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一缽行天涯：憨山大師
從人生高峰跌落到谷底，不管流言如何謗毀，不管身處高位或流放邊地，皆不改禪者的自在本色！一場無名大火，將千年古剎化於灰燼中，從此輾轉流離，起落不定，看盡人世無常。曾經太后恩寵，賜金修寺，五台山上無上尊榮，忽而皇帝遷怒，鐐銬加身，雷州城裡踽踽獨行。設濟度道場，為亡靈超度，一念慈悲，祈得一場及時雨，白米危機，雷州城裡風聲鶴唳，大師以智慧化險為夷！一缽行天涯，隨緣度眾生，憨山大師不畏順逆，重登祖庭，中興曹溪，將祖師遺風，傳承下去……。
作者簡介
江曉莉1968年生，台北縣人，逢甲大學會計系畢業。喜歡漫無目的的走路、騎腳踏車，沿途有山看山，有水看水，一切隨興之所至。著有長篇小說《灰色的孤單》。
繪者簡介
劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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偉大的譯經家：鳩摩羅什大師
鳩摩羅什大師（西元三四四~四一三），龜茲國（新疆疏勒）人，為中國佛教四大譯經家之一，素有「譯界之王」的美稱。鳩摩羅什自幼被譽為天才神童，七歲隨母親一同出家，曾遊歷天竺，遍訪名師，由於他聰敏多聞，很快便貫通大小乘，名滿五天竺。後來，他以俘虜的身分來到中國，因為精通中國語言，且學養深厚，所以在翻譯上自然能圓融通達地傳述出經典的文義，深受大眾讚嘆和喜愛。例如：佛教日常課誦的《法華經》、《金剛經》、《維摩經》等，皆是鳩摩羅什的偉大譯作，千百年來廣為流傳。大師畢生譯經三百餘卷，由於他多致力於般若系列經典的翻譯，使得龍樹系列的空宗思想在中國廣為流傳，對後世影響深遠。鳩摩羅什大師（西元三四四~四一三），龜茲國（新疆疏勒）人，為中國佛教四大譯經家之一，素有「譯界之王」的美稱。鳩摩羅什自幼被譽為天才神童，七歲隨母親一同出家，曾遊歷天竺，遍訪名師，由於他聰敏多聞，很快便貫通大小乘，名滿五天竺。後來，他以俘虜的身分來到中國，因為精通中國語言，且學養深厚，所以在翻譯上自然能圓融通達地傳述出經典的文義，深受大眾讚嘆和喜愛。例如：佛教日常課誦的《法華經》、《金剛經》、《維摩經》等，皆是鳩摩羅什的偉大譯作，千百年來廣為流傳。大師畢生譯經三百餘卷，由於他多致力於般若系列經典的翻譯，使得龍樹系列的空宗思想在中國廣為流傳，對後世影響深遠。
作者
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$119
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85折
人生236期：與年輕人一起認識生命
與年輕人一起認識生命
本期人生雜誌，聖嚴師父、天主教單國璽樞機主教、作家吳若權、歌手陶喆，從青少年的壓力來源、親子關係、道德觀等各方面，來探討現代青少年的世界。苛責少一點、關愛多一點，藉由彼此的互動，讓青少年瞭解生命的意義，而為人父母及師長也可再一次省思自己：我們所給的，是青少年真正想要的嗎？人生的青春只有一次，唯有認真過每一天，才會發現生命的真正價值。
作者
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人生237期：逆勢轉優勢的智慧
逆勢轉優勢的智慧
近年來，全球籠罩在不景氣中，台灣在這波不景氣襲擊下，不論企業、經營者或是個人，皆面臨現實的嚴酷考驗，逆勢有如狂風暴雨般襲來。本期《人生》將介紹如何在逆勢中，從「心」投資，讓您境隨心轉，突圍而出，不受外在環境所左右，掌握未來，創造出生命的價值。
本期中的紅塵行者專訪中崙醫院院長廖英藏菩薩，分享他在行醫過程中，如何運用佛法的精神。〈焦急的父母，放寬心吧！〉則與天下父母分享如何放下罣礙，以智慧做一位從容自在的快樂父母。另外，〈佛經中發願的故事〉則是自經典中，摘錄精采而動人的發願故事，使眾生不退菩提心，讓菩薩邁向成佛之路。
作者
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人生233期：智慧的愛情沒煩惱
智慧的愛情沒煩惱
愛情總令人難以抗拒，卻又叫人極度不安，難以自在。因為人的種種佔有、執著之心，導致許多人在愛情中，痛苦不已，即使得到了愛情，也不能放下煩惱，只是永遠的糾纏。人是有情眾生，無法避免情感的產生，愛情雖然美麗，卻不是童話故事，如何正確面對愛情，是每個人都應該要認識的，本期將告訴您，如何在愛情中學習，才能學到愛情的真正智慧。
流轉來台的古佛頭像，終於要回家了。經歷了千年歲月的佛頭，藉由流轉因緣，告訴世人哪些事呢？完整的佛頭像故事，且由本期《人生》為您精采訴說。
作者
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人生239期：師父領進門，修行在個人
師父領進門，修行在個人
修行，很容易被誤解成形式的參加法會、打坐、念佛。修行雖不在於形式，形式卻可幫助我們身心安定。平常如果只參加共修，卻沒有一些自修，都將使身心處於忽冷忽熱。凡修行皆帶三分勉強，透過定課，更能培養恆常心和安定力。怎樣為自己定一份日常修行功課表？怎樣運用方法面對生活中的事物？本期《人生》將告訴您，如何透過自修，為自己累積離苦得樂的資糧。
作者
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人生250期：讓明師可遇又可求
讓明師可遇又可求
老師，是引領一個人學習的重要條件，對學佛人而言，選擇好老師更是重要，然而，有些人卻因缺少明師引導，以致愈學愈偏，誤入歧途；有些人則一味崇拜高知名度的法師。名師必然是明師嗎？如果遇不到明師怎麼辦？本期《人生》將一一透視這些問題，告訴您如何找到真正的明師，讓自己的修行更得力。
聖嚴師父四月底風塵僕僕前往澳洲，開展漢傳佛教在當地發展的新里程，「特別報導」將從弘法、宗教、學術等層面，為您詳盡報導師父這趟澳洲之行。此外，本期帶您持續關注女性修道的議題，並訪問三位代表不同世代的傑出比丘尼，除了反映社會整體氛圍、佛教環境的演變，更呈現出當代比丘尼在修道上的自主和自由。
作者
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人生251期：印順導師，百年來佛學研究第一人
印順導師──百年來佛學研究第一人
印順長老，這位被喻為「玄奘以來第一人」的佛教界思想導師，對近代佛教產生無比深遠的影響，其中「人間佛教」思想，更引領著當代佛教的發展方向。今年適逢長老百歲嵩壽，本期《人生》專題特別從生平事蹟、思想等各方面，帶領讀者一起來認識這位自喻一生平凡、影響力卻不平凡的導師。
現代人為了經濟利益，大肆破壞土地，使得想吃到自然的食物，成了一項遙遠奢求。不過在台灣，卻有一群人回歸傳統的生產方式，努力減低土地負擔，種出了自然、健康的有機稻米。本期「當代關懷」特別邀請這些「養土地的人」，分享他們如何以具體行動守護大地。
作者
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人生252期：如何不怕鬼，農曆七月的超度法
如何不怕鬼──農曆七月的超度法
在我們的傳統文化中，農曆七月被稱為「鬼月」。從古到今，人們談鬼、敬鬼，也怕鬼，這些對鬼的好奇和恐懼，反映出人們怎樣的心理？我們應該怕鬼嗎？本期專題將帶您一塊兒來認識、瞭解鬼，並將恐懼之心化為幫助有情眾生的智慧，創造一個超越時空的和諧世界。
您一定很難相信，為了滿足自己的需求，我們從小即學會去「操控」別人。我們怎樣「操控」別人？「操控」是負面的行為嗎？心理學者楊蓓在「親密與操控」專欄裡，將為您一一剖析說明。此外，本期「東亞佛寺之旅」將帶您到日本《源氏物語》的誕生之地──石山寺，造訪這座大津名剎的傳說和故事。
作者
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人生235期：法會，以法相會
法會，以法相會
法會，是各寺院道場重要的共修方式之一，它結合梵唄音聲、儀軌，禮佛、咒語、誦念經典等，以懺悔、禮讚的方式，使身心獲得滌清與淨化，並起效佛菩薩願行，藉以傳達、提昇宗教情懷。本期人生雜誌將帶領您，回歸佛陀時代以法相會的精神，並領略祖師大德編制懺法的苦心與意涵，進而從法會中提起願心、願行，並在生活中如法修行。
「中年與人生」專欄中，本期探討：中年人為何愛嘮叨？嘮叨的背後有時是反省的過程，所透露的是對自己的不確定與對親友的擔心！另外，回顧二OO二年，全球籠罩在經濟不景氣與國際恐怖事件的陰影中，聖嚴師父與心理學博士張怡筠、亞都麗緻飯店總裁嚴長壽，與讀者分享如何走過人生的逆境。
作者
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豆腐百味
兩位得獎主廚 x 50道中．西．日式豆腐料理兩個大男孩將廚房變成他們的「豆腐實驗室」，以一年的時間切磋與試做，誠心呈現注入多國烹飪元素的新風格豆腐食譜。除以現代巧思重現的經典豆腐料理，更有您意想不到的獨家創意風味，不須複雜的過度烹調，適合現代人快速料理的需求，一起用無敵的美味技法，做出令人驚豔的時尚豆腐宴吧！一塊豆腐，你永遠也猜不到能變化出多少料理！因為，只要加上一點巧思創意，就能創造出無盡的美味組合！蔡斌翰與潘瑋翔兩大創意料理金牌主廚，在「豆腐實驗室」裡，嘗試將家常豆腐大變身，除以現代巧思重現經典豆腐料理，更研發許多獨家風味的創意豆腐，做出讓人驚豔的豆腐宴！本書分為三大單元：中華豆腐料理、日本豆腐料理、歐美豆腐料理，讓你自由玩味中式、日式、西式的烹調技法！豆腐湯，可做中式臭豆腐煲、日式豆漿雪鍋，也可試試西班牙冷湯；炸豆腐，可炸響鈴、鹹酥干絲，也可炸凍豆腐條；烤豆腐，可烤孜然豆腐串、田樂燒毛豆豆腐，也可烤墨西哥豆腐脆片；豆腐飯，可做臭豆腐炒飯、釜燒豆腐飯，也可做豆腐燉飯……。不但教你創意豆腐要領，還分享簡單自製豆漿、豆花、豆腐、豆皮的方法。從現在起，你家廚房也是豆腐實驗室，跟著主廚一起玩出豆腐百味吧！
作者簡介
蔡斌翰國立高雄餐旅學院西餐廚藝系畢業，現任職日光大道健康廚坊。曾任職臺北亞都麗緻大飯店廚師、私立同德家商西餐教師、豬跳舞小餐館主廚、三二行館米其林三星盛宴法國主廚Yannick Alleno與義國主廚Massimiliano Alajmo特別助理……。期許自己能發揚臺灣飲食文化，運用在地食材創作料理，讓國人可以臺灣的優質食材為傲。曾獲獎項：2011年臺北米食料理廚藝賽異國組金牌、2011年FHC上海國際烹飪大賽一銀牌與一銅牌、2011年膳魔師盃臺灣廚神大賽銀牌、2010年臺灣風味料理銀牌、2009年臺北廚王國內賽及國際賽金牌……等。認為追求美食即是追求生活美學，料理有料理的倫理章法，認定專業知識與廚師品格是廚師最重要的資產。潘瑋翔熱愛料理的教育者，現任光啟高中餐旅學程副召集人。不只是個會煮菜的廚師，且盡心孕育未來餐飲人才，更期許成為擁有各項能量的料理人。喜好設計、音樂，與生俱來的藝術家氣息，造就獨特的時尚料理創作。曾獲獎項：2013年第一屆美國之星廚藝大賽銀牌，2012年FHA新加坡國際烹飪挑戰賽一銀牌與一銅牌、2011年全中國烹飪藝術大師賽特金、2010年美國稻米協會推廣大賽金牌、2010年FHC上海國際烹飪大賽一銀牌與三銅牌、2007年第一屆遠東餐廚達人冠軍……等。喜愛飲食生活的美好氛圍，遵循專業廚格與品德，堅持自我充實以創造契機，是年輕廚師中兼具傳統態度與創意巧思的佼佼者。
作者
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$255
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看見生命的臉：在眼與心之間的生命旅行
攝影是一場「看見」與「發現」的過程，生命也是......
按下快門，記錄當下的生滅。
在眼、耳、鼻、舌、身、意的觸動中，體會生命的微笑。
作者簡介
李東陽
紀錄攝影不是「創作」， 願我們回歸攝影最素樸的面貌，讓影像自己說故事。
投入新聞與記錄報導攝影20年，擔任雜誌與其他商業媒體平面攝影師15年，成為法鼓山特約攝影師，隨法鼓山一路走來也15年。
自認是一個非常簡單的人，自我介紹常常只有幾個字：「拍照，拍照，就是愛拍照」。或者是：「喜歡拍照，喜歡拍人，喜歡拍事，喜歡拍物，喜歡拍everything」。
因為簡單，反而不時說出直指人心的話，拍出直指人心的照片，但他並不認為自己有「直指人心」的能力，他說：「那都是事物本來的樣子」。
作者
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日日好日
每個清晨，以微笑祝福自己，展開全新的一天。每個晚上，以微笑感恩自己，祝福自己一夜好眠。日升日落，日日是好日。相來相去，相相皆空相。心生心滅，心心即淨心。在繼程法師的眼中，無事不平常，卻又無日不春風。他的達觀與智慧，每每能將讀者心中的罣礙一掃而空。在這本散文結集裡，他和我們暢談佛法與生活──生命的種種選擇、如何落實「平常心是道」、人生如何圓滿。如果你的心總是無法安頓，何不讓一切的千頭萬緒化繁為簡、回歸單純？你可選擇以正面、感恩的態度面對人生的各種境遇，好好享受過程與結果。若能以修學佛法點亮自己的心，體悟何謂究竟的快樂，終將不再隨著事物表面的風浪起舞，而能暢快欣賞「日日是好日」的美妙風光！
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，主持佛學講座及禪修課程。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》，散文：《佛國楞伽記》、《緣》、《出家情》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》，以及隨筆類：《頭上安頭》、《默照話頭》等五十餘種，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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電子雜誌 | 人生517期：讀《法華經》，走上成佛之道
讀《法華經》，走上成佛之道
《法華經》被譽為「諸經之王」，是漢傳佛教影響深遠的重要經典，千百年來廣為讀誦、受持與信仰，也引導無數學佛者理解佛陀本懷，建立成佛的信心。
《法華經》二十八品，每一品皆有其深意。本期選取〈方便品〉、〈譬喻品〉、〈信解品〉、〈化城喻品〉、〈提婆達多品〉、〈安樂行品〉、〈如來壽量品〉、〈常不輕菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉及〈普賢菩薩勸發品〉等十品，帶領讀者掌握經典要義，也看見一條從理解、相信到實踐的成佛之道。
從火宅、化城的譬喻，到提婆達多蒙佛授記、龍女示現成佛，《法華經》一次次打破我們對「誰能成佛」的想像。常不輕的恭敬、觀音的慈悲、普賢的行願，更讓成佛不再是遙遠的目標，而是從當下每一次待人處事開始。果慨法師、羅財榮、張敏美分享，《法華經》如何走入他們的生活，轉化各自的生命。
「人生Podcast」邀您與果毅法師一起回望不同年代的農禪寺，聽見「歲月靜好」背後，那些不易被看見的故事。「焦點話題」東初禪寺監院常華法師受邀參加第三屆慈心大會（Metta Convention），從僧團制度、托缽行腳到跨傳承交流，看見佛教在西方社會的當代實踐。
跟著《法華經》，學佛不迷路【成佛地圖】打開成佛地圖 《法華經》關鍵十品方便品、譬喻品、信解品、化城喻品、提婆達多品、安樂行品如來壽量品、常不輕菩薩品、觀世音菩薩普門品、普賢菩薩勸發品【法華人物】果慨法師、羅財榮、張敏美 生活處處皆法華
【人生Podcast】從鐵皮屋到水月道場 隨果毅法師重返農禪好時光【焦點話題】常華法師從慈心大會看西方佛教新樣貌
作者
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電子雜誌 | 人生516期：當鬼遇見佛
當鬼遇見佛
農曆七月一到，各種關於鬼的傳說再度喧騰。翻開佛典，也保存了不少鬼神故事，從漢傳《雜阿含經》的八眾誦、南傳《相應部》的「夜叉相應」，到《餓鬼事經》等，都記錄了佛陀與夜叉、鬼道眾生及天神相遇、對話的故事。
為何佛陀不怕鬼？還有人把佛陀認錯為鬼？針毛鬼、阿臈鬼竟然敢挑釁、威嚇佛陀？鬼媽媽領著孩子一起聽佛法？佛陀如何不顯神通，就讓鬼子母痛改前非，成了護法神？好端端的人，為何會被鬼附身？六則精彩的鬼故事，帶我們重新認識鬼的面貌，也讓人看見：鬼也是眾生，也被貪、瞋、癡、恐懼與執念推著走。
佛典裡的鬼故事，就像一面鏡子，照見此刻正在某種煩惱中打轉的自己。讀懂佛典中的鬼，或許也就能認出藏在自己心中的鬼。
新專欄「《法鼓全集》導讀」重磅登場。長年參與《法鼓全集》編輯工作的果毅法師，帶領讀者重返編輯現場；首篇從《法鼓全集》的四個版本談起，細數這套書背後的因緣與故事。「清心自在」方丈和尚果暉法師分享參加聯合國衛塞節會議見聞，並於會後專程前往聖嚴法師出家的狼山廣教寺，追尋法師早年的生命足跡。
那些鬼教我們的事
【測驗篇】此刻，你心裡哪一種鬼最活躍？【佛典篇】看經典中佛陀與鬼的過招 為什麼佛陀不怕鬼？針毛鬼與阿臈鬼的疑惑、鬼也想聽法【文化篇】為什麼我們一直在說鬼故事？
【清心自在】法鼓山方丈果暉法師尋根行 南通、上海參訪有感【《法鼓全集》導讀】重要推手果毅法師帶您重返編輯現場
作者
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電子書 | 無敵金剛：金剛經的生活實踐
無敵，是發現風浪中——如如不動的金剛心。回歸「般若空慧」， 活出「無心可得」的自在與自由！
"所有行為都一定是雙行道，絕不會是單行道。""歷久苦修卻不能解脫的根本問題，原來就出在「我見」。"
《金剛經》說「空」，並非什麼都沒有，而是學會鬆開執著、超越對立，在變動的人生裡，安住一顆清明自在的心。
許多人讀《金剛經》，覺得深奧難懂；也有人誤以為，「空」是否定世界、遠離現實。其實《金剛經》真正指向的，是人在煩惱、情緒與人我衝突之中，如何一步步鬆開自我執取，活出內在的自由。
繼程法師以佛教整體思想為脈絡，從緣起性空、般若智慧，到禪修觀照與生活實踐，除了梳理大乘佛法與般若思想的演變，也結合禪宗修行次第，深入解析《金剛經》的核心精神。
◆禪修的深化將禪坐的體驗，落實於日常觀照與身心安定。◆生活的減壓從「有相」進入「無相」的寬闊格局，面對生活重壓，心能隨時彈性收放。◆生命的昇華 從「有我」進入「無我」，練習徹底鬆綁，在日常中更自由地生活。
本書不僅適合想親近《金剛經》的初學者，也特別適合已有禪修經驗、希望深化般若空觀的讀者。透過《金剛經》的三段式辯證思惟，體會禪宗所說「見山是山、見山不是山、見山還是山」的修行歷程，重新觀照自己與世界的關係。
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，當執取漸漸放下，煩惱也隨之鬆動；風浪依舊存在，內心卻能愈來愈安定、清明而無懼。所謂「無敵」，是一顆歷經世事後，依然如如不動的金剛心。無我、無相，自然無敵。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提：淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊：禪修的觀念與方法》、《練心工夫：精進禪修指引》、《禪修指要：六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關：僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引：漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》、《遊心：佛的零度空間》、《念佛禪指要》、《為什麼要禪修？：大乘禪波羅蜜修行指引》、《問禪：繼程法師的十二堂禪修課》、《打坐：入門60問》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾四百首。
作者
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電子書 | 禪的生活（簡體版）
在矛盾中求统一在来去之间超脱自在
有一次，我在电视台接受访问，被问起：「什么是真实（reality）？」我说：「没有这个东西，你不能找到它和抓住它。」但是我还是劝人到我这里来听讲些关于真实的话，说不定你能发现那个东西。
不过如果你一定要找那个东西，是没有办法找到的，最后一定会失望的。但你不去找它，即不知道真实是没有的；所以虽说是没有，还是要花一番苦工夫去找找看。所谓下了「踏破铁鞋无觅处」的工夫之后，才会发觉「得来全不费工夫」的经验是可贵的。
本书将禅的精神，贴切着现实人间的实际生活来讲，藉以疏导人生的苦闷与无奈，指出如何达成洒脱自在、积极进取的生活目标，鼓励每一个人，都应从禅的修行及体验中，级级提升身心世界的品质。
我寄望此书，能够成为读者们在人生修养方面的知音，也祈愿此书是伴着读者们共同修学佛法的益友。 ——圣严法师
● 日常生活中根本没有事，全是我在自言自语。● 戴了墨镜看世界，连太阳也是黑暗的。若不能放下成见，就无法窥见禅门。● 如果不修行、不解脱，这梦便没有醒的时候。● 一条虫在地上爬，你看到它是在爬，你的心不会跟着它爬。● 任何事情照常发生，但你的心，不会跟着起动作、生分别，也不会留下任何事物的痕迹。● 每个人都有光。修行能使你的心力集中，心力愈是集中，光就散发得愈远。
作者简介
圣严法师（1930~2009年）
1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。
圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。着作丰富，中、英、日文着作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。
圣严法师提出「提升人的品质，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。
法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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電子雜誌 | 人生515期：死亡現場—你準備好了嗎？
死亡現場——你準備好了嗎？死亡，是每個人終將面對，卻很少真正學會如何面對的事。除了從生到死的過程充滿變數，我們以為，自己多少已有一些準備，但當死亡真正來臨時，現場往往出乎意料。
死亡不只是觀念問題，更是情感、關係、信仰與選擇同時湧現的現場。人們糾結的不只是「死亡瞬間」，而是從臨終前、往生當下到往生後一段時間，當事人與家屬要直面那些平時不易開口，卻常在病床邊、家族討論中，以及失去之後的夜裡反覆出現的困惑。長年在第一線關懷的果東法師、常哲法師與果賢法師，從臨終準備、助念陪伴到死後的種種疑惑出發，帶領我們學習善終，也學習善生。劉嘉莉、洪芸甄、侯江文分享陪伴親人最後的日子，如何好好告別。
「農禪好時光」最終回，果毅法師回溯2012年新農禪寺的「軟體」更新，佛學班、禪學班、長青班、福田班、幸福覺招團練室、後40人生必修課……你上過什麼課程？「唯識小劇場」，一鍋湯竟出現三種味道？有人說淡、有人說鹹、有人說剛剛好，有暋法師帶我們品一碗「唯識的湯」。「《通宗記》導讀」本期起，隨中華佛研所助理研究員張雅雯導讀，一探清初仁山寂震禪師撰作《金剛三昧經通宗記》的因緣、立場，以及此書如何藉教明宗，助人印心。
在死亡來臨之前 【臨終前準備】果東法師談臨終關懷 同理心為首要 【臨終進行式】常哲法師談生死兩安 助念創造善緣【臨終後安心】果賢法師談善終與善生 化憶念為祝福【人物故事】劉嘉莉、洪芸甄、侯江文 學習好好告別
【唯識小劇場】一鍋湯三種味道？ 有暋法師品一碗唯識的湯【農禪好時光】農禪寺的「軟體」更新 你上過什麼課程？
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