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禪的世界
禪並不一定是什麼，也不肯定或否定什麼，禪是你要什麼就給你什麼。若能定時禪修者，本書提供了基本的禪坐方法；若是忙碌異常的人士，也不妨試著用本書中介紹的禪修觀念，調整自我，消融自我。從三分鐘的放鬆身心，到平常日用中的照顧身心，更見簡便實用的禪修方便。——聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$272
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85折
小廚房的食養計劃：零油煙的蔬食好味 ✕ 60
不必煎、炒、炸，拒絕油膩，享受下廚樂趣。住在小套房裡沒有廚房？沒關係，這樣的你也可以不必一直當外食族。煮一頓飯再也不是麻煩事， 輕鬆選材，步驟簡單， 甚至只要把食材洗乾淨，不必開火，也能作出一桌好菜！★ 無火輕食完全不必加熱，保留最佳蔬果原味。只要掌握一些食材處理技巧，輕輕鬆鬆就讓你端出一盤拿手好滋味！
★ 鍋煮好食只要一只鍋，搭配瓦斯爐或電磁爐，就算是廚房空間小也完全沒有問題！每個人都能優雅作出多款料理，充分享受下廚樂趣。
★ 水蒸美食利用蒸籠或電鍋，幫助自己成為美食達人。有時也搭配簡易的鍋煮，更添美味層次！
作者簡介
陳穎仁【經歷簡介】曾任中華素食技能發展協會理事長，後為榮譽理事長，致力於推廣素食。除了任職於各大餐廳，亦投身於素食烹飪教學，曾經執教的單位包括淡水商工、淡水社區大學、喬治中學、明新科技大學、新竹市社區婦女關懷協會、桃園餐飲協會、慈濟人素食班等等，也曾擔任教育部教師專案素食乙級專任講師，以及職訓局中餐檢定的評鑑委員。【重要得獎】．百家名廚創意菜佳作、銅牌．1993年中華美食展第一屆國際烹飪大賽冷盤組銅牌、熱食組銅牌、團體組銅牌．1994年獲選觀光局中華美食展第一屆美食模範名廚．2009年上海迎市博藝術烹飪大賽團體特金獎、個人熱菜特金獎、冷菜金牌【經典著作】《輕鬆作超好吃的日式素料理》《大師嚴選50道宴客菜》《菇，最好吃！》《瓜．果．筍真好吃！》《下飯菜50味輕鬆煮》《餐廳大廚教你做50道最受歡迎的素料理》《輕鬆學做50道中式素點心》
作者
NT$
$238
|
85折
穿越生死，心的旅程：創古仁波切中陰救度法教授
生死就是心的旅程藏傳佛教最深刻的生死學拓展你對於生命與死亡的想像與理解一切顯相都是由心所生，培養正面的心境，就會產生正面的顯相，此生、中陰和未來世的顯相，也會變得越來越正面。看透生老病死的本質，就會知道現在如何活得更好！死亡離不開每一個瞬間，也發生在每一個當下。這就是無常。對於尋求精神解脫的人而言，中陰救度法是開啟人類內心深密處之鑰。一個人死後，神識就踏上非常重要的死後中陰旅程。在這關鍵時刻，你可以決定自己去哪裡。為了能安全通過中陰，我們必須了解它的實相，並在生前做好準備。本書包括〈推薦序〉、〈前言〉、〈第一章‧為死亡做準備〉、〈第二章‧走過臨終中陰〉、〈第三章‧法性中陰的根本明光〉、〈第四章‧法性中陰的頓顯明光〉、〈第五章‧走入投生中陰〉等部分，創古仁波切在書中的開示提供嶄新的中陰角度，將重點放在此生如何修行和死後中陰經驗發生的關係，知道如何面對死亡，如何在日常生活中修法，而不是面對死亡臨時抱佛腳，這讓我們能充分利用現在的生命，為死亡做完備的準備。本書內容非常實用，絕對可以應用在日常生活中的修持。本書特色人生必修課──中陰救度法生死發生在每個當下，生死發生在每個人身上，死亡不只是臨終與已逝者，更是活著的人必須要面對的日常。從出生到死後的中陰現象完整呈現死亡的實相是什麼？怎樣面對？怎樣準備？怎樣才能有把握不把自己和親人的生命搞砸？本書是創古仁波切以「心的旅程」為題，嶄新詮釋中陰的現象與因應之道，脈絡清晰、解說簡明。教導如何在日常修持，達到圓滿的人生本書不注重寂忿諸尊的詳細描述，強調各種修持─止、觀、大手印、加行、本尊瑜伽、生起次第、圓滿次第─和個人臨終、中陰經驗之間的關係。修行者將本書所教授的中陰救度法應用在日常修持中，將可引導自身依循心的本性，往正確的方向走，從此岸到彼岸，圓滿生命的旅程。
作者簡介
第9世堪千創古仁波切（KhenchenThrangu Rinpoche）創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。
譯者簡介
鄭振煌1945年出生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘研究所所長。長期致力推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。於2007年創立社團法人中華維鬘學會，擔任理事長，於2013年卸任，任名譽理事長迄今。
審訂者簡介
堪布羅卓丹傑曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。翻譯作品：《四加行，請享用》《愛的六字真言》《第一護法：瑪哈嘎拉》《練習坐，找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《慢慢走，快快道》《藥師佛儀軌：琉璃水流》等書。
作者
譯者
鄭振煌
NT$
$255
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85折
正念減壓，有壓力，不煩惱：三乘佛法日常入門心要
寫給 焦慮、不快樂，依然努力生活的你
心不斷地在想要及不想要、快樂及不快樂之間飄蕩。當心陷於快樂及憂傷、欲求及排斥的情緒之中時，心就如同被攪動得很厲害的水，充滿了泥土，極度動盪不安。我們若能去除這些汙染及攪擾，心的真正本性是非常光明、清晰、平靜及平和的。心性的開展也由智慧開展的程度而定，我們從世俗事物當中得到多少快樂，取決於我們的智慧。然而，要如何才能展開智慧呢？人生，沒有絕對的快樂，但有真正的圓滿我們每個人的言行，都是反映內心的形式佛家修行講空、講無。如何空，如何無？重新塑造生活模式。去除繁瑣，回歸簡單，其實可以生活得更輕鬆，更快樂，也更舒服，更幸福。佛陀悟道後三轉法輪，依序詳述小乘、大乘及金剛乘法教的要義。藏傳佛教同時涵蓋三乘──小乘的外在修持、大乘的內在動機或菩提心，及金剛乘的密續法門；因此，行者必須同時瞭解佛教這主要的三乘。在本書中，創古仁波切引領讀者瞭解小乘、大乘及金剛乘的法教及其禪修法。仁波切詳細解釋四聖諦及小乘的禪修法。接著，他以清楚易懂的方式，說明大乘佛教「空性」的深奧論題。最後，仁波切深入淺出地解說金剛乘的精義、本尊法的基礎及止觀禪修的要點。仁波切在本書中不時指出，三乘的法教並無高低之分；三乘的區分是佛陀應眾生根器而授予的修行方法。不論依止哪一乘，只要能虔心依止佛、法、僧三寶，在具德上師的引領及加持下，循序漸進地修持，必能達到三乘的共同目標──圓滿的佛果。本書特色
正念如何減壓，教你絕對可行的方法假如一個人沒有覺察到自己在受苦，他永遠都不會有剷除痛苦的動機，因此會繼續受苦。其實，我們不但不需要一昧地忍受痛苦，事實上，我們還可以得到真正的快樂。本書教你藉由佛法的修持，我們既可以獲得相對層次的快樂，也可以隨著智慧的開展及解脫的到來而獲得究竟的快樂。給初學者的佛法入門書剛開始接觸佛法，要如何入門？本書由堪千創古仁波切親自講述小乘、大乘及金剛乘的根本道理，內容深入淺出，閱讀起來理解容易，幫助你一次讀懂佛學相關名詞，並且導引初學者於日常進行簡單禪修，時刻把持正念，循序漸進減壓，不煩惱。佛陀三轉法輪精要一本就懂悉達多太子覺悟成佛後，經歷49天，只是靜默，後來經過梵天勸請，才開始為五比丘說法，從此開啟了佛陀說法49年三轉法輪的因緣。三轉法輪相對上可以說是佛陀不同層次的說法與修行方式，本書透過創古仁波切的講述，帶領你一次讀懂三轉法輪的精要。
作者簡介
第9世堪千創古仁波切（KhenchenThrangu Rinpoche）創古仁波切為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。著作：《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《尋找來世的居所》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經》實修講記、《正念減壓，有壓力，不煩惱》等。
譯者簡介
帕滇卓瑪．私立輔仁大學食品營養系畢業。．美國堪薩斯大學人類學博士。．曾任彰化基督教醫院營養師、輔仁大學食品營養系兼任講師暨協同研究計畫主持人。．任職美國堪薩斯大學人類學系及東亞研究中心近十年，從事應用人類學之教學、比較醫療系統與飲食文化之研究、跨文化管理研究計畫之發展與管理，現專事譯著。．一九九四年正式皈依三寶後，潛心修學佛法，擔任法會灌頂或開示之現場口譯，並從事佛教著作之中譯工作。
譯者
帕滇卓瑪
NT$
$255
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85折
微笑，告別：對臨終者的精神幫助
人間最後的道場 一本讀來熱淚盈眶的生死之書，告訴我們什麼是「積極的活」
★ 作者投入安寧緩和醫療近二十年，每日在照護第一線與病患相處，每個故事都是生命教育最好的教材。★ 介紹「尊嚴治療法」、「告知病情十步驟」、「雙重注意力刺激」、「『非非苦』的慈悲觀照」等重要的安寧緩和醫療觀點與作法，值得醫護人員參考。陳世琦，一位從事安寧照顧近20年的主治醫師， 曾陪伴超過3000位病人走完他們人生的最後一程。他以安寧病房為超脫生死的場域， 寫下那些曾經歷生死掙扎、飽受莫大身心痛苦的病人，如何在人生最後一刻，活出轉化的智慧與勇氣。40則動人的床邊故事，記錄了難捨能捨的告別，更以清晰易懂的筆觸，分享了「尊嚴治療法」、「慈悲觀照」、「雙重注意力刺激」等安寧緩和療護觀點與實際作法。大多數的人難以面對無常，總以「永遠都有明天」的方式活著，然而，有生必有死，當死亡臨近時，該如何陪伴摯親摯愛，有尊嚴地走完人生最後一程？該如何從「傷逝」走向「傷癒」？該如何預做準備，為終會變老向死的自己，找到改變的力量？本書獻給從事末期病人照護的專業者、病床邊的陪伴者，以及終有一天要向世界說再見的你和我，善終是基本人權，我們都有機會活出自在、無憾的終老，讓生命走向更有意義道路，以微笑向世界告別。我相信真正的「傷癒」（healing）是轉化自己。勇敢面對「等待死亡」的生命時刻，不論對病人或家屬而言，都是另一種積極的「活」。──陳世琦醫師
作者簡介
陳世琦
1965年生，畢業於中山醫科大學醫學系。1993年隨李孟智老師學家庭醫學專科。1996年隨王英偉老師學安寧緩和專科，此後近20年投入慈濟心蓮病房，為安寧緩和療護最前線的主治醫師。1998年皈依 證嚴上人，囑附「以佛心為己心、以師志為己志」，法名「思仁」。2008年隨孫讚福老師學催眠、EMDR。2010年隨陳慶餘、邱泰源、姚建安、翁益強諸位老師在安寧緩和醫學會擔任六年的副祕書長。
作者
NT$
$272
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85折
世界文明原典選讀Ⅴ：佛教文明經典
本書最大特色，即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為：「經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。」使用白話文編撰，消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻，而透過專家的導譯，讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流，徜徉其偉大的思想系統中，不僅能豐富個人精神世界，亦深入拓展了文化視野。《世界文明原典選讀Ⅴ：佛教文明經典》由蔡耀明教授主編。佛典浩瀚，印度佛教隨著修行講究上的差異，發展出二大道路：一為解脫道，另一為菩提道。本書由解脫道典籍為始，以生命體從世間的捆綁得到解脫為目標，進一步伸展到菩提道典籍，其目標則在全方位成就無上菩提與廣泛地利益有情，並選錄佛教論典、密咒。全書編排以個別的佛典為基礎單位，輔以佛典的類別、側重的課題、深淺的程度、或修行的道路為衡量準據，透過選譯，傳達出佛典引人興趣的多樣且豐沛的內涵。
作者簡介
主編∥蔡耀明美國柏克萊加州大學佛學研究所博士（1997年12月），現職台灣大學哲學系教授。其專長領域為佛教哲學、印度哲學、生命哲學。已出版四本專書，分別為《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》（2001）、《佛學建構的出路：佛教的定慧之學與如來藏的理路》（2006）、《佛教的研究方法與學術資訊》（2006）、《佛教視角的生命哲學與世界觀》（2012），以及上百篇的中文與英文之期刊論文與專書論文。曾經擔任華梵大學人文教育研究中心通識教育組組長、華梵大學東方人文思想研究所所長、現代佛教學會理事長、台灣大學文學院佛學研究中心主任、《台大佛學研究》主編。研究上，首重內在建構之道；寫作與譯注，堅持深思細想，不假手他人。總策劃∥傅佩榮美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系教授、主任兼研究所所長，現任逢其原書院院長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占卜》、《文化的視野》、《西方哲學心靈．全三卷》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選．全三卷》等近百種，並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學．中庸》，譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教向度》等書。
作者
NT$
$442
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85折
如來寶藏：聖嚴法師的如來藏思想研究
杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年，分享法師研究如來藏的智慧結晶，提供建設人間淨土的如來寶藏。
人人皆具如來寶藏，漢傳佛教更是依如來藏信仰而開枝散葉。如果認為如來藏非佛寶，如何以此修行成佛呢？杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年，盼能解開如來藏論諍的千古謎題，分享法師研究如來藏思想的珍寶，提供人間淨土的實踐藍圖。全書內容共分三大部：第一部：聖嚴法師對近代善知識如來藏批評的回應；第二部：聖嚴法師如來藏學思歷程分期之探討；第三部：聖嚴法師如來藏教法與實踐。
聖嚴法師認為如來藏信仰，是建設人間淨土的重要基礎，以「平等觀」視眾生為現前菩薩未來佛；以「清淨心」相信眾生皆有清淨如來法身；以「信心」相信自己本具佛性能成佛道。面對錯綜複雜的世間萬象，如來藏無我的廣大包容性，確實是如來寶藏！
作者簡介
杜正民（1952~2016年） 從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今，大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會（CBETA）副主任委員，美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人（2012年）。曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人，及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流，於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置，在國際佛學界享有聲譽。2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵，是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
NT$
$187
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85折
禪味細道：日本東北、北陸祕境佛寺之旅
日本奧之細道，是文學之道，也是參禪之道，不只通往俳聖松尾芭蕉的文學世界，更帶我們探索東北、北陸佛寺的禪境之美！人人都嚮往著一條心靈祕徑，日本奧之細道正是這樣的禪徑，能隨著日本文學俳聖松尾芭蕉的行旅風景，體會詩中有禪，禪中有詩，用足跡寫下屬於自己的人生俳句。奧之細道有重要的日本東北四寺：松島的瑞巖寺、山形的山寺，以及平泉的中尊寺與毛越寺，有道元禪師開創的曹洞宗大本山永平寺，還有許許多多歷經歷史滄桑的古寺，皆有耐人尋味的故事。《奧之細道》記錄芭蕉徒步奧羽、北陸等地所見所聞，秦就追隨俳聖的腳步，參訪本區二十所寺院，介紹寺院歷史、相關典故。文中穿插芭蕉優美俳句，讓讀者能藉此融入禪味情境。本書兼具旅遊文學的知性與實用性，彷若回到江戶時代，與俳聖同遊禪味細道！特色寺院巡禮：江戶隅田川畔寺與庵 臨川寺◎東京都日光路日光山中門跡寺 輪王寺◎櫪木縣啄木不毀佛頂庵 雲巖寺◎櫪木縣奧州路海上明月共此時 松島瑞巖寺◎宮城縣平安遺構淨土池 毛越寺◎岩手縣光堂無恙蓮風中 中尊寺◎岩手縣民話故鄉河童淵 遠野常堅寺◎岩手縣出羽路寺迎紅花曉露開 尾花澤養泉寺◎山形縣芳菲盡時有蟬喧 山寺◎山形縣昔日滄海今桑田 秋田蚶滿寺◎秋田縣北陸路守護名湯舊伽藍 醫王寺◎石川縣白山風月似仙境 小松那谷寺◎石川縣聚散無常如庭柳 全昌寺◎石川縣結構精妙一奇寺 金澤妙立寺暨願念寺◎石川縣芭蕉越前經行處 天龍寺與永平寺◎福井縣風雲不測遊敦賀 氣比神宮與本隆寺◎福井縣煙川蘭若嶂幾重 大垣圓通寺與全昌寺◎岐阜
作者簡介
秦就京都大學文學研究所畢。曾獲全國學生文學獎、中央日報報導文學獎、長榮寰宇文學獎、聯合文學小說新人獎（後由公視改編為電視劇）、教育部文藝創作獎、馬祖文學獎、全球華文文學星雲獎、花蓮文學獎、大武山文學獎等。著有《禪味京都》、《禪味奈良》，及小說、傳記、劇本、譯作數本。現任教高雄樹人醫專。攝影者：吳正夫、吳宜菁、林玉如、林后駿、郝名媛、秦就、許翠谷
作者
NT$
$272
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85折
日常手繪修行：描佛．繪心．觀自在
畫佛亦畫心，觀佛觀自在。本書收錄38尊日本知名寺院佛像白描線稿，每日只要利用短短時間描佛，初學畫佛也能獨享澄明靜心的手繪修行時光。歷史悠久的佛教，不止在生活上帶給人們平靜與心靈寄託，更留下了許多藝術瑰寶。熱愛佛像的作者，在四處走訪日本佛寺僧院的同時，也畫下了這些造型各有特色的佛像。描繪佛像稱為「描佛」，與「抄經」一樣，都是澄淨心靈的修行。即使不擅長畫圖也沒關係，只要沿著書中範本的線條描繪，就能輕鬆描佛。無論使用墨筆、簽字筆還是色鉛筆都可以，只要試著專注心神，一心一意描繪佛的身姿，即使只有短短的五分鐘、十分鐘，也必定能藉由這段手繪的過程療癒心靈，使身心感到舒暢清爽。本書特色◎ 詳細解說佛像基礎知識，從佛像本尊與諸神佛的特徵，到手持之物與手印的意義，還有背景與台座的種類等，在描佛的同時，更加了解所繪之物所代表的涵義。◎ 生動有趣的分類。作者依據佛像造型，分別以美男子、孩童、帥氣型男、美人，或是髮型獨特、騎乘動物、造型富個性等，打破一般認知的分類來介紹佛像，同時讓人一窺淨土藝術的豐富性。◎ 本書收錄的38尊佛像，皆為日本當地寺院收藏的著名佛像，作者對毎一尊佛像皆有詳盡的由來介紹或相關佚事等。不止是單純的描佛，更如同紙上參拜般，遊歷了眾多寺院。此外，書中更附有佛像所在寺院的詳細資料，方便讀者前往，親身感受佛像帶來的療癒力量！
作者簡介田中ひろみ Tanaka Hiromi出生於大阪府的插畫家、散文家。執筆創作範圍多元廣泛，包含歷史、佛像、神社、詼諧圖文書等。此外亦兼任奈良市觀光大使、女性佛教團體「丸の内はんにゃ会」代表、讀賣文化中心「江戶『真有其事嗎？』巡禮」講師等，十分活躍。著有《東京探險指南》、《最後的武士！新選組入門》、《最愛佛像！》、《幸福參拜 奈良佛像100》、《佛像之美》、《田中ひろみ的自我流佛像排行榜》、《Q&A入門 日本的佛像》、《好想親自參拜的日本佛像！》、《田中ひろみ的神社之行！ 從頭開始的參拜教學》、《江戶東京再發現 悠閒速寫散步行》、《神社與寺廟的100個不可思議》等。
譯者
瞿中蓮
NT$
$298
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85折
菩提心的滋味：到彼岸那六條完美的路
菩提心一直都在，你感受到了嗎？它是一種開放、清明與感動，菩薩開顯了它，通往了成佛之道，人們連結了它，學會了用心觀照每一個當下。先點燃心裡的火柴心如何有滋味呢？透過感受。所以轉化是發生在感覺、感受裡，因此先要「感覺到」你的感覺，而不是「知道」你的感覺就夠了。內心裡一根小火柴是可以燃起火花的，這火柴是什麼呢？它叫作「愛」，沒有你、沒有我。有「我」，就沒有愛。菩提心的最初機制你修了菩提心卻沒有任何感覺嗎？那是因為感受已經麻木了。頭腦可以訓練，心沒辦法訓練，所以唯一的方法就是把心敞開。如何讓心敞開呢？藉由不斷地打開我們的感覺，然後到達最底層時，就會發現本質愛。「本質愛」是菩提心的種子，想修持菩提心，就要和本質愛產生連結。到彼岸那六條完美的路菩薩並不是一個人，菩薩的團隊是六波羅蜜：布施、持戒、安忍、精進、禪定、般若，在世俗菩提心與勝義菩提心的領航下，超越了我執、超越了境相，以慈悲與愛跟全世界連結。世俗菩提心的雙翼所謂的世俗菩提心，指的是當下我們可以感受得到、可以去理解的。世俗菩提心有兩種：「願菩提心」是對從未到過的目的地，有著想要前往的意願，而確實前往目的地的就稱為「行菩提心」。如果願心的力量微弱，就沒有辦法產生確實的行動力，所以一開始必須致力於願心當中。【關於本書】菩提心的最初機制，是從哪裡開始呢？是從自己開始──心的溫暖、本質愛，但是當你想要連結本質愛的時候，會發現被許多怪獸擋住了。這些怪獸不在勝義諦裡，而在世俗諦之中，如果不知道如何與世俗諦互動或遊戲，就與這個世界隔離了。這是我們開始修持世俗菩提心的地方，而勝義菩提心必須藉著世俗菩提心才得以證悟。措尼仁波切深知現代人的問題：不知道如何在世俗與勝義之間共舞，所以從世俗菩提心開始，引導我們對自己的怪獸進行握手禪修，對顛倒的想法、感受、身體仁慈，讓心敞開，找到內心最基礎的火花──「我很安好」，再以這個光為起點，加入菩薩的團隊──六波羅蜜，以及四攝心，幫助我們走在菩薩的道上，成就證悟的心。
作者簡介
措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴的家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼即被第十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果欽哲法王、康祖仁波切、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家，成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外，他承襲第一世措尼仁波切的志業，創立閉關中心和寺院，為多所西藏和尼泊爾尼寺的精神導師。相關著作：《大圓滿的生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》、《中陰解脫門》
譯者簡介
台灣芬陀利迦翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊，協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。
譯者
朱穆金, 多傑喇嘛
NT$
$298
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85折
斗室有光：傳播希望看到愛的生活正能量
從一九九四年開播至今，點燈節目已經走過二十三個年頭。是台灣最長壽的談話報導型節目。二十三年來點燈走遍各地，哪裡有動人的故事，點燈就紀錄到哪裡。從對人及對土地與社會的感恩為出發點，點燈一直以良善、激勵、正能量的信念，讓每個人在看似黑暗的環境中，能感受到一股感恩的正念、良善的力量存在這個社會中。透過斗哥的眼睛和雙腳，從新聞主播、武術教練到調酒師，從眷村、鬼怒川、大理到法鼓山，一個個生動的人物躍然紙上，在他們各自的舞台賣力表演，而我們就像看了一幕又一幕傳奇故事，時而嚮往，時而沉思，然後發覺，自己真像在一間小小的斗室，看著一道又一道的光，告訴你這世界的能量何其之大。斗哥像是現代的馬可波羅，遊歷四方，相交天下，用自己敏銳的觀察力及感受力，以話家常的輕鬆語氣，娓娓道來他遊歷人生所遇到的，經歷的，感受的人事物，豐富了我們對社會的認知，對環境的想像，甚至對人的體悟。就像一盞聚光燈，把平常我們甚少注意到的社會故事，一一在點燈的鏡頭前述說，不只映照光明的一面，也傳達人與人的溫度。而傳播希望看到愛，正是斗室有光想要傳達的生活正能量。
●作者簡介
張光斗 • 電視節目「點燈」製作人• 點燈文化基金會董事長畢業於世界新聞專科學校電影編導科、日本大學放送學系，並獲得日本明星大學社會學碩士。曾任臺灣電視公司節目助理、民生報與自立報系駐日特派員，參與多部電影與電視劇之編導與製作。著作：《迎著光，照見勇氣》《在黑暗裡摸到光：點燈20》（商周出版）《Light up來把愛分享：點燈18》《Lighting來挺我們的人生：點燈18》《我的老師13歲：點燈18》《我們一同取暖的那些年：點燈18》《因為有你，我活出自己──點燈Ⅲ》 相關著作：《在黑暗裡摸到光》
作者
NT$
$238
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85折
當生命陷落時：與逆境共處的智慧
在世事丕變中，遇見無懼的真相★立斷煩惱、安住當下的開悟經典，暢銷逾20年，紀念版隆重上市！★收錄佩瑪．丘卓新版後記◎佩瑪經典佳句◎‧我們事實上並沒有什麼好失去的，只是我們被設定成有許多東西可以失去。‧要想對別人慈悲，先要對自己慈悲。‧如果能不為自己的憤怒所動，就更能認清痛苦的起因。苦的止息就從這裡開始。‧如果缺乏勇氣和自尊，我們就無法誠實而溫柔地看待自己，於是我們就會繼續活在無明中，因而對自己造成了最深的侵犯和傷害。‧如何處在當下，決定了我們的未來。換句話說，如果我們未來會活得快樂，那是因為我們現在渴望並且努力活得快樂。佩瑪．丘卓的教導，以溫柔觸動卻又清晰果決聞名。她將藏傳佛教修行法化為貼近現代生活的淺白字句，鼓勵陷入低潮的人們將逆境視為良機，習得立斷煩惱、安住當下的智慧。在這本經典著作中，佩瑪建議我們直視恐懼、發覺內在的慈悲心，方能安住於逆境，得著清醒。親近恐懼 試著打破慣性的逃離模式，保持好奇、觀察自己。所謂修行並不意味要打敗或贏過什麼，只是試著學習放鬆、學習不歸咎他人也不譴責自己，和此刻的經驗同在而不解離──對自己慈悲而敞開。發現菩提心 覺得痛苦的時候，試著深呼吸，在吸氣中想像所有跟自己一樣痛苦的人、想像自己吸收他們的痛苦，並在呼氣時想像你送給他們解脫與快樂。當你試著體會他人的痛苦而被觸動，就發現了菩提心、發現內心的溫柔地帶。這份人人都有且取之不盡的禮物，令人遠離疏離與僵固、發現自己擁有一份不死的愛。當下這一刻就是良師 在生命的任何時刻，無論情緒好壞、在工作或靜坐中，每一刻的經驗都讓我們更認識自己：知道自己卡在什麼地方、會為什麼事抓狂。清醒的活在這種覺察中，就如同有位良師同行，善待每個當下，就是療癒的開端。
作者簡介
佩瑪．丘卓 Pema Chödrön佩瑪‧丘卓為美國籍藏傳佛教金剛乘（vajrayana）阿尼，傳承自丘陽創巴仁波切的法脈，為加拿大新斯科夏省布里敦角甘波修道院常駐老師，該修道院是北美首座藏密修道院。她自一九七四年起常常在歐洲、澳洲、北美主持工作室、講座、冥思避靜。佩瑪將和平、諒解、慈悲的教義和修行法引進生活中的方式，清新易瞭、深受全球各地讀者喜愛，著有《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《生命不再等待》、《生命如此美麗》、《不逃避的智慧》、《不被情緒綁架》等書（均為心靈工坊出版）。並曾和普利茲獎作家愛麗絲．華克就冥想經驗出版一個對談實況錄音（Pema Chödrön & Alice Walker in Conversation，1999），已出版為一本七頁的單行本。
譯者簡介
胡因夢名演員、作家與譯者，現從事身心靈的整合研究與治療，是國內重要的靈修思潮引介者，引介了克里希那穆提、肯恩．威爾伯、佩瑪．丘卓、A.H. 阿瑪斯，及現代占星學先驅史蒂芬．阿若優等多位靈修導師的作品及思想。著有《死亡與童女之舞》、《茵夢湖》、《古老的未來》等書，譯有《轉逆境為喜悅》、《與無常共處》、《生命之書》、《占星、心理學與四元素》等近二十餘本書，另審修過《璀璨的暗夜之旅》、《塔羅冥想》等書（後六本均為心靈工坊出版）。廖世德一九五三年生，長期從事翻譯工作，譯有《萬法簡史》及《故事．知識．權力》（心靈工坊出版）、《物理之舞》、《寶瓶同謀》（84年優良譯書）、《論自由》、《自然與生態》（以上兩本為85年優良譯書）及《不為人知的敵人》等近五十冊譯作。
譯者
胡因夢, 廖世德
NT$
$255
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85折
人生412期：100歲的福慧資糧
100歲的福慧資糧
當長命百歲不再是夢想，佛教徒該如何規畫老年生活？
科學研究證明，宗教信仰為老年人提供了面對病痛、獨居、死亡等人生境況的心靈力量，本期，聖嚴法師教我們如何規畫銀髮生活，預約美好晚年，讓人人「老得有尊嚴」；中研院研究員廖肇亨，以隱元禪師為例，分享禪家豁達的養生觀與人生觀，原來步入老年，還能夠成就一番弘法利生的事業。此外，從經典中，佛陀對長者的教導，可知如何「老得有智慧」，如實了知緣起、無常、無我觀，調伏身口意，就能從容面對老病死。我們更可以從106歲的書法家趙慕鶴、77歲的佛教學者許洋主、75歲的不老義工黃貴英，以及70歲的中醫師黃正昌身上，看見老年新光彩，學習活出人生「黃金時代」的智慧。
本期「人生講堂」由太陽馬戲團首位臺灣舞者張逸軍，分享返鄉創作時，從籌備演出的過程中學習成長，覺察「轉大人」是一輩子的生命儀式；「書香人生」摘錄《文思．禪思》作者單德興自序，藉由分享文學的感動、禪觀的反思，進入作者揉合禪味的文學世界；「時代一孤僧」是演正法師以師公東初老人為研究對象，探究老人的生命特質與佛法理念，重新審視其佛教文化學行所留下的德澤，如何成為後人持續發揚佛法的精神動力。
【本期專題】100歲的福慧資糧百歲人生，福慧自在【老得有尊嚴】尋心靈依歸 聖嚴法師教你活出老年新光彩【老得好自在】學禪家精神 隱元禪師詩歌中的老年心境【老得有智慧】看佛典故事 佛陀對長者的教導【老得好充實】趙慕鶴：我106歲，還在學許洋主：如實知老，樂在願行中黃貴英：助人快樂，當義工心不老黃正昌：克服病苦，成就仁心仁術BOX：翻轉高齡新觀念、美好晚年指數小測驗
【本期專欄】帶臺灣文化到世界 藝術家張逸軍「轉大人」之路單人匹馬直心行 單德興的文學與禪觀世界時代一孤僧 認識東初老人的新視野禪觀種族觀 探索種族標籤對心行的制約
作者
NT$
$180
西方各國佛教略史
佛教如何從東方傳入西方世界？淨海法師為建立完整的佛教傳播史，廣羅全球佛教各宗、各國傳法資料，完成西方佛教發展史的當代巨著，期望繼往開來，提供真正的佛教世界觀。
淨海法師為美國南部佛教弘化的開路先鋒，深知認識佛教傳播史與促進國際弘法交流的重要。因此，群策群力，廣泛蒐集資料，翔實且多元的介紹佛教各宗派流布至西方的過程與現況，是繼《南傳佛教史》之後，另一部撰述佛教歷史的巨著。
全書分為六大篇章：第一篇：歐洲；第二篇：北美洲；第三篇：中美洲；第四篇：南美洲；第五篇：大洋洲；第六篇：非洲。附錄各國佛教大事記，及外文主要名詞中譯對照表和索引。
源於印度的佛教，在東方世界開枝散葉出不同宗派後，如何往西方世界廣播菩提種子？本書不但詳述佛教西傳歐、美、非、大洋各洲的歷史，及各國弘法先驅、重要佛教團體與代表事件、出版品，更讓人能感受護法的動人願心，為世界留下珍貴的佛法寶藏。
作者簡介
淨海法師
一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。
一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。
一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心；不分任何宗派和種族，推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課──大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
NT$
$748
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85折
人生409期：學佛爸媽囧很大？
學佛爸媽囧很大？佛法這麼好，孩子必須要接受！孩子不乖，就交給佛菩薩管教！動漫、電玩助長貪瞋癡，通通不准看！共修培福最重要，家務就放手讓孩子承擔學習！……學佛的您，也是這樣與孩子分享佛法嗎？這，太囧了！如何與孩子交心？先做個小測驗，檢視自己的立場：是否高姿態地在展現權威？把孩子當成自己的財產？把自己的想要投射為孩子的需要？透過親職教育學者鄭曉楓的解析，引導學佛爸媽與孩子溝通不NG。從佛陀調教頑皮的羅睺羅，學習佛陀的教養術，還有聖嚴法師與一行禪師教我們，與孩子溝通的好方法。再聽聽過來人的經驗：黃曉黎分享孩子如何豐富自己的學佛路、霸道老爸黃家攸因禪修不再暴走、用佛法充電的周宜榛，走進女兒的世界修行去。「人生café」繼程法師與楊蓓對「禪與生命反思」再反思，回歸修行本質，不趕禪時尚。「人生書摘」果醒法師教持咒心法，在於常隨佛學，與佛菩薩心心相印。「法的療癒」杜正民解析十結與四果的對應關係，從病相應經群檢視自己的修行方法。「電影不散場」與一行禪師同行，觀照《正念的奇蹟》，體會生命中的美好。「東亞佛寺之旅」到俳聖故鄉伊賀踏查，原來，松尾芭蕉的真實身分是忍者？【本期專題】學佛爸媽囧很大？與孩子交心 從爸媽自覺開始小測驗：您是學佛囧爸媽？親職教育專家解析 佛化家庭溝通如何不NG向佛陀學教養——佛陀與羅睺羅、波斯匿王與善光公主的故事交心有方法 親子溝通沒煩惱黃曉黎：孩子豐富了我的學佛路黃家攸：霸道老爸懺悔記周宜榛：走進女兒的世界修行去BOX：同理心 讓親子更靠近【本期專欄】繼程法師與楊蓓 對談禪與生命反思果醒法師教持咒心法 與佛菩薩心心相印「法的療癒」杜正民：病相應經教我的修行方法與一行禪師同行 觀照正念的奇蹟俳聖故鄉踏查 松尾芭蕉其實是忍者？
作者
NT$
$150
放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧 (大字版)
當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？只要你願意放下煩惱，便能為自己創造幸福！你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……，讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$153
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人生408期：佛陀花園賞花去
佛陀花園賞花去
佛陀的花園在哪裡？就是整個大千世界，花園內森羅萬象，皆在放光說法。本期專題邀您一起賞花去，看見開放在佛教典籍中的花，認識佛陀用來引導眾生悟入佛法的植物譬喻。佛陀的一生都在大自然中度過，在不同的樹下出生、成道與涅槃，這些樹木彷彿是「人間佛陀的時空座標」，讓人仰望而懷想佛陀。花草樹也是禪宗智慧傳承的重要符碼，柏樹子、桃花、梅花、荊棘……廖肇亨教授帶您解讀古代禪師如何禪觀花木，呈現內心的風景。
從藥劑師變成住持的太瑞知見，細說當年放下試管拿起念珠，實驗佛陀八萬四千帖藥的歷程；臺大農藝系名譽教授劉麗飛揭開植物的祕密，其實植物比你想的更聰明；葉柏綸醫師則分享親身體驗植物療癒力的生命體會。
「人生講堂」聽黑熊媽媽黃美秀，娓娓道來獨行熊徑二十年的追熊人生；「一種觀看」透過攝影師之眼，引領您以清淨心看見世界的美好。當僑生遇到弘一大師會碰撞出什麼火花？「佛門師長小記」分享劉梅生居士學佛因緣，從外教徒變成佛教大護法，還把佛法帶回僑居地菲律賓。
【本期專題】佛陀花園賞花去在花樹間聽佛說法你看見佛陀為你拈的那朵花嗎？親近佛陀的生命之樹禪觀花木：從「拈花微笑」到「斬斷葛藤」藥劑師住持太瑞知見 解讀佛陀的八萬四千帖藥農藝學者劉麗飛：植物比你想的更聰明葉柏綸醫師 活用植物的療癒力BOX：直觀——修行在林間 【本期專欄】聖嚴法師教溝通心法 先真心接納黑熊媽媽黃美秀 獨行熊徑二十載僑生遇見弘一大師 劉梅生居士學佛因緣
作者
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$150
人生407期：當佛陀遇到神鬼
當佛陀遇到神鬼
世界上真的有鬼嗎？家裡不安，是祖先在作怪嗎？愛看鬼片，小心引來鬼道眾生……面對各種怪力亂神、似是而非的現象，佛教徒應抱持什麼樣的心態？假如真的撞鬼了，佛法如何解套？本期專題羅列生活禁忌、鬼月迷思、生死迷惑到修行迷信二十五問，在翻找答案之前，請先試著作答，看自己是「智」信還是執「迷」多一點？並透過常真法師、劉俊北、林淑華現身說法，分享破除迷思到接觸正信佛教的歷程。
「佛門師長小記」林其賢分享學佛過程中，受佛門師長、善知識的感召與啟發，首篇是曾為弘一大師、聖嚴法師等作傳的陳慧劍居士，從點滴的見聞事蹟中，見其為佛教文化耕耘的見地與器度。「電影與人生」介紹猶如「人類愚行百科」的《愚行錄》，照見自以為的善意與自大的惡行，其實都是愚癡的造作，願觀者借愚修智，遠離顛倒夢想。「世界佛教村」跟隨果毅法師一行參訪美國的日本禪重鎮--鈴木俊隆禪師創辦的舊金山禪中心。
【本期專題】當佛陀遇到神鬼來看來體驗，「智」信不迷信佛陀教導不迷信的原則生活禁忌、鬼月迷思、生死迷惑、修行迷信25問常真法師：以法為洲，生死不迷惘劉俊北：見鬼了，就為他們祝福林淑華：約三太子學佛去【本期專欄】建設地上天國的工程師 追憶丁松筠神父佛門師長小記 高瞻遠矚的文字巨匠陳慧劍居士《愚行錄》 借愚修智遠離顛倒夢想
作者
NT$
$150
梵網經菩薩戒
成佛，必先行菩薩道，行菩薩道，必先受菩薩戒。靈源老和尚闡釋菩薩心地法門，詳解戒條，讓我們能以菩薩戒莊嚴自己、守護眾生。
《梵網經》的菩薩戒，為一切佛子之根本；回到心地法門，發起無上菩提心！
修學佛法，要發願成佛，菩薩戒是諸佛之本源；受菩薩戒是為學習菩薩精神，提醒自我止惡、行善，利益一切眾生。
本書為繼《梵網經菩薩道》之後，續編近代高僧靈源老和尚著作《佛說梵網經集義句解》後半部，內容為《梵網經‧菩薩心地品》下卷〈心地戒〉的菩薩戒白話註解，原經文與句解採上、下欄編排，條理分明；句解時廣泛參考諸家大師著作，重新詮釋，內容精粹。
全書統整菩薩次第修道的十處法門，並詳解菩薩應受持的戒律，包括十重三聚淨戒、十門四十八輕戒，透過理解菩薩心地法門要旨，明白持戒精神和方法，從而改善身、口、意，使言行舉止更沉穩安定，提昇人品，成為清淨自心、守護他人的菩薩，真正實踐自利利他的菩薩道。
此心地大戒，諸佛所共證，以戒為師，以心印心，成就無上智海！
作者簡介
靈源老和尚（1902～1988年）1902年生於浙江臨海縣，幼年多病，母親誠心誦念觀音菩薩聖號，奇蹟式自癒，自此在母親教導下，開始學習念誦佛號。1932年，赴福建鼓山湧泉寺，依止虛雲老和尚披剃出家。翌年受具足戒，後入法界學院，親近慈舟法師，聽八十卷《華嚴經》，研四分大律等。
1947年，奉虛雲老和尚之召至廣州南華寺，翌年任住持，復住江西雲門寺。1949年，駐錫香港大嶼山寶蓮寺。1953年秋，前往臺灣，住基隆佛教講堂，次年於基隆市郊興建十方大覺禪寺。1964年春，傳授三壇大戒，嗣辦大覺佛學院，親授《梵網經》、《五教儀開蒙》、《大乘起信論》、《八識規矩頌》。1988年，圓寂於十方大覺禪寺。
老和尚儉樸持身，行履謹嚴，恆將念佛為參禪工夫，畢生專志，精勤不倦。佛學、文學兼優，亦善書畫藝術，尤其工於人物，不論佛像、菩薩像、羅漢、高僧像，無不栩栩如生，風格別樹。著作有《山居雜語》、《淨業綱要》、《靈源夢話集》、《梵網經集義句解》、《心經集註》，以及《佛菩薩聖像畫集》等。
作者
NT$
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