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漫畫法句經：通往真理的智慧
★漫畫大師蔡志忠首度詮釋全本《法句經》★唯一收錄《南傳法句經》與《北傳法句經》兩種版本★原文與漫畫隨頁對照，利於閱讀若問有什麼佛典，在佛教界的地位有如《論語》之於儒家、《聖經》之於天主教與基督教、《古蘭經》之於回教，那麼，就非《法句經》莫屬了。佛教史裡大概沒有什麼典籍跟《法句經》一樣古老，那是兩千多年前佛陀還以口耳相傳的方式傳教時，弟子們根據佛陀口說記錄而成的經典，也是所有佛教典籍中最接近佛陀精神的一部。在印度，所有出家眾必讀的正是《法句經》，在斯里蘭卡，所有比丘受戒之前也必須先背誦《法句經》，《法句經》的重要性由此可知。《法句經》是以謁頌形式流傳的，所謂謁頌，類似唐詩，由四句到數十句短語所組成，語句押韻，便於人們口頭流傳，使《法句經》得以傳布兩千多年不佚散。然而也因如此，這種接近文言文的古體，在現代的閱讀中卻形成了障礙。而這正是漫畫大師蔡志忠要創作《漫畫法句經》的原因。蔡志忠說，漫畫是最容易侵略讀者的武器，他希望將漫畫化為溝通語言，在艱澀的佛典與平易近人的真理之間開出一條大道，使佛法易於被大眾理解。在他完成了《漫畫心經》、《漫畫金剛經》後，首先想到的便是《法句經》。希望讀者能透過這本書，對於兩千年前的佛陀有更深刻的認識，並遵從佛陀的話語，淨化自己的身心，達到最後寂靜安詳的彼岸。我們認為世界怎麼樣，世界就呈現出我們所想的樣子。當我們用正確的心去行為時，快樂就會跟隨著我們，就好像影子跟隨著人一樣。──《法句經‧雙品》《法句經》約起源於西元前三五Ο年。當時佛陀的弟子們於集會後，摘錄佛陀的法句成冊。但由於佛教流傳的地區越來越廣，部派的分裂也越來越多，因此《法句經》的編集異本也隨之增多，目前世上通行的《法句經》分為南傳、北傳兩種，其內容與精神大致相同，也有小部分差異。本書是蔡志忠先生在閱讀南傳《法句經》與北傳《法句經》後，將其中的義理化為簡單的語句與趣味的漫畫，希望能以最深入淺出的方式，讓佛陀的「法句」長存讀者的心中。
作者簡介
蔡志忠一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。蔡志忠大事記1963年 北上至台北，成為職業漫畫家。1971年 出任光啟社電視美術指導。1976年 成立遠東卡通公司。1981年 拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。1983年 開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。1985年 獲選為全國十大傑出青年。1986年 《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。1987年 陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。1992年 開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。1993年 口述自傳《蔡子說》出版。1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。1998年 五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。1999年 獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。2010年 推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。2011年 彩色漫畫《參禪步道》問世。2012年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。
作者
NT$
$383
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85折
電子書 | 智慧之劍：永嘉證道歌講錄（簡體版）
一般人缺乏智慧之剑来斩断执着。然而，如果能够停止你的分别心，你将能显露如鑽石（金刚）般不朽的智慧，就像亚瑟王的剑一样锋利。你只要像英雄一样的挥舞这把金刚剑，就能切穿执着、虚假的教法，以及降伏妄想魔。 ──圣严法师
《永嘉证道歌》为唐代永嘉玄觉禅师所作，为禅门最重要的经典之一，它清楚说明了悟前悟后的修行方法与态度，弘传极广，影响深远。
本书为圣严法师在美国指导禅七期间，针对《永嘉证道歌》所作的开示结集。法师在阐释诗偈的禅法意涵时，亦融入其独到见解，帮助禅修者深入修行，体验禅的不可思议之境。
《永嘉证道歌》就像一把智慧宝剑，将为你我的修行之路，斩除各种荆棘障碍。
作者簡介
圣严法师
一九三○年出生，十三岁出家修行。曾于高雄山中闭关六年，并留学日本，获得立正大学文学博士学位。曾任杂誌编辑、教授、研究所所长以及译经院院长等。
创办中华佛学研究所、创建法鼓山、僧伽大学、法鼓大学以及社会大学等。在国内设立禅修、文教、慈善等基金会，分支道场遍及于欧、亚、美、澳等各大洲。
他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和国际知名禅师，长年在国内外为推动「心灵环保」、「种族和谐」及「世界和平」等工作不遗馀力。
圣严法师所获得的荣誉奖项中，包括总统文化奖、行政院文化奖、社会运动和风奖之杰出社会运动领袖奖、中山文艺创作奖、中山学术着作奖、斐德烈二世和平奖等十多种。
出版着作一百多种，已有十多种语言的译着。他曾经应邀为《中华日报》、《中央日报》、《联合报》、《中国时报》、《自由时报》等各大报纸，及《天下》、《康健》等杂誌撰写专栏。
本书为圣严法师在美国主持禅七期间中，针对唐代永嘉禅师的〈永嘉证道歌〉所做的开示。
譯者簡介：
庄国彬
国立中山大学中文系、法鼓山中华佛学研究所毕业，英国布里斯托大学神学与宗教学系博士。现任法鼓佛教研修学院助理教授，专长部派佛教、巴利语。译有《以法为洲》一书。
作者
譯者
莊國彬
NT$
$175
電子書 | 智慧100（三版）
消解煩惱的具體方法
智慧之眼和世俗之眼有何不同？為何最大的敵人竟是自己？如何步步成功、念念成功？人生如戲，為何要假戲真演？如何得到不死之藥？
聖嚴法師將佛經中的偈語，轉化成簡短易讀的篇章，融以現代生活中的事例，展現出歷久彌新、寬廣自在的智慧；名漫畫家朱德庸先生，以其專擅的幽默風格，首次創作深富禪味的插畫，讓我們透過輕鬆柔性的語句，以及具有思想深度的插圖，直奔經偈中的智慧殿堂。
作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$210
電子書 | 悠遊職場的智慧
在人際關係與公司管理兩者之間，該如何拿捏與處理？真正的慈悲是使對方得到利益；為了讓對方能得利，工作上不會出紕漏，那麼平時嚴加管理就是必要的了。
本書共收錄聖嚴法師25篇精采300字短文，並邀請知名插畫家簡漢平精心繪製可愛逗趣的插圖，告訴讀者如何悠遊職場的智慧。
作者
NT$
$69
電子書 | 老得有智慧
有的老人老得很快樂、很充實，也有的老人老得很煩惱、很孤單，主要的關鍵在於：能不能老得有智慧？有智慧就不會處處起煩惱，能夠愈活愈年輕！ 「老得有智慧」，共收錄25篇充實短文，讓聖嚴法師生動活潑的譬喻，陪伴我們愈活愈年輕有智慧。
作者
NT$
$69
電子書 | 禪的智慧（中文版）
本書是聖嚴法師在紐約東初禪寺，與西方禪修者的對話集，共收錄三十八篇問答，每篇都緊扣現代人關心而且與佛法相關的議題。對話中，不論是叩疑或詰難，我們都能清晰地感受到聖嚴法師的真情與幽默，以及以佛法為本懷的智慧與慈悲。 「在西方文化中成長的人，畢竟比較直率，對於某一個感到困惑的問題，往往會從各自不同的層面來追求答案，他們不必顧慮適合不適合由我來解答，都會向我發問。有時相當深刻，有時極其敏感，也有時看來比較膚淺，卻又是大家都關心的問題，有時也會出現一些意想不到的、並具有挑戰性的問題。凡此種種，都能使我感到欣喜，甚至會發現我也有大叩則大鳴、小叩則小鳴的反應能力，縱然在平日從未想到過的答案，竟然會從我的口中流露出來。因此，我對那段日子的Dharma View（法見）小組集會，直到現在，依舊記憶新鮮。」 －－聖嚴法師(本書中文版序)
作者
NT$
$224
電子書 | 智慧之劍：《永嘉證道歌》講錄
一般人缺乏智慧之劍來斬斷執著。然而，如果能夠停止你的分別心，你將能顯露如鑽石（金剛）般不朽的智慧，就像亞瑟王的劍一樣鋒利。你只要像英雄一樣的揮舞這把金剛劍，就能切穿執著、虛假的教法，以及降伏妄想魔。 ──聖嚴法師
《永嘉證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作，為禪門最重要的經典之一，它清楚說明了悟前悟後的修行方法與態度，弘傳極廣，影響深遠。
本書為聖嚴法師在美國指導禪七期間，針對《永嘉證道歌》所作的開示結集。法師在闡釋詩偈的禪法意涵時，亦融入其獨到見解，幫助禪修者深入修行，體驗禪的不可思議之境。
《永嘉證道歌》就像一把智慧寶劍，將為你我的修行之路，斬除各種荊棘障礙。
作者簡介：
聖嚴法師
一九三○年出生，十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。
創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。
他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名禪師，長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。
聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。
出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。
本書為聖嚴法師在美國主持禪七期間中，針對唐代永嘉禪師的〈永嘉證道歌〉所做的開示。
譯者簡介：
莊國彬
國立中山大學中文系、法鼓山中華佛學研究所畢業，英國布里斯托大學神學與宗教學系博士。現任法鼓佛教研修學院助理教授，專長部派佛教、巴利語。譯有《以法為洲》一書。
作者
譯者
莊國彬
NT$
$154
電子書 | 我的師父：聖嚴法師智慧小故事
好學不倦的聖嚴法師， 像一本智慧活字典， 沒有問題難得倒他！ 快來看看他的智慧妙錦囊！ 聖嚴法師的幽默機智，不只讓大家快樂， 更帶來安心的力量！ 用一點點貼心，一顆喉糖讓吵翻天變樂翻天！ 用一點點勇氣，空手化解了搶劫危機！ 用一點點感恩，生病也病得很幸福！ 用一點點想像，四周鼾聲如雷也能睡好覺！
本書收錄的三十篇聖嚴法師智慧小故事， 為弟子果祥法師從聖嚴法師所學得的智慧法寶， 劉如桂精心繪製三十張溫馨彩圖， 讓這些小故事更加活靈活現，趣味傳神。 常看聖嚴法師的絕妙小智慧， 讓你變得更聰明！
作者簡介： 釋果祥 一九五六年，出生於臺灣臺中，於就讀東吳大學英語系時，接觸佛學社團。一九七八年，在大四時開始向聖嚴法師學習佛法。大學畢業兩年後，即在農禪寺出家，成為聖嚴法師最早期的出家弟子，此後擔任法師弘法時的臺語翻譯，長達二十五年，並偶爾兼任英語翻譯，也曾擔任祕書六年。因此，能翔實而細膩地記錄許多聖嚴法師的小故事。曾出版《小白帶路》童書，深獲讀者喜愛。 繪者簡介： 劉如桂 目前從事美術設計與插畫繪製。作品《魚夢》榮獲第七屆《國語日報》牧笛獎，《劍獅出巡》則榮獲第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書。圖畫書創作讓她對編寫兒童故事和繪圖更感興趣，《劍獅出巡》與《劍獅擒魚》以在地的文化為元素，創作出豐富及具想像力的兒童故事，跳脫傳統寫實的鄉土故事框架，讓人感到耳目一新。
作者
NT$
$154
一人一世界：楞嚴生活
一即一切，一切即一每個人都是不可或缺的存在
一切現象都是心中物，全部都是你，也全部不是你。
從情緒管理、時間管理，到深入煩惱的根源、無我的體驗，以及禪修方法、圓通法門的抉擇等；果醒法師以數十年的實修歷程，融會《楞嚴經》義理與祖師禪語，為我們指出清明的實踐之路。
正見建立，修行落地。讀者不僅能從觀念上理解，更可在日常中練習，成為一種生活方式。
你不需要逃離世界才能修行，當你在車陣中觀呼吸，在衝突中觀自我， 讓禪的智慧照見自己，也照亮世界，你會發現：世界就是你，你就是世界。
「本書既有正知見的釐清，又有修行方法的說明，建議讀者從生活實踐下手，始能與生命結合。書中各個子題，幾乎皆可念念修、時時修、處處修。」——果醒法師
精彩內容：◆ 佛系人生管理——開機＆關機、確定第一順位……◆ 無我的練習——大時空視角、一人一世界……◆ 禪的修行——除心不除境、生活三昧……◆《楞嚴經》的生死觀——為何流浪生死？圓通法門怎麼修？……
作者簡介
釋果醒一九五三年出生於臺灣高雄，一九八四年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪，一九八六年於法師座下出家，二○○五年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持，現任法鼓山副住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。三十三歲出家，自云人生「三三來遲」，出家後，對漢傳經典及禪宗體用心法，融會貫通。二○一一年起，結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教，於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地，帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動，經常為海內外各地人士宣講無我心法。著有《楞嚴禪心》。
作者
NT$
$203
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78折
懺悔的人有福：地藏經講記
提昇生命品質和幸福力的經典
為何有人生來好命，有人生來歹命？答案其實在自己。
《地藏經》讓我們知道因果業報輪迴不可輕忽，卻非宿命不可改，勤種善種子，不種惡種子，必能收穫幸福。
人無法改變過去，但能掌握現在、創造未來；《地藏經》是以願力修復生命的經典，能幫助我們與自己和解、轉怨為親。
經中尤其對生死歷程，有非常詳盡的描述，所以無論是想要了解佛教的生死觀，或是解脫生死輪迴的苦痛，都應該讀《地藏經》。讓我們從粗淺的生活層面問題，轉為關心深入的生命層次，了解生死流轉的歷程以及解脫的修行方法。
在生生不已的生命之流，行菩薩道的過程中，難免有生老病死、隔陰之迷之苦，有了地藏菩薩做我們的依怙，何來憂與懼？
這是一本底蘊很溫暖的《地藏經》解說，寬謙法師詳解《地藏經》，為我們開啟地藏法門福慧雙修的寶藏。我們都是與地藏菩薩有緣的眾生，只要依著《地藏經》來修持地藏法門，就是踏上成佛之道，由此不斷向前邁進，圓滿成佛大願。
作者簡介
釋寬謙一九五六年生於臺北，一九八六年出家於新竹法源講寺，國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、大安覺風佛教藝術分院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法，遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法，二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式，運用圖表來圖解佛法，提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行：佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》、《大智慧到彼岸——心經講記》、《福慧圓滿的妙藥——藥師經講記》、《踏上成佛之道——金剛經講記》，註述《大般若波羅蜜多經．第五百七十二卷【寬謙法師講經版】》，發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十三部，一千八百多集，並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程，並配合朝聖旅行，對社會大眾的推廣，不遺餘力。
作者
NT$
$351
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78折
老老實實的僧人本色—淨海長老傳記
淨海法師笑得最開心，也有幾分同意他出家的同道曾說過的一句話：「淨海直到現在這把年紀，還是這麼老實！」心理學理論中的傷痛或裂痕，好像在淨海法師的心裡找不到蹤跡。他對生老病死似乎已經看淡，也只是泰然地說「看淡，挨過，接受」，對於毀譽臧否也同樣笑著說：「自己不完美，何必要求別人完美。」老一輩的出家眾，和當代年輕有為的出家眾比起來，有些說不出來的不同，好像在眼界與胸懷有些不一樣，但是很難用語言清楚表達出來。很多事情的確需要大時代和長時間的慢慢磨鍊，磨成「不扎人」的修行工夫。淨海法師的磨難和挫折真的很多很多。而他回顧過去滄桑時所用的語調卻很平淡輕鬆：「不如意，過去了，就算了。吃虧，就算了。」絲毫看不到太多錐心刺骨的傷痕。遇到很害怕的未知和可能影響一生的決斷，淨海法師卻很簡單地說他內心的決定過程：「先走了，再說。該堅持就堅持，一旦放棄，就放棄一切，也不能回頭。」然而，當能夠安安穩穩地建寺，做佛事，安居故土，平順度日時他卻說：「不要怕難。一個太愛護自己的人，很容易變得嬌養柔弱，什麼事都不想進取去做。」屢受病苦和死神擦肩而過的他，卻舉重若輕地說：「病，免不了；不接受也要接受，乾脆就不管它。」而當被問及，這一生最難忘的事，法師沉吟片刻說道：「我這一生中沒有過不去的事！」就這樣一語簡單帶過。訪談之中，再難再苦的時候，也說忍耐接受；再靦腆之事，也光明磊落據實以告。常常說到極處，也跟著大家拍掌大笑，赤子之心自然流露。不管發生了什麼事情，處在高低安危，生死榮辱，還是保持始終如一的老實。世間的人格特質本是橫看成嶺側成峰，不是人人完全認同滿意。淨海法師的「老實」也許並不代表完美，「處下」不一定可以放諸四海皆準，「不爭」也不見得是處世待人的絕對真理；但法師曲折生平和別於僧德緇素的平淡老實風格，的確可以提供面對人生的另一種參考角度。老老實實的僧人本色——淨海長老傳記【成長歲月】童年、出家【時代考驗】從軍赴臺、親近慈航法師【深入法海】泰國留學、日本留學【開拓淨土】美國弘法【退而不休】安然面對病痛、著作定稿、預立遺囑
作者簡介
淨海法師一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心；不分任何宗派和種族，推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會傳燈長老、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課——大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》、《西方各國佛教略史》、《雲水十方──淨海法師佛教文集》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
NT$
$255
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85折
迎向現實人間—聖嚴法師的倫理思想與實踐
★ 人間即是美好淨土：聖嚴法師在現實人間的理想實踐。★ 以應用倫理學的角度，探討聖嚴法師的人文思想精神，與具體實踐行動。「我們能把地球淨化以後，地球也未嘗不能稱為極樂世界，筆者以為，為了免除『十萬億佛土』的長途跋涉，我們應該因地制宜，在人間努力，使人間成為淨土，成為佛國。」——聖嚴法師（1957年，28歲）首次提出學佛者應該要「在人間努力，使人間成為淨土、成為佛國」的呼籲。聖嚴法師做為太虛大師、印順長老、東初老人等諸位長老的傳承接續者，以倫理關懷為其思想主軸，思想性格擁有明顯的現實感，對社會趨勢與當代議題，都有貼近的觀察與掌握。心靈的貧困，會帶給人類毀滅性的災難，遠比物質的貧窮，具有更為嚴重的威脅。如果觀念和信仰的問題不能解決，貧困地區永遠是貧困的；因為大家都沒有安全感，所以由防衛性的措施，演變成攻擊性的戰爭，而戰爭便使人類淪於飢餓貧窮；周而復始，永無了期！聖嚴法師終其一生為建設人間淨土努力不輟，教法從早期深邃到晚近淺白，無一不在回應變動社會的倫理需求，其掌握時代的脈動性，並適時提出具體方針，為引領社會迎向「人間淨土」做了最好的示範。林其賢教授從法鼓宗的創建、組織經營、大普化教育的建置、菩薩戒新詮與生死關懷為例，探討其思想特色與規畫實踐，從中尋繹倫理關懷之核心準則，並探究其在面對社會發展問題的具體回應。◆ 從現實人間出發的倫理關懷一、人間佛教思想的傳承弘揚與實踐二、繼承與發揚：聖嚴法師人間淨土思想的抉擇三、從小我到大我看法鼓宗的創建四、從組織倫理談佛教團體的經營五、聖嚴法師大普化教育的實踐——以聖嚴書院課程規畫為例六、聖嚴法師的情感倫理觀——從情感向度談「提昇人的品質」七、尋求菩薩戒的新典範八、全面展開的生死關懷
作者簡介
林其賢現任：國立屏東大學中文系副教授學歷：國立中正大學中文所博士中學時因導師啟蒙學佛，先後依李炳南、劉梅生等大德學法，並從懺雲法師、星雲法師、聖嚴法師受皈戒。曾任大學佛學社社長、大專佛學社團指導老師；歷任聖嚴教育基金會董事、法鼓山僧伽大學教師，並參與聖嚴書院之規畫與建置。著有：《李卓吾事蹟繫年》、《李卓吾的佛學與世學》、《聖嚴法師年譜》。
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
NT$
$408
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85折
人間此處是桃源：林子青詩文集
「林老是部活字典，也是咱們中國佛教界的國寶。」──趙樸初（前中國佛教協會會長）他精通佛學、史學、文學，是中國佛學研究的專家；他的詩文真切流利、雄渾超逸，曾被譽為「蘇曼殊第二」；他一生致力於弘揚弘一大師精神與思想，是「弘學」研究的權威。他曾是聖嚴法師在上海靜安佛學院的老師，其治學精神和人品，深深為聖嚴法師所景仰。為了保存這座佛教研究的知識寶庫，林志明女士整理其父親歷年作品，匯編成《林子青文集》，讓讀者能完整一探其學術成就和詩文風采。本書收錄了作者近二百首詩作與二十篇散文，字裡行間充滿了悲世憫人的情懷和細膩浪漫的性格。細讀這些雋永而蘊含禪意的作品，能感受到在動盪的大時代裡，所淬鍊出一代哲人的生命光彩。
作者簡介
林子青福建漳州人，號雪峰居士，一九一○年十月十日生。畢生仰慕弘一大師行誼，一九四四年初著《弘一大師年譜》，即因內容生動詳實而風行海內外；其後陸續編著《弘一法師書信》、《弘一大師新譜》、《弘一大師全集》，亦深獲好評。少年出家為僧，法名廣甫，字慧雲，有「愛國詩僧」之譽。還俗後，仍為佛教文化和教育事業而獻身，專攻佛教文史及房山石經之研究，並執教大陸各佛學院所。其所編著之佛門人物、儀軌制度等專文，廣為各佛教辭典、百科全書所引用。二○○二年九月三十日因病逝世，享年九十二歲。
作者
NT$
$323
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85折
鴻雁千里寄故人：林子青書信集
「林老是部活字典，也是咱們中國佛教界的國寶。」──趙樸初（前中國佛教協會會長）他精通佛學、史學、文學，是中國佛學研究的專家；他的詩文真切流利、雄渾超逸，曾被譽為「蘇曼殊第二」；他一生致力於弘揚弘一大師精神與思想，是「弘學」研究的權威。他曾是聖嚴法師在上海靜安佛學院的老師，其治學精神和人品，深深為聖嚴法師所景仰。為了保存這座佛教研究的知識寶庫，林志明女士整理其父親歷年作品，匯編成林子青文集，讓讀者能完整一探其學術成就和詩文風采。本書收錄了作者於一九六○至一九九八年期間，與近五十位僧俗友人及家人的三百多封書信，逾十七萬字。從這些書信中，可以深刻體會到作者對家人的細膩感情、對友人的真摯情誼，以及嚴謹的治學態度，在一切講求快速的現代社會，讀來令人倍感溫馨。
作者簡介
林子青福建漳州人，號雪峰居士，一九一○年十月十日生。畢生仰慕弘一大師行誼，一九四四年初著《弘一大師年譜》，即因內容生動詳實而風行海內外；其後陸續編著《弘一法師書信》、《弘一大師新譜》、《弘一大師全集》，亦深獲好評。少年出家為僧，法名廣甫，字慧雲，有「愛國詩僧」之譽。還俗後，仍為佛教文化和教育事業而獻身，專攻佛教文史及房山石經之研究，並執教大陸各佛學院所。其所編著之佛門人物、儀軌制度等專文，廣為各佛教辭典、百科全書所引用。二○○二年九月三十日因病逝世，享年九十二歲。
作者
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當代佛學人物演義【內頁泛黃】
他們都是在諸多現實考驗中，仍保有赤子般的浪漫情懷，以生命的熱忱探究佛學，用研究佛學的精神奉獻，交織成令人動容的生命篇章。22位佛教學者的深度訪談，見證當代佛教的發展軌跡！‧ 惠敏法師 在學術研究與弘法修行兩者間找尋平衡點，生活哲學是把一天當成一生，在晨昏之間體悟無常。‧ 李志夫 當年說出要到印度留學時，立刻引起哄堂大笑，如今是臺灣研究印度思想的創始者之一。‧ 楊惠南 他說：「佛教是活著的宗教」，強調研究佛法，還必須修習佛法，才能進一步觸及佛學的核心。‧ 藍吉富 因一句「悲憤而後有學」而落淚，他體認到，要以感動人心的力量彰顯學問的價值。‧ 江燦騰 雖然只有小學畢業，但是憑著堅定的毅力，立志成為國際一流學者，終於走出一條耀眼的路。‧ 陳清香 在長期努力之後她深深體認到，更堅信佛教是正信而非迷信，是經得起批判的科學。‧ 鄭振煌 在佛教仍被誤解的時代，以臺大外文系的背景投入佛教界，二十多年的努力為佛教經營出一片沃土。‧ 楊郁文 身為醫生的他，在接觸佛法後，超越了只醫身病的限制，更從事於眾生心靈的醫療。其他尚有：研究佛教思想的恆清法師、熊琬，研究佛教史與文化的慧嚴法師、觀慧法師、于君方以及曹仕邦﹔研究佛教藝術的李玉29641;、林保堯，自修有成的于凌波、林崇安﹔還有來自美加地區的包如廉、雷維霖，印度的穆克基和韓國的金榮鎬。
作者
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電子書 | 懺悔的人有福：地藏經講記
提昇生命品質和幸福力的經典
為何有人生來好命，有人生來歹命？答案其實在自己。
《地藏經》讓我們知道因果業報輪迴不可輕忽，卻非宿命不可改，勤種善種子，不種惡種子，必能收穫幸福。
人無法改變過去，但能掌握現在、創造未來；《地藏經》是以願力修復生命的經典，能幫助我們與自己和解、轉怨為親。
經中尤其對生死歷程，有非常詳盡的描述，所以無論是想要了解佛教的生死觀，或是解脫生死輪迴的苦痛，都應該讀《地藏經》。讓我們從粗淺的生活層面問題，轉為關心深入的生命層次，了解生死流轉的歷程以及解脫的修行方法。
在生生不已的生命之流，行菩薩道的過程中，難免有生老病死、隔陰之迷之苦，有了地藏菩薩做我們的依怙，何來憂與懼？
這是一本底蘊很溫暖的《地藏經》解說，寬謙法師詳解《地藏經》，為我們開啟地藏法門福慧雙修的寶藏。我們都是與地藏菩薩有緣的眾生，只要依著《地藏經》來修持地藏法門，就是踏上成佛之道，由此不斷向前邁進，圓滿成佛大願。
作者簡介
釋寬謙一九五六年生於臺北，一九八六年出家於新竹法源講寺，國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、大安覺風佛教藝術分院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法，遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法，二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式，運用圖表來圖解佛法，提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行：佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》、《大智慧到彼岸——心經講記》、《福慧圓滿的妙藥——藥師經講記》、《踏上成佛之道——金剛經講記》，註述《大般若波羅蜜多經．第五百七十二卷【寬謙法師講經版】》，發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十三部，一千八百多集，並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程，並配合朝聖旅行，對社會大眾的推廣，不遺餘力。
作者
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