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禪的智慧：與聖嚴法師心靈對話 (大字版)
法的目的，是指出：更好的生活、開悟與解脫之道。「面對一代高僧，西方人沒有文化上、心理上的包袱，不迷信權威，一切唯理是從，唯法是問。」——單德興/譯者「禪就是佛教，禪是修行佛法的一個方式。也許由於禪的直截了當，使人們認為它有異於佛教。我希望這個誤解能得到澄清。」——聖嚴法師◇叩疑、詰難、直指人心，本書為聖嚴法師與西方禪修者的對話集。◇法師以禪法的智慧、圓融的世理，撞擊出直指人心的師徒對話。對話中能清晰地感受到法師的真情與幽默，以佛法為本懷的智慧與慈悲。◇無論是對人生感到困惑、對禪法充滿好奇，或是已在修行路上的讀者，本書都會為您帶來啟發和指引，提供了解禪法，解答生命疑惑，以及修行指導的寶貴資源。「就某個意義而言，《禪的智慧》符合佛教的傳統，因為許多佛法就是兩千多年來透過師徒之間的對話來闡明。在佛經中，弟子和菩薩為了眾生而向佛陀發問，佛陀予以回答。禪師對於弟子有關修行與了悟的深入問題，一向抱持開放的態度。好奇和懷疑的心態並不限於現代，甚至在佛陀的時代，許多人都無法立即、毫無疑問地接受佛陀全部的教誨。其實，懷疑是人之常情。再者，有些事情如果沒有直接的體驗，實在很難、甚至不可能了解。有些弟子要求我更充分地解釋佛法。這很好，因為全盤接受我的說法，這種態度是有問題的。即使人們有相同的語言、訓練、文化，都還可能產生溝通不良的現象。那像我這樣來自臺灣的中國和尚，向大多是說英文的在家弟子講課，可以想見犯錯的空間大得多了！因此，如果弟子不問我，到頭來可能得到的是錯誤的訊息。幸運的是，弟子在我回答不明確時會要我澄清，舉出例證，讓事情不致顯得那麼神祕或抽象。為此，我感激我的弟子們，因為他們愈是要求我解釋清楚，就愈對所有的人有益。我們並沒有嘗試觸及有關佛教的所有議題，但我希望這些對話能幫著回答讀者的一些問題。我確信他們會提出更多的問題，而且有些人會不同意我的回答。那也很好。佛教要維持活力，就必須接受檢驗。我的觀念不是金科玉律。我只是一位佛教僧侶，謙虛地提供一己的見解，給那些有問題的人。如果這本書回答了你的一些問題，澄清了一些誤解，或激勵你禪修，那麼我的願望就達成了。我既不是無所不知，也不是西方文化的專家。我是佛教的法師，承襲了禪宗兩個宗派（曹洞宗與臨濟宗）的傳承。「傳承」意謂我的師父肯定了我的修行體驗。我具有佛教的文學博士，以中英文發表過有關佛教的文章。我沒有宣稱我的答案是終極的真理。然而，禪的原則是超越時空的。雖然我的回答來自於一輩子的研究和訓練，但我相信沒有違背佛法。」（聖嚴法師）
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
譯者簡介
單德興臺灣大學外文研究所博士，1988年於聖嚴法師座下皈依三寶，現任中央研究院歐美研究所特聘研究員，曾任歐美研究所所長，中華民國英美文學學會理事長，中華民國比較文學學會理事長，曾獲國科會傑出研究獎，教育部學術獎，金鼎獎最佳翻譯人獎，政治大學傑出校友。著有《銘刻與再現》、《我打禪家走過》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在台灣》、《與智者為伍》、《禪思．文思》等專書與訪談錄，譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》、《虛空粉碎》等。
作者
譯者
單德興
NT$
$306
|
85折
人生440期：禪居 打造心靈空間
禪居 打造心靈空間受新冠肺炎疫情影響，居家的時間變多，看看自己居住的空間，置身其中，您能感覺到安心、自在、幸福嗎？中研院文哲所研究員廖肇亨透過中峰明本禪師的〈四居詩〉闡釋僧居哲學，從山居到鄽居，任運逍遙。客居日本京都的郭珮君則以文化觀察的角度，解析京都處處蘊含禪精神的美學元素。拜訪禪居去！領略主人家的禪居心學，畫家林銓居在鐵工廠改造的農舍裡，過著文人般的歸園田居，整個大自然都是他的禪堂。女企業家張云綺為家人打造幸福空間，也不忘設置佛堂，為自己留一片修行空間。作家曾泉希在簡樸的山居歲月，找回自己，山野採集、栽種、漫步，皆為生活靈思的泉源。單身的張凱琦將蝸居的公寓，營造成滋長心靈的清淨小窩，將喧囂留在窗外。「人生戲中戲」從卡謬的《瘟疫》看新冠肺炎，描寫恐懼下的眾生相。「佛學新視界」惠敏法師分享善用「自家寶藏」：免疫系統，勉勵健全免疫系統，並強化防疫知識，是自利利人最根本的防疫之道。
以禪為居 讓心安住【僧居哲學】 中峰明本〈四居詩〉的水雲自在【京都美學】 異鄉人談京都的居家美學意識【禪居心學】 林銓居、曾泉希 寄居山林 張云綺、張凱琦 安住城囂【人生戲中戲】 從卡謬《瘟疫》看新冠肺炎 恐懼下的眾生相【佛學新視界】 善用「自家寶藏」：免疫系統
作者
NT$
$180
東海佛像圖鑑：佛像圖解Ｘ參拜巡禮，來趟法喜充滿的心靈小旅行！
莊嚴肅穆的優雅佛像ｘ法喜充滿的參拜巡禮！ 一次讀懂東海三縣（愛知、岐阜、三重）107尊佛像，知識滿載全圖解！ ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第二彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東海三縣最具代表性的107尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點推薦，一本抵兩本、CP值最高！ 猜猜看，全日本寺廟與佛像最密集的都道府縣在哪裡？ 京都？奈良？都不是！答案是位於東海地方的「愛知縣」！ 所謂東海三縣，指的是本州中部臨太平洋一側；即愛知、岐阜、三重縣。 前往當地旅遊時，除了參觀名古屋城（愛知縣名古屋市）、 到動畫《你的名字》、《聲之形》（岐阜縣飛驒市、大垣市）取景地朝聖、 參訪千年大社伊勢神宮、走一趟熊野古道（三重縣伊勢市）之外， 還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。 本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。 她因深愛佛像之美，多年來走訪全日本多所寺廟， 親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。 她說：「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方法、配飾、手指等細節， 就會發現每尊佛像都有些許的不同。令人興奮莫名。」 在歷經戰火洗禮、穿越了百年、甚至千年的光陰後， 這些佛像多被日本政府列為國寶或重要文化財。 從美麗的造型、精細的作工、到整體莊嚴肅穆的氛圍， 無不閃耀著歷史的光芒，彷彿訴說著淵遠流長的故事。 ◎從0開始也沒問題，佛像基礎知識全圖解 所有的佛像，都是以釋迦牟尼的一生為原型？ 神佛也有階級之分？位分最高的是誰？怎麼分辨？ 每尊佛像都有代表其身分的手印，如何判斷此為哪位尊駕？ 佛像手中的法器也有學問！蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思？ 佛像也有替身？一般看到的可能都是代替品，那麼本尊上哪去了？ ◎專家帶逛，親訪愛知、岐阜、三重縣境內107尊最有梗的佛像 淺笑露貝齒、體內藏五臟……？這尊佛像根本人體模型！ →榮國寺（愛知縣名古屋市）：阿彌陀五臟佛 哪位尊駕這麼勇猛，竟成功擋下險些吞噬整間寺院的大火？ →雲心寺（愛知縣名古屋市）：阿彌陀如來坐像 一般的馬頭觀音都把馬兒放頭頂，這裡的馬頭觀音身騎白馬走三關！ →三河善光寺（愛知縣岡崎市）：騎乘馬頭觀世音菩薩像 雪白的肌膚、豔麗的衣飾……快來拜見東海最美的三尊彩色佛像！ →瀧山寺（愛知縣岡崎市）：聖觀音菩薩立像、梵天立像、帝釋天立像 護法四天王是哪四位？手持法器各有玄機，就連膚色也各不相同？ →淨蓮寺（愛知縣津島市）：四天王像 不說你不知道，與奈良和鎌倉齊名的日本三大佛之一就在這裡！ →正法寺（岐阜縣岐阜市）：釋迦如來坐像（籠大佛） 佛像也有連體嬰？長了兩顆頭、八隻手的愛染明王在哪裡？ →法華寺（岐阜縣岐阜市）：兩頭愛染明王坐像 哪尊觀世音這麼神祕，一年一度深夜參拜，限定兩個半小時？ →林光寺（三重縣鈴鹿市）：千手觀世音菩薩立像 傳說中的「夫婦觀音」藏在何處？一次拜兩尊，保佑加倍增！ →田宮寺（三重縣度會郡）：十一面觀音立像 最初坐鎮伊勢神宮的金色千手觀音，為何移駕至現在的寺廟？ →太江寺（三重縣伊勢市）：千手觀世音菩薩坐像 誰說佛像都長得一模模一樣樣？讀了這本書，你就會知道， 即使是同一尊佛，也會因為技法、造型，呈現不同的性格與樣貌。 全書除了純手繪的可愛畫風，還貼心收錄詳盡地圖， 清楚指出每尊佛像的所在位置，按圖索驥超好找，保證不迷路！ 此外，作者更加碼介紹順遊景點，一本抵兩本、CP值最高！ 從百年佛像讀懂歷史變遷，詳細解說姿態、穿著、造型……等， 讀完這本書，你一定會更覺知識滿載、法喜充滿！ 日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美暢銷鉅作， 一次讀懂東海地方（愛知、岐阜、三重）107尊佛像，知識滿載全圖解！本書特色 別以為欣賞佛像是佛教徒的專利， 在宗教信仰之外，佛像正是藝術與文化的結晶，值得世人細細品味。 內行的才知道，全日本擁有最多美麗佛像的地方就在東海！ 愛知縣：全日本寺院最密集之處，保有許多留存至今的古代佛像。 岐阜縣：山岳（白山）信仰興盛，登山拜佛等相關活動蔚為成風。 三重縣：伊勢神宮、熊野古道都在這裡，神道教與佛教的完美融合。 ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第二彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東海三縣最具代表性的107尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點推薦，一本抵兩本、CP值最高！
作者介紹
作者簡介田中弘美（Tanaka Hiromi） 日本知名佛像插畫家、散文家 日本知名佛像插畫家、散文家。現任奈良市觀光大使、女子佛教組織「丸之內般若會」負責人。同時擔任讀賣文化的江戶古蹟巡禮講師、中日文化中心的佛像鑑賞講師、每日新聞旅行「與田中弘美同行的佛像巡禮」同行講師。 目前已在日本出版《想去看看！日本佛像》（講談社＋α文庫）、《參拜的幸福 奈良佛像100》（西日本出版社）、《看漫畫學佛像之謎》（JTB出版）、《我愛近江的佛像》（淡交社）等書（上述書名皆為暫譯）。譯者簡介羅淑慧 國立高雄第一科技大學日文系畢業，曾擔任出版社編輯。2008年起專職翻譯，迄今已有近百本譯作，包含辦公室應用工具書、商業理財、經營管理、醫療保健、食譜、文學小說等領域。 聯絡信箱：[email protected]
作者
譯者
羅淑慧
NT$
$340
|
85折
東京．鎌倉佛像圖鑑：佛像圖解Ｘ參拜巡禮，來趟法喜充滿的心靈小旅行！
莊嚴肅穆的優雅佛像ｘ法喜充滿的參拜巡禮！ 一次讀懂東京．鎌倉83尊佛像，知識滿載全圖解！ ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第一彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東京．鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！ 東京．鎌倉一向是臺灣人遊日時的熱門景點， 除了逛逛繁華的都會區、造訪傳說中的湘南海岸之外， 還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。 本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。 她因深愛佛像之美，多年來走訪全日本多所寺廟， 親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。 她說：「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方法、配飾、手指等細節， 就會發現每尊佛像都有些許的不同。令人興奮莫名。」 在歷經戰火洗禮、穿越了百年、甚至千年的光陰後， 這些佛像多被日本政府列為國寶或重要文化財。 從美麗的造型、精細的作工、到整體莊嚴肅穆的氛圍， 無不閃耀著歷史的光芒，彷彿訴說著淵遠流長的故事。 ◎從0開始也沒問題，佛像基礎知識全圖解 所有的佛像，都是以釋迦牟尼的一生為原型？ 神佛也有階級之分？位分最高的是誰？怎麼分辨？ 每尊佛像都有代表其身分的手印，如何判斷此為哪位尊駕？ 佛像手中的法器也有學問！蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思？ 佛像也有替身？一般看到的可能都是代替品，那麼本尊上哪去了？ ◎專家帶逛，親訪東京23區、鎌倉、神奈川周邊83尊最有梗的佛像 釋迦牟尼的母親是誰？佛陀竟然是從腋下被生出來的？ →東京國立博物館：摩耶夫人像 為何一尊僅剩臉部的「合格大佛」，能吸引全日本考生前來參拜？ →大佛山（上野恩賜公園）：上野大佛 佛像不就該好好供起來？竟有菩薩情願端坐戶外，不怕風吹雨淋？ →淺草寺：觀世音菩薩像、勢至菩薩像（二尊佛） 奈良時代就吹韓流？來自高麗國、身體呈S曲線的菩薩何處尋？ →保元寺（台東區）：菩薩立像 一般的普賢菩薩都是盤髮，竟有間寺廟供奉的普賢菩薩梳了油頭？ →五百羅漢寺（目黑區）：五百羅漢像 騎著孔雀的阿彌陀如來在哪裡？全身閃耀紅水晶色澤，美到不行！ →安養院（板橋區）：紅頗梨色阿彌陀如來坐像 這尊閻魔大王為何只有一隻眼睛？還被暱稱為「蒟蒻閻魔」？ →源覺寺（文京區小石川後樂園）：閻魔大王 鎌倉不只有大佛，還有分別象徵過去、現在、未來的佛像三胞胎？ →淨智寺（鎌倉市）：三世佛坐像 誰說佛像都長得一模模一樣樣？讀了這本書，你就會知道， 即使是同一尊佛，也會因為技法、造型，呈現不同的性格與樣貌。 全書除了純手繪的可愛畫風，還貼心收錄詳盡地圖， 清楚指出每尊佛像的所在位置，按圖索驥超好找，保證不迷路！ 此外，作者更加碼介紹順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！ 從百年佛像讀懂歷史變遷，詳細解說姿態、穿著、造型……等， 讀完這本書，你一定會更覺知識滿載、法喜充滿！ 日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美暢銷鉅作， 一次讀懂東京．鎌倉83尊佛像，知識滿載全圖解！本書特色 別以為欣賞佛像是佛教徒的專利， 在宗教信仰之外，佛像正是藝術與文化的結晶，值得世人細細品味。 ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第一彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東京．鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！
作者介紹
作者簡介田中弘美（Tanaka Hiromi） 日本知名佛像插畫家、散文家 日本知名佛像插畫家、散文家。現任奈良市觀光大使、女子佛教組織「丸之內般若會」負責人。同時擔任讀賣文化的江戶古蹟巡禮講師、中日文化中心的佛像鑑賞講師、每日新聞旅行「與田中弘美同行的佛像巡禮」同行講師。 目前已在日本出版《想去看看！日本佛像》（講談社＋α文庫）、《參拜的幸福 奈良佛像100》（西日本出版社）、《看漫畫學佛像之謎》（JTB出版）、《我愛近江的佛像》（淡交社）等書（上述書名皆為暫譯）。譯者簡介羅淑慧 國立高雄第一科技大學日文系畢業，曾擔任出版社編輯。2008年起專職翻譯，迄今已有近百本譯作，包含辦公室應用工具書、商業理財、經營管理、醫療保健、食譜、文學小說等領域。 聯絡信箱：[email protected]
作者
譯者
羅淑慧
NT$
$340
|
85折
心靈一視野【內頁泛黃】
生命中至真至善的豐美，值得細細品嚐與紀錄，有的人以日記留下生命軌跡，有的人拍照留念，也有人提筆繪畫，在回首過往之際，擁抱美好的回憶，最是令人動心。然而，還有許多人不曾發掘生命的豐美，或是不懂，或是不敢。 梁教授始終以感恩的心情，擁抱生命的豐華，在人性寶庫中品味真善美的點滴，她將專業的繪畫技巧融入創作靈魂中，落筆之時已無技術的約制與雕砌，隨心所欲信手拈來的繪畫創作，以率直的筆調，佐以不事修飾的心情點滴，鼓勵讀者一同提筆構思創作。透過不同的素描技巧，以一圖一文的方式，傳達不同的心靈視野及生命風貌，藉此與世人分享大千世界中的萬種風情。●作者簡介：梁丹丰為馳名海內外的畫家和作家，作品中蘊含著敏感和纖細、包容與尊重。她以一身素色旗袍，在觀光旅遊尚未開放的年代，即扛著畫具，隻身行走天涯，繪畫足跡遍佈八十多個國家地區，包括北極和撒哈拉大沙漠。早年曾就讀於杭州藝專，曾任教於台北國立藝專、文化大學等，目前執教於台北銘傳大學設計學院。梁丹丰教授擅長水彩、素描、鉛筆畫、油畫和國畫，她的繪畫和文字時常彼此搭配，相互輝映，其作品獲獎無數，且曾多次接受政府及民間單位委託，為台灣及大陸的山水美景與文化留下繪畫的見證，二○○三年應我駐教廷大使館的邀請，展開描繪義大利教堂之旅；並於二○○四年計劃以圖文為慈濟留下歷史紀錄。【歷年重要著作】《畫跡屐痕》《國畫筆觸的研究》《飛入午夜太陽中》《走過中國大地》《一個東方畫家眼中的梵義教堂》《心靈一視野》《至情又相遇》《兩極之間》《生命的感動》等五十餘種著作【歷年重要得獎紀錄】‧國家文藝獎‧教育部最高榮譽文化獎章‧最優私校教師弘道獎‧中國畫學會金爵獎‧中國文藝協會繪畫榮譽獎章‧美術教師金鐸獎‧世紀巨龍獎 等十餘項。【個展紀錄】自一九九五年迄今，於美國、德國、英國、日本、奧地利、土耳其、約旦、薩爾瓦多、巴拿馬、哥斯大黎加、哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯、巴拉圭、烏拉圭、阿根廷及國內共舉行275場個展。【作品收藏】 梁丹丰教授作品收藏於柏林東方博物館、維也納應用美術博物館、奧地利亞柏仃娜美術館、約旦觀光古蹟部、土耳其文化部等各國重要文化單位，及美國聖若望大學等二十五所大學。
作者
NT$
$150
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5折
人生306期：春耕心靈
春耕心靈春天，是一年的開始，也是農家開始耕種的季節。正如農夫為了豐收必須辛勤耕種，修行人想要成就佛道，一樣要精進地耕耘心田，同樣要經歷鬆土、播種、灌溉的過程，才能使智慧的種子得以發芽。本期專題由專研阿含的楊郁文，與專研唯識的蔡伯郎，剖析耕田與學佛之間的關連，並有果晨法師、林惠蘭現身說法，分享在田野間、盆栽裡的耕心修行。「大雨天，你說雨總會停的；大風天，你說風總是會轉向的；天黑了，你說明天依然會天亮的」，迎接牛年春節，「人生導師」特別摘錄聖嚴法師〈只要心安就有平安〉一文，與大家一同迎向充滿希望的2009年。還記得2008年師父與太空人米契爾博士展開科學與靈性的對談，到底米契爾的太空神秘經驗是不是開悟呢？【人生座談會】摘錄兩人的精彩對話，以餉讀者。
作者
NT$
$150
好走：臨終時刻的心靈轉化
如果你在人世間還有許多時間，我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一回事。我希望這本書能告訴你，死亡對活著的人有何啟示，而活著時又要如何看待死亡。死亡揭開了意識的各個層面、存有的各個層面、靈性的各個層面，這些層面都超越了我們向來看成是自我的個我意識。它揭開了臨終是一段自然開悟的歷程，一段最終會回歸真我的返家之旅。它指引我們一步步地開敞自己，走入存有的深層，也指引我們如何與自己一度從中脫身而出的存有本源重新融合。 本書的寫法非常簡潔透澈，作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以綜合蘇菲、西藏生死觀的精要說出「死亡是安全的」，作者把死亡當作能量的蛻變，死亡的過程即是物質身的能量轉化，人歸返至另一種能量體系。但是人類因為發展心智自我，遮蔽了存有之光，使得我們寓居於世的時候只看到世界的現實，而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點說明我們的心智自我是如何長出來的。第三章，作者用蘇菲神學提出更大的靈性圖像，指出人們逐漸由心智自我的消退而發展出靈性的諸階段。第四章則以肯恩．威爾伯的心理學思維，鉅細靡遺地描述心智自我的毀敗過程，人的性格如何與陰影整合，身體與心智整合、我與非我整合、生與死整合。第五章，作者離開理論的說明，從陪伴臨終者實際經驗指出，死亡可以不是悲劇而是恩寵。第六章提出各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關係。作者傾一生的經驗，將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標（如KPSS）接應起來，詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪病的家屬、醫護人員、志工都非常重要，由於講得十分具體切實，臨終彌留的氛圍充滿恩寵，令人感到臨終的幸福。──余德慧（慈濟大學宗教與文化研究所教授）【本書特色】作者以自己多年陪伴臨終者的經驗，結合超個體心理學、佛教等東西方智慧傳統，詳實敘述臨終時刻的身心變化，不僅為臨終者及其家屬朋友帶來深深安慰，為從事安寧療癒工作者提供了睿智而動人的解說，更緩和撫慰了我們對死亡的無限恐懼。
作者簡介
凱思林．辛 Katheen Dowling Singh, Ph.D.專攻超個體心理學與靈性傳統。在一篇受訪的文摘上，她說自己之所以有幸從事安寧療護的工作，除了超個體心理學的啟蒙，以及持續三十年以上默觀經驗的幫助，還得歸功於1974年康乃迪克州沸沸騰騰的安寧療護運動，她深深撼動於：「生命走到盡頭之際，人終究能朝向靈性發展而去。」在佛羅里達安寧病房工作六年當中，她看見難以言喻的美麗境界，感覺自己是真實又深刻的存在，因為陪伴臨終病患的過程中，很難去說是「誰」在付出，又是「誰」伸出雙手幫助了誰。目前，她除了持續陪伴臨終病患走上恩寵滿溢的回歸旅程，也積極參與各種推動安寧照護的運動、演講，和聽眾分享她的豐富經驗。
作者
NT$
$391
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85折
答案：與達賴喇嘛心靈對話
位於北印度的菩提迦耶，每年一、二月時都會聚集來自世界各地的佛教徒，到此聆聽達賴喇嘛的開示，並且舉行為期數天的禪修與討論會。這對世界各地的佛教徒而言，意義非凡。他們不僅有機會到佛陀證悟的地方朝聖、在菩提樹下祈願頂禮、繞大佛塔，同時還能與達賴喇嘛一起修持。 達賴喇嘛每年在菩提迦耶的會談，都是採即席對話的方式。信眾所提的問題，都具體反應了當代所面對的課題：空性的教義、比丘與比丘尼所面臨的問題、量子物理，以及上帝存有的辯證等；當然，也包括了對政治、心理，以及密續的問題討論。 在紛擾不安、戰事迭起的世局裡，達賴喇嘛的智慧法語更顯其安住人心的力量；對於追尋自由心靈的有情眾生而言，達賴喇嘛是願力的泉源，是佛陀教義的當代具體展現。
作者
NT$
$128
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85折
人生272期：【禪之幸福三部曲】之三：休閒禪──心靈的復原術
【禪之幸福三部曲】之三 休閒禪──心靈的復原術
禪不僅可以運用在家庭、工作，休閒時如果懂得用禪修方法，在徜徉大自然的同時，便能走馬不看花，有更多心靈體驗；在運動時，發展興趣不競技、身心放鬆不追趕；在人群聚會中，感到喜悅有幸福、滿足不空虛。「禪之幸福三部曲」完結篇——休閒禪，將會帶您將休閒時補充的能量，延伸到日常生活中，讓身心放鬆不緊張，隨時活在當下。
本期「電影與人生」將帶您來看奧斯卡最佳導演李安的作品「斷背山」，看李安如何拍出斷背山的巨大與渺小，以及超越愛情的真愛。「人生書摘」特別精選《佛陀的廚房》，和您一起體會作者歷經身心的煎、煮、烤、炸後，如何明白熾熱高壓的廚房工作，正是體驗佛法的最佳所在。
作者
NT$
$150
人生262期：心靈佛法課，何處尋?
心靈佛法課，何處尋？
佛學，是一門讓人探究心靈的課程，現代社會中各式多元的佛學課，則是民眾接觸佛學的重要途徑之一。不過，您可知道佛學課因類別、老師的不同，而各有不同的作用和特色？各式各樣的佛學課，哪些適合入門者？哪些適合進階者？本月《人生》專題將帶您一覽國內各地開設的佛學課，並由具多年教學經驗的老師為您提供選課、上課的建議。
四月底，聖嚴師父到中國大陸展開學術之旅，從北京、南京到廣州，在四所著名大學掀起了「心靈環保」熱潮；緊接著五月初，師父又到泰國進行宗教交流。本期「特別報導」將帶您跟隨師父，來一趟學術宗教之旅。
作者
NT$
$150
電子雜誌 | 人生449期：心靈防疫在雲端
心靈防疫在雲端新冠肺炎疫情席捲全世界，我們戴起口罩，拉開彼此的距離，也暫時無法自由跨越國境，疫病、死亡的恐懼近在眼前。這場前所未見的疫情，迫使我們必須更深刻思惟人類的處境，除了等待疫苗問世，人類更需要鍛鍊心念修為，以同情、慷慨和感恩之心幫助自己與社會安定下來，才能度過難關。拜網路科技之賜，疫情之中，我們仍能看見世界的彼端，看見他方的友人，可以相會雲端，互道關懷，給予自他安定的力量。尤其可以運用網路資源，參與雲端的法筵，與善友以法相會，參加法會共修、禪坐、共讀、上課、研討……學習調整自心並實踐慈悲。心，將擁有最強而有力的防疫力。「特別報導」回顧第十四屆大悲心水陸法會點滴，有精彩的法會影像回顧，更有數位經書改版的幕後團隊故事，帶您一覽這場疫情之中漢傳佛教最盛大的共修勝會。新專欄「與生命相遇」，安寧志工張寶方分享在安寧照顧過程中所遇見的生命故事，陪我們反思生命課題，一起歡喜看生死。「法鼓全集導讀」林其賢導讀第一、二輯教義論述類與佛教史類，看見聖嚴法師學術與遊化生命的完整藍圖，有助一般讀者建立寬廣的視野與正知見；對有心深研探究者，則能概覽師父畢生法要，進而入林覽樹，領略其深邃心行。雲端法筵 心淨世界淨【觀念篇】網路共修 道場在我家【資源篇】活用工具 與善友共會雲端 【實踐篇】網路課程、法會、禪坐、讀書會 線上共修不放逸【特別報導】心淨，淨土近 2020大悲心水陸法會紀實報導 【與生命相遇】張寶方 在安寧病房陪你歡喜看生死【法鼓全集導讀】林其賢：看見聖嚴法師學術與遊化生命完整藍圖
作者
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電子雜誌 | 人生440期：禪居 打造心靈空間
禪居 打造心靈空間受新冠肺炎疫情影響，居家的時間變多，看看自己居住的空間，置身其中，您能感覺到安心、自在、幸福嗎？中研院文哲所研究員廖肇亨透過中峰明本禪師的〈四居詩〉闡釋僧居哲學，從山居到鄽居，任運逍遙。客居日本京都的郭珮君則以文化觀察的角度，解析京都處處蘊含禪精神的美學元素。拜訪禪居去！領略主人家的禪居心學，畫家林銓居在鐵工廠改造的農舍裡，過著文人般的歸園田居，整個大自然都是他的禪堂。女企業家張云綺為家人打造幸福空間，也不忘設置佛堂，為自己留一片修行空間。作家曾泉希在簡樸的山居歲月，找回自己，山野採集、栽種、漫步，皆為生活靈思的泉源。單身的張凱琦將蝸居的公寓，營造成滋長心靈的清淨小窩，將喧囂留在窗外。「人生戲中戲」從卡謬的《瘟疫》看新冠肺炎，描寫恐懼下的眾生相。「佛學新視界」惠敏法師分享善用「自家寶藏」：免疫系統，勉勵健全免疫系統，並強化防疫知識，是自利利人最根本的防疫之道。
以禪為居 讓心安住【僧居哲學】 中峰明本〈四居詩〉的水雲自在【京都美學】 異鄉人談京都的居家美學意識【禪居心學】 林銓居、曾泉希 寄居山林 張云綺、張凱琦 安住城囂【人生戲中戲】 從卡謬《瘟疫》看新冠肺炎 恐懼下的眾生相【佛學新視界】 善用「自家寶藏」：免疫系統
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電子雜誌 | 人生272期：【禪之幸福三部曲】之三：休閒禪──心靈的復原術
【禪之幸福三部曲】之三 休閒禪──心靈的復原術
禪不僅可以運用在家庭、工作，休閒時如果懂得用禪修方法，在徜徉大自然的同時，便能走馬不看花，有更多心靈體驗；在運動時，發展興趣不競技、身心放鬆不追趕；在人群聚會中，感到喜悅有幸福、滿足不空虛。「禪之幸福三部曲」完結篇——休閒禪，將會帶您將休閒時補充的能量，延伸到日常生活中，讓身心放鬆不緊張，隨時活在當下。
本期「電影與人生」將帶您來看奧斯卡最佳導演李安的作品「斷背山」，看李安如何拍出斷背山的巨大與渺小，以及超越愛情的真愛。「人生書摘」特別精選《佛陀的廚房》，和您一起體會作者歷經身心的煎、煮、烤、炸後，如何明白熾熱高壓的廚房工作，正是體驗佛法的最佳所在。
作者
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電子雜誌 | 人生262期：心靈佛法課，何處尋?
心靈佛法課，何處尋？
佛學，是一門讓人探究心靈的課程，現代社會中各式多元的佛學課，則是民眾接觸佛學的重要途徑之一。不過，您可知道佛學課因類別、老師的不同，而各有不同的作用和特色？各式各樣的佛學課，哪些適合入門者？哪些適合進階者？本月《人生》專題將帶您一覽國內各地開設的佛學課，並由具多年教學經驗的老師為您提供選課、上課的建議。
四月底，聖嚴師父到中國大陸展開學術之旅，從北京、南京到廣州，在四所著名大學掀起了「心靈環保」熱潮；緊接著五月初，師父又到泰國進行宗教交流。本期「特別報導」將帶您跟隨師父，來一趟學術宗教之旅。
作者
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電子雜誌 | 人生306期：春耕心靈
春耕心靈春天，是一年的開始，也是農家開始耕種的季節。正如農夫為了豐收必須辛勤耕種，修行人想要成就佛道，一樣要精進地耕耘心田，同樣要經歷鬆土、播種、灌溉的過程，才能使智慧的種子得以發芽。本期專題由專研阿含的楊郁文，與專研唯識的蔡伯郎，剖析耕田與學佛之間的關連，並有果晨法師、林惠蘭現身說法，分享在田野間、盆栽裡的耕心修行。「大雨天，你說雨總會停的；大風天，你說風總是會轉向的；天黑了，你說明天依然會天亮的」，迎接牛年春節，「人生導師」特別摘錄聖嚴法師〈只要心安就有平安〉一文，與大家一同迎向充滿希望的2009年。還記得2008年師父與太空人米契爾博士展開科學與靈性的對談，到底米契爾的太空神秘經驗是不是開悟呢？【人生座談會】摘錄兩人的精彩對話，以餉讀者。
作者
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聖嚴研究第十六輯
漢傳佛教如何走入現代生活，成為安頓身心、提昇人生品質的最佳良方？法鼓山聖嚴教育基金會舉辦「第九屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會」，廣邀各界學者討論，分為四大主題：l 聖嚴法師的思想與實踐l 心靈環保與社會實踐l 漢傳佛教四百年l 佛教論點的形成、注疏與傳播本書精選研討會十篇論文，議題包括：宗教重返與佛教現代主義的角力、聖嚴法師早期禪修層次演變之研究、聖嚴法師對各類修行經驗之融貫與次第化詮釋、禪修做為自我轉化的修行技藝、三十七道品為何是從解脫道到菩薩道的實踐、梅村如何實踐入世佛教的跨文化傳播等。透過全方位的探討，能為漢傳佛教拓展全新視野，與時俱進。聖嚴法師以「回歸佛陀本懷，推動世界淨化」為弘法方針，指引漢傳佛教展現包容性與適應性，成為在地化與全球化的弘化力量，共築和諧美好的幸福家園。
作者簡介
鄧偉仁（法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任）楊 蓓（法鼓文理學院生命教育碩士學程副教授）釋常慧（法鼓文理學院人文社會學群專任講師）釋覺心（中華佛學研究所博士後研究員）李維倫（國立政治大學哲學系教授）李嘉玲（國立政治大學哲學系博士生、秘密花園心理諮商所臨床心理師）劉怡寧（法鼓文理學院人文社會學群助理教授）蔡金昌（中華佛學研究所助理研究員）朱麗亞（東海大學哲學系博士候選人、比利時根特大學語言與文化學系博士候選人）釋果光（法鼓文理學院心靈環保研究中心主任）黃信勳（法鼓文理學院人文社會學群社會企業與創新碩士學位學程助理教授）黃星齡（法鼓文理學院心靈環保研究中心環境教育人員）Justin R. Ritzinger（美國邁阿密大學宗教學系副教授）汲喆（法國國立東方語言文明學院社會學教授、東語－聖嚴近現代漢傳佛教講座教授）（依文章順序排列）
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
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$510
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85折
平安的人間
聖嚴法師用正確的佛法，為人間的紛擾及苦惱，提出了紓解的看法和作法，將平安的種子，撒在每個人的心田。現代人生活在和平富裕社會中，卻不一定認為自己是「安全的」，常常覺得自己的生活充滿危機，需要透過追求財富、名望，讓自己感到平安。其實，向外追求的平安是不可靠的，唯有讓自己身心安定，並且抱持著積極樂觀的態度，才能擁有真正的「平安」。【身心平安——身心的平衡與安穩】 聖嚴法師世界可以是淨土，也可以是地獄，完全由你的心來決定。當我在指導禪修時，會鼓勵禪修者在任何情況下，都要保持內心充滿喜悅，這在佛教中稱為「隨喜」—隨境而喜、隨事而喜、隨人而喜。其實，這並不容易，因為賺錢、陞官、生孩子、娶媳婦、抱孫子時，一定可以隨喜。如果家中發生不順的事，或者聽到背後有人批評、指責你時，還能隨喜嗎？孟子說：「聞過則喜，知過必改。」聽到別人說你的過失時，還會歡喜，這是不簡單的，即使是修行人，雖然不會形之於色，也不會去反駁對方，但內心有時候還是會有一點點的波動。不能隨事、隨人、隨時而有喜悅感的話，倒楣受損的是自己。因為人家已經跟你過不去了，你還跟自己過不去，這不是很愚蠢嗎？不如將念頭一轉，自然可以體驗到「心淨國土淨」了。平常生活中，當你發現心中有矛盾、痛苦、不平衡的時候，首先要注意你的呼吸，然後注意你的心在想什麼？然後把自己客觀化，觀察自己為什麼會生氣？生的是什麼氣？看一看你生氣時的呼吸如何？心臟跳動得如何？接下來注意你自己的感覺，是不是很不舒服？也就是說，在內心不安定時，不妨馬上把心念移轉到觀照自己身體的種種反應，心情便會立刻平和下來。這種平衡與穩定身心的方法，非常有用，但是要經常練習。落實「心靈環保」，實際上就是運用佛法來調整我們的心；雖然不可能一下子就頓悟成佛，但至少可以用這些簡單的方法，使得身體平衡，心理平衡。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$170
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85折
聖嚴研究第十五輯
漢傳佛教如何為當代人類困境提供解危妙方？第八屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，主題為：「境智一如──聖嚴思想與漢傳佛教的身心安樂與天地時空」。聖嚴法師的思想融貫傳統與現代，透過積極推動漢傳佛教智慧與社會的交流，將能為世界帶來安和樂利的幸福之道。本書精選研討會七篇論文，議題包括：聖嚴法師天台教學之研究、聖嚴法師的念佛禪法、聖嚴法師的華嚴與如來藏思想、研發「溝通與修行」課程的反思、心靈環保如何同時帶來經濟富足與心靈安樂、心五四能否提昇經濟行為的利他傾向、聖嚴法師推動漢傳禪法的現代創新等。藉由諸多精彩討論，引領讀者深入思索漢傳佛教古為今用的全新可能。
作者簡介
辜琮瑜 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程助理教授釋果鏡 法鼓文理學院副教授／中華佛學研究所所長鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任釋果光 法鼓文理學院助理教授許永河 國立成功大學經濟學系教授謝俊魁 東海大學國際經營與貿易學系副教授暨系主任顏美惠 法鼓文理學院人文社會學群碩士生劉怡寧 中央研究院社會學研究所博士後研究學者
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
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$357
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85折
平安的人間 (大字版)
◆ 聖嚴法師用正確的佛法，為人間的紛擾及苦惱，提出紓解的看法和作法，將平安的種子，撒在每個人的心田。◆ 本書探討三個主題：1.四安 2.生命的教育 3.面對未來現代人生活在和平富裕社會中，卻不一定認為自己是「安全的」，常常覺得自己的生活充滿危機，需要透過追求財富、名望，讓自己感到平安。其實，向外追求的平安是不可靠的，唯有讓自己身心安定，並且抱持著積極樂觀的態度，才能擁有真正的「平安」。【身心平安——身心的平衡與安穩】 聖嚴法師世界可以是淨土，也可以是地獄，完全由你的心來決定。當我在指導禪修時，會鼓勵禪修者在任何情況下，都要保持內心充滿喜悅，這在佛教中稱為「隨喜」—隨境而喜、隨事而喜、隨人而喜。其實，這並不容易，因為賺錢、陞官、生孩子、娶媳婦、抱孫子時，一定可以隨喜。如果家中發生不順的事，或者聽到背後有人批評、指責你時，還能隨喜嗎？孟子說：「聞過則喜，知過必改。」聽到別人說你的過失時，還會歡喜，這是不簡單的，即使是修行人，雖然不會形之於色，也不會去反駁對方，但內心有時候還是會有一點點的波動。不能隨事、隨人、隨時而有喜悅感的話，倒楣受損的是自己。因為人家已經跟你過不去了，你還跟自己過不去，這不是很愚蠢嗎？不如將念頭一轉，自然可以體驗到「心淨國土淨」了。平常生活中，當你發現心中有矛盾、痛苦、不平衡的時候，首先要注意你的呼吸，然後注意你的心在想什麼？然後把自己客觀化，觀察自己為什麼會生氣？生的是什麼氣？看一看你生氣時的呼吸如何？心臟跳動得如何？接下來注意你自己的感覺，是不是很不舒服？也就是說，在內心不安定時，不妨馬上把心念移轉到觀照自己身體的種種反應，心情便會立刻平和下來。這種平衡與穩定身心的方法，非常有用，但是要經常練習。落實「心靈環保」，實際上就是運用佛法來調整我們的心；雖然不可能一下子就頓悟成佛，但至少可以用這些簡單的方法，使得身體平衡，心理平衡。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$153
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85折
平安自在：慈悲心待人，時時有平安；智慧心安己，處處得自在。
佛法的運用和禪法的修行，就是要使我們生活得更平安。身心安定，好運自然來！「智慧財」與「功德財」過年期間，大家見面都會說「恭喜發財」，發什麼財呢？一是「智慧財」，一是「功德財」。多做好事，多給人方便，多念佛，這是功德財。在功德之中，其實也含有智慧。「智慧財」能夠化解自己的煩惱，有智慧的人，有錢也歡喜，沒有錢也歡喜。沒有智慧的人，即使有錢也不會歡喜，那就很苦。人人都希望發財，但若失去快樂，那就沒有意義。聖嚴師父祝福我們，自己要許一個新希望，想想今年要做什麼？每一個人都要許一個可以實踐的願望。世間人說「自助而後人助」，佛法說「種福而有福，培福就有福」。如何種福、培福？就要許願，並且要確實地實踐。隨時安心、隨念安心、隨遇安心，幸福無所不在！面對不確定的未來，只要心平安，身就自在！用簡單快樂的環保新生活，守護我們的美好世界。心靈環保——安己安人，希望無限。禮儀環保——互信互助，溫暖關懷。生活環保——知足常樂，找回幸福。自然環保——保護地球，珍惜淨土。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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