻,不用雞蛋,也能煎出營養價值和口感風味都100分的御/玉子燒。 ● 製作可樂餅時,用高蛋白質的豆泥替換部分馬鈴薯泥,蛋白質瞬間UP! ● 豆腐加上營養酵母打成泥,就能模擬出cream cheese般的香濃口感! ● 如何自製香菇粉,在滿足維生素D需求的同時,風味提升,也讓下廚更便利!  ● 用豆皮,就能製作出純素高蛋白質又零膽固醇的美味焙啃!……等   本書60道菜式豐富、口感風味絕佳的天然蔬食料理 從前菜、主餐、點心、醬料到高湯,全都一應俱全 為所有素食朋友達成既想滿足營養補給、又能兼顧美味的夢想   本書特色 除了學會料理和品嘗蔬食的美味,你還能獲得更多…… ● 專為補充特定營養素而設計:按目錄索驥,就能找到符合你需求的料理。 ● 純天然無添加:原型食物烹調,不使用高度加工再製的素肉、素丸等素料。 ● 菜式豐富多元:沙拉、小菜、主食、飲料、能量點心,一書即全餐。 ● 主廚專欄:料理秘技無私傳授,3分鐘學會蔬食美味再升等的料理祕技!  ● 營養小講堂:破除五大營養素常見的迷思,建立正確的素食飲食觀念。 ● 健康食材介紹:從調味料成分到食材所含營養素,均另闢專欄解說,替你的健康把關。     作者簡介   高韻均(Mia)   由葷轉純素的素食營養師、空中瑜伽教師、音樂老師、自由作家。曾任慈濟醫療財團法人素食研究與推廣營養師,現任台灣素食營養學會理事、聯青診所素食營養特約門診營養師。   20歲一場大病,想脫離每天服藥以及不停奔波於醫院的人生,因此開啟了對食物營養調理的興趣,並藉由食物的力量轉果導正因,讓自己重獲新生。於2016後半年種種因緣俱足下,轉為素食者,並積極推廣全植物蔬食飲食,期勉自己能成為治未病的上工,在飲食的道路上幫助更多的人。     蕭煜達(阿Q主廚)   由葷轉蔬食的主廚,曾任新加坡康德萊酒店廚師、Kaya Kaya cafe'主廚、元禾食堂品牌經營暨行政主廚。22歲時看了相關系列紀錄片,因此開始了蔬食生涯,希望能藉由蔬食的力量,逆轉對於環境的傷害,並改善人與人之間的關係。現為蔬食品牌QUISINE 菓芯蔬食餐酒館創辦人。
NT$ $408 | 85折
石童:愛與慈悲的十篇故事
譯者
葉琦玲
十篇與佛法緊密交織的動人故事 開啟探索一行禪師生命歷程的奇幻之旅   一行禪師曾在越戰期間前往歐洲呼籲和平,從而被剝奪返回越南的權利,就此於海外流亡近四十年。在本書中,禪師用優美而詩意的語言,講述戰爭、出走、流亡生活、利己主義、制度壓迫和師徒關係等深刻的主題。每篇故事都是一個關於佛法教義的微觀世界,同時也是作者人生經歷的投影。   一行禪師除了是位舉世聞名的禪修者,也是出色的說故事的人。在他的筆下,我們看到了生命的脆弱與壯麗,見證了世間的傷痛和奇蹟。宛如於海上航行,時而遇上狂風暴雨,撼動內心,時而在夜間享受滿目星空、於清晨的寧靜中感受平靜。故事中親人離散、難民逃亡等情節並非虛構,背後是越南充滿創傷的戰爭史和一行禪師親眼目睹、親身經歷的傷痛,曲折的國勢與一行禪師跌宕起伏的生命交織,化悲痛為力量,寫就了這本動人的短篇小說集!   本書十篇故事的開篇皆附有一張禪意插畫,末尾還有故事簡介,讓讀者能更加理解禪師的靈感來源與故事意涵。閱讀本書彷彿進入當時的時代背景,閱讀禪師真實的人生故事!一行禪師於字裡行間流露出透徹的智慧,傳達給世人永恆的愛與慈悲,看過必留下長久不散的餘韻!     作者簡介 一行禪師Thich Nhat Hanh 1926年 生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代 越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一直留在西方弘法,直至2005、2007年才分別返回越南。1967年 美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年 他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年 曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年 再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年 推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。2022年1月22日 一行禪師於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽95歲。 為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《祈禱的力量》《接觸大地》《回到家,我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《我真正的家,就在當下》等書。   譯者簡介 葉琦玲 台灣花蓮人,在美國從事二十多年的新聞翻譯工作,從小就開始在心中思考生命的本質,年輕時浪跡天涯,寫過《羅馬尼亞的天空》和《失落在地平線外的雨季:印尼》等旅遊文學,也翻譯過《旅向曙光》《遇見四十九位菩薩》和《愛的花園》等英文書籍。經過數十年的人生歲月累積,現在希望能為深奧的佛教傳承貢獻棉薄之力,並與走在追求真理這條路上的人們共勉之。
NT$ $383 | 85折
醬,讓料理更好吃 29道東西素醬料,50道美味素料理,美味不藏私的獨家配方,以好吃掌握料理的王道。在家裡想做出一道美味好吃的佳餚,總是東拼西拼湊不出完美的花樣,其實掌握一道菜餚的靈魂,關鍵就在好吃的醬料,醬料的比例拿捏不對,會讓料理失去美味的靈魂。★ 美味料理的好吃醬 .塔塔醬是西方料理極重要的醬料,但你知道素的塔塔醬怎麼作?.奶油醬香醇濃郁的美味,總讓人垂涎三尺,但素的奶油醬汁怎麼作?.素醬汁有很多種,你知道哪一種最美味、最能佐料?.你知道什麼是咖哩醬的黃金比例?讓濃稠度調起來不過稀也不稠?.什麼調味料是客家醬料桔子醬的美味的組合?★ 29種東西素醬料大車拼,讓你餐餐吃到快速美味料理 每當吃到好吃的醬料,口中那讚不絕口的滋味,總讓人擁有滿足感。而醬料就如同靈魂般重要,也是能夠快速料理的最大祕密。好的醬料要兼具色香味俱全;而素食醬料更是不易,需要兼顧營養與健康。在本書中,不管是西式料理,如麥年式素魚排、地甫法蘭炸素蚵、乳酪恩利蛋、義大利茄汁炒什錦菇;亦或是中式料理,如芝麻拉麵、柴把麵疙瘩、紅麴波菜麵,都是讓人忍不住食指大動的美味佳餚。因此如果你對做菜不在行?對口味沒把握?想做素食卻苦無找到合適的配方?本書中29種中西式素醬料,方便製作出50道美味佳餚;完整不藏私的配方,讓你餐餐擁有滿足的口感。     作者簡介   王延庸學歷國立空中大學人文學系行政院勞委會職訓局導師工作研習會第十期結業經歷中國大陸災胞救濟總會導師、訓練師兼執行祕會(創辦中餐及烘焙實習教 室,由職訓局支援籌建)中華民國烹飪研究中心中餐講師中興大學農業推廣委員會食品及餐飲衛生管理班講師文化大學家政系海外青年技術訓練班烹飪科教師輔仁大學民生學院飲料調製套餐創業班教師  中華美食展(2002原鄉風味展組召集人)天廚菜館經理社團法人中華中外美饌研究發展協會發起人 當選第一屆理事長屆滿連任中華素食技能發展協會祕書長、理長、常務理事(現任理事兼執行長)黃金生學歷國立空中大學社會學系產經大學第五期結業專業技術士證照中餐烹調技術士葷素食 乙級004605中式麵會加工酥皮糕皮 丙級076-089304中式麵會加工酥皮糕皮 丙級076-089305西餐烹飪技術士 丙級000049經歷NACC美國海軍通訊中心俱樂部──學徒MAAG美國顧問團軍官俱樂部廚師紅寶石西餐廚師圓山大飯店明哲廳(牛排館)廚師加樂西餐廳主廚桃園芝麻城大酒店副主廚時代大飯店主廚慶泰大飯店主廚桃園中正國際機場過境旅館行政主廚台北中華美展原鄉風味組規劃人員台北中華美食天子宴規劃人員桃園退輔會餐飲班兼任講師桃園興工商兼任烹講師土城市社區烹飪講師台灣省八十八年分齡分業技能競賽餐飲服務職類裁判中餐烹調衛生講習六十六小時淡水社區大學西餐考照講師元培技術學院兼任烹飪講師靜宜大學烹飪兼任講師桃園成功工商餐飲科講師輔仁大學烹飪兼任講師專長菜單設計(中、西餐)成本控制人事管理(內場、外場)膳食業務管理食品衛生安全督導研究食品開發邱寶鈅學歷國立空中大學社會科學系畢國立空中大學生活科學系畢經歷行政院勞委會中餐烹調乙級丙級考核及格 當選優秀大專青年楷模(94.3)榮獲第一屆客家美食展全國社團組第三名(94.8)曾任中華素食技能發展協會副理事長現任本會祕書長曾任國立空中大學推廣教育新竹中心中華料理指導老師曾任農委會創意米食DIY指導老師曾任竹南在地人社區大學素食烹調指導老師曾任霧峰農會、竹南農會、竹南社區媽媽教室素食指導老師曾任苗栗總工會簡餐點心飲料經營訓練班講師 國際有機素食美食展現場素食美食展覽(95年7月台中世貿、台北世貿11月二館)著作《e世代中餐素食乙級專業書》《e世代中餐素食乙級輔導考照》《e世代中餐 素食丙級輔導考照》《自己動手醃蘿蔔》《家常養生健康素》(合著)《來呷 飯》《百變健康素——豆腐》《創意素食月子餐》
NT$ $238 | 85折
真正的家:365天每日智慧
譯者
鄧伯宸
西方最具影響力的佛教導師  一行禪師的入世智慧◆ 一步一滋養,一步一療癒,愛自己乃是愛其他一切的根本。回歸內心真正的家,「當下」即是回家的坦途。◆ 西方最具影響力的佛教導師一行禪師的入世智慧,認識正念如何改變我們的生活和更廣闊的世界,探尋內心的平靜與地球和平之間的連結。◆ 365則實用而有力的心靈法語,讓正念修行活潑潑地進入生命,為日常提供雋永的靈感。佛的住址是「此地此刻」學佛不苦,因為佛陀把禪修傳給了世人,教人從苦中滋養慈悲,從生活中修持佛性。一行禪師提醒我們:正念修行不是逃避,也不是遁世,而是活潑潑地進入生命,是一種不受時間限制的入世修行,每個人都做得到。這正是本書的核心思想之一:活在當下,不要讓自己迷失在過去或將來的迷思中。活好每一個當下,便是為更好的將來打基礎,為已逝的過去尋求解脫,也能引導我們回歸內心真正的家,「當下」即是回家的坦途。佛就是呼吸,佛就是行走本書是一行禪師針對禪修所給予的開示,對正念靜坐、呼吸與行走等修持多所提點,傳授人人可立刻做到的方法與心訣,引導我們把禪修之心落實到日常生活,因為,生活就是修行最好的道場,即使只是品嘗一瓣橘子,也能盡得天地的精華,端看你是否能以修持之心體會萬物的存有。書中各文篇幅雖短小,但其背後隱藏著深厚的佛理論據,足以解釋世間萬物起落,苦樂興衰。宗教的真知灼見不一定複雜難解,也無須千言萬語才能說明,往往越是簡單的話語,越是雋永義深,耐人尋味。一行禪師以溫柔的力量,將真如實相抽絲剝繭,示現在我們眼前,也將佛教及人生的精要盡現書中,每一則都值得細細品味,反覆思量。依循禪師的指引,加上一點點的修行,就能創造自身的正念能量,有如在心中點亮一盞明燈,一生受用。   作者簡介   一行禪師世界知名的禪僧、詩人以及和平運動家,曾獲諾貝爾和平獎之提名。出生於越南,1966年被迫流亡海外後,長居法國一所僧院——梅村。禪師也在紐約、加州、密西西比、德國、泰國、香港及澳洲等地成立修習中心,並活躍遊走於北美洲、歐洲及亞洲,與各種不同背景的人分享正念生活的藝術。2022年於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽95歲。禪師著作等身,包括暢銷書《正念的奇蹟》(The Miracle of Mindfulness)、《橘子禪》(Peace Is Every Step)、《你可以不生氣》(Anger)及《活的佛陀, 活的基督》(Living Buddha, Living Christ)、《馴服內在之虎》(Taming the Tiger Within)。     譯者簡介 鄧伯宸成功大學外文系畢業,曾任報社翻譯、主筆、副總編輯、總經理,獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎。譯作包括《生活之道》、《無界之疆》、《黑暗時代群像》、《哭泣的橄欖樹》等。
NT$ $340 | 85折
從放鬆到放下:禪的智慧與妙用 為何修?如何修?為誰修?漢傳禪法的智慧╳頓悟的生活妙法放鬆,是禪修的第一步;放下,是禪悟的境界。果暉法師分享漢傳禪法的智慧,以清楚的觀念要領、修行層次與豐富的生活實例,將禪法妙用於日常生活。在一呼一吸間,調整、放鬆身心。以禪的智慧安排生活,在每一個當下,都能坦然放下。     作者簡介 釋果暉一九五八年出生於臺灣雲林,一九八五年在法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,二○○五年獲日本立正大學文學博士。歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、農禪寺都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任,並為聖嚴法師二○○五年傳法法子。二○一八年起,接任法鼓山僧團第六、七任方丈。一九九七年赴日本立正大學深造,博士論文題為「修行道之研究——以《佛說大安般守意經》為中心」,研究專長包括禪定學、安世高研究、初期漢譯禪經研究、生死學等,著有《聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究》、《止觀禪──打開心門的鑰匙》、《平安最幸福》。  
NT$ $170 | 85折
像禪師一樣思考:禪宗公案的多重宇宙 禪是一個問號,是對生命永恆的探問探索屬於我們的現代人生公案「善巧引領讀者聆聽禪師說法,進行一場場行者與生活世界的精彩對話。既是禪宗微政治,更彰顯佛法的現代性。」 —— 黃心雅〈推薦序〉「承繼前人的腳步,我想繼續前行,探索屬於我們當前二十一世紀的禪精神。」 —— 張嘉如〈自序〉  《臥虎藏龍》×〈倩女離魂〉公案 = 如何找回真我?《小王子》×〈拈花微笑〉公案 = 你是獨一無二的嗎?《不忠的妻子》×〈達摩安心〉公案 = 該忠於自我或他人?《湖濱散記》×〈百丈野狐〉公案 = 我們與動物有何不同?當AI能快速提供一切知識解答時,我們更需要的是智慧思考力。古代禪師和現代文學、電影、社會議題的超時空交流對話,為我們啟動心的多重宇宙,自由翻轉無限可能!張嘉如教授以全新觀點解讀公案的現代意義,並分享自身參禪歷程,打破二元慣性思維,讓我們真正認識自己,不迷惑於世間遊戲。面對矛盾的人生難題,將千古公案變成現代生活解方,把人生當成公案來參!      作者簡介 張嘉如現任紐約市立大學布魯克林學院現代語言文學系教授,曾任系主任。過去曾任教於美國多所大學,以及擔任美國生態文學文化研究學會執行委員、臺灣動物平權促進會理監事等。研究領域為環境人文和冥想人文,包括生態批評、動物批評研究、佛教批評研究和禪宗冥想研究等。著有《全球環境想像:中西生態批評實踐》。編輯文集包括Chinese Environmental Humanities: Practices of Environing at the Margins和《台灣文學英譯叢刊(No. 41):台灣文學的動物書寫專輯》翻譯專輯特刊。合編學術論文集包括Ecocriticism in Taiwan: Identity, Environment, and the Arts、《動物之心讀本》。1989年隨聖嚴法師皈依三寶。在美留學時,隨北美臨濟黃檗宗的觀寒禪師(Kankan Roshi)參禪。2006年,觀寒禪師授予法名「觀雪」,並舉行授命儀式。現除教書和演講外,大部分時間都在寫作、指導禪宗公案修行。
NT$ $306 | 85折
穿透《心經》:原來,你以為的只是假象
譯者
釋智善
到底《心經》跟我們的生命和生活有什麼關係?《心經》是一張描繪我們自性的圖,是我們的究竟實相。帶領我們回到真實的家,走向那個名為「佛性」的寶藏……在我們的生命裡,有很多迫切的待辦事項:‧ 工作‧ 學業‧ 婚姻‧ 社交‧ 其他:自己人類不管是身體還是思緒,總是不停移動,我們去上學、上班、去超市……即便是禪坐時,心還是往四面八方地去,如此一來,更產生了許多煩惱及痛苦。等到我們終於打算好好解決生命中的問題時,我們已經垂垂老矣,行將就木了。作者循著龍樹菩薩詮釋空性的脈絡,輔以禪宗公案、現代量子物理學,還有啟迪人心的故事,徹底解構人們對於實體物質及現象的執著,破解「色不異空」、又為何「空不異色」的謎團。到頭來,哪裡有彼岸?什麼又是痛苦呢?     作者簡介 柳道成法師 Dosung Yoo柳道成於1994年時,在韓國在正式加入圓佛教教團,成為弘法教授師。從那時以來,他就帶領閉關,教禪修,同時在韓國首爾,以及美國教授佛法,並傳授圓佛教的教法。他在費城圓佛教寺院擔任傳教師,並且任教於費城附近的圓佛教研究所,和北美其他的圓佛教中心。他也是首席的韓譯英的佛法譯者,曾協助翻譯圓佛教的教典多種。目前法師是紐約克拉夫瑞克(Claverack)圓法教中心的閉關指導負責人,也是駐場教師。他在該中心正興建一個精神社區,以護持各階層的人士找到內在的光明和安寧,那是更好的、更覺智的世界的基石所在。     譯者簡介 釋智善台灣雲林縣人,曾就讀淡江大學英文系,淡江大學西洋語文研究所,美國紐約聖約翰大學亞洲研究所,及南卡羅來那州立大學比較文學研究所,獲得博士學位後回華梵大學任教外文系至今,現主聘於佛教學系。2010年由仁朗法師陪伴,赴印度德蘭沙拉上密院,在十七世大寶法王座下剃度出家,回台後依止仁朗法師。2012年在苗栗法雲寺受比丘尼具足戒。現在陽明山永明寺學習,常利用寒暑假期間參訪聖地,主修淨土法門,皈禮彌陀。
NT$ $323 | 85折
認識與存在:《唯識三十論》解讀 水本來只是流動的液體,是低溫將它們凍成了冰。執著就像低溫一樣,將妄想凝聚成我們現在所看到的世界。唯識學是一種認識論,其修行是從改變認識入手。每個人只能生活在自己認知的世界中,離開自己的認識,這一世界就不存在了。除了個體之外,宇宙中還有無量無邊的眾生。每個眾生都有自己的世界,所謂「一花一世界,一葉一如來」。世界雖然複雜,但歸納起來,不外乎「認識」與「存在」兩方面。《唯識三十論》正是解決認識與存在的關係。世親菩薩撰寫本論,就是為了破我法二執,以顯唯識中道之理——世間萬有只是心識的顯現,當證得我空、法空,就是看到宇宙人生的真理。《唯識三十論》的思想主要由四部分組成:1.八識,2.諸法唯識,3.三性、三無性,4.瑜伽止觀。現代人研究唯識,往往停留在前三項,忽略了唯識止觀的部分,這就使唯識趨向哲學化。但在學佛過程中,「見」和「行」是缺一不可的。唯有「解行相應,教觀並重」,才是正確的修行方式。所以本論也是強調學佛需「解行並重」的論典。《唯識三十論》雖然只有短短三十個偈頌,但文約義豐,正所謂「含萬象於一字,約千訓於一言」,既是一部唯識學概論,也是唯識學集大成之作。本書附篇亦介紹唯識重要論典《解深密經》、《瑜伽師地論》、《辨中邊論》、《攝大乘論》等,讓我們對唯識有更全面的認識。     作者簡介 濟群法師童真入道,出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院,隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來,對如何有效修學,有著深入的觀察、思考和實踐。由此,提出修學五大要素,創建三級課程體系,令無數學人蒙益。1992年起,面向社會及高校舉辦講座,開中國內地弘法之先,法音流布海內外。同時筆耕不輟,出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見,剖析社會問題,釐清修學誤區,提出切實的解決之道。相關著作:《探索》《真理與謬論:《辯中邊論》解讀》《超越「二」的智慧:《心經》、《金剛經》解讀》《開啟內在智慧的鑰匙:《六祖壇經》解讀》《學著做菩薩:《瑜伽菩薩戒品》講記》《你也可以做菩薩:《入菩薩行論》講記(全套三冊)》《尋找心的本來》《菩提心與普賢行願》《走近佛陀》《菩提大道:《菩提道次第略論》講記(全套三冊不分售)》《道次第之道》《超越「二」的智慧:《金剛經》探微》
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真理與謬論:《辯中邊論》解讀 唯有從認識上著手改變才能打破我們生命中的無明《辯中邊論》是彌勒菩薩傳世的重要論典之一,也是唯識宗重要的依據論典。唯識宗的依據典籍為「一本十支」,本為根本,支為支幹。「本」便是《瑜伽師地論》。《辯中邊論》雖為「十支」之一,但其地位僅次於《瑜伽師地論》。「中」是中道,「邊」是邊見,《辯中邊論》即討論中道(真理)與邊見(謬論)的不同。中道即正道、正確的認識,也就是符合真理的認識,即成佛之道。例如八正道的修行是以正見、正思惟為基礎,並遠離和真理不相應的不健康生活方式。同時,還要遠離常人所熱衷的物欲生活,及當時很多宗教宣導的無益苦行,也就是遠離以上二邊。唯識學是一種認識論,唯有從認識上著手改變,才能打破我們生命中的無明。《辯中邊論》幫助我們辨別什麼是中道實相,什麼是符合中道的修行,什麼是斷見、常見、有見、無見等邊見,什麼是落入邊見、邪見的修行。由此顯示我們認識中的真理與謬論的差別。通過本論的學習,能使我們擺脫邊見和邪見,安住於中道行中。佛教中任何一個完整的修學體系,都必須確立自宗的中道見。唯識的中道見對於我們認識人生、指導修行具有獨到之處,以妄識作為有情生命的立足點,並以此解釋世界的存在及如何依修行成就解脫,對於唯心所現這一問題的闡述,更貼近於現實人生。     作者簡介 濟群法師童真入道,出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院,隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來,對如何有效修學,有著深入的觀察、思考和實踐。由此,提出修學五大要素,創建三級課程體系,令無數學人蒙益。1992年起,面向社會及高校舉辦講座,開中國內地弘法之先,法音流布海內外。同時筆耕不輟,出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見,剖析社會問題,釐清修學誤區,提出切實的解決之道。相關著作:《探索》《認識與存在:《唯識三十論》解讀》《超越「二」的智慧:《心經》、《金剛經》解讀》《開啟內在智慧的鑰匙:《六祖壇經》解讀》《學著做菩薩:《瑜伽菩薩戒品》講記》《你也可以做菩薩:《入菩薩行論》講記(全套三冊)》《尋找心的本來》《菩提心與普賢行願》《走近佛陀》《菩提大道:《菩提道次第略論》講記(全套三冊不分售)》《道次第之道》《超越「二」的智慧:《金剛經》探微》
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聖者的故事 (大字版) 大修行者們真實深刻的生命故事當善根成熟之時——有緣的,必定相會!聖嚴法師將散見於經律中所記載的聖徒事蹟,蒐集編寫成一則則生動的故事。運用淺顯通俗的文字,將二千多年前的歷史人物描寫得生動真切,歷歷在目。這些曾經活躍於佛陀時代的聖徒故事,偉大而可敬。大修行者們的人生跌宕起伏,無論貧賤富貴,終得佛陀的度化,展現了佛法平等普化的智慧。他們的行誼,亦為後世學佛人的典範,使我們獲得啟發,開啟智慧解脫的大門。有緣的必定相會賴吒和羅 愚路尊者 薄福善來 鴦掘摩羅室利笈多 貧生童子 佛母摩耶夫人 聖妃耶輸陀羅佛的姨母 蓮華色尼 迦葉之妻 法與姑娘附錄一:摩訶迦葉附錄二:六群比丘     作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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京都有禪:一位留學僧的京都學記 京都文化裏風景生活禪法醍醐味放下內心的急躁,慢慢體驗一個城市的自然及內在美。美感不是追尋而來,而是當下對生活裡遇到的人、事、物最真實的體會。還給自己,一個懂得靜聽、靜觀的自己。卻發現,好好地走、用心地走,世界依然美好。◆ 從讀不懂「日本空氣」變成京都通!沒學會禮佛,就決定出家,不會說日語,就跑到日本留學的留學僧。一襲灰布僧服,成了校園最搶眼的風景,目前為京都大學佛學博士候選人。在研究所繁重的課業中,騎著單車在京都四處悠遊,學會茶道、花道,甚至落語表演。有暋法師的京都七年,是留學,也是參禪的鍛鍊。「這些風景,宛如佛國的吉光片羽,是我在京都生活裡最美的記憶。」本書為法師溫暖幽默、禪機盎然的京都學記。   作者簡介 釋有暋來自馬來西亞,於二○○七年出家。曾於臺灣、美國及日本留學,取得法鼓文理學院及京都大學佛學碩士學位,目前為京都大學佛學博士候選人。撰寫論文之餘,結合大乘唯識學、禪修與佛法心靈輔導,推廣身心培訓課程。一位沒學會禮佛就決定出家、不會說日語就跑到日本留學、沒寫完博士論文就先寫散文分享的留學僧。是從來不按部就班學習的法師,喜歡追求「僧」活多樣性,希望提高分享佛法的趣味性與實用性,讓大家都樂於親近佛法。  
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大乘止觀法門之研究 中國禪宗之先聲,天台宗的源流「這部書確是慧思禪師晚年集其畢生思想的大成之作。在其由教義的疏導而進入教儀的實修之諄諄善誘下,能使一個凡人,深入法海,親證法性。」——聖嚴法師慧思禪師的《大乘止觀法門》一書,既是天台教學與性具思想的濫觴,也是禪宗思想的先鋒;由止觀依止、止觀境界、止觀體狀、止觀斷得、止觀作用,來說明大乘止觀法門。聖嚴法師一向注重學行兼顧,悲智雙運,以學術研究做為修行的依準,來實踐佛陀的根本教義。本論著是法師留學日本期間所發表的碩士論文,深入探討國內教界甚少弘揚的《大乘止觀法門》,分析其組織和內容,製表考證,並深入探討大乘止觀的根本思想與特色。   作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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哲學家的學佛筆記:關於「離苦得樂」的思索與修行 佛學要你「相信」,哲學要你「懷疑」,哲學教授將兩者互相印證,提出了一般人「離苦得樂」的新法門!哲學不能懷疑「邏輯」,佛學則不能懷疑「佛陀」。許多人為了想要止息痛苦,尋求快樂而接觸佛學,不過,佛學專有名詞一直是自學過程中的障礙,「貪嗔痴」、「色即是空,空即是色」、「慈悲心」、「正念」……本書作者冀劍制為哲學教授,他發現在他受過哲學條理分明的訓練中,剛好可以用來理解佛學的精義,以及用簡單的日常語言把它表達出來。「我把這件事情當作是我的使命,發心完成一本好讀又能彰顯佛學精要的書籍。」本書分為【上篇】離苦得樂的「思索」、【下篇】離苦得樂的「修行」。作者援引波普爾的否證論、英國哲學家休莫對自我存在的懷疑、康德的純粹理性批判和實踐理性批判、海德格的現象學、儒家的中庸之道、莊子的大自在,以及宋明理學等哲學思想,用最口語易懂的方式,一一印證佛學理論,說明化解貪、嗔、痴等帶來人世痛苦的方法,一窺佛學中「無我」、「去我執」的精神境界。另外,佛學記載了各種「離苦得樂」的本事,以及如何培養的祕訣。這種改變的過程,在佛學裡就稱之為「修行」。在宗教修行上,有更多超出我們一般想像的特殊經驗。這些經驗常常和人世以外的話題有關,像是看見上帝、體悟人生大道,甚至像是通靈等體驗,哲學上通稱這類經驗為「神祕經驗」。佛學中的「悟道」顯然就屬於這類神祕經驗。如果沒有經由修行體會,只是知性上的理解,那我們可以猜測這些理解應該都是偏離核心思想的。作者以其實際「修行」的經驗,具體分享「靜坐」、「一念心」、「正念」等修行方法,以及對生活帶來的真實改變。佛學有很多學習方法,號稱八萬四千法門。如果你想要「離苦得樂」,卻在「理性思考」和「修行方法」上無法理解佛學,哲學教授與佛學院院長,在本書提供一個學習的方便法門。     作者簡介 冀劍制美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。華梵大學哲學系教授。現任華梵大學東方人文思想研究所教授兼佛教學院院長,講授批判性思考、邏輯、心靈哲學、科學哲學以及佛學與哲學的對話等課程。喜好哲學實踐,身體力行體證各種生命理論,將哲學視為生命道路的引導者,致力推廣哲學至各年齡層。著有《這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課》《海賊王的哲學課》《用故事培養孩子的邏輯思考素養》《用故事教孩子邏輯思考力》《緣起性空通往一切美好》《未經檢視的生活不值得過》《教室裡有一頭大象》《青春超哲學》等書。
NT$ $383 | 85折
華嚴鏡映哲學:《華嚴經》覺悟經驗的詮釋與開展 華嚴宗相信《華嚴經》為「如來始成正覺」時覺悟經驗之直接展現,從而建立了以覺悟思想為中心的圓融哲學。此一哲學理論既納入《華嚴經》的佛教文化理想,同時也處理了「世間法與出間世間法如何可以平等不二」的佛教哲學基源問題。本書以「鏡映」為詮釋策略,揭示杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密等五位祖師之傳承系譜的建立過程,經典詮釋的思想繼承及轉變,構成了一套華嚴宗對《華嚴經》的經典詮釋史,呈現對《華嚴經》與華嚴宗新理解。 作者簡介郭朝順中國文化大學哲學研究所博士,曾任華梵大學哲學系教授,現任佛光大學系佛教學教授。主要研究領域為佛教文化哲學、佛教詮釋學,著有《天台智顗的詮釋理論》、《佛教文化哲學》、《《華嚴經》四十菩薩行》等數種研究專著。
NT$ $714 | 85折
空與遍:天臺精要導讀
譯者
郭晨
天臺宗是中國佛教傳統獨特的一支,深入探討了人類的福祉,發展出對人類之苦的理解與從苦中解脫的方法。本書介紹了天臺宗的相關哲學思想,解釋了天臺宗的本體論、形而上學、認識論和倫理學。這些解釋根植於天臺宗傳統對苦、緣起、無我、欲、空、本覺和佛性等一般佛教觀念的重新運用,並在對《妙法蓮華經》(完整的梵文名稱是:Saddharma PundarīkaSūtra)的創新敘述中徹底重建了看待這些教義的方式。本書試著通過通俗又特別清晰,辯證嚴謹又直觀易懂,哲學精確又含蓄有張力的語言,重新構建了天臺宗傳統的獨特見解,以期為當代哲學反思與對話的核心問題帶來深刻共鳴。 作者簡介任博克(Brook A. Ziporyn)美國芝加哥大學神學院教授,目前英文出版了的著作如下:Evil And/Or/As the Good: Omnicentric Holism, Intersubjectivity and Value Paradox in Tiantai Buddhist Thought;The Penumbra Unbound: The Neo-Taoist Philosophy of Guo Xiang;Being and Ambiguity: Philosophical Experiments With Tiantai Buddhism;Ironies of Oneness and Difference: Coherence in Early Chinese Thought;Prolegomena to the Study of Li ;and Beyond Oneness and Difference: Li and Coherence in Chinese Buddhist Thought and its Antecedents;Emptiness and Omnipresence: An Essential Introduction to Tiantai Buddhism .並且出版了老子道德經以及莊子全文的英譯。2024年 即將出版 Otherwise Than God: Adventures in Atheist Beatitude from Daoism to Spinoza and Beyond.近年來其著作陸續被翻成中文,如《善與惡:天台佛教思想中的遍中整體論、交互主體性與價值弔詭》,目前即將出版《一與異之反諷》以及《解放了的罔两——郭象的新道家哲学 》。譯者簡介郭晨北京外國語大學博士,燕山大學外國語學院英語系講師,研究專長:海外中國學研究,翻譯。    
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禪之道:無目的生活之道
譯者
蔣海怒
「無心」、「無為」與「永恆現在」《禪之道》是西方哲學家阿倫‧瓦茲眾多著作中影響深遠的經典之作,適宜入門閱讀。全書圍繞「禪」主題,上承「背景和歷史」,下啟「原理和實踐」。上篇追溯禪與道家、佛教的淵源,深入闡述與禪的誕生密切關聯的《易經》、老子、莊子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想,並細緻梳理禪宗的歷史傳承。下篇闡述禪精神中核心的兩個概念「空」和「妙」,以及「靜坐無為」的禪修方式,並以「坐禪」和「公案」為例展開深入探討 討論禪在生活、藝術中的表達與應用及其之間的關聯。禪道中所蘊含的「無心」「無為」的意味,正可以啟發當今易於焦慮的現代人,通過學習將禪作為自己生命過程中不斷參悟的哲學,把握禪的精神,專注當下。     作者簡介 阿倫‧瓦茲(Alan Wilson Watts)(1915—1973)美國神學博士,禪宗信徒,對東方哲學有精深的理解。他的思想受到鈴木大拙的影響,同時又不局限於東西方宗教和哲學的某一領域。生前出版的20多部有關宗教哲學和心理學的著作,在美國幾乎每一部都是書,並以多種語言在全球翻譯出版,包括《禪之道》、《心之道》等。作為一個狂熱的演講者,瓦茲在20世紀60年代定期出現在廣播節目中,並主持了熱門的系列電視節目《東方智慧與現代生活》。     譯者簡介 蔣海怒佛教禪學研究和譯介學人,哲學博士,佛教思想史博士後,美國哥倫比亞大學東亞系205—206年訪問學人。現任職于浙江理工大學,同時兼任中山大學、華東師範大學等校佛教及思想史研究機構專職研究人員。著譯作品多種,現居杭州。
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發現愛的那一天 作者小熊媽和繪者陳雅靖第一次合作,便奪得大獎。兩人同為三寶媽,在育兒和孩子的反應, 有不言而喻的默契和心得。透過故事裡的主人翁哥哥,將獨享愛到被搶走愛的莫名心理,以圖文層次清楚的讓讀者同理他的委屈。又透過擬人化的角色——松鼠、大樹、河流、小山,讓哥哥展開一段奇幻的自然對話,逐漸發現自己和妹妹早已聯繫的情感,心中有愛是人一生成長自信的重要養分,孩子在成長過程會用不同方式確認父母對自己的愛,當他們發現愛的那一天,也是他們成長的第一步。媽媽生了一個新妹妹,大家都叫她寶寶。爸爸媽媽每天只看著寶寶,當我餓了、冷了、笑了、哭了,爸爸媽媽好像都沒看見。他們總是要我等一下。為什麼只有寶寶需要愛?我也要啊。於是我決定了,我要把寶寶送給別人……從需要愛、發現愛,到分享愛,和你一起擁抱「發現愛的那一天」。得獎紀錄第12屆新北市文學獎:繪本組優等(2022)3ⅹ3國際插畫獎No.19優選日本JIA國際插畫獎銅賞(2023)   作者簡介 張美蘭畢業於臺大心理學系、臺大商學研究所。目前從事文學創作、書評人,也在大學任教。經營社群〈家在婆娑美麗處:小熊部落〉,分享書評及教養文章。得獎紀錄:新北市文學獎繪本故事組優等(2022)、「好書大家讀」年度少年兒童讀物獎。入圍信誼基金會幼兒文學獎,入選文化部兒童文化館閱讀花園、中小學生優良課外讀物、波隆那書展臺灣館推薦童書。 繪者簡介 陳雅靖畢業於臺北醫學大學營養系、交通大學應用藝術研究所。曾從事平面設計及動畫工作,步入家庭後一度暫停工作,目前再度重拾畫筆記錄生活。得獎紀錄:遠傳綠色輕功插畫首獎(2015)、3ⅹ3國際插畫獎No.19優選、新北市文學獎繪本故事組優等(2022)、日本JIA國際插畫獎銅賞(2023)。
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菩薩就是這樣成佛:達賴喇嘛給初發心修行人的第五個錦囊 從勤修六波羅蜜多開始,踏上五道十地的菩薩道,漸次捨斷煩惱障,最後以金剛喻定焚盡所知障的乾薪,我們渡越輪迴苦海的生死波瀾,抵達涅槃的彼岸。我們精進修行的究竟目標即是解脫生死輪迴而成佛,但是要如何修持,才能證得佛果呢?本書以菩薩行的六波羅蜜多、根本乘的八地與五道、大乘的五道與十地、佛果等主題,來說明從凡夫至聖者的修行歷程。在第一部「在生活中實踐悲心——菩薩的波羅蜜多」中,達賴喇嘛尊者介紹了菩薩六波羅蜜多的事業——布施、持戒、忍辱、精進、靜慮與般若,第六項的般若波羅蜜多又可包含方便、願、力、智等四項,而成十波羅蜜多。六波羅蜜多可說是菩薩的主要修行,能讓自己與他人的心成熟。所有六波羅蜜多都可歸攝於任一項波羅蜜多的修行之中。在第二部「三乘與三乘之果」中,尊者解釋根本乘與大乘修行者在朝著各自的阿羅漢果與佛果前進時,一路上所成就的「道」與「地」次第。首先,闡述巴利語與梵文傳統中關於聲聞、獨覺的五道與八地;接著,闡述菩薩的五道與十地,強調菩薩於「道」與「地」上進展時,不僅與根本乘修行者同樣要捨斷煩惱障,還要捨斷所知障,進而證得正等正覺,並且具足超勝於阿羅漢的功德。最後,則述及最終的目標——佛果,其中闡釋了佛與佛聖者的差別,以及以九個譬喻闡明九種佛事業,還有諸佛智慧法身清淨功德的二十七種事業。密勒日巴尊者說:「最重要的修行,是審視我們的內在世界——自己的心。」如果我們想要成佛,就要思惟菩薩聖者永無疲厭的行願,發起利益一切眾生的菩提心,如是發願,如是行持,即使在成佛所需三大阿僧祇劫的長遠時間裡,此心永不退轉,將來必定成佛。     作者簡介 比丘丹增.嘉措(Tenzin Gyatso) 第十四世達賴喇嘛本名丹增.嘉措,1935年生於青海省安多,兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度,在達蘭薩拉(Dharamsala)成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥,於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外,他更放眼世界,關懷地球,致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足與自律等以佛教為本的價值觀,促進世界各大宗教傳統之間的和諧,為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法,在台也擁有廣大具信弟子。|達賴喇嘛相關著作|眾生出版:《達賴喇嘛說金剛經》、《收拾書包成佛去!》、《如來藏,藏如來》、《達賴喇嘛說止觀》、《菩提心起》比丘尼圖丹.卻准(Thubten Chodron)比丘尼圖丹.卻准是達賴喇嘛的美籍弟子,1977年成為佛教比丘尼,經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯,1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系,之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲、美國進行多年的研究與傳授佛法之後,她在華盛頓州創立舍衛精舍(Sravasti Abbey),並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者,以實際可行的方式,說明如何把佛教的法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者,其中包括《我想知道什麼是佛法》(Buddhism for Beginners),同時也是堪蘇爾.蔣巴.德卻(Khensur Jampa Tegchok)的著作《洞見空性》(Insight into Emptiness)的編輯。     譯者簡介 林姿瑩普賢法譯小組成員。邱陽創巴仁波切遺教法寶:《如是,我能見真實》、《簡單,我有平常心》與《圓滿,我來到起點》審定;譯有確吉尼瑪仁波切《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》與《當下了然智慧:無分別智禪修指南》等書。     審譯者簡介 楊書婷普賢法譯小組發起人,譯作包括《椎擊三要:噶千仁波切大圓滿頓悟法》、《照亮解脫道之炬:前行法之次第導引》與《直顯心之奧秘:大圓滿無二性的殊勝口訣》等。
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