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佛教文化之重新 什麼是佛教文化?科技時代為什麼還需要佛教文化?東初老和尚詳解佛教文化史,強調沒有文化,就沒有佛教,唯有發揚佛教文化才能創造佛教新生命,才能為這人間帶來希望與光明。現代人求新求變求進步,但如果找不到文化的立足點,如何創新文化?東初老和尚宏觀大時代變遷,為我們指出佛教文化的歷史脈絡與發展趨勢,進而以豐厚的佛教文化為先導,重新創造佛教文化歷史新頁。本書探究佛教文化發展的脈絡,主要內容分為三大類:一是述說發揚與創新佛教文化的意義;二是細說佛教文化的發展歷程,自佛陀時代的印度思潮,至佛教傳入中國後,如何發展出中國佛教文化特色,條理分明介紹三國西晉、南北朝、隋唐、宋元明清等歷代佛教發展;三是洞觀近代佛教的成長趨勢,包括智光大師、《人生》月刊、世界佛教會議等佛教文化重要軌跡。東初老和尚提綱挈領,將浩瀚的佛教文化發展史,透過精練的文字、清楚的表格,讓人通覽無遺,得以輕鬆深入豐碩的佛教文化,開創佛教文化新氣象!   作者簡介 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $238 | 85折
佛陀的美麗新世界:遇見18位世界佛教和平工作者【內頁泛黃】 「本書不講理論,只向世人報告和平工作的進展」,編者大衛.查波開宗明義就這麼說。為了讓大家暸解佛教團體到底做了些什麼,他邀請全球十八位知名的和平工作者,包括達賴喇嘛、一行禪師、哥沙納達法師、池田大作、證嚴法師、聖嚴法師等人,暢談自己如何帶領大眾將理念化為具體的行動。許多人不知道,佛陀在兩千五百年前創立的僧團,已具備最早的民主社會雛形,並已致力於實踐和諧、平等、合作、接受多元等遠遠超越了當時時代的理念。本書裡的眾多工作重點雖然不同,但目的是一樣的:發揮人類最大的良善潛能,實現佛陀理想中的和諧社會。如果你還以為佛教徒是不沾染塵俗、只求解脫的,本書會讓你完全改觀,因為你將在書中遇見積極入世、勇於走進「世界」這一座廟宇,在其中披荊斬棘,堅持為和平播種的行動家。
NT$ $306 | 85折
人生269期:到觀音道場過新年 到觀音道場過新年   過年期間到觀音道場拜觀音,為自己、家人點平安燈,祈福消災,對信仰大乘佛教的國家來說,是一件再平凡不過的事。例如中國浙江外海的普陀山,每到過年期間,上萬名香客從海內外各地湧入,人山人海、香火不絕的景象,不下於「普陀山三大香會期」。而西藏人所堅信的觀音住所──布達拉宮,在過去「主人」(達賴)在家的時候,每到了歲末的驅鬼節,都會舉行盛大的跳神活動驅鬼消災,以祈來年豐順。當然,在台灣過年,一定不能錯過觀音道場法鼓山,透過身處人間淨土、體驗禪修,感染不一樣的過年氛圍。   聖嚴師父最新力作《華嚴心詮——原人論考釋》,透過師父的嚴謹考證與生花妙筆,將讓讀者更瞭解華嚴宗的傳承與華嚴思想的精髓。還有楊蓓老師的「逃避與放下」,帶領我們一起誠實面對自我,發覺我們到底在逃避什麼,如此才可能放下,讓心自由。 
NT$ $150
人生238期:用佛法孕育新生命 用佛法孕育新生命   生命到底從何而來?其實人的生命並非在誕生那一刻才開始,依據現代的醫學知識,胚胎期,人的五識和各項器宮就逐一長出,並擁有記憶;透過胎兒的心跳,母親可以深切感到生命存在的頻率。因此現代婦產科與嬰孩教育皆認為,孩童教養並不是從生下才開始,當母親懷胎時,就可以進行胎教,對孩子的心性、智慧奠下優良的根基。佛法認為「薰習」很重要,種子識會儲存各種造作、記憶,而胎兒還未接受外在社會的洗禮,干擾最少、心性也最為清明,因而胎兒中所受的薰習最能直接接收,影響很大。在歡渡五月母親節的感恩後,希望大家一起憶母孕胎兒時,和教導胎教的重要性,並對生命在母體孕育的閞端有更深的認識。   【SARS特別報導】在這場SARS的風暴中,佛法是如何看待的呢?病菌是人類的同生共體,可是人類卻一心想殲滅它們?SARS造成了心靈危機,該怎麼調適?直接受到衝擊的企業界,如何共同渡過難關呢?讓SARS喚醒我們生命的新思惟,重新在別人中發現自己!
NT$ $150
人生258期:和喜自在話新年 和喜自在話新年   農曆新年是華人最重要的節慶,不過對現代人而言,除了連續放好幾天的假期,過年所剩的價值似乎不多。如何在一年的起始點,有一個別具意義的開始?如何在家人團聚的時刻,體會「我和」、「人和」的自在與歡喜?本期特別邀請聖嚴法師、王俠軍、徐仁修、黃明堅、詹慶齡等多位知名人士,來分享他們的過年故事,從他們的分享中,也讓我們重新體會過年的意義。   去年十二月,法鼓山受邀參加在約旦舉行的「中東女性和平會議」。三位代表法鼓山出席的法師,在這場協助以色列、巴勒斯坦化解衝突的會議中,看到了和平的危機和希望,本期「特別報導」邀您來一起來瞭解和關心這個國際問題。
NT$ $150
電子書 | 寶鏡無境:石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮
譯者
釋果醒
本書為聖嚴法師在美國「佛法開示班」中,針對唐代石頭希遷禪師的〈參同契〉和洞山良价禪師的〈寶鏡三昧歌〉所做的開示。 石頭希遷的〈參同契〉與洞山良价的〈寶鏡三昧歌〉,一向被公認為是曹洞宗最重要的兩篇著作。〈參同契〉為一首五言偈頌,共二百二十字。此偈內容點出,修行者唯有藉由不斷地精進修行,破除煩惱,才能使自心如皎潔的一輪明月。〈寶鏡三昧歌〉則是一首四言偈頌,共三百七十六字。全詩告訴我們,人人皆有自性寶鏡,只因被煩惱遮蔽,而失去映照能力;若能拭去心鏡上的塵埃,寶鏡即能再顯明淨。 在複雜多變的現代社會,若能善解、運用〈參同契〉及〈寶鏡三昧歌〉的禪理,並在生活中時時修行,即能化煩惱為菩提,體驗真正的禪悅。 聖嚴法師的精進默照禪中國曹洞宗的修行心要 「有時我看到自己的煩惱像冬天暴風雪中的雪花, 飄落在我的心鏡上, 但透過不斷的修行,我讓自己的心鏡保持溫暖, 而雪片很快就融化了。」                      ——聖嚴法師 〈參同契〉石頭希遷禪師◎著 竺土大仙心,東西密相付。人根有利鈍,道無南北祖。靈源明皎潔,枝派暗流注。執事元是迷,契理亦非悟。門門一切境,迴互不迴互。迴而更相涉,不爾依位住。色本殊質象,聲元異樂苦。暗合上中言,明明清濁句。四大性自復,如子得其母。火熱風動搖,水濕地堅固。眼色耳音聲,鼻香舌鹹醋。然依一一法,依根葉分布。本末須歸宗,尊卑用其語。當明中有暗,勿以暗相遇;當暗中有明,勿以明相覩。明暗各相對,比如前後步。萬物自有功,當言用及處。事存函蓋合,理應箭鋒拄。承言須會宗,勿自立規矩。觸目不會道,運足焉知路?進步非近遠,迷隔山河固。謹白參玄人,光陰莫虛度。 〈寶鏡三昧歌〉洞山良价禪師◎著 如是之法,佛祖密付。汝今得之,宜善保護。銀盌盛雪,明月藏鷺,類之不齊,混則知處。意不在言,來機亦赴。動成窠臼,差落顧佇。背觸俱非,如大火聚。但形文彩,即屬染污。夜半正明,天曉不露。為物作則,用拔諸苦。雖非有為,不是無語。如臨寶鏡,形影相睹。汝不是渠,渠正是汝。如世嬰兒,五相完具。不去不來,不起不住。婆婆和和,有句無句。終不得物,語未正故。重離六爻,偏正回互,疊而為三,變盡成五。如荎草味,如金剛杵。正中妙挾,敲唱雙舉。通宗通途,挾帶挾路。錯然則吉,不可犯忤。天真而妙,不屬迷悟。因緣時節,寂然昭著。細入無間,大絕方所。毫忽之差,不應律呂。今有頓漸,緣立宗趣。宗趣分矣,即是規矩。宗通趣極,真常流注。外寂中搖,係駒伏鼠。先聖悲之,為法檀度。隨其顛倒,以緇為素;顛倒想滅,肯心自許。要合古轍,請觀前古。佛道垂成,十劫觀樹。如虎之缺,如馬之馵。以有下劣,寶几珍御;以有驚異,黧奴白牯。羿以巧力,射中百步;箭鋒相值,巧力何預?木人方歌,石女起舞;非情識到,寧容思慮?臣奉於君,子順於父;不順非孝,不奉非輔。潛行密用,如愚如魯;但能相續,名主中主。  作者簡介: 聖嚴法師 1930年出生,十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。 創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。 他是一位教育家、作家,更是一位宗教家和國際知名禪師,長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。 聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。 出版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。 本書為聖嚴法師在美國「佛法開示班」中,針對唐代石頭希遷禪師的〈參同契〉和洞山良价禪師的〈寶鏡三昧歌〉所做的開示。 譯者簡介: 釋果醒1953年出生於台灣省高雄縣。1984年親近聖嚴法師學習禪法。1986年跟隨聖嚴法師出家。1991年至泰國學習南傳禪法一年。1987-2001年前後擔任法鼓山農禪寺禪坐會輔導師近八年。1987-2007年參與台灣、美國及東南亞等地舉辦的禪七,及協助聖嚴法師指導各種禪七、禪四十九約五十餘次。2001-2007年法鼓山僧伽大學的禪修指導老師。現任法鼓山禪修副都監,法鼓山禪堂堂主及傳燈院監院。
NT$ $105
電子書 | 做個現代新女性 現代女性工作獨立、經濟獨立、思想獨立,但是面對愛情、家庭與人生,卻往往仍舊做不了自己的主人。 本書共收錄聖嚴法師25篇精采300字短文,並邀請名插畫家江長芳以其擅長的黑色幽默畫風,用畫筆展現出現代千面女郎的多變風貌,解構男女性別角色的既定認知。 本書內容從性別、婚姻、事業到修行,針對現代女性的現實生活處境,提供您全方位的人生新觀點,像是不當花瓶、明白靠不住才最可靠、做個被愛又被尊敬的女人、女人不再為難女人、成為頂天立地女丈夫……等等;並破解女性對於於修行的種種迷思,例如女人業障重、女人不能成佛……等等,讓您做個快樂自信的現代新女性!
NT$ $69
電子書 | 如何做好新手父母 帶孩子可不只是「準媽媽」的事,「準爸爸」一樣也要做好準備!本書是最迷你的佛法育兒全書,包括從胎教、嬰兒到幼兒的全方位教育,是送給新手父母最佳的參考指南。 共收錄聖嚴法師25篇精采300字短文,並邀請名插畫家劉建志精心繪製溫馨細膩的插圖,生動描繪出新手父母育兒的種種趣事。本書除提供準媽媽、準爸爸如何做好胎教、照顧嬰兒,讓孩子由「小搗蛋」變成「小菩薩」,並且也針對新手父母的身心煩惱,像是爸爸吃孩子的醋、想打小孩出氣、生小孩會不會影響修行……等等問題,一一提供解惑妙法。
NT$ $69
電子書 | 學佛新手50問 學佛新手如何變高手?50個入門關鍵,讓你順利通過新手關卡,不再困惑、迷惑、疑惑,成為快樂學佛新鮮人!學佛新手總是遇到這樣的問題:該不該皈依三寶成為佛教徒?學佛一定要吃素嗎?哪一個修行法門最好?你想知道:為什麼要學佛?學的是什麼?有哪些方法?哪些功課是入門者必做的? 本書針對學佛新手,量身設計50個學佛入門問題,共分四大單元:1開始學佛,快樂生活2學佛有方法3非做不可的功課4用佛法歡喜過生活幫你問對學佛新手需要知道的事,讓你掌握要領快樂學佛!
NT$ $126
電子書 | 佛教文化之重新 什麼是佛教文化? 科技時代為什麼還需要佛教文化? 東初老和尚詳解佛教文化史, 強調沒有文化,就沒有佛教, 唯有發揚佛教文化才能創造佛教新生命, 才能為這人間帶來希望與光明。 現代人求新求變求進步,但如果找不到文化的立足點,如何創新文化?東初老和尚宏觀大時代變遷,為我們指出佛教文化的歷史脈絡與發展趨勢,進而以豐厚的佛教文化為先導,重新創造佛教文化歷史新頁。 本書探究佛教文化發展的脈絡,主要內容分為三大類:一是述說發揚與創新佛教文化的意義;二是細說佛教文化的發展歷程,自佛陀時代的印度思潮,至佛教傳入中國後,如何發展出中國佛教文化特色,條理分明介紹三國西晉、南北朝、隋唐、宋元明清等歷代佛教發展;三是洞觀近代佛教的成長趨勢,包括智光大師、《人生》月刊、世界佛教會議等佛教文化重要軌跡。東初老和尚提綱挈領,將浩瀚的佛教文化發展史,透過精練的文字、清楚的表格,讓人通覽無遺,得以輕鬆深入豐碩的佛教文化,開創佛教文化新氣象! 作者簡介: 東初老和尚 1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。 1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $196
電子雜誌 | 人生294期:新年6樣學佛見面禮 新年6樣學佛見面禮新年也可以是學佛新起點!在這個特別的日子,為別人獻上一份殊勝的禮物,讓佛教徒或非佛教徒,都能感受佛菩薩的保佑,祝願彼此學佛之路更加精進。本期專題特別選出6樣新年「學佛」禮物,包括念珠、隨身經典、香與香爐、佛菩薩法相、梵唄音樂和法語墨寶組,搭配由來典故與功能示範,讓讀者更明瞭其蘊含的意義和價值。法鼓山於去年12月7至15日,首次舉辦「大悲心水陸法會」,約八萬人次共襄盛舉,參加者莫不動容,為了紀念這殊勝的因緣,特別企劃「法鼓山大悲心水陸法會影像專輯」,透過幀幀精采的圖片,帶領大家再次走入莊嚴的氛圍裡,引發眾人的大悲心。
NT$ $69
電子雜誌 | 人生282期:現在,就是新的開始 現在,就是新的開始過年期間,是家家開始環境整潔、除舊布新的時候。然而,新與舊並非只是外在的環境,還包括我們內在的思維和心靈。本期專題特別專訪惠敏法師、廣告人蘇雄、作家鄭栗兒、登山家林宗聖與企業家許薰瑩等不同領域的專業人士,看他們如何從過去的一年生活中,體驗到新舊之間的微妙變化,協助我們打破對新舊的既定思考模式。高鐵董事長殷琪向聖嚴師父請法的《慢行聽禪》,是一場藏傳和漢傳的對話,更是心靈與智慧的對話,本期「人生書摘」率先推薦。華文世界知名作家王鼎鈞,和師父在紐約有一段精采的交流,「焦點話題」帶您感受作家的謙卑和氣度。鑑真大師東渡日本後,一手創建的唐招提寺,「東亞佛寺之旅」和您一塊在風月同天的寺裡憶大師。
NT$ $69
電子雜誌 | 人生269期:到觀音道場過新年 到觀音道場過新年   過年期間到觀音道場拜觀音,為自己、家人點平安燈,祈福消災,對信仰大乘佛教的國家來說,是一件再平凡不過的事。例如中國浙江外海的普陀山,每到過年期間,上萬名香客從海內外各地湧入,人山人海、香火不絕的景象,不下於「普陀山三大香會期」。而西藏人所堅信的觀音住所──布達拉宮,在過去「主人」(達賴)在家的時候,每到了歲末的驅鬼節,都會舉行盛大的跳神活動驅鬼消災,以祈來年豐順。當然,在台灣過年,一定不能錯過觀音道場法鼓山,透過身處人間淨土、體驗禪修,感染不一樣的過年氛圍。   聖嚴師父最新力作《華嚴心詮——原人論考釋》,透過師父的嚴謹考證與生花妙筆,將讓讀者更瞭解華嚴宗的傳承與華嚴思想的精髓。還有楊蓓老師的「逃避與放下」,帶領我們一起誠實面對自我,發覺我們到底在逃避什麼,如此才可能放下,讓心自由。 
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電子書 | 新世代的孝順之道 代溝問題、婆媳問題、老人照顧問題……總是讓新世代的子女不知所措。該怎麼照顧、關懷逐漸年老的父母才恰當呢?本書提出有別於傳統的現代觀點,告訴您新世代的孝順之道。 本書共收錄聖嚴法師24篇精采300字短文,並邀請知名插畫家劉建志精心繪製詼諧的插圖,告訴新世代子女如何孝順年長父母。
NT$ $69
電子雜誌 | 人生378期:新春,遇見八十八佛 新春,遇見八十八佛   「南無普光佛、南無普明佛……」這是大家耳熟能詳的《禮佛大懺悔文》晚課,內容主要是禮八十八佛。八十八佛是過去久住娑婆世界五十三佛,加上常住十方世界三十五佛。為何短短懺文,卻稱為「大」懺悔文?本期專題從介紹諸佛的十個名號與功德開始,逐一從佛典故事、懺文結構與Q&A來認識八十八佛與《大懺悔文》,並邀請安和分院監院果旭法師、關懷院監院常健法師,以及法青梵唄班分享禮《大懺悔文》的收穫。新春到了,讓我們發願向佛學習,不論與哪尊佛有緣,都能練習「學佛心功課」,在生活中實踐。   如何回收煩惱,再生智慧?「人生座談會」摘錄法鼓文理學院校長惠敏法師、作家蔣勳、企業家羅秀芬對談精華,演繹現代法華智慧。「西洋僧New Talk」常聞法師觀察歐美禪修怪現象,提醒修行者當心追求開「誤」之道的「速食禪」。「人生選擇題」常寬法師與張信忠居士探討「受戒」與「受罪」之間的智慧抉擇。
NT$ $69
電子雜誌 | 人生335期:就是要新好生活 就是要「新好生活」現代社會中,有人追求欲樂、一擲千金,身陷金錢遊戲中;也有人對別人一毛不拔、對自己苛刻吝嗇。如何在現實生活中,創造出豐富、慷慨、令人雀躍又充滿喜悅的生活?本期專題介紹「新好生活學」,不僅邀您從認識自己的金錢性格出發,勾勒「新好生活」的願景,還邀請「新好生活家」陳孟凱、林黛羚、張震球、陳貞秀,實地從飲食、住宅、交通、家庭,分享他們簡單生活的幸福法則。致力教授傳統梵唄、讓佛教界梵唄傳承得以傳續不絕的戒德長老,以103歲高齡圓寂,「當代關懷」由國史館纂修侯坤宏撰文,緬懷長老一生修學與事蹟。如何超越生命創傷?「心靈癒花園」由楊蓓從禪的角度,引導生命的療癒之路。文壇傳奇人物周夢蝶,中年學佛後找到生命依歸,寫作禪詩來刻畫生命的空,「電影與人生」帶您深入《化城再來人》這部紀錄片,感受詩人「寡欲卻多情,平淡猶激昂」的生命情懷。
NT$ $69
關懷的力量(經典改版) 很難得有一本書,教我們如何真正關懷他人,並且,找到人生的意義父母關心孩子,愛之深責之切,但如何真正幫助他成長?老師關心學生,但是要如何教導,引領他找到自己的路?對於公司裡的同事,我們視為理所當然,常常忘了關懷……一般人忙碌了大半輩子,才幡然醒悟,我這一生為何而來?人生有沒有意義? 本書的作者米爾頓‧梅洛夫,是美國的哲學教授、作家。他的這本小書《關懷的力量》,於1971年首度出版,是極少數專門討論「關懷」這個概念的一本書。四十年來,本書深深影響了教育、醫療護理等領域,甚至一些企業人士也很推崇它。而本書的文字之美,也創造出一種讓人安心、反思的情境。從近年來傳出許多教育問題、網路霸凌問題,不管是為人父母,當老師,或在家庭、公司裏,我們常常會忽略了關心他人的細微之處,而人又是最敏感的。或許這本充滿啟發的小書,可以讓我們靜下心來,好好想想如何關心別人。作者認為:關心一個人,最重要的意義就是幫助對方成長和實現自我。比如說,一位父親關心他的小孩,他會尊重這個孩子是個獨立的存在,而且有成長的需求。他感覺到孩子需要他,並回應他的需求而去幫助他成長。但是,關懷並不是利用他人以滿足自己的需要,關懷不是一種手段。關懷是一個過程,在此過程中,人會與他人產生聯繫,關係得以發展,而透過彼此信任,關係的品質會改善而且深化,友誼也會隨之出現。不論是父母關心他們的小孩、老師關心學生、心理治療師關心他的病人、或先生關心妻子,都具有同樣的模式。然而,我們也會關心一個想法(idea)、一個理想(ideal)、或是我們所在的社區(community),就如同作家會關心他的著作、音樂家關心他的作品,這些也是關懷的行為,而具有同樣的模式。關懷的行為落實在生活裏,可以為他的價值觀和日常活動建立起秩序,因而他的生活會有一種穩定性出來,他能夠在這個世界上「就定位」(in place),不會四處漂泊、沒有歸宿。他能夠活出自己人生的意義。一個人能在這世界上找到歸宿,不是靠著征服、解釋、欣賞,而是透過關心別人,以及接受別人的關心。    作者簡介 米爾頓‧梅洛夫Milton Mayeroff美國哲學家、作家。他自1963年起,於紐約州立大學科特蘭分校(University of New York College at Cortland)哲學系任教,1979年9月因車禍過世。他的思想源頭是杜威(John Dewey)、佛洛姆(Erich Fromm)、馬塞爾(Gabriel Marcel)和羅傑斯(Carl R. Rogers)等人的著作。他的傳世之作《關懷的力量》於1971年出版之後,對於教育哲學、醫護倫理學等領域產生極大影響,包括影響到女性主義教育學家諾丁斯(Nel Noddings)的關懷倫理學研究。又由於本書綜論人生的意義,以及人與人之間的真情意,文字優美洗鍊,受到諸多讀者的喜愛,1990年時被收錄於美國HarperPerennial出版社的「世界觀點」(World Perspectives)系列重新出版。   譯者簡介 陳正芬專職譯者,美國伊利諾大學香檳分校會計碩士。譯有《QBQ!問題背後的問題》、《奢華,正在流行》、《C型人生》、《假如你明天當上主管》、《用心飲食》、《一座小行星的新飲食方式》、《定價思考術》、《發現你的經濟天才》、《你的錢,為什麼變薄了》、《關懷的力量》、《改變世界的九大演算法》、《西方文明的崩潰》、《個體經濟學 入門的入門》等。
NT$ $255 | 85折
三摩呬多地俱非
譯者
玄奘, 窺基, 阿伽難陀
三摩呬多等引地一書,其理通有心無心,唯在定位一切功德。1. 總寬通故。2. 一切散位,皆非此地。3. 繫心於內所緣境界,於外所緣不流散。4. 於所知事同分所緣,一切影像平等。 雜糅瑜伽師地論及纂要等義解淨定,洒甘霖,潤群生,利後學,增福慧,實不可多得法寶。     編者簡介 編輯者謂優婆夷,喜讀漢譯佛典,尤其是奘師所譯,因好唯識,精闢真如,愈顯世間雜書如糟粕。唯發菩提心常歡喜,誓願生生世世常隨佛學,聽聞正法,如理作意,晏坐道場,隨轉法輪。持梵音阿伽難陀,名恆喜,阿伽相續義,難陀慶喜義。生命短暫,勸莫放逸,多精進,互勉。
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