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熊熊的願望：森林最後一片落葉，溫暖孩子耐心與善良
亞馬遜書店3到5歲最佳書籍（編輯精選）！
善良的堅持守候、無私分享最溫暖
在寧靜的雪中，小熊找到自己的願望，
也讓讀者看見——每個願望都值得被溫柔等待。
李貞慧｜譯者‧繪本閱讀推廣人 專文導讀
【一起來許願推薦】
杜嘉佳｜繪本帶我去旅行
彥如姐姐｜《童話夢想家》兒童節目主持人
陳櫻慧｜童書作家暨親子共讀推廣講師、「思多力」親子品牌負責人
《科克斯書評》(Kirkus Reviews)讚譽：形容本書是「溫柔而深思的耐心之歌」，盛讚文字在歡樂與渴望間取得完美的平衡。
《書單雜誌》(Booklist) 稱讚：本書是「關於等待的一堂可愛、溫和的課程」，特別提及它為孩子提供豐富的語言來談論毅力和友誼。
【故事提要】關於耐心、毅力與慷慨的溫馨故事
故事主角小熊聽說，當森林裡最後一片葉子落下時，看到它的人可以許願。
為了這個魔法時刻，小熊不顧冬眠的睡意，堅持在秋末轉冬的寒冷中等待。
雖然朋友（刺蝟、花栗鼠等）因缺乏耐心而提前離開，小熊仍然堅守承諾，學會在等待中找到樂趣。
當最後一片葉子終於落下時 ，小熊許了充滿愛意的願望：希望牠的朋友也能看到這片葉子。充滿友誼和分享的結局，強調愛與無私的珍貴。【繪本哈哈鏡】一堂關於延遲滿足的溫和課程！
故事核心聚焦於小熊對「最後一片許願葉」的耐心與堅持，展現真正的毅力並非枯等，而是學會適應和享受當下，例如：在初雪中玩耍。
當那片神奇的葉子飄落時，小熊許願，希望朋友都能看到。無私的舉動，從單純的「等待」提到「慷慨與友誼」的高度。
本書提醒：生命中最美好的魔法時刻是，透過分享變得更有意義。
適讀年齡：3~6歲親子共讀，7歲以上自己讀，附注音。
關鍵字：SEL（社會情緒學習）、耐心、同理心、分享。
閱讀啟發：親子關係、同理共好、延遲滿足、耐心與毅力。
本書特色
1.專注於等待的魔法時刻
◆故事核心圍繞著傳說：當森林裡最後一片葉子落下時，看到的人可以許願。
◆主角小熊為了這個魔法時刻，不顧即將冬眠的睡意，堅持不懈等待著。
2.恆毅力的人生課題
◆小熊的動物朋友（刺蝟、花栗鼠等）一開始也陪著他，隨著時間流逝，一個個回家休息。
◆小熊堅持到最後，他找到「積極等待」的方式，例如：在雪中玩耍，提供耐心和專注的溫柔示範。
3.慷慨與友誼的價值
◆當最後一片葉子終於飄落時，小熊許下充滿慷慨的願望，希望朋友也能看到這片葉子，共同分享這個美麗的時刻。
◆這個結局是故事中最溫暖、最感動的亮點，強調友誼和分享的主題。
4.季節交替之美
◆故事發生在秋天轉向冬天的過渡期。
◆畫面從溫暖的秋日色調逐漸過渡到初雪的安靜與純淨，為讀者帶來關於自然之美的驚奇感。
六大領域分類：社會、情緒、身體動作與健康
六大核心素養分類：覺知辨識、表達溝通、自主管理
國內享譽推薦
「我希望大家都可以看到這一片落下的葉子……」
我彷彿聽見小熊許願的聲音；
等待了這麼久的願望，卻願意與他人分享，
幸福，就悄悄放大了。
《熊熊的願望》，溫柔的帶孩子認識耐心、同理與愛。
彥如姐姐｜《童話夢想家》兒童節目主持人
當一個人的願望，承載著好多人的期待時，便化作了最幸福的力量！
陳櫻慧｜童書作家暨親子共讀推廣講師、「思多力」親子品牌負責人
【一起來許願推薦】(依姓名筆畫排序)
杜嘉佳｜繪本帶我去旅行
彥如姐姐｜《童話夢想家》兒童節目主持人
陳櫻慧｜童書作家暨親子共讀推廣講師、「思多力」親子品牌負責人
國外盛讚好評
【📚書評】
《科克斯書評》(Kirkus Reviews)： 形容本書是「溫柔而深思的耐心之歌」，盛讚文字在歡樂與渴望間取得完美的平衡。
《書單雜誌》(Booklist)： 稱讚本書是「關於等待的一堂可愛、溫和的課程」，特別提及它為孩子提供豐富的語言來談論毅力和友誼。
《學校圖書館雜誌》(School Library Journal)： 評論稱這是關於友誼和季節變化的「甜美故事」，並讚揚插畫「充滿溫暖的色彩和可愛的動物」。
《出版人週刊》(Publishers Weekly)： 稱讚繪者的藝術作品是「溫暖、復古且充滿活力」的，完美捕捉秋天的氛圍。
【國外讀者回饋】
Amazon潔西卡（2025年8月14日，美國）@Cracking the Cover網站
關於友誼和耐心的甜蜜故事
《熊熊的願望》講述關於友誼和耐心的溫馨故事。
從頭到尾，《熊熊的願望》處處洋溢著溫暖──即使雪花紛飛。小熊希望朋友也能分享他的願望，這種願望如此真誠動人。作者用她細膩筆觸捕捉童年的純真與快樂。繪者的鉛筆畫、水彩畫和數位繪畫也令人賞心悅目。這真是慶祝季節更迭的絕佳方式。
作者簡介
凱莉‧喬治（ Kallie George）
加拿大作家、編輯、創意寫作教師。擁有英屬哥倫比亞大學兒童文學碩士學位。
喜歡繪本、童話故事、美麗的藝術和音樂，以及烘焙餅乾。
她目前在加拿大艾蜜莉卡藝術及設計大學任教，
也為加拿大、韓國等地的大人孩子舉辦寫作工作坊。現居溫哥華。
【作品】The Lost Gift（《遺失的禮物》）、Secret I Know（《我知道的祕密》）、Duck, Duck, Dinosaur（《鴨子，鴨子，恐龍》）和The Melancholic Mermaid（《憂鬱的美人魚》）。
【作者官網】www.kalliegeorge.com
繪者簡介
寶拉‧薩琪米（ Paola Zakimi）
阿根廷繪者，在阿根廷巴塔哥尼亞度過整個童年和部分青年時期。
獨立自主的她到布宜諾斯艾利斯學習藝術和平面設計。
擅長藝術娃娃、繪畫、素描、插畫，這些藝術形式具有多樣性和詮釋的自由度。
搬到維拉賈爾迪諾的新家後，她成為了全職藝術家。
她曾在布宜諾斯艾利斯的巴勒莫區生活到2007年，
之後搬到科爾多瓦省的維拉賈爾迪諾，居住至今。
【作品】Before the World Wakes、Here Comes Ocean、Teddy & Co.等書。
【繪者官網】paolazakimi.com 【ig】@ paolazakimi
譯者簡介
蔡心語喜歡文學、奇幻、旅行、音樂與神祕事物，譯有《善惡魔法學校》系列、《天啟四騎士》系列、《南方吸血鬼》系列、《愛是一種病》系列、《天空的守護者》系列等數十種，以及童書《海盜船的藏寶圖》、《聖誕老人的祕密基地》、《認識身體健康小學堂》系列四冊、《永不放棄的～聽障音樂家》、《糟糕…我走丟了！哪個屁股才是媽媽的？》、《想當太空人的大象》、《驚奇女巫日記》系列四冊、《唏哩呼嚕～我想變成義大利麵》、《和種子，比耐心》（皆小宇宙出版）
譯者
蔡心語
NT$
$298
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85折
天天師心我心合一：法王教你喚醒虔敬心的365則心法
與上師相應，日日是好日這是法王噶瑪巴給我們的「上師相應日記手札」，讓我們天天「與上師相應」「與法接緣」。大寶法王每日為我們開示「一日一法語」，這是本實用的萬年曆，365則開啟修行與智慧的語錄，讀它、用它整年讓自己和他人開心迎福！■開心門，迎菩薩我們要知道，佛菩薩一直關注著眾生，他們就在我們的心門外等著。問題是我們自己緊閉著大門，因此無法和他們接觸。如果我們把「信心」的門一打開，他們會衝了進來。■活出意義來大部分的人都過著差不多一樣的生活，或是仿照著別人在生活，如果只是這樣過日子，那實在沒什麼意義。為什麼呢？因為過著差不多一樣生活的人，世界上到處都是。我們得到了這樣難得的人身，如果不做些有意義的事，多一個人也就只是多佔些空間與多花些金錢罷了。■該捨的是欲望物質不是問題之所在，會傷害我們的是自身對物質的欲望。■佛陀辦公室以前祖師們說，我們凡夫眾生的輪迴是小輪迴，佛陀的輪迴才是大輪迴，眾生皆可成佛、皆可離開輪迴，但佛陀永遠離不開輪迴，永遠在輪迴中利益眾生，因此輪迴就是他的辦公室，他沒有辦法退休。■訓練「心的肌力」道次第就是練習的步驟，能夠幫助修行者逐步開展菩提心。就像一個人想實行重量訓練、鍛鍊身體的人，不可能一開始就舉起100公斤，應該先從3､4公斤開始，一步步往上加，持續地練習，讓身體調適，變得更強壯。外在的身體訓練是這樣，內心的修持更需要按部就班地練習，尤其現代人的內心都不夠健全、發展不夠均衡，更需要有耐心和毅力，持之以恆地每天一點一點地練習修心，這樣就會有所進步。
作者簡介
第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑 (Ogyen Trinley Dorje)西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年歷史的傳承，也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走，前往印度。自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國，並於近年來造訪歐陸。法王著作：《報告法王：我做四加行》、《法王教你做菩薩》、《就在當下》、《愛的六字真言》、《崇高之心》、《天天吉祥如意》、《妙法抄經本＿心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經》、《天天慈悲喜捨》、《妙法抄經本＿普賢行願品》、《天天師心我心合一》、《法王說不動佛》、《為什麼不這樣想？》、《法王說慈悲》、《法王說心經》（以上均為眾生文化出版）
NT$
$339
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85折
花盆裡的祕密：培養耐心與練習等待
入圍第11屆 Hiii 國際插畫大獎｜首發原創繪本
在快節奏的時代，陪孩子一起慢下來「等一朵花開 」。花會慢慢開，就像魔法一樣喔！現代的孩子，習慣了即時滿足，缺少了耐心等待，在這個講求「快」的時代，阿菲的故事提醒我們，「等待，是一種很重要的練習，也是一種愛的表現方式。」 從春夏到秋冬，阿菲守著小小的花盆，澆水、呵護、陪伴，終於等到花開綻放！原來，耐心與等待，會等來開出最美的希望。等花開，就像在等一份驚喜的禮物！慢慢來，花就會告訴你祕密。 「耐心，是孩子一生都需要的練習。」這本書不只是繪本，更是一場帶孩子練習「慢下來、學耐心」的溫柔旅程。同時，也是一個邀請，與孩子一起培養「種花」的興趣，「種花不只是興趣，更是在等待中，迎來最美的名為『耐心』的禮物。」陪伴孩子練習等待，比任何禮物都珍貴。種花，是興趣；等待，是成長。在生活中一起找回守候與期待的美好。 【內容簡介】阿菲是一隻貓，春天來臨時，阿菲決定做一件事，那就是種花，阿菲把種子埋進土裡，開始澆水，曬太陽，每天始終陪伴在身邊，但是等啊等，等啊等，就是等不到花兒開，究竟還要等多久，花才會開呢？等到最後，花真的會開嗎？ 【本書特色】1.主題深刻並貼近現代 :對應當今快節奏、孩子缺乏耐心與等待的現象，以「等待花開」比喻學習耐心的養成。2.結合生活興趣 :透過「種花」這項具體活動，引導孩子在日常中培養耐心與細心，並發現守候的樂趣。3.四季鋪陳，寓意成長 :從春夏到秋冬，孩子跟隨故事感受時間流轉，體驗等待過程中的心情變化。4.情感教育的最佳繪本 :陪伴、希望、關懷，都在故事裡自然呈現，幫助孩子建立同理心與耐心。5.圖像溫暖細膩 :插畫色彩隨季節變化，帶領孩子沉浸於大自然的循環之美。6.寓教於樂 :除了閱讀故事，也能引導孩子動手嘗試種植，從實際體驗中理解「等待」的價值。7.附上種花小知識 :書中附上種花的步驟，以及在台灣常見的花卉種類。【適讀年齡】文字附注音，適合3~6歲親子共讀，6歲以上自主閱讀。
作者簡介
林冠妤畢業於英國布萊頓大學敘事設計與插畫碩士，在體驗不同人生經驗後，決心投入創作，擅長以手繪創作傳遞故事。作品常以動物與自然為主題，融合日常中的感受與哲思。創作媒材多元，擅長混合使用色鉛筆、水彩、水蠟筆、壓克力、拼貼等，呈現層次豐富且具手感的畫面質地。插畫作品曾獲多項獎項肯定，包括：‧ 2025典美插畫大賞〈逗逗鱷魚〉銀獎‧ 2024第11屆 Hiii 國際插畫大獎最終入圍‧ 2024香港文創薈〈世界森林日〉金獎‧ 2021典美插畫大賞〈旅行後的大象先生〉入圍‧ 台中市環保局2024環境教育繪本比賽《小琪的煩惱》佳作
作者
NT$
$323
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85折
安靜力：禪宗尼僧的現代靜心處方，帶你重新找回內在秩序（二版）
善待自己，從懂得安靜開始暢銷全球十多國，啟發無數讀者找回專注與平靜你是否仍擁有與自己安靜共處的能力？當世界越喧囂，越需要找回內心的平靜。
＃你的生活是否常見以下情況：
醒來第一件事就是滑手機，整天一看到訊息便想立刻回覆。
擁有FB、IG、Threads等多種社交軟體帳號，且重複發文。
看影片、聽Podcast常習慣快轉或加快倍速。
旅行時總忙著拍照打卡，限動連發。
就算一個人也覺得靜不下來，內心聲音好多。
如果合乎這些描述，你可能缺乏與自己安靜共處的能力。
◆為生活降噪──寫給現代人的靜心練習指引◆本書作者為禪宗尼僧，融合修行者與治療師的長年實踐經驗，以親切溫暖的語調，分享各種可輕鬆落實的日常練習，從感官減噪、言語節制、身體覺察，到短期居家靜修，引導你在喧囂之中重建內在秩序，安放自己。當你找回自己的安靜力，便能享受心靈的豐盈。專序推薦 吳姵瑩 諮商心理師／愛心理創辦人「別讓這本書的內容只成為你腦袋裡的知識與文字，重要的是你願意撥時間去實踐與練習，唯有實踐，你才能真正『體驗』，而一旦你體驗到安靜，相信你生活中許多大小事，都能在安靜中迎刃而解。」本書特色．故事案例多，並搭配練習、提供祕訣，而非抽象說理，閱讀起來輕鬆好理解。．提供容易上手的日常練習，如：放鬆視線、應對內心聲音，安靜用餐，實踐性高。．行文親切而不失現代幽默，並以女性修行者視角，展現溫柔的覺察力量。
作者簡介
坎吉育．塔尼耶 Kankyo Tannier禪宗尼僧，同時也是催眠治療師、唱歌及演講指導老師、作家，以及馬匹飼養員。二〇〇二年在法國阿爾薩斯的曹洞宗龍門寺（Ryumon Ji）出家，並在位於森林中的這座寺院生活二十多年。二〇〇八年在日本完成傳統的閉關，以深化冥想修行。積極參與日常禪修的教學與推廣活動，包含冥想工作坊、演講訪問、媒體撰稿、網站經營等。是一位現代僧人，以簡單務實、通俗易懂、輕鬆愉快的方式，將自己的哲學和理念付諸實踐。二〇二〇年與有志人士共同創辦「Kibo農場」計畫：www.kibo-zen.org，是一處兼具精神靜修、動物庇護、永續農業的實踐場所。
譯者簡介
聶雲梅大學法語教師、自由譯者、中國外國文學學會法國文學研究會分會理事。忙時教書、育兒；閒時養花、品茶、閱讀、譯書、旅行。此生皆以文字為樂。首部譯著《滇越鐵路：一個法國家庭在中國的經歷》曾入圍二〇一二年傅雷翻譯獎。譯有《上帝微服出巡時》、《漫長的遺忘》、《路邊偶遇的昆蟲》、《害怕陌生人》、《生命不息》、《安靜力》等。
周昭均巴黎第八大學音樂學博士，研究專長為當代音樂、頻譜音樂。曾旅法十年，期間開始從事翻譯工作，譯有《沒有景點的四大洲晃蕩》。
作者
譯者
聶雲梅, 周昭均
NT$
$323
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85折
淡定的智慧：弘一大師的處世心法，活出安然自得的人生（三版）
放下即自由，淡定即幸福享受內心的平靜與從容，回歸真實的自己 淡定是心靈的修煉，是生活的智慧。能帶給你平和寧靜的，只有你自己。 每天奔忙在車流人海中，總有各種不如意擱在心頭，感覺自己過得辛苦而無人知曉；擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏，起伏震盪，遺失了安適自在的能力。 其實，心念轉則行為轉，只要跟隨內心，就能回到真實的自己，享受內心本有的寧靜與澄澈。 修一份淡定心情，得一份恬淡幸福，活一種安然人生。 本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華，將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語，讓人學會從容放下，不再浮躁不安，從淡定中滋養心靈，從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心，讓生命重新平衡，讓內心清澈如初，讓淡定的幸福長駐。 ◆淡定小語選錄．別用別人的錯誤懲罰自己，這種恨是對自己的束縛，剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。．心境通達是一種通透的智慧，何必在乎別人怎麼看，何必去跟別人解釋，修煉心境就是修煉人生。．無論誰走在你前面，或者你走在誰前面，這都不重要，重要的是，你距離自己心中的目標還有多遠。
作者簡介
弘一大師弘一大師（一八八〇─一九四二），俗名李叔同，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。 一九〇六年負笈東瀛，就讀東京上野美術學校西畫科，兼修鋼琴及作曲，創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作；演出《茶花女》開創中國話劇之先河，他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。 一九一九年李叔同放下世俗牽絆，散盡身外，獻身佛法，做苦行僧，行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖，是注重刻苦修行的律宗大師。 一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。」 從李叔同到弘一大師，戲劇性的人生轉折，是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法，處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。
作者
NT$
$357
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85折
大圓滿心要系列套書 (二冊)：《如是(上)：心要口訣篇》、《如是(下)：實修問答篇》
本套書組合：《如是（上）：心要口訣篇》＋《如是（下）：實修問答篇》大圓滿瑜伽士 / 蓮花生大師伏藏持有者──祖古‧烏金仁波切在生命的最後兩年，最重要的心性開示引領修行者了悟自身真正的力量！《如是（上）：心要口訣篇》挖掘你心中的寶藏吧！它能帶你直接走向心生恐懼的地方。它能幫你面對生命中的煩惱和難題。它能辨別什麼是真實，什麼是虛幻？它能讓你看到自己的潛能，照見內心的覺醒！《如是》分為上冊【心要口訣篇】、下冊【實修問答篇】。在這兩本書中，祖古．烏金仁波切為了傳授諸佛證悟最迅捷的道路，在他生命中最後的兩年（1994年和1995年），將他一生實際應證佛法的經驗與靈修成就，直接引領禪修者認識自己的心。祖古．烏金仁波切的直接口耳教導，讓那些遇見他的人由衷敬慕、喜於修行，並且對教法產生深刻的信任與信心。在教導修行方法時，祖古．烏金仁波切把最重要的重點放在如何安住於正見的定靜之中。他一再地教導所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。他總是教導三大傳統之無別見地：大圓滿的本淨見、大手印的心無為見，以及中觀的心無造作見。他說：請仔細觀見你的心性，這是所有大圓滿教法的精髓。只認識心性是不夠的，我們必須發展這種認識的強度，然後獲得穩定的認識。就是這樣！透過不斷不斷地認識它、熟悉它，直到你瞥見它為止。因為這將使你邁向勝者的迅捷之道。當修行者透過上師的指點而認識自性時，這就是了知什麼是「如是」，即修持沒有受到二元執著染污的本初覺醒狀態，它代表所有顯現和存在的事物，都已經是遍在的清淨──勝者們的壇城，這蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。「如果你相信有一種東西稱為「心」，那麼它只是一種念頭；如果你相信沒有一種東西稱為「心」，那麼它只是另外一種念頭。你的本然狀態，離於任何種類的念頭，那即是佛性。」【推薦】祖古．烏金仁波切在本質上，三毒是三智。我們需要了知事物的「如是」面貌。為了能夠把毒藥轉化成為藥物，你肯定需要口訣指引。藉由口訣指引，有情眾生的痛苦可以被轉化成為智慧。《阿底瑜伽》的道路是為了擁有萬靈丹，即可以治療一切疾病的普世療法。敦珠（Dudjom）仁波切就佛法和家族傳承而言，祖古．烏金仁波切都是秋吉．林巴的心子。他了證的力量已經全然展現。就大圓滿的次第而言，他已經超越了四相（four visions），達到「法性遍盡」的最後階段。換句話說，他已經圓滿了本淨明覺之大力。這樣的人確實稀有罕見。堪千．創古（Khenchen Thrangu）仁波切祖古．烏金仁波切是一個有著非凡覺受與證量的人物，這個事實舉世皆知，這一點我根本不需要加以說明。當我們談到直指心性，並確定人們認識心性，且產生一些真實的覺受時，祖古．烏金是與眾不同的，這一點對每個人而言，都再明顯不過。塔湯（Tarthang）仁波切祖古．烏金仁波切是一個深藏不露的瑜伽士。他不僅精通各種佛教的修行法門，也是通曉究竟自性的學者。然而，他把他所有的功德隱藏在內。
《如是（下）：實修問答篇》詠給．明就（Mingyur）仁波切：我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。大圓滿瑜伽士 祖古‧烏金仁波切關於見地、禪修的問與答，幫你撥開層層迷霧，照見內心真正的困惑！我們的心性不可思議地殊勝，它是我們此時此刻所擁有的本然傳承。領受如何認識心性的教法，並且如實地應用教法，即所謂的「佛陀被放在你自己的手掌中。【推薦】 詠給．明就（Mingyur）仁波切請利用你們對祖古．烏金仁波切生平與死亡的鮮明記憶，提醒自己他所給予的觀見心性的教導。我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。確吉．尼瑪（Chökyi Nyima）仁波切祖古．烏金仁波切一再地教導我們所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。慈克．秋林（Tsikey Chokling）仁波切任何從祖古．烏金仁波切那裡領受到直指教導的人，都極為幸運。它有如把傳承的黃金寶鬘的一端放在你的手中，如果能夠透過修行而把這個教導帶入覺受之中，那麼你們的上師將會繼續從無相法界看顧你們。真正的上師將會從你們的內心覺醒。措尼（Tsoknyi）仁波切祖古．烏金仁波切了證的心有如清淨的虛空，我們應該把這種如天空般的了證狀態帶入自己的修行之中。
作者簡介
祖古‧烏金(1920-1996)
稱謂
祖古‧烏金，藏傳佛教噶舉派領袖噶瑪巴所賜予的名字，意指「一位了證大師的功德」。
傳承
藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯（Könchok Paldrön）為大伏藏師秋吉‧林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。祖古．烏金仁波切也終其一生，全心全意地修持、護持這些教法。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。
轉世
祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師二十五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居於印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。
成就
卓越的大圓滿祕密瑜伽士。在他的荼毘大典上，天空一片晴朗，空氣完全靜止無風。大圓滿密續上說，「上方天空無雲影，下方地上無塵跡」是具有偉大了證次第的行者圓寂時的特徵。
教學
祖古．烏金仁波切以深邃的禪修了悟聞名，也以傳授這些根本教法時，簡潔易懂又幽默的風格而為人所稱道。他的方法是「透過個人自身經驗來指導」，不論對象是誰，他都能引領你一步步進入心的自性經驗；他會從每個可能的角度為你揭露心性，幾乎就是一再地向你灌輸，直到你瞥見它為止。由於他的話語都直接出自他的體驗與智慧心，所以他每次給予的直指心性教授，都不會有所重複。
譯者簡介
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版學碩士。現定居美國西雅圖，專事翻譯，作品包括《當和尚遇見鑽石》、《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《拙火之樂》、《大圓滿之歌》、《達賴喇嘛說佛教》等書。
作者
譯者
項慧齡
NT$
$740
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85折
如是（上）：心要口訣篇
挖掘你心中的寶藏吧！它能帶你直接走向心生恐懼的地方。它能幫你面對生命中的煩惱和難題。它能辨別什麼是真實，什麼是虛幻？它能讓你看到自己的潛能，照見內心的覺醒！
大圓滿瑜伽士 / 蓮花生大師伏藏持有者──祖古‧烏金仁波切在生命的最後兩年，最重要的心性開示引領修行者了悟自身真正的力量！《如是》分為上冊【心要口訣篇】、下冊【實修問答篇】。在這兩本書中，祖古．烏金仁波切為了傳授諸佛證悟最迅捷的道路，在他生命中最後的兩年（1994年和1995年），將他一生實際應證佛法的經驗與靈修成就，直接引領禪修者認識自己的心。祖古．烏金仁波切的直接口耳教導，讓那些遇見他的人由衷敬慕、喜於修行，並且對教法產生深刻的信任與信心。在教導修行方法時，祖古．烏金仁波切把最重要的重點放在如何安住於正見的定靜之中。他一再地教導所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。他總是教導三大傳統之無別見地：大圓滿的本淨見、大手印的心無為見，以及中觀的心無造作見。他說：請仔細觀見你的心性，這是所有大圓滿教法的精髓。只認識心性是不夠的，我們必須發展這種認識的強度，然後獲得穩定的認識。就是這樣！透過不斷不斷地認識它、熟悉它，直到你瞥見它為止。因為這將使你邁向勝者的迅捷之道。當修行者透過上師的指點而認識自性時，這就是了知什麼是「如是」，即修持沒有受到二元執著染污的本初覺醒狀態，它代表所有顯現和存在的事物，都已經是遍在的清淨──勝者們的壇城，這蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。「如果你相信有一種東西稱為「心」，那麼它只是一種念頭；如果你相信沒有一種東西稱為「心」，那麼它只是另外一種念頭。你的本然狀態，離於任何種類的念頭，那即是佛性。」好評推薦祖古．烏金仁波切在本質上，三毒是三智。我們需要了知事物的「如是」面貌。為了能夠把毒藥轉化成為藥物，你肯定需要口訣指引。藉由口訣指引，有情眾生的痛苦可以被轉化成為智慧。《阿底瑜伽》的道路是為了擁有萬靈丹，即可以治療一切疾病的普世療法。敦珠（Dudjom）仁波切就佛法和家族傳承而言，祖古．烏金仁波切都是秋吉．林巴的心子。他了證的力量已經全然展現。就大圓滿的次第而言，他已經超越了四相（four visions），達到「法性遍盡」的最後階段。換句話說，他已經圓滿了本淨明覺之大力。這樣的人確實稀有罕見。堪千．創古（Khenchen Thrangu）仁波切祖古．烏金仁波切是一個有著非凡覺受與證量的人物，這個事實舉世皆知，這一點我根本不需要加以說明。當我們談到直指心性，並確定人們認識心性，且產生一些真實的覺受時，祖古．烏金是與眾不同的，這一點對每個人而言，都再明顯不過。 塔湯（Tarthang）仁波切祖古．烏金仁波切是一個深藏不露的瑜伽士。他不僅精通各種佛教的修行法門，也是通曉究竟自性的學者。然而，他把他所有的功德隱藏在內。
作者簡介
祖古‧烏金(1920-1996)
稱謂
祖古‧烏金，藏傳佛教噶舉派領袖噶瑪巴所賜予的名字，意指「一位了證大師的功德」。
傳承
藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯（Könchok Paldrön）為大伏藏師秋吉‧林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。祖古．烏金仁波切也終其一生，全心全意地修持、護持這些教法。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。
轉世
祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師二十五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居於印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。
成就
卓越的大圓滿祕密瑜伽士。在他的荼毘大典上，天空一片晴朗，空氣完全靜止無風。大圓滿密續上說，「上方天空無雲影，下方地上無塵跡」是具有偉大了證次第的行者圓寂時的特徵。
教學
祖古．烏金仁波切以深邃的禪修了悟聞名，也以傳授這些根本教法時，簡潔易懂又幽默的風格而為人所稱道。他的方法是「透過個人自身經驗來指導」，不論對象是誰，他都能引領你一步步進入心的自性經驗；他會從每個可能的角度為你揭露心性，幾乎就是一再地向你灌輸，直到你瞥見它為止。由於他的話語都直接出自他的體驗與智慧心，所以他每次給予的直指心性教授，都不會有所重複。
譯者簡介
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版學碩士。現定居美國西雅圖，專事翻譯，作品包括《當和尚遇見鑽石》、《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《拙火之樂》、《大圓滿之歌》、《達賴喇嘛說佛教》等書。
作者
譯者
項慧齡
NT$
$357
|
85折
從心解脫：數位時代的心靈降躁法，藏密大師教你找回內在的寧靜與澄明
當科技吞噬你的專注力、焦慮成為日常作息，該如何找回內在的自由與平靜？放下執著、擺脫焦慮、活在當下，讓藏傳佛教的智慧，帶領你從心解脫！滑Facebook、看Instagram、追TikTok、玩Pinterest──無論走到哪裡，我們始終與螢幕形影不離，生怕錯過任何一則新消息。在這個資訊爆炸的時代，我們以為「掌控更多」就能獲得更多快樂，沒想到反而身陷「被數位世界制約」的牢籠裡……滑手機成癮、科技產品不離身、害怕錯過資訊（FOMO）、沒耐心等待、情緒變得敏感脆弱、沉迷數位世界導致專注力下降……這些無形的束縛，讓我們遠離真正的自由。
▍「干擾」，是數位時代最大的挑戰數位時代最大的挑戰，不是科技本身，而是「干擾」。
透過心理學研究，科技公司知道如何擄獲我們的注意力，例如利用人類對社交認同的渴望，設計社群媒體的「按讚」模式，讓人持續使用；或是透過演算法投放廣告，讓我們更容易被吸引，甚至落入情緒操控的陷阱。當專注力不斷地被各種通知、廣告所分割，就好像足球場上多了兩顆、三顆足球，迫使我們不得不接受更多的資訊與干擾，使我們難以進行深度思考，甚至離「快樂」越來越遠。
▍當代藏密大師的智慧，提供數位時代的解脫之道格龍仁波切是備受崇敬的當代藏傳佛教導師，出生於西藏最高、最偏遠的地區，那裡沒有現代人所經歷的大部分干擾。當他來到西方社會，親身體驗數位生活滲透日常所帶來的挑戰後，他發現：從內在解決我們的執著與渴求，才能擺脫外在對科技的成癮和依賴。在本書中，他結合佛法智慧、正念修行與現代心理學，提供一套減少數位干擾、擺脫焦慮、提升專注力與心靈安定的方法。不僅深入探討數位生活與個人心靈的關聯，並提出實際可行的修行與冥想練習，幫助你：．減少數位科技對內心的干擾，重新掌握專注力與平靜。．調整思維模式，放下對外在的執著，學會活在當下。．透過禪修、呼吸法、正念練習，讓思緒從雜亂回歸清明。．在生活與人際關係中，培養耐心與同理心，減少衝突與內耗。．理解智慧、業力與慈悲心的力量，邁向更宏大的和諧與圓滿。▍這是一本幫你重獲心靈自由的修行指南真正的快樂就像一朵花，唯有給予足夠的空間與養分，它才能茁壯綻放──心靈也是如此，當我們願意為內心騰出空間，放下無謂的執著，才能擁有真正的幸福與自由。
本書提供一條清晰的路徑，以現代語言詮釋佛法概念，並搭配實用、好上手的修心練習，幫助你放下執著、找回專注、擺脫焦慮不安的「猴子心」，你不需要放棄科技產品，也能從喧囂的「螢幕世界」中走出來，從而擁抱內在真正的平靜，找回自在從容的自己。▍這本書適合誰？★想透過禪修與正念，擺脫焦慮與分心，找回內在安定。★長期受數位科技影響，渴望降低資訊過載對身心的影響。★對修行、身心靈成長有興趣，致力於追求內在平靜。★希望透過平易近人的語言來理解佛法智慧。本書特色
1、揭示數位時代的焦慮問題，提供可行的「心靈解毒法」。面對當今科技時代的心理挑戰，本書從佛法的角度提出實用方法，例如減少數位干擾、培養專注力的練習等，幫助現代人走出數位焦慮的囚籠。
2、以簡明的方式，讓佛法智慧真正落實於生活。不一定要深諳佛法，就可以透過書中的練習方法來改善情緒、調整思維模式，體會真正的快樂。
3、從佛法的智慧中，提煉具體練習與心靈修行指引。四念住、施受法（Tonglen）、四無量心（慈悲喜捨）、正念呼吸調整等等，這些不只是佛法名相，還是可操作的心法；再透過簡單的練習，就能逐步提升內在穩定性。
作者簡介
格龍仁波切Dza Kilung Rinpoche扎．格龍仁波切閣下是大成就者吉美俄察嘉措的第五世轉世（祖古），後者是仁增吉美林巴四大心子之一，也是西藏東部扎曲卡格龍寺的創建者。仁波切完成了深廣的佛法修學和訓練，範圍涵蓋顯宗、密宗、扎龍-幻輪瑜伽氣修法和大圓滿傳統，同時他也在西藏進行了一次3年閉關。17歲時，他承擔起重建並督導格龍寺和格龍寺佛學院（Shedra）的責任。自1999年以來，仁波切一直將他的智慧、關懷和慈悲奉獻給世界各地的學生，為他們服務。他把自己的時間分配給西藏和一些其他地區，包括北美洲、南美洲、歐洲、亞洲和喜馬拉雅山區。仁波切在美國創立了益西龍佛教中心。他也創辦了韓國益西龍和台灣益西龍。仁波切是格龍基金會的主任，該基金會支持西藏的教育、文化和人道主義計畫。此外，仁波切也是《歇心靜坐》（商周出版，2018）一書的作者。相關著作：《歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道（新版）》《歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道》《歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道》
譯者簡介
張圓笙三個女兒的媽媽、孫女的外婆，台大食品科學碩士，赴美進修兒童文學與特殊教育，做過食衛署官員，以及科學、教育、出版、佛學相關工作。疾病奪走第二個女兒之後，親嚐劇苦，師從雪歌仁波切與格龍仁波切學習藏傳佛法。著有《獨坐大雄峰－百丈懷海》、《敦煌大菩薩－竺法護大師》、《夢裡故事說不完》、《常生爺爺的水蜜桃》等佛教小說；《小叔叔再見》、《最高機密計畫》、《等待黎明》等兒童文學得獎短篇；參與《佛法科學總集》潤文；譯有《歇心靜坐》、《睡出活力》、《完美寶貝健康蔬》。
作者
譯者
張圓笙
NT$
$323
|
85折
歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道（新版）
放鬆、敞開心 讓澄澈與簡單 自然浮現當代一○八藏密大師之一的格龍仁波切，將修心的最關鍵步驟，精心編纂成七階段的靜坐實修指引，從基礎逐步深化，引你進入大圓滿禪修。當世界一天天變得更擁擠、更繁忙，困擾我們的問題也越變越多。這些壓力導致我們的行為經常失衡，自由的感覺蕩然無存！若以靜坐等方式，許多問題都會減輕，甚至迎刃而解。蘇菲派詩人魯米（Jalal al-Din Rumi）說：「昨天我很聰明，因此我想改變世界。今天我有了智慧，所以我正在改變自己。」靜坐就是改變自己的方式，雖是小小的行動，但力道強勁！不只能夠釋放壓力，還可以化解憂愁與抑鬱，矯正諸多失衡，為自己創造一種有意義的生活模式，使我們內在與外在世界都安詳和諧。本書依序呈現的七種靜坐，是一條通往內在自由的道路。它是為「現代人」而設計的，對於任何一個人的生命與靈性開展，都有幫助。作者格龍仁波切出生於西藏最高、最偏遠的地區。他在那兒的成長環境中，並沒有我們現代生活裡經歷的大部分干擾。因此當他到了西方社會，與目眩神搖的複雜性相遇，並開始在這裡教學的時候，他發現大部分學生根本無法放鬆到足夠的深度，進入靜坐核心。他們也沒有辦法察覺各種傳統靜坐竅訣之間的微妙差異與連結：那些竅訣最終應當會將一切導向最深度的放鬆──證悟。瀰漫在我們社會中的匆忙、壓力、與焦慮，很自然地影響到了修習禪坐的我們。因此，發展深度放鬆，成為這七種靜坐修行體系的首要重點。本書先談靜坐，把哲學性或技巧性的題材以及定義減到最少，只在相關靜坐的章節中隨文介紹。除了介紹七個階段的靜坐，還插入「法義回顧」單元，把法理做了更詳細的解說，並且提供了背景資料。真正的靜坐覺受有一種殊勝的感受，所以要避免被我們從事日常事務（我們的計畫、工作、休閒……等）時慣有的大綱、目標、期望等氣氛帶著跑。本書的呈現方式，避開了上述現象，因此禪修者遵循這本實用而細緻入微的指導書籍自學，將可獲致良好成效。當然，大部分人若欲達到最高證悟，最好有一位具格師長的引導。但是，對於一位誠心勤勉的學生來說，這本書一樣很有成效。★靜坐小語
．靜坐有助於增進你每一個片刻的生活品質，並不只在有壓力的時候。．這七種靜坐的精髓是放鬆──放鬆我們的心，敞開它，讓澄澈與簡單自然浮現。．釋放壓力與焦慮也是禪修的可喜副產品，但是完全的寧靜與自由（「證悟」本身）才是禪修的目標。．通往放鬆之鑰是「簡單」。．禪修應成為生活的一部分，這七種靜坐提供了一座連接正式禪座與動中修禪的橋樑。．耐性是靜坐的關鍵元素，當求取成果的急躁平息下來，我們原本擁有的品質才會浮現。．如果我們一進入靜坐就希望獲得成果，我們只是在增加自己的散漫。與其增添更多，此時我們應試著少做一點。．只要隨時找個幾分鐘時間，感受一下內心的寧靜，不管心中現起什麼，都對它全然開放，你將可以發展出這種內在的柔性。
．若能善用這種精神能量，我們等於在以一種殊勝的方式補養自己。如果你能每天這樣自我滋補一段較長的時間，那非常好；但假如你每天只有五分鐘或十分鐘空閒，幫助仍然很大。你不必剛開始起步就是個「完美禪修者」，所有你需要做的，只是讓心（heart）與意（mind）達成協議：「歇息吧！此刻沒有理由跟隨念頭漫遊，也不需要擔憂。且讓我們放鬆，並且開啟。」你甚至完全沒有必要關閉念頭，儘管與它們共處，但不要過度關切或是介入。要徹底的敞開，然後放鬆在其中，就可以了。．念頭會在靜坐中出現，那是因為心有能量。念頭是心的自然表述。如果你不被它們打亂，而與它們一同安住，它們變成靜坐的一種天然助緣，並且提供能量。所以，對於念頭，我們要處之泰然──隨它們去。不要參與它們。留在當下。．念頭與情緒的生起本身並不是個問題，把事情攪亂的，是我們對它們的反應。．靜坐也像游泳，你選擇什麼泳式游過水去並沒有關係。你和水連結在一起。你享受從水中穿越，享受那個感覺，但並不特別留意手和腳在做些什麼動作，你比較進入那種與水成為一體的感官知覺。
作者簡介
格龍仁波切Dza Kilung Rinpoche扎•格龍祖古晉美丹真曲紮仁波切（H. E. Dza Kilung Tulku Jigme Tendzin Chodrak Rinpoche，簡稱格龍仁波切）是晉美俄察降措（H. H. Jikmé Ngotsar Gyatso）的第五任轉世，後者是十八世紀一位已開悟大修行者，並在東藏康巴的雜曲卡（Dzachuka）地區建立了格龍寺（Kilung Monastery）。仁波切在年少時即被正式尋認為一位祖古（轉世修行者），並經頂果欽則仁波切（H. H. Dilgo Khyentse Rinpoche）、多智欽仁波切（H. H. Dodrupchen Rinpoche）、佐欽仁波切（H. E. Dzogchen Rinpoche）等認證為第五世格龍仁波切。仁波切在十幾歲的青少年時期就完成了一次三年閉關，並於十七歲時接掌格龍寺。格龍仁波切於1993年前往印度的佛教聖地，展開一個短期的朝聖之旅，出乎意料的，這趟旅程延長到了七年。在印度的期間，他遇到一些西方學生，他們邀請仁波切到美國來教學。1998年，仁波切前往美國，在西雅圖地區集結了僧伽團體，並開始把他的時間分配給格龍寺以及西方國家的弘法之旅，迄今去到的地區已包括歐洲、南美洲、印度、東南亞以及亞洲各地。仁波切目前住在美國西雅圖北面的惠德比島（Whidbey Island）上。格龍仁波切是格龍基金會（Kilung Foundation）的創始主任，在回應西方社會希求佛法教導之呼喚的同時，他也把人道救援送往東藏的雜曲卡地區。
譯者簡介
張圓笙三個聰慧女兒的媽媽，台大食品科學碩士，還念過兒童文學與特殊教育，當過食衛署官員，做過與科學、教育、出版、佛學相關的各種工作，寫過書，得過獎，學佛很久。2009年底疾病奪走第二個女兒的生命，親嚐苦與無常，開始深入探究真相，遇到影響深遠的師長雪歌仁波切，學習藏傳格魯教法。2015年底，即將花甲之年，準備迎接孫女誕生，忽然接獲九年前有一天座下學習之緣、未曾聯絡的格龍仁波切電郵，因而有了深讀與翻譯本書的機會，收穫之大，非筆墨得以形容！也願有緣人都能共享。
作者
譯者
張圓笙
NT$
$323
|
85折
達賴喇嘛的貓3：心念的力量 (好評改版)
暢銷作家大衛．米奇系列作品靜坐如何救了一隻想太多的貓？原來，解放壓力的力量就從我們的心念開始！就從現在開始！結合「創世紀以來最美的生物」與生活佛法，一部虛構卻想像力飛馳的浪漫心靈之作！
達賴喇嘛的貓──她是隻高貴、傲嬌又充滿智慧的毛小孩，透過她的眼睛，看穿我們這些人類怎麼老是被腦內小劇場給打敗！如果你：．一直焦慮、過度思考，連吃個飯都無法好好享受；．總是對自己太苛刻，動不動就懷疑自己；．覺得靜坐冥想好像離自己很遠，卻又覺得好像需要它……別擔心，這隻「尊者貓」會以她的視角，告訴你人生並非要變完美，而是學會在混亂中停下來，認出當下那份「本來就在」的平靜。心念就像一座花園，是你選擇要種出什麼──雜草或是鮮花？本書以幽默生動的筆觸，帶你認識心念的力量，小說式的敘事寫法，將佛法智慧巧妙融入生活情境，跟隨尊者貓的步伐，你將學會如何放下執著、減少批判、化解焦慮，並重新連結自己最真實、最自由的內在力量。【喵一下～金句】★完美可能是善良的敵人。★唯有當我們覺知到自己心中在想些什麼，我們才能在雜草堆中種出花朵來。★「守住此時此地」使我們免於對未來的焦慮，以及過去所造成的創傷。★能量不是被創造出來的，也不會被毀滅。因為「意識」即為能量，所以「意識」也永遠不會被毀滅。★要培養出對他者的慈悲心，首先我們要從自己開始。★當我們不再沉溺於對自己的負面思考時，別人也會覺得比較容易接受我們。
【心心念念推薦】《活佛老師說》巴麥欽哲仁波切／《找》心玲／《佛系呼吸法》田安琪／《黃阿瑪的後宮生活》志銘與狸貓／《辯經 辨人生》羅卓仁謙／《老神再在》謝明杰／背包旅人 藍白拖（依姓名筆畫序）★很喜歡書中的一段話：「心念就像一座花園；是你選擇要種出什麼的；雜草或鮮花？」『因果』告訴了我們，你種下了什麼？『生活』傳遞了訊息，要你趕快換種子。 ──心玲（《找》、《懂了！》、《主人》三部曲作者）★書中最觸動我心的一句話是「完美是善良的敵人」，我們經常以自己惱人的完美主義沾沾自喜，卻沒想到那個對自己的嚴苛與殘忍，正形成我們對所有人的態度。達賴刺嘛的貓並沒有因為出到第三集而降低一分精彩度，而這次的主題──「正念」（覺知） 與「靜心」，正是究竟解脫煩惱的惟一辦法，對我這個孜孜矻矻在砥礪自己並訓練學生做這兩樣功課的老師而言，是非常驚喜的事。──田安琪（《我聽見天使》、《天界的52則聖諭》、《佛系呼吸法》作者）★壓力、痛苦大到不行嗎？「喵的力量」提醒我們走出大腦、活在當下，專注當下的正念跟快樂有直接的關係，因為正念覺察能使我們擺脫想法的束縛，跟感覺重新連結，產生療癒的力量，令人感到平靜與快樂，從而全然的活著。──黃英傑 博士（第三世巴麥欽哲仁波切）★你有沒有發現到，現在就算要跟從小一起長大、住得很近的好朋友吃一頓飯，也都變得好難。可惜的是，吃飯的過程中我們往往不停滑著手機，跟不在現場的「別人」、「未來」對話。念頭本身無法控制，但他淹沒了我們感受當下的能力、憑空創造更多的焦慮，這正是現代人的悲傷。所以，想要沒有壓力、不憂鬱的快樂人生嗎？ 先從專注地感受當下，好好吃頓飯開始吧！──羅卓仁謙（《辯經 辨人生》、《辯經 理性的浪漫》作者）★從香港飛往台灣候機的途中，我打開信箱閱讀此書。它就像一道真光耀映著偌大的機場，霎時間機場中帶著各種心情的各色人種彷彿都得到了片刻的安祥。這是我第二次為這隻貓作推薦。作者藉由一隻貓的視角探討靜心靜坐的偉大力量，書中用有趣詼諧的橋段帶領讀者從一名心靈的門外漢進入不可思議的靈性殿堂。深入淺出的詞句沒有太多的大道理卻貼近生活字字珠璣。指導人們在匆忙和壓力之下如何透過心念的力量覓得自在的呼吸。──謝明杰（《老神再在》系列作者）【主要人物介紹】●達賴喇嘛：西藏第十四世達賴喇嘛尊者，於印度「達蘭薩拉」的「麥羅甘吉」（McLeod Ganj，西藏村）成立流亡政府。某次從機場返國途中，解救了當時被包在報紙裡，快要被當垃圾丟棄的一隻剛出生的喜馬拉雅貓。●尊者貓：英文縮寫為HHC，其他如「貓澤東、小雪獅、仁波切、斯瓦米、創世紀以來最生物」都是她的別名。她出生在德里，屬於喜馬拉雅品種，因為被兩個流浪兒強行奪走，從此與母親兄姐分離。幸得達賴喇嘛收留，在尊者的膝上學習佛法智慧。●丹增：英國牛津大學畢業，專業外交家，協助尊者處理國際事務。●春喜太太：大昭寺廚房的義大利籍主廚，歌劇性格人物。她的女兒是瑟琳娜。●瑟琳娜：瑟琳娜．春喜，曾負笈歐洲學習廚藝，並服務於比利時二星級餐廳。因為母親召喚，回到麥羅甘吉休假，並於老闆法郎回美國探親時，代管「喜馬拉雅．書．咖啡」並於後來與法郎共同管理。●陸鐸：陸鐸維格，於1960年代早期應《西藏七年》一書作者海希．哈勒（Heinrich Harrer）召喚而來到麥羅甘吉。結識達賴喇嘛之後，受尊者本人鼓勵而開設「下犬瑜伽教室」。●奧力佛：達賴喇嘛的新任翻譯官，也是尊者首次聘任的西方人士。他來自英國伯克郡，其父是英國國教會牧師，成長於濃厚的英國國教會風格的家庭；約於十五年前受具足戒而成為藏傳佛教比丘。他除了能夠在藏文與英語之間自由轉換之外，也能流利使用六種其它語言。●席德：原為家道中落的王孫之後，因為生財有道，恢復財勢，是個樂於扶助弱勢的成功商人。與瑟琳娜同為「下犬瑜伽教室」學員。●紗若：席德的女兒。母親因車禍過世時，她才五歲。現年十四歲。●瓦齊爾夫人：席德的前岳母。她一心一意只想鞏固社會地位，認為女兒──也就是紗若的母親──選擇嫁給席德，有辱門楣。
作者簡介
大衛．米奇David Michie大衛．米奇（David Michie）是《達賴喇嘛的貓》系列、《忙碌人士來學佛》、《快點來靜坐》、《即時開悟》等暢銷書作者。他的著作已翻譯成許多語言，在國際間出版發行。相關著作：《達賴喇嘛的貓：又稱小雪獅，是來自天堂的、不受限的幸福，是美麗、珍貴的提醒，叫人要活、在、當、下。》《達賴喇嘛的貓2 我會告訴你快樂的真實原因，那是只有給你的專屬訊息！》《達賴喇嘛的貓3：心念的力量》《達賴喇嘛的貓4 修得成就的四爪之書：改變你的心，才是更大的奇蹟》《達賴喇嘛的貓5：喚醒內在小貓，點燃生命熱情，找回最純粹的幸福》《達賴喇嘛的貓6－吸引力爪則》
譯者簡介
江信慧譯有《達賴喇嘛的貓》系列。政治大學西洋語文學系學士、美國密西根州立大學碩士。把吸氣獻給英文，吐氣獻給中文。吸與吐、英與中的轉換，就發生在自己體內；然其過程之奧義，一如滅與生，只能漸漸體會————我樂意在翻譯中死去活來。
作者
譯者
江信慧
NT$
$323
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85折
今天也要用心過生活（新版）
在看不到的地方也保持天真──這就是我每天新鮮過生活的方式。本書介紹的祕訣，便是藉由發問「為什麼」，讓每天都像全新的一天。
不管是誰，什麼都不去思考、隨波逐流過日子，不知道自己為什麼而活著，再苦悶不過了。幫自己訂下許多「自我改造計畫」，早上起床就有了目的。除了在生活與興趣上花心思，也試著在工作和人際關係領域「自我改造」吧。如此一來，你就能以自己的手，來掌控自己的人生。◆◇───────────◆◇臉上一旦習慣了大人的表情，每天的生活就只是日復一日。然而，這樣的日子過久了，人的心立刻就會變得像放了兩、三天的麵包，硬邦邦的。身體隨著年月老去是很自然的事，可是心不一樣。心變得硬邦邦的，是很悲哀的事。就算在別人眼中只是小事，如果能替自己帶來莫大愉悅，那就去做吧；挑戰前以「失敗是正常」為前提，思考如何能開心進行吧；在手邊能找到的紙張隨意記下你的疑問，全都放進箱子吧……就算沒有成長也沒關係，只希望常保新鮮。松浦彌太郎試著列舉了許多自身的經驗，說明如何與生活中一件件的大小事面對面，一一深思。不只是用腦袋，而是以自己的全身全靈來認真看待。松浦也介紹自己的作法，分享他是如何讓因忙亂的社會和人際關係而失焦的心，矛頭能繼續對準自己。花心思為每個提問找到答案，生活中便處處可見用心與新發現。能像品嚐美食或喝一杯讓人放鬆心情的熱茶，品味每一天，這就是幸福。
作者簡介
松浦彌太郎
隨筆作家、編輯、創意總監。2002年於中目黑開設「COWBOOKS」，成為業界先驅。2005年起擔任《生活手帖》總編輯長達九年。其後轉戰IT產業，出任Oishii Kenko Inc.董事，並自2016年起擔任公益財團法人東京兒童圖書館董事。其他經歷包括UNIQLO「LifeWear Story 100」責任編輯、《Dean & Deluca Magazine》總編輯等。曾執導電影作品《所在之處總是旅途中》（場所はいつも旅先だった）。2025年秋季起擔任Papas創意總監。著有《今天也要用心過生活。》、《松浦彌太郎の100個工作基本+100個生活基本》等多部作品。
譯者簡介
張富玲
台大日文系畢，曾於翻譯公司、出版社任職，現為文字工作者。譯有《松浦彌太郎．生活中的巧思與發現筆記三部曲》、《京都三六五日。生活雜貨曆》、《總覺得波斯菊的影子裡藏了誰》等書。
作者
譯者
張富玲
NT$
$238
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85折
勸發菩提心文：發心立願成佛捷徑
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！《勸發菩提心文》發心是修行的根本、生死解脫的關鍵，只要發菩提心，就有力量，無論在生活或修行上，皆能無往不利。
佛教藏經中關於菩提心的經論多達兩百餘部，當中文字簡潔、意旨深遠、最能感動人心者，當屬清代省庵大師所著的《勸發菩提心文》。此文旨在勸導眾生發起廣大菩提心，承擔上求佛道、下化眾生的菩薩行願，為歷來行者所推崇。本書重新詮釋此文，從現代視角出發，明確指出發心方向，並將菩提心細分為八類：邪正、真假、大小、偏圓，層次分明，義理精深。相較於其他佛經對發菩提心因緣的分類，文中所提出的十種「報恩發心」方式，更具實踐性與倫理意涵，契合當代人情與教育理念，展現出強烈的時代關懷，使發心成為真實修行的動力。本書突破傳統註解體例，融合現代生活經驗與心靈需求，彰顯菩提心在人間的實踐價值。於AI迅速發展、人心浮動的時代，期盼藉此引導佛弟子發願立志，破迷開悟，返歸菩提之道。
作者簡介
永東法師
美國西來大學宗教學博士，目前為臺灣佛光大學宗教學所兼任教授，與臺灣日本三十三觀音文化國際聯盟特別顧問。曾任佛光大學學務長、書院總山長、佛教學院院長、佛教學系系主任、佛光山禪學堂副堂主、佛光山北美巡迴弘講師、美國西來大學主秘、人事主任兼宗教學系講師，澳洲南天大學兼任教授，並於國際間多所大學進行客座講演與禪修指導等。著有The Short March to Wisdom、The Origin of Bodhicitta and its Development in Chinese Buddhism、《佛教人性與療育觀》、《當代台灣佛教發展趨勢》、《西晉聶道真居士譯經考》、《人間佛教世界展望》、《明‧蓮池大師《緇門崇行錄》與現代實踐典範》、《星雲大師著述「運用譬喻」模式研究──以《迷悟之間》套書為例》、《佛光山建築浮雕圖象之研究》等專書。
作者
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$298
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85折
帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學 (二版)
禪法能跨越時代，因為它對治的是人心本身！AI時代的禪心工作術獻給每位職場工作者的禪法智慧妙錦囊
工作可以從從容容、游刃有餘嗎？工作可以自信充實、身心自在，同時又保有熱情嗎？
科技便利，回歸人性的真實價值就愈珍貴；效率至上，平穩安定的內在力量就愈關鍵。
AI時代的核心技能——擺脫低效率的疲勞內耗，打造身心平衡的理想工作型態！用禪法保持頭腦清晰、情緒平穩，同時能夠追求更高的工作品質、創造更多的價值。
本書中，聖嚴法師將指導我們如何將禪修的觀念與方法運用於工作中，將職場常見的疑難雜症以禪法智慧一一化解，幫助職場工作者從日復一日、高壓緊繃的牢籠中解脫，重新打造身心平衡、長久穩定的工作型態。不僅和同事相處、開會溝通都能保持心平氣和，同時更能齊心創造出令人滿意的工作成果。
一個微小的轉變，就能影響每一天上班的狀態，進而改善整體的生活品質。心情愉悅、自在放鬆地完成工作，可以成為每個人的新日常。用最精準有效的方式，將職場煩惱轉化為生命智慧，無論您是剛出社會的職場新鮮人、還是身經百戰的成熟工作者，本書都值得一讀。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$170
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人生507期：懺悔，讓心歸零
懺悔，讓心歸零
懺悔，是修行不可或缺的功課；禮拜，則是最深切的懺悔方式。繼程法師於2024年法鼓山僧團結夏時，透過《小止觀》「懺悔十法」引導拜佛，從「明信因果」到「觀罪性空」，使外在禮拜與內心轉化相互呼應，成為修行提昇的助力。懺悔業障是普賢菩薩十大願中的第四願，也是修行者的重要一課。寬謙法師從唯識觀點切入，說明懺悔能觸及心識深處，業障現前並非阻礙，而是轉化與成長的契機。
「於諸福德中，懺悔福德最大。」《梁皇寶懺》、《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》為漢傳佛教三大拜懺法會，依祖師所的制懺儀，透過共修的力量，人們專注投入，達到「懺悔除障」的功效。常應法師、辛智秀與彭永錫皆體悟：懺悔改變了他們的人生，不沉溺於過去，一切歸零，重新出發。
「萬里尋佛去」邱常梵走訪被譽為「南方最美懸空寺」的靈通岩寺，陰雨中，她眺望雲霧中的古剎，憶及人生迷霧，學佛使她撥雲見日，獲得覺醒與自由。「電影不散場」《混沌少年時》藉由探討青少年犯罪背後的動機，點出時下流行的暗語文化、網路社群和霸凌等現象，但如能深觀因緣，將知一切種子如瀑流，在因緣條件成熟時，便會生起各種現行。我們唯有覺照自心，方能轉迷成悟，從混沌中見光明。
繼程法師講《小止觀》懺悔十法
【唯識與懺悔】寬謙法師從唯識看普賢十大願之懺悔業障【佛典故事】從懺悔到接納：舍利弗、阿難與阿闍世王的啟示【法會共修】走入漢傳三大拜懺法會 培福增慧【人物分享】常應法師、辛智秀、彭泳錫 懺悔得安樂
【萬里尋佛去】走訪南方最美懸空寺 福建靈通岩寺【電影不散場】《少年混沌時》從社群暴力到人心救贖
作者
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$150
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75折
爸爸的書：用閱讀縫合傷痛，以開放的心態和孩子談論死亡，學會珍惜生命！
用簡單的自白，十歲的小女孩說出失去爸爸後的空虛難過。悲傷孤單的女孩，失魂落魄地住在空空的家裡。跟爸爸一起讀書的回憶，一幕幕湧上心頭。愛讀書的爸爸，到夢中告訴女孩，讀讀他留在書架上的書。最終女孩在爸爸留下的書中，再次找回跟爸爸親密的連結。一本本書也帶女孩進入一個個多彩多姿的豐富世界，女孩找到了安慰和平靜。
【創作動機＆繪圖構思】
．創作動機
「死亡」似乎是一個不被歡迎的話題，然而卻是人生必經的過程。
小孩也應該認識死亡，並知道如何面對失去，這樣的認知，能讓小孩從年幼就有健康的心理，也能在未來不可知的人生中，對失去會有比較好的理解和接受，而不只是長成溫室裡的花朵。同時也是出於作者的人生經驗，作者的學校和家庭教育並沒有討論死亡。
當在失去爸爸時，作者很難面對和接受。所以衷心希望用這本書，陪伴那些也失去父母的小孩，甚至大人，能給他們一點溫暖和一個擁抱。
．繪圖構思
繪本的文字很簡潔，主要是想透過畫面來傳達感覺和推動故事的進展。
畫面借用舞台劇的方式，表達出人生如戲，一幕又一幕。
故事前半段，因為主角沉浸在失去爸爸的哀慟中，所以顏色偏向幽暗陰沉。當主角開始讀爸爸的書，顏色變成鮮豔豐富，傳達出打開每一本書都是一個多彩多姿的世界。同時也表達出主角心境的轉變，在書本中找回跟爸爸親密的連結，悲傷孤單的心得到安慰和平靜。繪圖風格偏向柔和，呼應故事在述說人細膩的情感。
在構圖方面，因為主要在表達主角的內在感受，所以不遵循寫實的邏輯，有比較大的自由度，比如：背景中的「悲傷魚」是一種主角心境的反應。結尾，女孩和爸爸在一本打開的大書裡，在船上喝茶、聊天，寓意女孩在打開來讀的書中，遇到了愛書的爸爸。
【爸爸的書～在閱讀中相逢，死亡不是結束～愛和生命會延續】
死亡都是不可承受之重，不管是預期內的或是意外來到。逝者已矣，但活在人世間的人如何自處呢？在無盡的思念海中一天又一天的沉浮，想過去的點滴相處時光，哪怕模糊了都想抓住片刻。想未來的畫面不再有陪伴，空氣中瀰漫的豈止是眼淚？
愛我的人和我愛的人終有說再見之一日，成年人尚且需要時間去撫平情緒度過艱難的歲月，才能重拾歡笑過日，但未懂人間事的孩子遇到了，怎麼讓小孩理解死亡並邁開步伐向前走？
死亡是終點嗎？也許是人生的一個盡頭，卻不可免，提前相遇了，也就被迫學著成長的課題。猶如繪本中的作者與爸爸之約，時空的相隔也止不住想念的心，作者找到與爸爸連結的方式，那便是在書中在閱讀時，文字的溫度猶如小時候父親為她閱讀用心的付出，那份愛是永不停歇的~~沉浸在暖暖的文字間，有個依託，也是化想念為前進的方式。
☆以「死亡」議題引導小朋友理解「生死」，接受「死亡」的現實，並了解生命的意義以及學會珍惜生命，進而建立正向的價值觀。
☆與孩子談論對於死亡的「恐懼」、「哀傷」與「疑慮」，讓孩子學習在失去親友或寵物死亡時，如何面對失落。
☆家長及早以生死教育理論教導孩子有關「死亡」的概念，減少小朋友對死亡的恐懼，也能幫助孩子未來的人格建立。
作者簡介
張怡靜
媽媽是我在繪畫上的啟蒙老師，就讀美術班，也跟隨不同的老師學習美術。大學就讀影劇系，對電影和戲劇產生濃厚的興趣。大學畢業後，選擇作一個自由工作者，參與電影獨立短片和電視戲劇短片的製作。之後到加拿大蒙特婁學習電影動畫。藝術創作是我靈魂的一部分，希望透過自己的作品，帶給人溫暖和亮光，讓人會心一笑。
作者
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$298
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85折
每天把心掃乾淨：35個讓人生好轉的禪式整理術
環境越淨，心就越靜。你整理的不是環境，而是「你自己」。
整頓空間，就是在梳理紛亂的心靈。
你覺得整理是一件麻煩事嗎？但如果我們不整理，長期身處在雜亂的環境，讓我們待得不舒服、無法放鬆，這樣的你，能夠把最好的自己展現出來嗎？
污穢的空間容易產生負面的能量，想要讓自己煥然一新，並在人生舞台上發光發熱，整理就是最有效的方法。這是一種讓大腦進入「無」的訓練，更重要的是，整理不僅能讓環境變乾淨，還能藉由這個過程，來調整自己波動的內在情緒。
我們身處的環境，就像一面明鏡，反映出我們的內心狀態，本書透過35個禪式整理術，教我們掃除心靈上與現實中不斷累積的污垢與無用之物，並讓你身邊的磁場變得越來越好。只要每天把心掃乾淨，就能消除煩惱、告別晦氣、迎來好運，清清爽爽、簡簡單單，活出自在又快意的人生！
用「整理」釐清人、事、物的意義，重新整頓自己的人生――
．整理就是「諸行無常」，因為完美狀態並不存在。．整理的真諦不是髒了才掃，而是弄髒之前就要日復一日地清理。．房間的雜亂，等同心境的雜亂。．只要用心整理，各式各樣的煩惱都會轉眼即逝。．擁有掃除力的人，就能判斷什麼是「應該做」，什麼是「不想做」。．什麼都想要的「欲望」，就是「內心的污垢」。．整理能建立強大的心靈依靠，培養遇事不易驚慌的「不動心」。．凡事都要用身體，而不是用大腦記住。．不浪費、不殘留，就是對食物最大的尊重。．每件物品都有生命，如何延長它的壽命就是我們的使命。
拂塵除垢、扭轉氣運，從「心」開始斷捨離！
作者簡介
枡野俊明
曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。1953年出生於神奈川縣橫濱市的禪僧世家，畢業於玉川大學農學部農學科，在大本山總持寺修行之後，擔任1560年創立的古刹建功寺第十八代住持。
此外，他以樸實、溫暖、充滿智慧的文字，為現代人寫下無數化煩解憂的心靈勵志著作，系列作品全球累積銷售突破百萬冊，並榮登誠品書店年度暢銷書棑行榜TOP3，博客來年度百大暢銷榜TOP4。代表作有：《你可以習慣不在意》、《尋找你的牛》（與松重豐合著）、《你真的可以好好一個人》、《你真的不必討好所有人》、《別對每次事都有反應》、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》等。
2006年《新聞週刊》日本版選為「世界最尊敬的100位日本人」之一。
譯者簡介
許紋寧
東海大學日文系畢業，現為專職譯者，不做自己喜歡的事就會渾身不對勁。譯有《小書痴的下剋上》系列、《旅貓日記》、《星星糖》、《吸淚鬼》、《不中用的我仰望天空》等作品。
作者
譯者
許紋寧
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$272
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85折
靜靜地，我改變了：從覺察到轉化，一位心理工作者的禪修筆記
修行的歷程表面上安安靜靜，實則天人交戰，轟轟烈烈，箇中滋味難以言說，旁人只能在某個時刻突然驚覺：咦！你怎麼不是以前的你了！──楊蓓
踏上修行路，無非企盼離苦得樂。「知苦」方能離苦，問題是：苦從何而來？
本書作者，資深心理、社工工作者與法鼓山禪修者楊蓓發現，「苦」來自於人們承負眾多「角色」卻缺乏覺知。我們為人子女，為人父母、學生、主管……，以為努力扮好角色，就能成功幸福。然而，社會對不同角色的期待彼此矛盾，角色與我們真實的自我需求也斷裂疏離，於是我們受苦了──遭逢挫敗了，跌入深淵，才發現自己原來活得如此之苦，未曾真正活出自我……
楊蓓承襲聖嚴法師的教導，發現離苦的關鍵，就在於經歷「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」的轉化歷程，這唯有持續的修行可以辦到。楊蓓為佛法的教導賦予心理學的理解，認為不管是蒲團上的禪修，或是其他方式的修行，重點都是「自我覺察」，找回自我的主體性，不再受困於角色。
如此一來，生活即修行，無處不是轉化的契機。楊蓓揉合禪修、社工、心理學專業與獨特的生命體驗，以現代人能懂的語彙將向來神祕難言的修行歷程娓娓道出，字字珠璣，處處引人共鳴。
在本書的闡述下，佛法裡的「空」、「無我」、「慈悲」有了淺白卻深刻的新意；心理學與佛法交互為用，修行者有了自我狀態的參照依憑；書中除了演繹「角色」與「我」的關係階段，也特別闡述親密關係如何能是修行的絕佳場域；書末提到放鬆和孤獨的重要，對緊繃又渴望他人關注的現代人，是切身不過的提醒。
本書特色
★資深心理、社工工作者與禪修者楊蓓執筆，以現代心理學語彙，淺白解析難以言說的修行歷程。★心理學與佛法較互為用，不限法門，以「角色」與「我」辯證互動解析修行帶來的轉化歷程。★強調生活即修行，人人需要轉化，是一本能改變觀看世界的方式、帶人離苦得樂，提升生活品質的修行書。
感動推薦
王浩威／實踐大學心理分析碩士在職專班副教授李佩怡／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授兼系主任李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授曹中瑋／資深諮商心理師（依姓氏筆畫排列）
楊蓓教授的《靜靜地，我改變了》一書，梳理社會結構下各個角色串聯起來的「自我」實相，以佛法因陀羅網概念引導讀者理解不同角色引發的罣礙，是如何牽動自我在關係裡受苦，讓我們明白：當自我願意感知苦，敲醒對苦處的覺察，藉由禪修方法讓自己靜靜地放鬆，方能在「此苦」與「彼苦」間乍現心靈智慧，以此調伏現代人煩躁僵固的習性，轉回本性的純然自在。──李佩怡 ／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授任
書中許多智慧話語浮上腦海，眼眶就溼潤了。靜，心靜，人靜，萬物寂靜，帶動的卻是一種「變」與「化」，這歷程要花費多大的功夫才做得到！──曹中瑋／資深諮商心理師
楊蓓把自身的兩個修心、修行系統揉捏在一起，讓佛教與心理學在她的世界開始對話，因而開展了一個很厲害的思想建構。她把心理學的人格理論與佛教修行結合，打開我們對心理與修行各自系統的可理解性。──呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師
本書篇幅不多，你可以快讀，但絕對需要慢想；需要被好好想一想的對象不是這本書的內容，而是你自己。──李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授
楊蓓與我，從我倆二十歲出頭初次認識，一起帶團體，我就體驗到她的泰然……之後每次相遇，仍然感染著她的泰然。希望各位也能透過閱讀這本書，欣賞到、感染到她這分泰然的形成過程。──翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授
作者簡介
楊蓓
美國田納西州立大學教育心理與輔導博士，現任法鼓文理學院生命教育碩士學位學程特聘副教授兼主任，曾任教台北大學、實踐大學社工系，為國內資深並極具名望的社工學者，專長為團體動力、家族治療、生命敘事、禪修與心理健康等。著有《靜靜地，我改變了：從覺察到轉化，一位心理工作者的禪修筆記》、《勇氣與自由》、《交心：自利利他的助人法則》、《自在溝通：人我互動，從心出發》、《親密、孤獨與自由》、《烽火家人》、《叛逆中年》、《熟年真好》等書。
作者
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$323
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85折
老古錐：從心看老學老悟老
用超高齡智慧 迎接超高齡社會
如何成為可愛的老人，而非可憐的老人？鄭振煌老師以佛法智慧引領我們：接受老、認識老、學習老、超越老，活出禪的智慧，活得歡喜自在，成為人見人愛的「老古錐」！人生誰不老，但老究竟是什麼？該如何面對？佛法能引導我們從怕老、抗老，轉為從老中體悟生命的智慧，隨緣自在。鄭振煌老師高齡八十，卻從來不服老，深信佛法可讓人生死自在，學佛一甲子的所學、所思、所行、所言，都不離佛法，期望以佛法的智慧，為大家揭開老年的祕密和因應之道。他以幽默妙筆，重點介紹從原始佛教、部派佛教到大乘佛教三系思想，關於老的觀點和修行精髓。人生本就是一場老的旅程，身的老不可免，心的老卻可超越，迎接超高齡社會需要有超高齡智慧來面對、接受、處理、放下老的事實，進而認識老的真相，學習老的幸福，超越老的煩惱。老不是問題，心如何看老才重要，如果能用佛法學老、悟老，就是充滿幽默智慧的可愛「老古錐」！
作者簡介
鄭振煌臺南市白河區人。一九四五年出生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長，終生實踐佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。主要著作：《佛法新論：正解佛陀的法義》、《無堅不摧金剛經：無事不辦輕鬆行》、《大圓滿椎擊三要演義：輕鬆讀懂大圓滿密要》、《不出世的奇葩：南傳佛教第一人，佛使尊者》、《心靜煩惱心熄》、《淨土法門》、《看話參禪：從止觀、心性、般若波羅蜜談看話禪》、《圓融無礙金獅子：華嚴金師子章釋義》、《轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心：八識規矩頌輕鬆解歡喜行》、《禪修教觀：教理與實修操作手冊（上、下）》、《無門關：開悟的臨門一腳》、《臨終自在的十七堂課》。
作者
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$238
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人生503期：花開見佛心
花開見佛心花與佛教的淵源甚深，佛教自印度傳入中國，帶來鮮花供佛的觀念和儀式，逐漸形成中國獨特的花藝文化。後來東傳日本，更發展出著名的花道與「花之寺」巡禮；韓國則結合供佛、水陸齋、梁皇齋等儀式，形成精緻莊嚴的紙花工藝。花開花謝，體現了諸行無常與生命美好的易逝，無論在經典中，或是禪門公案、開悟詩，常見以花喻人間真理與實相，以花喻人，有開有落的人間事就是花事！在日常生活中，一枝花、一瓶花、一座花園，都可以是我們與佛陀的對話。花，不僅表達對諸佛菩薩的恭敬心，也能啟示人生。日本插花大師川瀨敏郎的創作計畫「一日一花」，旨在紀念311大地震每一個逝去與倖存的生命。初心奉茶團隊簡瑞宏喜歡在寺院裡插花，因為佛法可以包容的人事物非常廣大而深遠。林蒨蓉參加親子插花課程，了解到每個孩子都是朵朵獨立盛開的花，只是每枝花的花期不同，需要等待，且讓百花自由綻放，世間才會繽紛多彩。「清心自在」透過常惺法師赴緬甸賑災的親身經歷，讓我們看見由佛法延伸出的教育與宗教力量，如何為災區民眾帶來心靈的支持與轉化的可能。「人生講堂」聖嚴法師西方法子查可解說《六祖壇經》的「無相」，並強調修行不離日常，時時刻刻在生活中體悟與實踐佛法，才是真修行。供養佛，供養眾生
【修練的花】諦聽花開花落的聲音 人間事就是花事【生命的花】當代花藝家川瀨敏郎 一枝花的生命啟悟【花寺巡禮】日本關西二十五花寺 四時花卉迎客【韓國供花】韓國佛教紙花工藝 佛教文化與傳統工藝的融合
【清心自在】常惺法師前進緬甸 看見佛法對心靈的支持與轉化【人生講堂】聖嚴法師西方法子查可 解說《六祖壇經》的無相觀
作者
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75折
傳心：聖嚴法師早期禪修方式探索
禪，是以心傳心。在看似逆流的堅持裡，聖嚴法師開創了禪修傳承的當代路徑。
美國是聖嚴法師於西方推動漢傳禪法的起點，當時南傳佛教與藏傳佛教正在興起，主流發展趨勢為日本禪，聖嚴法師卻以堅定的信念前行，選擇了符合其漢僧身分的中國禪，用獨樹一幟的風格，培育漢傳禪修的師資。
為何聖嚴法師在「西方」，卻運用非常「東方」且「傳統」的禪宗文獻資料，作為師資培訓的主要教材？本書將聚焦於聖嚴法師早期在美國的「師資培訓課程」，做第一手文本的分析。
首先從聖嚴法師親自敘述禪修經歷與禪修體驗的文字中，梳理出這些歷程對法師在美國帶領禪修、師資教學課程時，所帶來的重要影響；以及法師心目中理想的禪修師資人才，應具備的重要內涵與條件。其次，藉由篩選與整理這批「師資培訓課程」的內容，更清晰地呈顯出聖嚴法師於此系列課程中，極具「漢傳禪佛教」的內涵與教學特色。
綜合聖嚴法師個人禪修經驗的時空背景，以及教學文本的梳理與分析，進而將此兩者放入當時整個北美佛教的禪修環境氛圍中，進一步探究聖嚴法師何以選擇非常傳統的漢傳禪宗文獻為主要的教材？在課程教學內容中，其是否也期許弟子未來能在美國弘揚漢傳禪佛教？從北美宗教走向「多元」與「現代」發展的趨勢來看，聖嚴法師這般看似走向漢傳「傳統」與「純粹」的禪修師資教學特色，也讓筆者進而反思宗教發展「現代性與創新」的實質意涵。
◆ 聖嚴法師早期禪修教學的四個特色 ◆一、以學習祖師的「精神」為學習的核心目標。二、鍛鍊出能「活用死法」的禪修領眾人才。三、以現代口語化的「實際操作」與「層次分明」為教學示範。四、聖嚴法師完全不受當時北美各宗派逐漸現代化的禪風所影響，仍選擇以傳統的「漢傳禪宗文獻」為教學與教材的重心，並期許其西方弟子能以弘傳漢傳禪法為使命。
作者簡介
釋常慧1969年生於馬來西亞檳城威省，1993年畢業於臺灣國立師範大學，又於2002年畢業於中華佛學研究所，就學期間，於2000年依止法鼓山創辦人聖嚴法師出家。出家二十年後再度回到大學院，於2024年取得法鼓文理學院生命教育碩士學位，並成為該校人文社會學群專任講師迄今。
歷任法鼓山僧伽大學講師、僧眾培育室主、馬來西亞道場第一任監院、美國東初禪寺弘講師、文化中心專案成員等。研究專長包括：中國禪宗史、禪修理論與實踐、聖嚴法師教育理念與實踐、聖嚴法師禪修教學與師資培訓課程等。著有《聖嚴法師教育理念與實踐》，並於《人生》雜誌發表數十篇專文。
作者
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