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日本佛教的基礎:日本I 探討佛教初傳東瀛,至鎌倉佛教發展之前的概況,作者群以整體觀點,依各別專攻的主題領域進行層層闡述,是一議論豐富、可讀性極高的論著。本書為日本佛教史系列首冊。日本學界嶄新論述◆精彩收錄第一章  佛教東傳與流布【專欄】法隆寺第二章  奈良佛教的發展【專欄】天平寫經第三章  最澄、空海的改革【專欄】空海的入唐目的第四章  佛教日本化【專欄】淨土信仰的一大觀點——對於念佛的理解第五章  神佛習合的形成【專欄】舍利信仰第六章  院政期的佛教發展【專欄】兩界曼荼羅的形式變化特論  女性與佛教【專欄】戀愛與佛教     作者簡介   吉田一彥 名古屋市立大學大學院教授新川登龜男 早稻田大學文學學術院教授曾根正人 就實大學大學院教授杉本一樹 宮內廳正倉院事務所所長大久保良峻 早稻田大學文學學術院教授藤井淳 東京大學大學院醫學系研究科Global COE特任研究員上島享  京都府立大學副教授梯信暁 大阪大谷大學教授門屋温 磐城明星大學兼任講師布萊恩.魯伯特 Brian O. Ruppert 伊利諾大學副教授三橋正 明星大學副教授冨島義幸 滋賀縣立大學教授勝浦令子 東京女子大學教授石井公成 駒澤大學教授     譯者簡介 辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《佛教的東傳與中國化--中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教--中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $553 | 85折
好願在人間:許個好願,讓它實現;積極行願,造福人間 許個好願,讓它實現!聖嚴法師教你許願和還願。願望能帶來信心、帶來幸福,力量不可思議。以許願為始,重整物質與心靈的天秤,許願和還願,就是我們對生命的承諾。我相信任何人都不希望自己變成環境的附屬品,都希望做一個能夠主宰自己的人;不隨業力而轉,就要靠願心和願力來轉變。  ——聖嚴法師     作者簡介 聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
人生423期:帶著禪心去運動 帶著禪心去運動跑步、武術和瑜伽,在這些動作快速變化的活動中,能有禪法嗎?所謂「身動念在」,活用「身在哪裡,心在哪裡;清楚放鬆、全身放鬆」的心法,為運動加點禪,在呼吸、跑動、彎曲、伸展的每個當下清楚覺照,全心投入體驗生命的律動,處處都能用功辦道。初學者的禪跑套餐,教您用禪心跑步,12週也能輕鬆完成10K路跑。從衝浪到禪跑,常興法師在運動中同時鍛鍊身與心;聲聲佛號步步蓮華,洪禎祥把馬拉松賽事當佛事。瑜伽、武術,也是增益禪修的前方便,聖嚴師父法子查可.安德列塞維克,分享從武入禪的關鍵思惟。因瑜伽翻轉人生的林麗文,身心因瑜伽而調和,禪修也更得力了。比丘尼老師在哈佛,「國際視窗」常諗法師分享旅美二年學思見聞,與不同宗教的交流與對話。「人生講堂」聽插畫家尤俠,如何在家庭八點檔的纏中參禪,隨時讓心歸位。「清心自在」單德興分享書緣.師緣,在藏書中見道迹。「電影與人生」《全面霾伏》預告在空汙嚴重的未來世界,以自他交換的慈悲,看見人間的希望。【本期專題】帶著禪心去運動      調身鍊心.運動.禪【觀念篇】為運動加點禪 運動與禪修Q&A【禪跑篇】大家來禪跑:初學者的禪跑套餐【瑜伽篇】「禪瑜伽」創辦人查可:當武術、瑜伽遇見禪【現身說法】常興法師 從逐浪到禪跑      洪 禎 祥 我的跑香馬拉松      林 麗 文 因瑜伽翻轉生命      BOX:一年一會,農禪寺水月禪跑、鍛鍊腿部肌力的瑜伽【本期專欄】比丘尼老師在哈佛 常諗法師旅美二年學思見聞      家庭八點檔參禪參纏 尤俠:隨時讓心歸位      藏書中見道迹 單德興分享書緣.師緣      佛系科幻片《全面霾伏》 自他交換的慈悲      雜多、跨界且入世 廖肇亨剖析明清佛教文化性格
NT$ $180
觀音菩薩50問 你相信觀音菩薩嗎?50個觀音菩薩須知,認識大慈大悲觀音力,離苦得樂,念念觀世音!平安如意,處處觀自在!信仰觀音菩薩總是遇到這樣的問題:佛教的觀音信仰與民間信仰有何不同?如何念觀音、求觀音、學觀音、做觀音?觀音菩薩早已成佛,為何還稱為菩薩?你想知道:觀世音菩薩為何名為「觀世音」?觀音菩薩為何有千手千眼?如何學觀音菩薩聞聲救苦,觀世自在?本書針對學佛新手,量身設計50個觀音菩薩入門問題,共分四大單元:1. 相信觀音聞聲救苦2. 認識觀音大慈大悲3. 學習觀音有方法4. 成為觀音千手千眼幫你掌握學習觀音法門的要領,學觀音,做觀音!
NT$ $140 | 78折
梵唄50問 什麼是梵唄? 50個梵唄須知, 讓你體驗清涼法音, 身心舒暢,智慧光明, 妙音傳十方! 梵唄總是遇到這樣的問題:梵唄是佛教音樂嗎?練唱梵唄有何關鍵重點?不了解唱誦的內容,功德是否會打折?你想知道:梵唄對修行有何幫助?為何說法器是龍天耳目? 天生五音不全,是否不適合唱梵唄? 本書針對學佛新手,量身設計50個梵唄入門問題,共分四大單元:1. 音聲佛事傳法音 2. 梵唱有方法3. 認識梵唄法器4. 妙音供養利人天幫你掌握梵唄的要領, 愈唱愈自在!愈唱愈法喜!
NT$ $140 | 78折
拜懺50問 為什麼要拜懺?50個拜懺須知,讓你日新又新,懺罪增福,廣結善緣, 光明遍照!拜懺總是遇到這樣的問題:拜懺是向佛菩薩道歉嗎?如何選擇適合自己的拜懺法會?平常未做壞事就不用拜懺嗎?你想知道:拜懺對修行有何幫助?為什麼要懺悔三障?可以代人拜懺嗎?本書針對學佛新手,量身設計50個拜懺入門問題,共分四大單元:1. 真正懺悔,真正超度2. 懺悔業障,改過自新3. 拜懺有方法4. 懺悔舊業,迎接新生幫你掌握拜懺的要領,洗心革面,突飛猛進!
NT$ $140 | 78折
拜佛50問 為什麼要拜佛?50個拜佛須知,讓你身心平安,放下煩惱,提起願心,歡喜結佛緣!拜佛總是遇到這樣的問題:拜佛和拜神有何不同?拜佛為何要頭面貼地、五體投地?拜佛可以放鬆身心嗎?你想知道:拜佛對修行有何幫助?拜哪尊佛最好?為何有人說拜佛是最好的運動?本書針對學佛新手,量身設計50個拜佛入門問題,共分四大單元:1. 拜佛結佛緣2. 拜佛有方法3. 認識佛像,禮敬諸佛4. 禮拜法喜,安身安心幫你掌握拜佛的要領,身心柔軟,法喜充滿!
NT$ $140 | 78折
思益梵天所問經
譯者
三藏鳩摩羅什
敘述佛為「網明菩薩」及「梵天殊特妙意(思益梵天)菩薩」等諸菩薩,說諸法空寂之理,依高麗藏本分〈序品〉、〈四法品〉、〈分別品〉、〈解諸法品〉、 〈難問品〉、〈問談品〉、〈談論品〉、〈論寂品〉、〈仂行品〉、〈志大乘品〉、〈行道品〉、〈稱嘆品〉、〈詠德品〉、〈等行品〉、〈授不退轉天子記品〉、〈建立法品〉、〈諸天嘆品〉、〈囑累品〉等十八品。宋、元、明三本及契丹藏本則分二十四品[2]。二十四品本之〈菩薩正問品〉中,載有網明菩薩與思益梵天之問答,頗可藉之以見全經大義[2]:『梵天言︰以是因緣,當知佛不令眾生,出生死、入涅槃。但為度妄想,分別生死、涅槃二相者耳。此中實無度生死至涅槃者。所以者何?諸法平等,無有往來,無出生死,無入涅槃。爾時世尊贊思益梵天言︰善哉善哉!說諸法正性,應如汝所說。』本書特色思益梵天所問經(Brahma-viśeṣa-cintī-paripṛcchā),又名梵天所問經、網明菩薩經,簡稱思益經、梵問經、明網經等,收於大正藏〈經集部〉。本經敘述佛為「網明菩薩」及「梵天殊特妙意(思益梵天)菩薩」等菩薩,解說諸法空寂之理,其要旨為:「諸法平等,無有往來,無出生死,無入涅槃」。
NT$ $255 | 85折
告別的勇氣:讓我們談談死亡這件事,學著與生命說再見 人終其一生都背著一只行囊,裡頭裝著我們的所想所望,也會留下供後人思念的痕跡。如果要為人生最後的這段旅程收拾行囊,你會想打包什麼?人皆有死,但你可以優雅轉身「你為什麼不讓我好好跟爸爸說再見?這成為我終身的遺憾。」一直不知道父親早已車禍過世的女兒,哭著對媽媽說。「我死了以後,希望有人能幫我照顧媽媽。」罹患絕症的九歲小女孩跟創傷治療師說。「我喜歡你在我身邊織毛線,這讓我想起我的媽媽。」性格怪異的獨居老人跟年輕志工說。今日的我們陪伴親友逝去,明日的我們則要和自己告別。當生命邁向終點,你會想要怎麼離開?我們都害怕死亡,所以習慣避而不談,但死亡仍然會來,並且讓我們措手不及,難以好好跟最親近的人告別,反而造成更大的傷害。如果可以早一點談論自己希望的臨終和死亡,也許我們就更能承受生老病死,明白死亡是生命的一部分,是世代之間的聯繫,更是人生自主的最後機會。本書由兩位作者的對話開始,以德國的觀點和政策為鏡,一步步帶領讀者學習如何將臨終和死亡融入生活和社會之中,學習傾聽並表達內在的需求,更能擁抱需要慰藉的人。兩位作者是多年至交,皆致力於臨終關懷的推廣,並從中體認到世人對死亡的避而不談,時常造成自身與親友的遺憾,這促使了他們在二○一六年聯袂寫下《告別的勇氣》,除書寫自身經歷親友離開人世的過程,也探討老人集居住宅、安寧緩和醫療、臨終關懷等議題的重要性,呼籲社會需推動更人道的臨終文化,每個人都應該試著學習如何陪伴在臨終者身邊、學習如何陪伴身邊有親友過世的人,以及學習如何面對自己的死亡。這是一本十分個人的書,也是一本充滿社會關懷的書,甫推出即登上德國各大書籍排行榜,並引發熱烈迴響。     作者簡介 亨尼・舍夫 Henning Scherf 法學博士,一九三八年出生於德國布萊梅,後於弗萊堡大學(Albert-Ludwigs-Universität Freiburg)與柏林自由大學(Freie Universität Berlin)修習法學和社會學,並在維里希斯特基督教新教學習促進機構(Evangelisches Studienwerk e.V. Villigst)的資助下取得法學博士學位,一九七一年起成為律師,長年擔任社會、教育和司法參議員,一九九五至二○○五年擔任布萊梅市長,並曾出版過多本暢銷書。他育有三名子女,並有九個孫子女,一九八七年起,他與結縭多年的妻子和十位朋友共同打造了在布萊梅的「老年集居住宅」,除了相互照應之外,還能分攤房租、聘僱醫療護理人員等生活開銷,因此他認為集居住宅可謂是老年化社會的一道曙光。他時常在演講時分享其特殊經驗,鼓勵大家及早規劃屬於自己的老年與臨終生活,被譽為是「德國最有名的同居老人」。安奈莉・凱爾 Annelie Keil 社會學、健康科學博士,一九三九年出生於德國柏林,後於漢堡大學(Universität Hamburg)修習政治學、社會學、心理學和教育學,之後獲得政府的青年教育補助金,並在哥廷根大學(Universität Göttingen)擔任學術顧問,一九七一年她參與了布萊梅大學(Universität Bremen)的創立,並擔任社會學與健康科學教授,專精於健康科學、身心關係的病理研究,以及傳記與生命史研究,並致力於生活困厄者、重症病患、臨終者等人群的關懷活動,為布萊梅大學安寧療護學程的共同創辦人,是德國安寧療護研究的先驅。她幼時曾在波蘭的納粹育幼院度過五年光陰,後為躲避二戰戰禍而和母親四處逃難,最後被安置於佛里德蘭(Friedland)的邊境中轉營,這段顛沛流離的生活讓她體認到相互幫助的重要,並讓她在日後走向社會關懷之路,從慈善廚房、悲傷輔導、臨終關懷,到近年來的關懷難民的運動,她都樂此不疲。     譯者簡介 王榮輝曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系;其後前往德國哥廷根大學(Universität Gottingen)攻讀碩士,主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。通曉英、德、法、日與拉丁文等外文。二○○九年起,擔任台北歌德學院特約翻譯。
NT$ $323 | 85折
〈破魔變〉中英對照校注 《〈破魔變〉中英對照校注》為敦煌寫卷的重要研究,〈破魔變〉講述佛陀成道時,遭逢魔王擾亂修行的故事。變文是受到佛教影響而興起的一種文學體裁,改寫佛經故事,讓故事更通俗易懂,將佛法的精神與意義深印人心,此種講唱佛經的方式,深深影響了中國文學和戲劇的發展。二○一五年七月至二○一七年三月,中華佛學研究所洪振洲教授與根特大學根特佛學研究中心(Ghent Centre of Buddhist Studies at Ghent University)安東平(Christoph Anderl)教授合作主持「中古佛教寫本資料庫編碼」專案,將部分敦煌佛教寫卷進行整理與數位化;二○一七年再設立「敦煌寫卷〈破魔變〉中英對照本專案」,將〈破魔變〉寫卷再次進行校注與整理,並出版本書。為方便中、西方讀者閱讀,書中附有〈破魔變〉寫卷彩圖,並將寫卷內容楷定成現代通用的正字,同時製作異體字表、通假字表,及提供中、英文的校勘與註解,以利讀者參照研究,能深入理解寫卷,感受變文之美,並體會佛法真義。     作者簡介 洪振洲(「中古佛教寫本資料庫編碼」專案主持人)臺灣科技大學資訊管理系博士,法鼓文理學院佛教學系專任副教授兼任圖書資訊館館長。他的研究興趣包含漢譯佛典作譯者分析、數位典藏專案建構、數位人文研究資源開發與數位文字處理議題,目前參與許多由法鼓文理學院執行的數位典藏計畫。安東平 Christoph Anderl(「The Database on Medieval Chinese Dunhuang Texts 」project director)Christoph Anderl is a Professor of Chinese Language and Culture at Ghent University. He has an MA in Chinese Studies from Vienna University, and a PhD in Chinese Linguistics from Oslo University.Anderl's research focuses on Medieval Chinese language and literature, with an emphasis on vernacular texts and Dunhuang manuscripts, Medieval Chan Buddhism, and the interplay of text and image in the transmission of Buddhist narratives.
NT$ $240 | 5折
平安無事:止惡行善,心安平安;觀世自在,無事無礙 平安就是福,無事就自在。這是最平凡、最簡單的幸福,也是圓融無礙的處世智慧。在緊張忙碌的社會中,聖嚴法師的「四感」:感化、感動、感謝、感恩,是自安安人的妙方,用佛法感化自己,以行為感動他人,感恩順逆的因緣,感謝成長的機會,奉獻布施,自利利他,生活自然平安快樂!     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
人生411期:善知識,我來了!--跟著善財童子參學去 善知識,我來了!--跟著善財童子參學去   善知識,是修行路上重要的指引。   經典中關於尋訪善知識,最為人所熟知的,當屬《華嚴經》的善財童子五十三參,在文殊菩薩的指導下,他一路往南,展開參學之旅。讓我們隨著善財的腳步,上路吧!   善知識遍布海陸虛空,僧俗外道、天人菩薩。不同的善知識,傳授善財童子各種不同的「覺」技,堪稱圓滿生命的典範,即使在菩薩道上退卻信心、怯懦不前時,仍不忘引導我們走向內在的朝聖旅程,開啟自覺覺他、覺行圓滿的菩薩行。出發之前,別忘了聆聽聖嚴法師教導如何親近善知識,看待「善知識是好師友,惡知識是活教材」。   「人生講堂」常藻法師分享回馬來西亞擔任監院的過程中,如何隨順因緣、勇敢承擔的「轉心」工夫;「變心.辨心」帶您參與臺大醫院金山分院的遺族關懷,為世間種一株療心之花,體驗「不住心」的情懷;「電影與人生」介紹《謝謝你,在世界的角落找到我》,看男主角周作在戰爭中如觀音般守護妻子鈴,同時柔性地控訴戰爭;「農禪悟語」果祥法師寫下參訪日本福岡正信自然農園記行,從中師法佛教哲學,與天地共融的精神。   【本期專題】善知識,我來了——跟著善財童子參學去 善知識,就在你身邊 【觀念篇】聖嚴法師教你如何親近善知識 【認識篇】善財童子53參,出發 【典範篇】啟悟生命的覺技解脫長者、海幢比丘、勝熱婆羅門、慈行童女、具足優婆夷、鬻香長者、無厭足王、大光王、船師婆施羅、婆須蜜多女、觀自在菩薩、正趣菩薩、安住地神、婆珊婆演底主夜神【自覺篇】善財內在的超越與醒覺 BOX:連接佛國人間的〈入法界品〉、五十三參的修行意涵   【本期專欄】因緣中勇敢承擔 常藻法師分享轉心工夫為世間種一株療心之花 遺族關懷在北海岸《謝謝你,在世界的角落找到我》 像觀音般守護
NT$ $180
早晚課50問 為什麼要做早晚課?50個課誦須知,讓你安心在家做功課。提昇自我,修行進步,日日都是大好日!早晚課總是遇到這樣的問題:為何稱課誦為功課?如何選擇早晚課的內容?可以請家人代做功課嗎?你想知道:寺院的朝暮課誦怎麼來的?早晚課對修行有何幫助?晚課為何要唱誦《阿彌陀經》?本書針對學佛新手,量身設計50個早晚課入門問題,共分四大單元:1. 與佛有約做功課2. 做早晚課有方法3. 朝暮課誦精進不息4  持之以恆的一生功課幫你掌握課誦的要領,精進不息,讓人生成為一堂美好的功課!
NT$ $140 | 78折
承先啟後的孤僧:東初法師佛教文化學行略探 東初法師(1908-1977),飽參實學,著作等身,重視傳統修持,極具時代意識,富有世界眼光的一代佛教思想史家。畢生在佛教制度、教育、文化、慈善等多重領域,均有過重大貢獻。法統根源,親炙師承靜禪、智光、太虛、虛雲、印光、弘一諸大師門下,僧眾後進,則包含茗山、性空、星雲、煮雲、聖嚴、聖開等多位當代佛教巨擘。本書稱之承先啟後,甚為確當!   他是以復興佛教為中心思想的實踐者,曾親身推動了禪宗體制改革,促使焦山叢林成為全中國青年僧伽學法、修行的示範園區。在臺灣所建立的一系列佛教文化事業,後來更直系延伸發展出,聞名全球的中華佛學研究所、中華電子佛典協會(CBETA)、法鼓山、慈光山等現代化僧團體制……。   本書全面考述了東初法師一生的思想事蹟,完整涵蓋其著作與相關文獻,嘗試發揚傳主在佛教文化的精神、行誼與歷史洞見(未來發展藍圖)。關心亞洲新世紀與佛教大動脈的讀者,透過內文,相信可以發見不少預示山林來路的啟蒙元素。     作者簡介   釋演正(陳彥伯)   臺灣臺南將軍人也。家鄰海天雲日,居於三界嶺上,常以為正觀焉。   自幼喜隨母親學佛,尊長敬賢,樂結善緣。好讀書,不求甚解,志在會通內外之學,德紹釋尊,行門增上,正念酬報諸恩,抉擇歷代時教,不負如來不負親矣!   繫曰:五百年來,教難迭興、華果飄零,漢地匡扶正法者希,海外家風,得少為足,豈可歸乎?然則般若菩薩,安樂行中,常自修攝,當念解脫。文殊氏之民歟!普賢氏之民歟!
NT$ $310 | 5折
咒語50問 每一次的持誦,都是真誠地呼喚與祈請Q:咒語可以免災難、消業障?Q:持咒有場地和時間的限制嗎?Q:八字輕的人可以念咒嗎?Q:佛菩薩真的聽得到我的心聲嗎?化解咒語迷思,學到圓滿持咒的要領!【咒語】‧ 不能以言語說明的特殊力量秘密語,祈願時所唱誦的秘密章句。‧ 是諸佛菩薩與護法善神所發的誓願,具有不可思議的力量。‧ 是每一尊佛菩薩修証的心髓密碼,也是音聲法門,能直接透過聲音的共振,與佛菩薩相應共感,直達諸佛菩薩的通訊系統。‧ 每一字、每一音,皆含藏無量義,每一次的持誦,都是真誠的呼喚與祈請。以莊嚴的心持咒,即是對諸佛菩薩最好的法音供養。如能持之以恆,咒力與心力加乘的效果,必能感通諸佛菩薩的本誓願力,來護佑我們修行,幫助我們跨過每一段生命的苦厄。只要我們一天未成佛,一天未斷煩惱,就需要透過持咒來清淨自己,讓有限的生命,與佛菩薩的願力接軌,活出生命的意義,不虛此生。
NT$ $125 | 78折
怪力亂神50問 你相信怪力亂神嗎?50個正信須知,讓你不再疑神疑鬼!神話、鬼話或胡說瞎話,都亂不了你的心!信佛總是遇到這樣的問題:學佛是一種迷信嗎?信佛和信鬼神有何不同?真的有世界末日嗎?你想知道:真的可以感應佛菩薩嗎?佛教如何解釋「卡到陰」?什麼是神通?本書針對學佛新手,量身設計50個怪力亂神問題,共分四大單元:1. 正信學佛不迷信2. 不再疑神疑鬼3. 假神通不如真人通4. 信心堅定不迷路幫你掌握正信佛教需要知道的事,修行正法,永離邪道!
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慢慢走,快快道:宗喀巴大師〈三主要道〉釋論講記 一切佛經之精髓佛陀八萬四千法的核心藏傳佛教格魯派始祖——宗喀巴大師的〈三主要道〉是通往成佛之路的終極之道成佛之路其實是一條走向自心的道路,有說需要三大阿僧祇劫的無數億年,也有說一生就能成佛。從宇宙洪荒到一生一世,從遙遙無期到剎那咫尺,時間的長、短、快、慢,都在於你有沒有走上——三主要道,這一條看似漫長最難抵達的心靈旅程,卻是能夠成佛到達彼岸最近的路。〈三主要道〉這部論典是一切佛經的精髓,是想要解脫的人們的無上道法。藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴大師,不僅匯集了佛陀親口所開示的經典、續典和其釋論的甚深義理,尤其歸納了初轉法輪時開示的出離心,和二、三轉法輪開示的菩提心和正見的要義。無論是學習顯或密的教法,這三個法道就像是基礎、精髓和命脈一樣,不可或缺,因此它是一部通屬於大、小二乘的典籍。本書由當代閉關指導嚴師堪布噶瑪拉布講述,並選用十九世紀藏傳佛教不分教派「利美運動」領導者之一蔣貢康楚羅卓泰耶的釋論版本,目的是希望大家透過學習〈三主要道〉,不要再有宗派之見,能夠真正的學習佛法、實修佛法。堪布拉布依釋論的古印度那爛陀佛教學院講說論典傳統,分述全論要義,以信心之法開闊聞者心胸,讓你的修持充滿生命力,抵達彼岸之途閃閃發光!這部論典是一切佛經的精髓,是想要解脫的人們的無上道法。——第1世蔣貢康楚羅卓泰耶論中之珍寶,成佛之終極〈三主要道〉主誦僅14偈,卻包含佛陀說法49年八萬四千法的內容核心,第1世蔣貢康楚仁波切亦於釋論中說〈三主要道〉是一切佛經的精髓。在浩如汪洋的論述譯典中,〈三主要道〉如汪洋之珠,句句珍寶,內容含蓋小乘、大乘、金剛乘的修持命脈,每字每句都是通往成佛的終極之道。主誦+釋論+講說:全方位瞭解〈三主要道〉本書收錄十四世紀宗喀巴大師的極簡版主誦原文,十九世紀第1世蔣貢康楚仁波切為〈三主要道〉所作的論典註解,再到現今二十一世紀,由當代閉關指導嚴師堪布拉布針對蔣貢康楚仁波切釋論本所作的講說,內容由古至今、由簡而豐,讓您超越時空全方位瞭解〈三主要道〉。藏傳佛教格魯派始祖+利美運動領導者:延續七百年跨越教派的殊勝法教〈三主要道〉是由十四世紀藏傳佛教格魯派始祖——宗喀巴大師所作,其最廣為流傳的著作為《菩提道次第廣論》,著名的弟子由後代追認為第一世的達賴喇嘛與班禪喇嘛。利美運動是十九世紀非常重要的藏傳佛教不分教派運動,領導者之一即是本書釋論作者第1世蔣貢康楚仁波切。一為教派始祖,一為跨宗派領導者,一同為殊勝的法教延續了至今約七百年的傳承,震古鑠金!     作者簡介   主誦宗喀巴大師(1357-1419)藏傳佛教格魯派創始人,藏地視其為文殊菩薩的化身。1409年,於拉薩創建甘丹寺。宗喀巴大師依據阿底峽尊者之《菩提道燈論》所著作的《菩提道次第廣論》,是一部很重要的論典,亦於漢地廣為流傳。釋論第1世蔣貢康楚羅卓泰耶(1813-1899)十九世紀藏傳佛教「利美運動」——不分教派運動的領導者之一,是近代西藏宗教復興的重要成就者。編著藏傳佛教重要鉅著《五寶藏》,保存了藏傳佛教新、舊密續的法教。講述主奔堪布噶瑪拉布自小於岔岔寺出家,先後跟隨大成就者僧格、善知識噶瑪希阿、竹根仁波切、主奔耶喜炯內、創古仁波切、桑傑年巴仁波切等噶舉派上師座前,學習噶舉的經論、那洛六法、大手印,還有尼古六法等香巴噶舉的所有教法。以及在大堪布門色、晉美彭措法王、大堪布貝瑪策旺、堪布巴噶、堪布曲恰等二十多位大善知識、上師座前,聞思五部大論、密續、大圓滿等顯密教理多年並圓滿多年閉關。堪布曾在岔岔寺閉關中心、創古高級佛學院、英國桑耶林佛學院,廣傳因明、戒律、對法、中觀、般若、那洛六法、大手印、大圓滿等佛法多年至今。指導無數東西方學生實修,其教學以嚴格著稱,但世界各地的學生仍絡繹不絕的請求他指導閉關。目前堪布為創古閉關中心和英國桑耶林男女眾閉關中心,指導三年三個月的傳統閉關以及新創的六年非傳統閉關。     譯者簡介   藏譯中/審訂堪布羅卓丹傑曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教,1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家,2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位,2016年獲得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯,並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。翻譯作品:《四加行,請享用》《愛的六字真言》《第一護法:瑪哈嘎拉》《練習坐,找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《慢慢走,快快道》等書。
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受戒50問 為什麼要受戒?50個受戒須知,讓你掌握受戒、學戒、持戒要領,持戒有方,心光明,身自在,以戒為師,步步踏實!受戒總是遇到這樣的問題:為什麼要受戒?為何要皈依佛、法、僧三寶?如何持不飲酒戒?你想知道:居士可受哪些戒?皈依、八關戒齋、菩薩戒有什麼基本流程?受戒會讓生活變得不自在嗎?本書針對學佛新手,量身設計50個受戒入門問題,共分四大單元:1. 受戒做佛子2. 學戒有方法3. 持戒意堅定4. 守護清淨心幫你掌握受戒需要知道的事,安心自在,戒戒無礙!
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素食50問 為什麼要吃素?50個素食知識,認識東、西方素食起源與文化,體會佛教素食的禪味,環保護生,廣結善緣!素食總是遇到這樣的問題:蔬食就是素食嗎?            什麼是純素、奶蛋素、五辛素?佛陀未素食,佛教徒為何要素食?你想知道:吃素為何不能喝酒?為何蔥、蒜是植物,卻屬於葷食?在外素食不方便,可以吃方便素嗎?本書針對學佛新手,量身設計50個素食問題,共分四大單元:1. 大家一起來吃素2. 心的素食有禪味3. 健康環保護地球4. 安心素食好食在幫你掌握素食需要知道的事,從心改變、用心飲食,吃出健康!吃出禪味!
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福慧傳家:修福修慧,安心安家;六度萬行,傳心傳家 家,不只是為了遮風避雨,更是家人心靈的依歸。身處忙碌紛亂的現代社會環境中,如何安心又安家?少欲知足能「安心」,放鬆勞動能「安身」,互敬互愛能「安家」,利人利己能「安業」。以聖嚴法師的「四安」心法修福修慧,待人處事,家和萬事興,福慧傳家風!     作者簡介 聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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