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人生462期：大家來讀《吉祥經》
大家來讀《吉祥經》何事最吉祥？這個讓世人和天人苦思十二年卻不得其解的問題，佛陀是如何解答呢？根據巴利藏小誦經《吉祥經》經文，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園應天人之請，為大眾說明了三十八種吉祥法門。這些吉祥事，不僅包含世間的幸福和樂，也提示出世間的究竟安樂，能帶來此世與他世的利益與快樂，依此實踐，所到之處皆安穩，就是最上的吉祥。趁著大過年，快來詳讀《吉祥經》，從全文、科判、緣起、譯本認識吉祥法門，還有常遠法師、慈盈法師、羅粹娟、李明華分享生命中最吉祥。再為自己選個「吉祥心功課」，在新的一年好好奉行，讓您所到皆不敗，處處得幸福。南管國寶王心心作客「人生café」，分享她一生懸命的南管音樂，並融入古典文學與當代詩韻，轉化南管的民間色彩，成為充滿人文風格的樂風。「心農法進行式」張顥嚴種「菩薩的茶」，竟改變孩子的過動行為，茶中藏了什麼祕密？出一張嘴誰都會，好批評很過癮，你也常不自覺如此嗎？但從修行的角度來看，代價可不輕，看「廣角萬花鏡」作者林純綾如何在又打算出一張嘴時踩剎車。新春讀《吉祥經》最吉祥【認識篇】《吉祥經》全文、科判、緣起、譯本【解析篇】廣修三十八種吉祥【分享篇】常遠法師、慈盈法師、羅粹娟、李明華 分享生命中最吉祥【練習篇】新年吉祥心功課【人生café】一生懸命為南管 王心心的修行人生【心農法進行式】張顥嚴種「菩薩的茶」
作者
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達賴喇嘛的貓 4 修得成就的四爪之書：改變你的心，才是更大的奇蹟
「達賴喇嘛的貓」重新回歸：沒禮貌、愛炫耀、還和以前一樣地叫你歡歡喜喜就腦洞大開！如果您想知道一隻身體有缺陷、心思又複雜（卻有驚人美貌）的貓是如何透過書頁來傳遞一個「開悟的存在」——菩薩的臨在，那麼請允許我坦白說：在此我唯一的工作就是給您一面鏡子。一種特殊的鏡子。這種鏡子所反射出來的並非是您鼻子的輪廓或眉毛的弧度，而是反射出您更深一層的真實身分及天命。親愛的讀者，我們的命運是什麼？在此貓生，以及未來生生世世當中要如何掌握命運？我們的內心本質果真是光明、無限又尊貴的嗎？我們平日裡要如何經驗到這個非比尋常的實相？以上，在我們好奇的所有主題當中，是最能令貓尾巴陡然立正、貓鬚明確抖動的，是與我們貓生的基本意義、最大福氣相關的主題囉。我們貓族可以從不同地方找出此類問題的答案。因為我日復一日坐在窗台上，聆聽尊者為無數訪客奉獻他的智慧，但他從來都不複雜的。賓客們離開尊者會客室時，手上不會緊抓著什麼人生處方箋，逐項列出這種的要六個，再加上那種的要七個，好似手上必得有個氣泡袋，裡面裝著每天要攝取的五顏六色膠囊似的。相反地，達賴喇嘛的建議通常都很簡單。正如某隻名貓（其實就是本貓）曾經說過的，「簡單，正是最極致的複雜」，不是嗎？七年過去了，我逐漸領悟，無論他們問尊者什麼問題，答案始終都是根據相同主題所衍生出來的變化。然而，我竟不覺得這些教導無聊，真相反而是：我越瞭解這些教導，我的觸動就越深刻。 每當我聽到達賴喇嘛以他獨特的男低音解說著「慈悲心」的價值時，我都覺得自己的確與這些特質有共鳴，就好像他在傳遞這個想法時，也讓這些特質顯化出來了。每當他仰頭大笑（他常這樣做），他也同時釋放出我內心的歡喜，無論房間裡還有誰，這都是可以明顯感受到的。 每當他解釋「滿足感」與「內心平靜」之道時，那種深刻的幸福感總令我無比驚喜，真希望這種幸福感可以像漣漪般擴及每一個擁有軟毛、羽毛或鰭的靈魂，也擴及我們這個星球上那些相對少數、無軟毛、羽毛或鰭的靈魂， 讓大家都能瞭解自己的真實本質正是一個具體且無所不在的真理。「達賴喇嘛的貓」用她與來訪名流的邂逅，用她自己妙趣橫生的冒險故事，解釋了藏傳佛教四大關鍵主題的觀念，更強調的是其修行法門的具體實踐。過程中，她甚至還獲頒「治療貓」這個新頭銜。若您也在追尋藏傳佛教智慧的結晶，儘管本書信息來源是出自很不一般的「貓鬚之口」，但很可能就是會讓您也呼嚕嚕、嗚嚕嚕的那本書哦！【達賴喇嘛的「貓」角度觀察筆記】為了自己，也為了別人，如果我們想要實踐有效的慈悲心，那就需要一顆平靜的心。千里眼和其他神通並不是我們要去努力獲得的東西，是在我們放下後才會到來的。「內心」於何處終結？「身外之物」又是從哪裡起算呢？如果希望自己幸福，便應該設法給予他人幸福，這是一個普遍真理－－給予，便有所獲。改變你的心，才是比較大的奇蹟－－只有你能讓事情發生。若這世上一切傷害、恐懼與痛苦均源於要抓住自我，那麼這大幽靈於我何用？那無邊無際的光與愛，是不會因身體枯瘦嬴弱而受限的。學習做個觀察者。你跟隨這份樸實的心時，平靜就會加深到一種恆常的幸福狀態。智慧所傳遞的「洞見」具有改變我們的力量。只要我們繼續練習慈愛，並為未來的正向結果創造緣由，就不必擔心會發生什麼事情。教義被當作是獲得金錢、地位和愛情的方式在販售。這些東西本身並沒有錯，但不是幸福的真正原因，過了這輩子之後，也不會有什麼價值了。
作者簡介
大衛．米奇DAVID MICHIE
著有達賴喇嘛的貓系列小說《達賴喇嘛的貓》、《達賴喇嘛的貓2：我會告訴你快樂的真實原因，那是只有給你的專屬訊息！》以及《心念的力量》，他的非小說類作品包括《愛寵物的人學佛法》（Buddhism for Pet Lovers）、《為什麼正念好過巧克力》（Why Mind fulness is Better than Chocolate）、《快點來靜坐》（Hurry Up and Meditate）與《忙碌人士來學佛》（Buddhism for Busy People）。他的著作以28種語言在40多個國家發行。大衛於2015年創立「正念野遊」（Mindful Safaris），帶團前往非洲——他出生長大的地方——旅遊，行程結合了驅車遊獵與引導式冥想。「正念野遊」家族許多成員的再次參與證明了這些特別體驗有助於以輕鬆卻有力量的方式與大自然，以及我們自己重新連結。相關著作：《達賴喇嘛的貓 [心念的力量筆記本版]》《達賴喇嘛的貓：又稱小雪獅，是來自天堂的、不受限的幸福，是美麗、珍貴的提醒，叫人要活、在、當、下。》
譯者簡介
江信慧
政治大學西洋語文學系學士、美國密西根州立大學碩士。把吸氣獻給英文，吐氣獻給中文。吸與吐、英與中的轉換，就發生在自己體內；然其過程之奧義，一如滅與生，只能漸漸體會————我樂意在翻譯中死去活來。
作者
譯者
江信慧
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$323
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85折
人生461期：安忍挫敗逆轉勝
安忍挫敗逆轉勝人生很難「萬事如意」，總有巔峰和低谷，成功固然可喜，但挫敗往往是成長的助力。從生物學的角度來看，失敗會讓人走得更遠更成功。回顧生物的歷史發現，活下來的往往是弱者；開創新時代的，往往是敗者。因為敗者們克服逆境，忍耐蟄伏，不斷上演大逆轉的戲碼。面對如雲霧般的逆勢、打擊、挫敗，若能轉換角度去諦察，當負面的情緒消失，正向的力量就能生發出來。經典中稱安忍為「阿伽陀藥」，能治眾生的煩惱病，它的療病機轉怎麼運作、如何有效？且看果竣法師的藥單。歌仔戲名角唐美雲、導演楊力州、肯納自閉症基金會董事陳金燕，分享自身在安忍中堅定前行的心法，品出安忍的醍醐味。為什麼臺灣藝術史很重要？「人生講堂」邀史博館館長廖新田開講，讓人反思何謂文化認同與在地藝術。今年過年特別早，「平安湯之味」獻上「福虎生豐宴」，示範素食版佛跳牆「平安喜來年」，搭配「吉祥東坡捆」、「什錦如意菜」，讓人人吃得吉祥如意，喜迎新年到。「電影與人生」介紹反映疫情期間庶民生活日常的《瀑布》，從觀影中思惟當自己或他人墜落、跌倒時，能否及時伸出援手，協助當事人重新站起來。嘗出安忍的醍醐味【觀念篇】聖嚴法師講菩薩忍辱行【方法篇】果竣法師：從安忍到逆轉之心路【本生篇】佛陀本生「忍辱仙人」現身說法【分享篇】唐美雲、楊力州、陳金燕 安忍中堅定前行【人生講堂】為什麼臺灣藝術史很重要？ 史博館館長廖新田開講【平安湯之味】福虎生豐宴 吉祥如意喜年來
作者
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人生460期：慈悲喜捨 莊嚴心地
慈悲喜捨 莊嚴心地慈、悲、喜、捨四無量心，又稱四梵住，是通於聲聞乘與菩薩乘的修行法門，聖嚴法師說：「有真慈悲，必能喜捨，會以大菩提心，廣度眾生。」四無量心各有殊勝作用：慈心好比是酷暑中的清風，給人快樂；悲心猶如熱癰上的涼藥，拔人苦痛；喜心乃黑夜中出雲之月，使人於不樂中將心拉開；捨心則為甘露，能令出離所有煩惱。修習慈悲喜捨，以自己為起點，漸次擴展，破除限制，至於無量，如一行禪師與達賴喇嘛長年來用慈悲喜捨療癒人心，是四無量心實踐典範。捷克籍性空法師比喻四無量心為最美麗的修行，他以慈心禪為起點教導修持要點，讓人人能上手，體驗與佛陀一樣清淨的美麗心世界。美國禪學院暨麻州般若寺方丈法曜比丘的關鍵問答，釐清四無量心三昧禪法的觀念，更能在日常生活中落實。修習四無量心可直接聯繫上菩薩道的核心「慈悲」，而慈悲是修行默照的基礎，法鼓山方丈和尚果暉法師指出以默照禪法來涵養菩薩慈悲心行，對漢傳禪佛教具有重大的意義。我慢是耐心、酒是般若湯？「世界佛教村．京都」有暋法師分享日文裡佛教用語的演變，了解佛教如何融入日本文化。今年冬至來點不一樣的如意鮮蔬炒湯圓，加上一碗什錦素骨茶湯，「平安湯之味」讓你身體暖呼呼。「廣角萬花鏡」探討現今世道「老師」何其多，小心老師就在你身邊，正邪一線之隔，小心落入學佛陷阱。聖嚴法師：四無量心，真菩薩行【方法篇】性空法師教四無量心的修持【實踐篇】一行禪師、達賴喇嘛 用慈悲喜捨療癒人心【觀念篇】法曜比丘 慈悲喜捨關鍵問答【會通篇】果暉法師：四無量心之實踐與默照禪【世界佛教村．京都】日文裡佛教用語的演變【廣角萬心鏡】「老師」何其多！
作者
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17折
每一次因果，都是人生最好的練習：成為自己生命的主人
生命的力量源自恪守本分，如實看待發生在身上的每一件事，三餐、睡覺、工作、獨處、慾望、沉思……都是圓滿的練習！★影響日本「經營之聖」稻盛和夫一生的人生哲學之父★啟發《向上思考的祕密》諾曼．文生．皮爾、《暢銷喚醒心中的巨人》安東尼‧羅賓、《人性的弱點》戴爾．卡內基、《思考致富》拿破崙．希爾、《窮爸爸富爸爸》羅伯特．T．清崎等潛能開發和勵志大師★美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯．艾倫的忠實讀者★20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家，影響逾1000萬人，其作品已翻譯逾43種語言二十世紀神祕的失落覺悟者James Allen，遺贈給這世界的深愛遺產！生命中發生的事情，許多似乎都由不得我們作主，但其實這些事情都是「果」，與存在我們意識中的「因」有關，是我們本身的思想和行為所成的。思想決定行動，行動帶來相應的結果，所以生命禍福、解脫之道，都要在自己的內心和行為中尋找。正因為如此，影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父、「人類文壇上最閃亮的鑽石之一」詹姆斯．艾倫在《每一次因果，都是人生最好的練習》提醒我們，混亂的事物必將自行毀壞，人對自己的生命要有一張明確的藍圖，知道自己該如何思想與行動、規劃與實踐……五大行為根本法，也是五把獲取智慧的鑰匙！生命的法則，比你想像的簡單──萬事萬物都由少數的基本原理所組成，生命也是。一個人若能在無數錯綜複雜的行為當中洞悉並實踐這些法則，就能成為自己生命的主人。【負責】承擔自己的責任，勿過於干涉他人之事，老愛指點別人該如何做事，容易把自己的事搞砸。【誠實】言語、神情、姿態都不欺瞞或耍花招：真誠待人、心口如一、不卑躬屈膝也不刻意討好。【節約】設法保存自己的能量，不放縱自己，不沉迷感官享受，懂節約的人會有非常強大的力量。【慷慨】先節約才能慷慨──金錢協助、思想行為佈施、表達同情善意、對對手與中傷你的人寬容。【自制】能自我克制的人有耐心、品格純潔、溫和、仁慈而堅定，這種人是他自我命運的主宰。體現宇宙秩序的真實生活，有條理的生命才是真生命！理解並實踐五大行為根本法，生命自然會出現適切的條理──想要有健全而美好的人生，就不能輕忽日常瑣事，而應慎重以待，條理不夠分明，奠定下的基礎就不夠穩固。【三餐】用餐時間和態度會影響心理：定時、細嚼慢嚥，自然消化良好、心情愉悅，做事得心應手。【作息】工作細節、何時該獨處、沉思、吃飯、起床、就寢安排得井井有條，生活就會減少摩擦。【心靈】讓語言、行動、思想和慾望都能運作得當，人就會從愚昧中生出智慧，由軟弱變剛強。再微不足道的行動，都必須合乎真理！掌握住行為根本法並且行事有條理後，就會發現不能忽略行動的本質和細節，以及行動的影響力。能夠覺察這一點的人，會十分的有洞察力，生命就會更進步、更穩健、更平靜，並更不容易受外在環境動搖。【合宜】顧及他人、心情平靜且理性、符合道德原則，或在事情曝光後不會使自己蒙羞……【深思】輕率是一種罪過──有許多出自善意的行動之所以導致悲慘後果，就是因為欠缺考量。【是非】唯有具備明辨是非的「內在之眼」，才能做出抉擇，並進一步採取合宜的行動。真誠的人才能知曉真理，真誠的第一步就是只說真實的語言！真理的美好及單純，在於捨棄所有不真實，而擁抱真實。按真理而活，謹守──說真實的言語。口說謊言或誹謗，表示你在靈性上處於極度無明的狀態，未能意識到謊言和誹謗的邪惡本質。【謊言】說「為了保護自己和他人而言辭虛偽或惡意」是不得不的必要，只是自我欺騙，這種人對自己都不真誠，他的「學習之路」從未開始。【誹謗】誹謗源自無知，經常因誤解而起，再因憤怒、怨恨的情緒而產生詆毀之言。【八卦】聆聽惡言是消極的毀謗，和誹謗者同罪，都是散播罪惡的推手──而誹謗之言只能影響那些尚未養成「只說真實言語」的人。人要超脫私慾，才會心思清淨而無偏見！中正持平者，心境就不會受外境干擾而失去平衡，他不會感情用事、預設立場，過上心平氣和、心安理得的生活。【偏見】有立場就容易有偏見，心靈變容易盲目，一個中立持平、不偏不倚的人，遇事會先自我觀照，在超越先入為主的成見後，才能去了解他人的立場心態。【無執】一個中正持平的人會有智慧、如實看待生命的各種事件，而不過度受影響，不會因成功而沾沾自喜、不會因失敗而垂頭喪氣、不會因為不幸遭遇而過度悲傷、不會因願望實現而後悔……【私慾】要能無偏見、看清事實，進而做到中正持平，最大的功夫是──超脫自己的私慾，因為這樣才能讓自己的心思變得清澈純淨。中正而無執地起好因、造好緣，成功、平靜和喜悅無須苦苦追求！
作者簡介
詹姆斯•艾倫 James Allen（1864.11.28～1912.01.24）詹姆斯．艾倫是一位哲學思想家、神祕傳奇作家，是英國新時代運動思潮的先驅之一，也是一位失落的覺悟者。他很喜歡莎士比亞、約翰．彌爾頓、拉爾夫．沃爾多．愛默生、《聖經》、佛陀、華特．惠特曼和老子等人的作品，並奉托爾斯泰為其心靈導師。他的文字優美而睿智，乍看淺白易懂，細細體會卻充滿著智慧，他最著名的作品《你的思想決定業力》自1903年出版以來，鼓舞啟發了數千萬人，成為歷久不衰的暢銷書籍。詹姆斯．艾倫的創作生涯只有短短大約10餘年的時間，但其著作如《你的思想決定業力》、《所有境遇都有福報》、《每一次因果，都是人生最好的練習》……等等，卻影響後世千萬人，讓一顆顆充滿爭執、迷惘、紛亂、疲倦、浮躁、喧囂和苦痛的靈魂回歸於寧靜、祥和、清明和喜樂。
譯者簡介
蕭寶森臺大外文系學士、輔大翻譯研究所碩士，曾任報社編譯及大學、研究所講師，現為自由譯者，譯作包括《蘇菲的世界》、《森林秘境》、《樹之歌》、《在深夜遇見薩古魯》等二十餘部，生性好奇，熱愛閱讀、追逐美感、耽溺文字，樂當「文化靈媒」，傳遞來自「他界」的重要訊息。
譯者
蕭寶森
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$221
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85折
當和尚遇到鑽石套書（5冊）
善用書中《金剛經》智慧法則所獲致的成就，連投資之神巴菲特都讚賞！《當和尚遇到鑽石（二十週年金典紀念版）：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》外相上，他是鑽石行業裡成功的企業家；內底裡，他是美國首位取得藏傳佛教最高學位的「格西」！他，為何會從普林斯頓大學的高學歷走向受戒出家？他的西藏上師為何要他進入美國商業界試驗佛法？他又如何將借貸五萬元成立的小公司，經營成年收入近三億美元的大企業？他說：「你可以是厲害的生意人、同時是智慧的修行者；內外皆可成功，兩者並行不悖。」這一切的學問都在《金剛經》裡！本書作者麥可．羅區格西是當今傳授西藏佛教的偉大導師、也是全球珠寶公司龍頭「安鼎國際鑽石」的創始人，他跨越了世俗概念與出世生活的鴻溝、結合古老的與當代的西藏佛教傳統智慧，以僧侶身份從事饒富競爭、充滿壓力的鑽石行業，且獲致相當成就。在書中，格西從《金剛經》的「空性」見地出發、到「禪修」方法與「六時書」自我心念檢覈等實踐的修法，提出了一套完整的見、修次第，並道出他在經商之路上是如何將佛法的修持與商業體系的成功法則熔於一爐；同時表明只要掌握「以簡御繁、以空置實」的道理，加上對空性的認知和禪定修持的幫助，就能鬆開原本桎梏於僵化概念的創意與行動力，使之暢流揮灑，增進效率、達到預設的目標。對於許多盼望能在日常生活中修行、亦得尋訪積極營生之道的人來說，《當和尚遇到鑽石》是寶貴而重要的「成功指南」與「修心指引」。特別收錄──★二十週年紀念版序★〈切割鑽石〉：關於「筆」、「四步驟」和「廚房裡的兩個丈夫」★〈五大洲五目標〉：新新世代的金剛法則成功故事 《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》古老智慧+成功之道+成功故事＝美夢成真業力管理法則教你美夢成真之道，要做什麼夢，由你決定！本書是《當和尚遇見鑽石》作者麥可．羅區格西又一力作！《當和尚遇到鑽石》講的是紐約市史上最成功的一家公司的成功故事，現在《業力管理法則》將告訴你成功之道。作者麥可．羅區格西與事業伙伴一起建立的安鼎國際鑽石公司，受到投資之神巴菲特的讚賞，在2009年5月宣佈以高價將安鼎國際鑽石公司，加入巴菲特波克夏的事業體旗下…承認吧，生命是由一長串的工作組成的。我們需要一個把工作做好的方法，需要一個必能獲得成功的訣竅。我們當然希望事業飛黃騰達──這就是本書的主題。但是同時，我們也要做人成功：當個好人、真正快樂的人、身心健康的人。如果我們做得正確，也會同時幫助到周圍所有人，也就是全世界。這本小書將教導你一個全新的方法來完成任務和計畫。你以前從沒聽過這種方法，但是很有效，屢試不爽，請試試看。你所要投入的，只是一個小時。我們相信一個想法若是正確，簡單幾句就能解釋清楚；至於要不要身體力行，就看你了。 我們會讓你瞭解業力管理學的八大法則，證明在事業和生命這兩方面，的確是「做善得福，做惡得禍」。每項法則的一開始，我們都會引用古老智慧典籍的一句話。這些典籍是業力管理學的源頭，來自許多不同的地方，但是最終都流傳到西藏，一千年來幫助西藏建立無價的智慧文化。我們教導的是一個歷經千年考驗而依然存在的嶄新經商之道。 《當和尚遇到鑽石3瑜伽真的有用嗎？：身心靈覺醒的旅程》有人做瑜伽，身心合一，日益散發光采。有人做瑜伽，卻常常受傷，不知瑜伽功效在哪裡。到底瑜伽要怎麼做才有效，才是真正在做瑜伽？麥可‧羅區格西第一部長篇小說，引領你深入《瑜伽經》，告訴你瑜伽不只是動作，還有轉化身心靈不可思議的力量！筆是筆嗎？花是花嗎？你，是你以為的那個你嗎？《瑜伽經》說：「是心靈中無數的種子，使我們看見周圍各種事物。」而你，在心靈裡種下什麼種子呢？時節是西元一一○一年二月，春天的腳步已悄悄來到，冬天卻尚未走遠，天氣依舊冷冽。一個17歲的西藏少女，遵循上師臨終前的指示，帶著一隻小小西藏犬和身上僅有的一只紅色毛布包，徒步走了一年，要到印度尋找另一位能教導她的上師。然而就在她準備穿越邊境時，被印度警察攔了下來，罪名是偷竊《瑜伽經》──一本蘊藏神祕力量的珍貴古書，身體違和者得之能恢復健康，心靈枯竭者得之可重獲平靜，失去愛與慈悲者得之必能重溫幸福。失去自由的少女，從牢房中看著牢房外的人──因嚴重背傷而脾氣暴躁的隊長，個性陰沉且嗜酒如命的中士，單純如白紙的下士，還有隔壁牢房那個總是裝瘋賣傻的神祕人……，每個人內心深處都藏著無比的傷痛，以及因傷痛而累積的健康問題。西藏少女如何運用《瑜伽經》的智慧，解答他們在練習瑜伽的過程中所產生的疑問和阻礙，幫助他們認識生命的真義，將蒙塵的心靈擦亮，重拾健康，身心充滿平靜與愛。《當和尚遇到鑽石4 愛的業力法則：西藏的古老智慧，讓愛情心想事成》安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾……每個人都想要解開的──100個戀愛、婚姻課題透過西藏的古老智慧──業力法則，你將能夠讓主導權回到自己身上，用自己的力量，讓真愛來到面前……Ann擁有一份不錯的工作，只是工時有點長。忙碌的工作之餘，她還得孤伶伶的自己做飯、通勤，日復一日過著靜悄悄、沒有人問她「今天過得怎麼樣？」的生活。盼望有個人相伴廝守的Ann求助於格西：「我該到哪裡去找我的Mr. Right呢？」格西回答說：「去養老院吧！」去養老院探訪老太太，探訪某個老人，某個沒人想見的人，某個又皺又被遺忘了的人，某個會坐在那裡、天天重複一樣的話的人……給予他陪伴，聽他說他的人生故事，即使他已說過一百次；同時也和他分享你自己的故事。你會從他的人生學到很多，他也會給你的人生一些忠告。當你種下一個關於陪伴的「善種子」，當這顆種子迸裂開來，你就會遇到你的人選。只要這顆善種子存在，到哪裡去找他就不重要了──在網路上，在熱舞社，或只是坐在自己家裡──他會出現，他勢必要出現！在《當和尚遇到鑽石》一書中，作者麥可‧羅區格西親身示範了如何透過種下善種子的「業力法則」，讓現實生活中的財務、職場、人際關係都獲得圓滿。這一次，作者集結了全球各地、弟子最常徵詢的戀愛與婚姻問題，給予最全面、最具體可行、有現實基礎的業力法則實踐方法。在成為僧人之前，格西曾有過二十餘年與常人無異的生命經驗，另外，自幼年即親眼目睹相愛卻無法相處的雙親之間，那樣緊張且最終邁向分手的婚姻關係，格西頗能感應與憐憫一般人對於戀愛、婚姻的困擾。格西明白，如果要獲得渴望的幸福，「戀愛與婚姻」是一條不可迴避的路徑，因此，他開始聆聽弟子們的困擾，並引導弟子梳理所處、所遇的困擾情境，進而鼓勵他們運用業力法則、循著步驟清晰且可自我把握的辦法來改善戀愛與婚姻狀況。本書收錄了43大類、100個關於戀愛和婚姻的疑惑。除了提問之外，更保留了當事人所處、所遇情境的具體描述，及作者循循善誘的殷切說明。如果你從沒聽過「空性」、「持戒」之類的佛法詞彙，不要緊的，這些詞彙並不多見於此書。或者，格西會以最白話的方式說明它們，並解構它們以怎樣的面貌出現在生活中？我們又該如何運用「業力法則」？──源自於西藏的古老智慧，在本書中將有最現代、新穎的呈現！《當和尚遇到鑽石5：修行者的祕密花園》走進修行者的祕密花園，十位佛教大師親自教導，這是人人做得到的快樂生活方式！故事發生在沙漠中的花園，少年殷殷期盼「夢中情人」的到來，時間總是半夜，春夏秋冬、朔望都有，歷經二十年──但是等待的佳人未現，而佛法大師一一蒞臨，展開一場又一場的應答，機智深刻，妙語珠璣，邏輯縝密，高潮迭起！聽宗喀巴尊者說世間樂猶如刀上舔蜜；蓮花戒大師教導禪修的次第；法稱大師、世親菩薩開示生死及解脫的真相；第一世達賴喇嘛談因緣果報的道理；功德光大師說修行必須從守戒開始；無著大師指導以呼吸修持施受法和慈悲觀；寂天菩薩開示成為一位慈悲智者的六種方法：世尊示現證悟空性、圓滿佛道的般若智慧。全書以簡單寓言呈現佛法深義，時而浪漫詼諧、時而慈悲謹言，深刻詮釋重要佛教大師的獨特智慧，掙脫生命的緊箍咒、人所必經的「生老病死苦」！
作者簡介
麥可・羅區格西Geshe Michael Roach生於洛杉磯，以優異的成績從普林斯頓大學（Princeton University）畢業，並在白宮獲美國總統頒給總統學者獎章（Presidential Scholar Medallion）。他是第一位從亞洲主要寺院修得格西（相當於佛學博士）學位的美國人，並協助成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司（Andin International Diamond Corporation），該公司後來成為全球最大的鑽石珠寶公司，於二〇〇九年由超級投資家華倫・巴菲特（Warren Buffett）收購。麥可格西是金剛商業學院（Diamond Cutter Institute）的執行長，並創辦許多慈善機構，包括保存了五百萬頁亞洲古籍、提供線上免費閱覽的亞洲薪傳圖書館（Asian Legacy Library）。
譯者簡介
項慧齡國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，曾任職《講義》、《遠見》雜誌，現專事翻譯，並且是「蓮師中文翻譯小組」成員。譯有《幸福的修煉》、《禪修地圖》、《覺悟勇士》、《拙火之樂》等書。賴許刈英國格拉斯哥大學創意寫作碩士，現為專職英中譯者，譯有《當和尚遇到鑽石4：愛的業力法則》、《Soppy愛賴在一起》、《純植物・全食物》等數十冊。吳茵茵台大外文系學士，師大翻譯研究所碩士。受教於鄭振煌教授，曾擔任不丹國家博物館與圖書館館長、英國丹津跋摩比丘尼、澳洲蘇嘉多禪師、英國世友先生等善知識之口譯。譯有《作為上師的妻子》及數本小說。謝佩妏清華大學外文所畢業，專職譯者。鄭振煌居士台南市白河區人。1945年出生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘研究所所長。長期致力推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。於2007年創立社團法人中華維鬘學會，擔任理事長，於2013年卸任，任名譽理事長迄今。主要譯作：《正念明鏡－－中陰成就無上密法》、《讓生命終點成為幸福起點》、《穿越生死》、《藏密度亡經》、《西藏生死書》、《了義炬》、《直指法身》、《當修行者遇見大師》、《當野馬遇上馴師——修心與慈觀》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《心靈神醫》、《觀呼吸》、《菩提樹的心木》、《學佛釋疑》、《聖道修行》等四十餘部。
譯者
項慧齡, 賴許刈, 吳茵茵
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$1,556
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85折
半朵花：生命探索故事101
101個小故事，101個大智慧探索生命的意義，啟發生命的覺醒《半朵花──生命探索故事101》書名取自書中的故事〈半朵花〉，透過被吃剩的半朵小茶花，反映出一半一半的人生。這世界是黑、白各一半，並非完美的，我們不能只看缺點，要懂得欣賞生命缺陷中的美，懂得欣賞一半一半的世界，才有快樂的人生。作者覺年法師把生活中的點點滴滴，寫成一篇篇讓人反思的故事。希望讀者在欣賞故事的當下，更能反思生命的意義，深入與自己心靈對話，啟發對生命的探索。書中共有101個生活小故事，「101」有著永無止盡的意涵，也帶給我們無限的希望。《半朵花──生命探索故事101》除了是本親子共讀的故事書，更是一本生命探索的工具書，讓讀者在欣賞閱讀之餘，更能反思與探索自己的生命，進而編寫自己心靈探索的過程，為自己創下一個個精彩無限的未來。
作者簡介
覺年法師一九六一年生於馬來西亞，祖籍廣東清遠，來自一個多元信仰的家庭。童年時期因對生命的存在產生疑惑，為尋求生命真義，一九八七年赴台灣就讀佛光山叢林學院。四年後，於星雲大師座下披剃出家。一九九五年起任職於台灣佛光山宜蘭縣靈山寺；二○○三年擔任靈山寺監寺。致力於實踐及推廣人間佛教生命探索教育，至今有二十餘年。著有《團體動力學──人間佛教生命探索教育》、《生命探索繪圖ABC》三冊、《半朵花──生命探索故事101》。
作者
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$281
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85折
人生459期：開箱！觀音菩薩的禮物
開箱！觀音菩薩的禮物觀音菩薩送禮物來了！拆開老病、困厄、苦難的層層包裝，裡面是順著因緣客製化的珍貴寶物。觀音菩薩與娑婆世界的眾生特別有緣，具足大慈大悲大智慧，是眾生的救濟者、護持者和平安的守護者。法鼓山創辦人聖嚴法師一生受到觀音菩薩的護佑，所創建的法鼓山也以觀音菩薩為精神象徵，名之為「觀音道場」。如何獲得觀音菩薩的禮物寶盒？修持稱名、持咒、誦經、耳根圓通等9種觀音法門，成就慈悲、智慧、清淨、平等、無畏施等觀音妙智力，是最受歡迎的禮物清單。法鼓山青年院監院演柱法師、退休教師周秀玲、節目主持人楊月娥、安寧病房主任陳慰信分享從觀音菩薩領受到的禮物，進而發願當觀音的手眼。「人生講堂」由催生《病人自主權利法》的陳秀丹醫師講「圓滿生命的自主權」，希望確保病人的善終權，在人生最後一哩路保有尊嚴，讓給愛的人沒有煩惱，被愛的人沒有痛苦，不要再上演「殘酷的仁慈」。為什麼耶穌、菩薩沒保佑我？「與生命相遇」探討當信仰遇到病來磨，怎麼轉信仰危機為轉機？「書香人生」介紹聖嚴法師法子吉伯．古帝亞茲新書《以心觀心──默照禪要領》，為二○一九年吉伯來臺帶領默照禪的開示精華集結，期望大眾從開示中發現修行的盲點，從而建立正知見並調整修行。念彼觀音力【法寶篇】觀音菩薩的9種禮物【實踐篇】聖嚴法師與觀音菩薩的故事【分享篇】演柱法師、周秀玲、楊月娥、陳慰信 願當觀音的手眼【人生講堂】陳秀丹醫師：圓滿生命的自主權【與生命相遇】為什麼耶穌、菩薩沒保佑我？ 當信仰遇到病來磨【佛學新視界】敗者為王！忍辱波羅蜜的醍醐味
作者
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$30
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17折
人生458期：《十牛圖》尋禪上路
《十牛圖》尋禪上路佛教常以牧牛比喻修行，如《佛遺教經》云：「譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。」唐代禪門也有許多牧牛喻、牧牛公案，漸漸發展成《牧牛圖頌》，以宋代廓庵師遠的《十牛圖頌》流傳最廣，借牛為心性的意象，講述調伏心性的十個修行歷程與境界，以不同的圖及偈頌來表現。本期選錄聖嚴法師講解《十牛圖》的悟境，但師父強調開悟層次因人而異，沒有一個標準的次第。禪堂堂主果醒法師就修行的實踐面辨析悟與誤，提醒須有正知見、善知識的指導，才不會將驢當牛，走上「誤」境。《十牛圖》也被跨領域廣泛運用，賦予現代意義，林綉亭、蔡昌雄、楊蓓分別從文學象徵與敘事、深度心理學、生命教育的應用來解析《十牛圖》。常慧法師與書法家趙宇脩分享以《十牛圖》為修行鑒察助伴，書寫出自己的「十牛圖」。當代首位南傳比丘尼庫蘇馬法師於八月底圓寂，「當代關懷」由國際佛教善女人協會前任主席張玉玲細數法師一生的悲願與影響，也分享現今東西方南傳比丘尼傳承復興的第一手觀察。「清心自在」單德興於疫情中重讀濟慈詩作：「當我恐懼生命可能不在」，與初讀相隔半世紀之久，分享一路走來沉澱後的生命體悟。「電影與人生」介紹韓國電影大師李滄東的《薄荷糖》4K修復版，探討主角為何失去最初的純真，生命充滿愧疚與沉重，成為自己不想成為的人。聖嚴法師講解《十牛圖頌》的悟境【認識篇】踏上牛徑好修行【解析篇】林綉亭、蔡昌雄、楊蓓 跨界對話《十牛圖》【實踐篇】禪堂堂主果醒法師 從《十牛圖》辨析悟與誤【分享篇】常慧法師、書法家趙宇脩 書寫自己的「十牛圖」【當代關懷】當代首位南傳比丘尼 庫蘇馬法師圓寂【電影與人生】韓國電影《薄荷糖》 回到最初的純真與美好
作者
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$30
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17折
人生457期：看佛教藝術療療心
看佛教藝術療療心新冠疫情使得人際更顯疏離，內心潛伏著不安、恐懼的情緒，卻也多了獨處與寧靜，正是開啟與心對話的契機，佛教藝術正是一把啟動身心療癒的鑰匙。賴文英從四聖諦談佛教圖像是藉由心意識造作的美感經驗，開發內在本有的覺性，為身心療癒提供一條自覺覺他的道路；郭祐孟帶我們走進佛教藝術的歷史軌跡，了解石窟造像與禪觀修行的關係。林保堯老師領著我們散步新疆克孜爾石窟、甘肅敦煌莫高窟，賞析壁畫中演繹的佛身相好、佛土莊嚴；跟著郭金福、惠風上雲端，飽覽博物館佛像，與古人「聊聊」心，也「療療」自己的心。寬謙法師、藝術家胡軍軍、曾亞琪分享學佛因緣，繼而觀佛、畫佛，從佛教藝術中深入佛法教義，探索生命實相。今年春雨遲遲不來，還好自然農法種植的茶樹有「根性」，順利挺過乾旱；五月大雨過後，茶樹紛紛冒出新芽，充滿生機，請看張顥嚴的「心農業進行式」。「平安湯之味」來碗竹笙猴菇煲香梨，暖胃也暖心；再試試常見食材素肚的創意吃法，為秋節加點新鮮。佛教藝術與心的對話【觀念篇】賴文英：佛教藝術與身心療癒【歷史篇】郭祐孟：為禪觀而造的石窟【賞析篇】林保堯 石窟散步、郭金福 雲端觀佛趣【分享篇】寬謙法師、胡軍軍、曾亞琪 學佛、觀佛、畫佛【心農業進行式】自然農法茶樹 果然有「根性」！【平安湯之味】竹笙猴菇煲香梨&創意捲餅 中秋暖胃也暖心
作者
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$30
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17折
人生456期：疫起共修藥師法門
「疫」起共修藥師法門新冠疫情從爆發到高峰、趨緩，又見新型變株等反覆來襲，全球一如《藥師經》所述「眾病逼切」、「而便橫死」……幸好藥師佛為我們準備好心藥，雖然疫情中，無法到道場共修，仍能一起上雲端精進，透過誦經、持咒、持名、彩繪、恭書、閱讀，親近藥師佛，為心靈注入疫苗。果旭法師、蔡洪瑩醫師、農場主人陳詩進分享藥師法門對他們生命的影響，繼而學藥師佛行願，建設自心的琉璃淨土。美國抗疫醫師彭溫巧在「疫外人生」回首自新冠肺炎在美爆發以來，經歷「消失的一年」，如何重新也從心開始學習與病毒共存。注射疫苗已成必需的防疫手段，「佛學新視界」惠敏法師分享人類免疫系統的弘願：病原無盡誓願抗。藥師法門保安康【方法篇】雲端精進 藥師法門【藏傳篇】藏醫，藥師信仰的活用【分享篇】果旭法師、蔡洪瑩、陳詩進 學藥師佛行願【練習篇】彩繪恭書 親近藥師佛【疫外人生】美國抗疫醫師 回首「消失的一年」【佛學新視界】病原無盡誓願抗 惠敏法師談免疫系統的弘願
作者
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$30
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17折
人生455期：創傷覺察與安心之道
創傷覺察與安心之道生命中的災厄、磨難、變故，在內心留下或深或淺的創傷，覺察是面對這場內在戰役的關鍵一步，接受生命的困頓，從而提起方法，為心靈清創，重建生命的希望。諮商心理師林純如引導從認識創傷機制，到練習「上戲」準備與「下戲」自我照護，不僅能先照顧好自己的心，也有能力護念更多的人。研究心念醫學的鄭先安醫師解析大腦與情緒的祕密，提醒運用禪修方法強健心力，解開情緒暗流，才能擁有真正健康的身體。許瑞云醫師則從追溯源頭，發現真正的問題，最後接受自己與愛自己，並送出對他人的祝福，因為愛是最好的療癒力。究竟而言，佛法的正見，讓人對世間有更透徹的認識，如同為心靈注射疫苗，在苦厄之中，能如理思惟，自苦亦安樂，是世間最好的護衞。常法法師分享《心經》的智慧，以及聖嚴法師的「四它」，學習斷開苦厄之間的連結，進而度一切苦厄。走過創傷的四川地震志願者鄧琦與八八風災受災戶陳敬忠，分享他們在奉獻中撫平心中的痛與怕，了解活在當下，就是對生命最好的回報。美國是許多移民的夢想之地，但現實與夢想終究有差距，「電影與人生」透過韓裔移民第二代小男孩的眼光，看《夢想之地》移民家庭的成長與奮鬥，經歷磨難的考驗，也是逐夢過程的祝福。2018年，繼程法師到波蘭指導禪四十九，依〈禪觀修學次第簡表〉講解漢傳佛教的禪修方法與次第，在「禪觀修學指引」法師強調正見是禪修的要件，具足正見能使修行不迷航，完成解脫生死的終極目標。如理思惟 以法為護衛【佛法知見】釋常法：轉念，度一切苦厄【心理諮商】林純如：創傷的認識、覺察與預防【心念醫學】鄭先安：解碼大腦與情緒 許瑞云：愛是最好的療癒力【走過創傷】鄧琦、陳敬忠 奉獻中解開心結【電影與人生】《夢想之地》美國韓裔移民的水芹之歌【禪觀修學指引】繼程法師 表解漢傳佛教禪修次第
作者
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$30
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17折
人生454期：幸福社企，讓善循環
幸福社企，讓善循環時尚，可以很環保；旅行，可以把資源送進偏鄉；故事，可以實踐教育理想；設計，可以提供弱勢就業的機會……什麼是社會企業？專研社企與創新、社會影響力評估的陳定銘教授，介紹社會企業的類型與使命，在兼顧經濟、社會與環境永續的願景，尋求翻轉世界的力量。如何結合落實心靈環保的心經濟生活？法鼓山僧伽大學副院長果光法師，以聖嚴法師的「心五四」思想為指引，提供落實正命生活、四福生產、四要消費的方式，透過自利利他，航向共存共榮的永續願景。以幸福為指南，以營收當燃料，社企故事介紹培力都市原住民婦女就業的「快樂大掃」；將身心受限者的藝術創作融入設計並行銷的「點點善」；培訓長者說故事，以「老有所用」為核心的「搖滾爺奶」三個社會企業。具華人、法師、留學生多元身分的馬來西亞籍有暋法師，在「世界佛教村‧京都」中分享於佛教文化底蘊深厚的京都生活觀察與學術體驗。「佛學新視界」惠敏法師談「社會處方」與博雅教育，鼓勵大眾在促進個人健康與福祉上扮演更積極的角色。「佛教藝術維基解密」介紹佛教石浮雕，不僅是建築物的裝飾元素，還具有記錄、保存與傳播的功能，可說是傳達佛教思想、代佛說法的「石傳媒」。社企新思惟，正命過生活【佛教經濟學】果光法師：利他永續的心經濟生活 【社企創新】陳定銘：社會企業，讓幸福永續 【社企故事】快樂大掃、點點善、搖滾爺奶 用社企力翻轉人生【世界佛教村．京都】有暋法師 細說京都留學因緣【佛學新視界】惠敏法師 談社會處方與博雅教育【佛教藝術維基解密】會說故事的石頭 代佛說法的「石傳媒」
作者
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$30
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17折
殘酷才是青春——索達吉堪布教你從痛苦中提煉人生
痛苦未必是一件壞事，懂得利用痛苦，能產生很大的利益。『青春』就像手中的一捧水，還來不及握住，就從指縫間流光了……只有學會珍愛痛苦，感恩一切因緣，才能讓幸福不再漸行漸遠。——索達吉堪布嫉妒、愛欲、貪婪、茫然、焦慮，這些人生一輩子的功課，若是能在年輕時就奠定面對它們的基礎，即使遭遇再大的磨難，也能轉化為成功。如果你藉由這本書，瞭解自身的問題所在並照此實行，不知不覺中，就會發現，自己可以從各種煩惱憂愁中一步步解脫出來，慢慢靠近渴望的幸福。這是一本能斷青春之痛，讓正在年輕的人和年輕過的人，躍出逆境、圓滿前程的開示錄，為愛情、理想、成功失敗、做人處事、信念等各種人生疑惑，提供佛法上的解答。關於愛情．把快樂建立在一個人身上，是相當不明智的選擇。我們應掌握好快樂的主因——自己的心，並通過修行開啟心的寶藏，以獲得真實的快樂。．看世間，每個人莫不是獨自一人來到這個世界，最後離開也是孑然一身，所以，沒有誰真正離不開誰。．自己的快樂要靠自己掌握。有了這種認知，當他帶給你快樂時，你會感激他；即使相反，也不會太執著。否則，愛得太深，糾纏太緊，最終一定會自嘗苦果。關於成功失敗．對於人生，我們應該一方面要憧憬光明，一方面要面對黑暗；一方面要夢想成功，一方面要迎接失敗。有了這樣的準備，不論社會如何複雜，你都能應對自如。．做一件事情，要讓人人都說好，這個要求太高了，連佛陀也做不到。所以，凡事只要問心無愧就好，不管別人怎麼說，只要自己發心清淨，就應該堅持到底。．如果太急功近利，容易事倍功半，甚至一敗塗地。所以，「快快走」有時候會「慢慢到」，而「慢慢走」的話，反而可能「快快到」。關於信念．假如一開始就把人生的目標定在錢財、地位上，真正的「我」都丟失了，那又何談「我」的幸福？．我們一生中最值得學習的學問，應該是利他。若有了這方面的境界，不管你做什麼、不管你在哪裡，人生都註定輝煌無比。附：文殊心咒，勤唸此咒，無論是為人處世、還是修行佛法，智慧都必定大大增上。
作者簡介
索達吉堪布全世界具有影響力的藏傳佛教大德。堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是在哈佛、耶魯、斯坦福、牛津、劍橋、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。堪布三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」
作者
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$323
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85折
自我療癒正念書：如詩般優美又真實深刻的內在自療旅程 (二版)
本書與卡巴金博士《正念療癒力》並列正念減壓修習必讀雙經典影響百萬人的療癒聖經真正的轉變始於感動，這是一本可以感動你的書讓你靜靜地、溫和地、深刻地碰觸到內心深處看見自己的堅強與軟弱，隱微與閃躲「正念」讓我們清楚明白──
逃避的會再回來，壓抑的會再反彈，否認的會更強化。在每個當下，好好領受自己的身心狀況；在每個呼吸中，不斷將自己帶回當下，因為當下所做的選擇，累積起來就是人生。如果你開始修習正念減壓課程（MBSR），便會知道卡巴金博士的《正念療癒力》，與薩奇博士的《自我療癒正念書》並列正念減壓修習必讀兩大經典。薩奇博士是位不凡的精神導師，他的文字溫柔地把「正念」帶進我們生活的每個層面，引領讀者發掘生命中的平靜與喜悅。每一天，生活中總有許多時刻，我們必須面對「不想要的一切」，我們常容易遠離自我，迷失方向，選擇轉身離開。面對自己的軟弱，如果我們願意停下來、處在當下，學習信任心靈所選擇的道路；願意把整個人生看成是練習，跟著薩奇博士修習八週正念減壓課程，透過二十一個練習：跟自己交朋友、專注於「尷尬」、學習擁抱不想要的、與擔憂恐懼合作……便能面對人生各種憂、煩、苦、惱。不論你是什麼年紀、面對怎樣的問題，每一個人都需要自我療癒，每一個人都必須踏上這趟療癒旅程，不論你是否意識到自己已經在這條道路上……這本書將幫助你發現，自己內在蘊藏的智慧，你將體會你生而圓滿完整，亦將發現生而為人的美好。內在自我療癒的21項「練習」──跟自己交朋友這星期找些時間靜坐，彷彿你是自己最好的朋友。如果你願意的話，為自己重複念誦祝福的話語。專注於「尷尬」問問自己：我感到尷尬的來源為何？是什麼讓我無法在別人面前呈現自己？我們到底都在尷尬些什麼啊？覺察想法與感覺經常，當我們渴望歡樂卻發現悲傷，預期傷痛卻發現黃金。上一次你沒有輸贏壓力地玩耍，是什麼時候呢？學習擁抱不想要的每一天，生活中總有無數不想要的時刻，承接並擁抱你所不想要的。當你如此培養內在能力後，後續故事就有無限可能了。與擔憂恐懼合作這週，試著開始留心於各種擔憂恐懼的小衝擊，那使你生活更多采多姿的小擔心。與無力感合作生活中如果浮現無力感時，試試看「無為」。當我們願意停下來，對自己有耐心，也對所處的情境局勢有耐心，正確的行動就會自動顯現。
作者簡介
薩奇．聖多瑞里 Saki Santorelli EdD, MA教育博士與文學碩士，為國際聞名的正念減壓門診主任。2000~2017年，擔任麻州大學醫學院「於醫療、健康照護與社會之正念中心」之執行長。在麻大正念中心的這三十七年中，他投入超過三萬個臨床時數於正念減壓課程，教過數以千計的病人學員，教育並培育督導一代又一代的正念及正念減壓的醫師與研究員。薩奇博士在全世界各地教學與演講。他的著作《自我療癒正念書》（Heal ThySelf）已經被翻譯為八國語言。薩奇博士經歷2001年，創立「綠洲學院／Oasis Institute」，這是整合性的專業教育訓練，培育正念減壓課程的認證導師。2003年，創立每年舉辦一次的正念科學國際學術研討會，擔任會議主席至今。2011年，創立每年舉辦一次的約翰／杜曦．克隆格正念轉化神經科學座談會（John and Tussi Kluge Translational Neuroscience Symposium on Mindfulness since 2011）。2014年，創立正念因陀羅（INDRA-M），這是第一個正念國際資料庫，蒐集關於正念方法或正念介入的研究。
譯者簡介
胡君梅台灣首位榮獲美國麻省大學醫學院正念中心(CFM)認證之正念減壓老師台灣唯一完成美國麻省大學醫學院正念中心(CFM)完訓之正念減壓師資培訓導師華人正念減壓中心 創辦人兼執行長（2014年至今）雙碩士：政治大學宗教研究所&國立台北教育大學心理諮商研究所譯著：《正念療癒力》與《自我療癒正念書》著作：《正念減壓自學全書》將正念帶給各領域不遺餘力，例如：癌友、校園、監獄、醫院、企業、社區等等；並積極協助研究生完成正念研究。多年來，華人正念減壓中心已落實活出「愛、涵容、專業、成長」的理念。
譯者
胡君梅
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$323
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85折
人生453期：戶外禪，身心SPA
戶外禪，身心SPA還在「報復性出遊」嗎？用上簡單的禪修心法，旅遊可以更smart！法鼓山僧伽大學女眾教務處課務組組長常正法師鼓勵在大自然中「微禪修」，善用所緣即景觀心，讓自然療癒身心，但別忘了體貼同行家人、旅伴的需要，不著痕跡、善巧融入心法，讓大家從「歡喜」出遊，到「喜歡」禪修。放鬆型、禪修型、宗教情操型、奉獻型四類戶外禪，你體驗過哪一種？出遊最怕發生「計畫趕不上變化」，禪堂義工吳佩香分享與內護團隊戶外禪時，碰到導遊接連擺烏龍，她分享無常觀，讓大家會心釋然。熱愛禪修與登山的李安捷，發生吉普車陷在溪谷，因為學了禪修，讓他臨危不亂，轉念脫困，進而學習在逆境中加入「善因緣」，開發自己的潛能。旅遊度假只是暫時抽離，終究要返回生活常軌，就像在日本京都攻讀博士的有暋法師，每逢賞櫻季節，他不像日本朋友總是一窩蜂湧到「名所」，如常到學校，休假時到寺院禪修、出坡、沏茶，體會到只要放下一些先入為主的觀念，不依賴直覺，多訓練直觀的能力，就會發現專屬個人的「名所」，就在燈火闌珊處。新冠疫情打亂世人的日常節奏，常慧法師在「清心自在」中分享被迫停留馬來西亞期間，再次展讀《拜佛禪》並以拜佛為定課，凝聚浮散不安的身心，涵養正面的能量。「人生座談會」整理方丈和尚果暉法師、舞蹈家許芳宜與大提琴家張正傑座談精華，分享如何在逆境中找到生命的光，也以生命之光照亮他人。在路上，正是禪修好時光【前行篇】常正法師 微微禪修，很療癒【善巧篇】演道法師 輕鬆規畫戶外禪【人物篇】有暋法師、吳佩香、黃荷、李安捷 在大自然中找回自己【清心自在】常慧法師 以「拜佛禪」走過疫情【人生座談會】果暉法師、許芳宜、張正傑 逆境中點亮心光
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$30
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17折
人生452期：一個人的善終準備
一個人的善終準備當高齡、超高齡社會成為未來世界的常態，「比鄰若天涯」的社會關係，讓無論已婚未婚、有子無子，任何人都必須有「一個人臨終」的準備。對於死亡，我們究竟害怕什麼？預約善終，該如何準備？惠敏法師提出「生死管理：夏花與秋葉」三則，從生涯規畫、善終準備到社區社群支持提供解方。常哲法師從大事關懷教育分享經驗，以佛法為依歸，讓生死兩相安。血液腫瘤科醫師張明志正視病人的「靈性困擾」，給予安定力量。「死亡咖啡館」女主人郭慧娟透過桌遊、座談，破除大眾對死亡的避忌，直面死亡。張雪卿一路陪伴同修杜正民老師從療病到善終，如今獨居的她也努力積累遠行資糧，一個人臨終也無懼；年輕癌友星希亞積極活在當下，列出心願清單，不讓此生空過。「電影與人生」介紹《靈魂急轉彎》，歡迎加入生死旅程，一探做古畢業班、投胎先修班奧妙，找到屬於自己的生命火花。「禪修正見」古帝亞茲用「瓶中養鵝」公案解說自我，你想到怎樣放出瓶中鵝了嗎？「廣角萬花鏡」探討職場上真能無分別嗎？主管如何拿捏人人平等與個別差異？一個人的遠行資糧，備好了嗎？【生死觀念】惠敏法師 「生死管理：夏花與秋葉」三則【生命現場】常哲法師、張明志、郭慧娟、張雪卿 直視死亡 【同場加映】星希亞 熱愛生命，也無懼死亡【待辦清單】輕囊致遠，預備遠行資糧【電影與人生】靈魂急轉彎 找到生命的火花？【禪修正見】怎麼放出瓶中鵝？
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17折
人生451期：調身調心，以法為藥
調身調心，以法為藥延續生命、擁有健康，是有情眾生共同的想望，即使是新冠病毒，也透過不斷變種來延續生命。在全球仍籠罩在疫病之苦的當前，對於身心的免疫力，您「超前部署」了嗎？身體雖是地水火風四大聚合、生滅無常，但善用身體這一道器，認清主客關係，做自己心的主人，它將引領您通向圓滿的修行之道。法鼓文理學院佛教學系副教授梅靜軒從佛教醫學看身心調癒方法，指出佛教認為心病的根源在貪、瞋、癡三毒的作用，當心理不穩定的狀態，也終將透過身體以病痛呈現。跟著醫聖耆婆出診去，曾為佛陀治病、為阿難開刀、為人開腦的耆婆，展現印度佛教醫學的發展，也反映唯有佛陀的法藥，才能讓慧命永續。繼程法師則從禪修角度，提醒給身體最適切的「四食」，藉由修行提供適當、有益的能量來調身、調心，讓生命質變。果興法師、瑜伽老師Niseema、中醫養生老師謝無愁分享從護念身土不二到農禪智慧，還有日常做瑜伽、練武術、觀呼吸，一切不離心的覺照，當身、心、環境趨近同步和諧，生命將充滿轉化的驚喜，世間也能平安自在。「韓國佛寺之美」介紹超萌童子像，感受童心一如佛心的純真。「世界佛教觀察」探討西方社會的「後功德佛教」現象，「佛學新視界」防疫偽出國，跟著惠敏法師神遊印尼「婆羅浮屠」，觀想超出三界。服一帖讓生命質變的法藥【佛教醫學】從佛教醫學看身心調癒方法 跟著耆婆出診去【禪修實踐】禪修，給身心最正的四食【日常活用】果興法師、Niseema 從心下工夫 健康不離身【世界佛教觀察】疫情加速 「後功德佛教」新現象 【佛學新視界】防疫偽出國 惠敏法師導覽印尼「婆羅浮屠」
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$30
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17折
人生450期：平安自在《觀無量壽經》
平安自在《觀無量壽經》世間無常，國土危脆；疫情封鎖了邊境，解禁遙遙無期……但只要心中有希望，透過《觀無量壽經》的禪觀法門，憶念諸佛無量的智慧與慈悲，平安與光明就能遍滿身心，無有恐怖。本期收錄聖嚴法師講解《觀經》第八觀「像觀」觀法，是禪淨合一的重要依據。曾堯民從《觀經》的傳入、發展與流傳，看《觀經》弘布史。常啟法師根據古德文獻，還原十六妙觀的觀法，引領讀者深入這兼容三根、止觀雙運、自力他力互資的修行法門。惠敏法師建議運用落日觀入門，學習隨時安頓身心、因應生死，反思逆光背後的光明。果鏡法師分享因聖嚴法師教導的普觀想，從淨入禪而出家的歷程。農事也要斷捨離！「心農業進行式」張顥嚴分享成為一個輕鬆的農夫之路。「平安湯之味」由香積主廚鄭菊香示範拿手湯品及主菜食譜，本期端上養生湯與巧拼盤迎新春。公司的下午茶是真的餓了？就是想吃？還是想當合群的人？「廣角萬花鏡」林純綾反思現代人的「慣性」群聚感染。獨處觀心，身心光明【觀念篇】聖嚴法師：念佛法門的難行道——禪觀法門【認識篇】曾堯民：通往淨土的禪淨修行指導書【修行篇】釋常啟：自力他力互資的十六妙觀 【運用篇】釋惠敏：獨處、反思、光明 《觀經》落日觀之三意【實踐篇】釋果鏡：觀想中與佛同在【藝術篇】極樂世界、西方三聖曜然眼前【心農業進行式】當個懶農夫？ 張顥嚴農事斷捨離 【平安湯之味】菊香主廚上菜 養生湯、巧拼盤迎新春【廣角萬花鏡】慣性的群聚感染
作者
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法緣．書緣
單德興教授悠遊於「學者、行者、作者、譯者」四種身分之中，繼《禪思‧文思》後又一力作。悠遊書海，乘願法海；以禪心體會法味，條條道路皆佛道！◆生命中的禪學與文學◆文學是我的興趣與專業，必須以此世間法在職場上努力奮進，不僅是我個人與家庭的維生之計，也關係著我在學術界與文化界的聲譽。佛法則攸關我的終極關懷與安頓身心。一個涉及世間法，主要集中於我隸屬的學術場域，一個涉及出世間法，有我親近的道場與組織，各有各的關切與相關的社群，但彼此之間有所交集，距離並沒有一般人想像地遠，對我來說甚至可說是很近，就看彼此如何連結。之所以很近，是因為文學處理的是人生，反映的是人性，而宗教一方面直面人生與人性，另一方面提供超越性的看法、實踐的法門與解脫之道，如佛法揭示的貪、瞋、癡三毒與苦、集、滅、道四聖諦。宗教確實可提供我們閱讀文學的看法，然而文學的特性與可貴就在於多元，允許不同的讀者進行不同的詮釋，從而豐富文本與人生。在閱讀文學文本時，宗教的思維固然可以提供特定的看法，但要留意不要把文學只是化約成幾個抽象的觀念，以致看似以簡馭繁，方便掌握，卻反而犧牲了文學的多樣性與吸引人之處。因此，我在閱讀文學作品時特別留意多元性與開放性，讓人看到人性的豐饒繁複；而在面對宗教，尤其是禪宗時，則希望能透過觀念與方法，把修行化為生活方式與生命態度，落實在行住坐臥中，包括寫論文時。只不過說來容易做時難，故而成為時刻留意、終身不斷的功課。總之，我個人隨時留意自己的學者與佛教徒的身分，兩者之間有交集，至於沒有交集的地方，可能只是我暫時不知如何連結。我會尊重並遵循各自的要求，並且隨順因緣，盡量在適當的場合，有適當的思惟，講適當的話，寫適當的文章，做適當的事。全書分為四輯：輯一 行者之行 輯二 學者之學輯三 作者之作輯四 譯者之譯既然進入這一行，就要認清自己的角色，善盡本分，因為這就是你的職業，跟世人結緣的方式，要好好珍惜，廣結善緣。——〈翻譯的修行心路〉
作者簡介
單德興臺灣大學外文研究所博士（比較文學），一九八八年於聖嚴法師座下皈依三寶，現任中央研究院歐美研究所特聘研究員，曾任歐美研究所所長，中華民國英美文學學會理事長，中華民國比較文學學會理事長，曾三度獲得國科會傑出研究獎，教育部第五十四屆學術獎，第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎，第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎，政治大學一○五學年度傑出校友。著有《銘刻與再現》、《我打禪家走過》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在台灣》、《與智者為伍》、《禪思．文思》、《擺渡人語》、《訪談的技藝》等專書與訪談錄，譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》、《虛空粉碎》等。研究領域包括比較文學、華美文學、翻譯研究、文化研究。
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