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心在何處：追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺
正覺之路，在於名師、在於禪心佛法；正覺之路，必須踐履，所以始於足下。 二○○二年十月，聖嚴法師帶領五百位信眾，展開一場為期十四天、行經大陸六省分、全程三千公里的尋找禪宗根源之旅。施叔青躬逢其盛，追隨聖嚴法師參訪歷代禪宗名寺，體會大悲願心，追想歷代禪師行止機鋒，傾聽聖嚴法師開講因緣及默照禪……並目擊了靈光示現的殊勝。「我心不寧，乞師與安！」這是禪宗二祖慧可對始祖達摩的請求和發願。解決心的問題，就無有纏縛。 《心在何處──追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這本書，乃施叔青對名師禪法得遇得求的歡喜讚歎！既為踐履佛法的追求，也是當代文學的一大收穫。 在本書之中，我們讀到一則一則活潑生動的禪宗公案，一個一個趣味盎然的傳奇故事......最難得是，把我聖嚴的教學風貌，也融入了整個禪宗的長河之中。要不是施叔青女士，的確很少能有這樣功力的人了。 ──聖嚴法師 ●作者簡介： 施叔青台灣鹿港人，紐約市立大學戲劇碩士，十七歲時以處女作〈壁虎〉登上文壇，寫作之餘並從事平劇、歌仔戲研究，曾任教於政大及淡江。一九七七年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策劃主任。現任東華大學駐校作家。著有《愫細怨》、《維多利亞俱樂部》、香港三部曲：《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》、《微醺彩妝》、《枯木開花》、《兩個芙烈達．卡蘿》、台灣三部曲之一：《行過洛津》等。作品曾獲《中國時報．開卷》年度十大好書、《中國時報》文學推薦獎、《聯合報．讀書人》年度最佳書獎、台北市文化局文學獎、上海《文匯報》散文獎。
作者
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$221
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85折
人生306期：春耕心靈
春耕心靈春天，是一年的開始，也是農家開始耕種的季節。正如農夫為了豐收必須辛勤耕種，修行人想要成就佛道，一樣要精進地耕耘心田，同樣要經歷鬆土、播種、灌溉的過程，才能使智慧的種子得以發芽。本期專題由專研阿含的楊郁文，與專研唯識的蔡伯郎，剖析耕田與學佛之間的關連，並有果晨法師、林惠蘭現身說法，分享在田野間、盆栽裡的耕心修行。「大雨天，你說雨總會停的；大風天，你說風總是會轉向的；天黑了，你說明天依然會天亮的」，迎接牛年春節，「人生導師」特別摘錄聖嚴法師〈只要心安就有平安〉一文，與大家一同迎向充滿希望的2009年。還記得2008年師父與太空人米契爾博士展開科學與靈性的對談，到底米契爾的太空神秘經驗是不是開悟呢？【人生座談會】摘錄兩人的精彩對話，以餉讀者。
作者
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$150
用寧靜心擁抱世界
在滾滾紅塵中，如何安心做自己？只有清楚明白自己的心，才能不受外境風雨的影響，用寧靜心擁抱世界。本書共收錄聖嚴法師24篇精采300字短文，並邀請知名插畫家菊子精心繪製溫馨幽默的插圖，提供讀者在忙亂生活保持寧靜心的妙法。
作者
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$77
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78折
人生305期：解開牛環心自在
解開牛環心自在牛自古與人類關係密切，在農業文明長河中，牛默默耕耘服務人類；當形容一個人吃苦耐勞，我們會說這個人跟牛一樣任勞任怨；但當一個人固執己見，我們會用牛來形容這個人脾氣倔強。人們一方面歌頌牛，一方面卻奴役著牛，趁著牛年之際，正是重新審視看待「牛」──這一有情的好時機。本期專題從牛的典故、禪宗看牛、面面觀牛，讓大家瞭解牛無好壞，是心有了分別；唯有放下執著的心，方能解開牛環，讓心還原本來面目，得到真正的大自在。不安的時代，讓人覺得幸福遙不可及，但真的是這樣嗎？「人生書摘」摘錄聖嚴師父的新書《放下的幸福──聖嚴法師的47則情緒管理智慧》，告訴我們不必依賴任何外在的人事物，一樣能有真正的幸福。觀世音菩薩是佛教中最為人熟悉的菩薩，但有關觀音信仰的起源，卻是眾說紛紜，本期「觀音探源」特別選錄觀音研究權威于君方教授大作《觀音──印度菩薩在中國的演變》，讓讀者更瞭解與我們息息相關的觀音起源。
作者
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$150
心在哪裡？：聖嚴法師西方禪修指導
禪宗初祖達摩祖師由印度西來，將禪法傳入中土，聖嚴法師則在千載之後，將中國禪宗弘傳於美國，東西半球的時空文化雖大不同，但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡？想要知道答案，不需要盲修瞎練，只要尋著聖嚴法師指月之指，便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時，所做的關於禪法實修和禪修心態的開示，內容分為四大類：（一）需要修行嗎？（二）禪修之路；（三）路上風光；（四）本來面目。從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程，到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心，直至無心可覓，聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
譯者
法鼓山國際編譯組
NT$
$125
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78折
人生288期：真心有感，菩薩有應
真心有感，菩薩有應宗教信仰重在心靈的交會，這種心靈的體驗，往往被蒙上一層神秘色彩。而信仰過程中，透過身心的修證、安定、淨化後，必然會產生身心的轉變，不少人因此產生感應佛菩薩的現象。本期專題將從經典咒語、社會現象的觀察，以及感應的剖析，同時介紹最易為人感應的四大菩薩：觀音、普賢、文殊與地藏，帶您一起瞭解感應的心靈交會。近來印度與泰國皆因佛教信仰引起國際關注，「國際視窗」帶您一覽印度佛教復興運動的誕生，以及從泰國立佛教為國教事件，思考宗教自由的意義。聖嚴師父於一九八二至八五年在紐約主持禪修期間，講解唐代永嘉禪師的〈證道歌〉，在本期的「智慧之劍」，師父將透過〈證道歌〉的講解，告訴我們如何修行、如何過生活、如何看待世界，以及如何在佛道上幫助自己、幫助別人。
作者
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$150
明末佛教發展之研究：以晚明四大師為中心
晚明佛教被稱為「佛教的復興」，意旨此時出現四位祖師級僧人——雲棲祩宏、蕅益智旭、憨山德清、紫柏達觀。這四位晚明大師，為了回應時代、佛教危機、人心需求，不論在利眾生行的「人間菩薩」事行、真摯而奮力的實踐修行家的宗教生活等個人身行方面，或對教界、蒼生、社會的關懷方面，皆使晚明佛教有耳目一新之感，帶來一番新氣象。但明、清佛教在中國佛教史研究上，有時卻被視為「衰微期」，所以本書旨在探究晚明佛教之復興意涵。晚明佛教處於朝代交替之際，在動亂的時局中卻展現出佛教曾有的生命力，那是明、清佛教發展史上的奇葩，曇花一現後，直至民初太虛等人的興起，乃再度挽救佛教、免於危亡，而重新開創佛教另一種新氣象。
作者
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$234
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78折
人生348期：哈「佛」青年，心覺醒
哈「佛」青年，心覺醒
青年時期是生命歷程中一個很的重要階段，期待愛情、在乎同儕、渴望工作成就……，在跌跌撞撞中探索自我的價值與定位。在佛教的發展歷程中，青年向來扮演極為重要的角色，除了佛陀本身是年輕悟道者，佛教歷史及佛教經典中也不乏青年學佛者，例如壯遊青年善財。每個世代都有屬於自己與佛陀相遇的精彩故事，也反映當代青年的學佛地圖。本期專題特別企畫了「法師十五二十時」介紹今日受人敬重的法師，如性空法師、真空法師、詠給‧明就仁波切、寬謙法師等，年輕時如何與佛結緣，堅定一生向佛的決定。「學佛i接力」透過常續法師、表演者柯有倫、加拿大青年康傑夫、公益女青年蔡秉璇的故事，分享學佛如何改變了他們的生命，當個佛陀接班人！果祥法師分享生活佛法的運用、大自然的智慧，全都在「農禪悟語」。皈依三寶、接觸佛教後，經常對修行觀念與方法產生疑惑嗎？佛法不知怎麼用在生活中嗎？「學佛新手Q&A」陪伴新學菩薩以正信觀念修學佛法，邁向修行道路。直到今天，扇子仍是盛夏納涼的工具，扇面上可隨人喜好飾以字畫，增添文化氣息，「佛藝好修行」吳大仁老師示範在扇面上題字〈脩福修慧〉，讓炎炎夏日清涼自在。
作者
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$150
答案：與達賴喇嘛心靈對話
位於北印度的菩提迦耶，每年一、二月時都會聚集來自世界各地的佛教徒，到此聆聽達賴喇嘛的開示，並且舉行為期數天的禪修與討論會。這對世界各地的佛教徒而言，意義非凡。他們不僅有機會到佛陀證悟的地方朝聖、在菩提樹下祈願頂禮、繞大佛塔，同時還能與達賴喇嘛一起修持。 達賴喇嘛每年在菩提迦耶的會談，都是採即席對話的方式。信眾所提的問題，都具體反應了當代所面對的課題：空性的教義、比丘與比丘尼所面臨的問題、量子物理，以及上帝存有的辯證等；當然，也包括了對政治、心理，以及密續的問題討論。 在紛擾不安、戰事迭起的世局裡，達賴喇嘛的智慧法語更顯其安住人心的力量；對於追尋自由心靈的有情眾生而言，達賴喇嘛是願力的泉源，是佛陀教義的當代具體展現。
作者
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$117
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78折
人生301期：心建築‧綠生活
心建築 綠生活你聽過「綠建築」嗎？在現代一窩蜂興建綠建築的潮流中，隱含著諸多問題與爭議。建築雖有法律規範，但其中若缺乏愛護自然、為人著想的「心法」，仍難以創造出契合人性與環保的建築。本期專題，邀請謝英俊、王鎮華、寬謙法師、姚仁喜等專家，分享「用建築心法，蓋出智慧的房子」。實例篇中，並介紹國內首座獲得綠建築標章的台北市立圖書館北投分館。此外，還有綠適居達人邱繼哲，提供十項簡易改造西曬屋的好方法。2007年12月，法鼓山結合環保科技與藝術，舉辦首屆水陸法會。今年11月，法鼓山將舉辦「第二屆大悲心水陸法會」，本期「人生座談會」邀請惠敏法師等四位專家，先行與讀者分享這場法會背後的畫時代意義。為了研讀《大藏經》，德國漢諾威圓覺寺的行戒法師，來到台灣學習中文，卻意外走進法鼓山的世界，本期「西方菩薩」帶你瞭解他的法鼓參學記。
作者
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$150
人生281期：點燈，點亮心燈
點燈，點亮心燈歲末跨年之際，人們都會乘此為自己、親友獻上祝福，不少人趁此機會到寺院點一盞光明燈，希望來年心想事成。您曉得點燈的緣由嗎？本期專題為您介紹佛教點燈的由來，以及關於點燈的種種問題，瞭解在點燈的同時，內心當下種下的善念，可以傳播愛、希望，讓人人得到尊重和幸福。「魔鏡西藏」是《聽見西藏》作者邱常梵記錄在拉薩求學一年的心得，作者將和您分享從產生念頭、收到入學通知，到出發前的心情變化。久違不見的「隨師記行」，這次作者記錄聖嚴師父到紐約象岡，與參加「青年領袖促進和平論壇」各國青年朋友的精采互動。
作者
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$150
人生357期：煩惱泥中養心蓮
煩惱泥中養心蓮蓮花「出淤泥而不染」的形象，人們常以為出自周敦頤的〈愛蓮說〉，其實它的源頭在佛教。蓮花對佛教有哪些重要意義？佛教經典中如何以蓮花譬喻法義和修行方法？我們常引用的「舌粲蓮花」、「心花怒放」等，原來也都出自佛教。自潔的「蓮花效應」如何運用在修行中？本期專題從認識篇、譬喻篇、經典篇、修行篇、藝術篇，邀大家一起360度觀蓮花、養心蓮。「西洋僧」常聞法師有什麼「New Talk」？聽聽法師分享出家後怎麼調五欲、鍛鍊心。「人生新視界」惠敏法師帶領我們從無障無礙的藝術家們身上，學習長養慈、悲、喜、捨無量心的功課。「東亞佛寺之旅」介紹東京調布的深大寺，它是日本漫畫《鬼太郎》作者的靈感來源，更以好吃的蕎麥麵聞名，還有蕎麥守觀音供養祭和熱鬧的達摩市。
作者
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$150
禪味點心
做點心，簡單，就是一種禪味；安心，就是一種禪味；自在，就是一種禪味；隨緣，就是一種禪味。禪味點心，化繁為簡，隨緣變化，最新鮮的天然食材、最簡單的準備、最簡單的烹調，讓你以純淨的禪心做點心！資深主廚陳滿花以禪心烹調的50道點心，做法簡單，點心真功夫卻不簡單！煎功夫、烤功夫、蒸功夫、釀功夫、涼點功夫，即使是料理新手，也能全部一次學會中式、西式點心要領。大家喜愛的銅鑼燒、燙舌餅、蔬菜盒子、咖哩餃、布朗尼、土鳳梨酥、南瓜包、蜜金棗、甜甜圈、黑糖糕、蘋果醬、綠豆黃、芋香雪花糕……，設計了更健康美味的配方，更容易製作的方法，讓我們以禪心，重新玩味點心世界！
作者簡介
陳滿花婚後，離開職場，專心當家庭主婦、全職的母親。因為陪孩子學習才藝，也意外開啟她熱衷藝術的另一扇門。因此，開始接觸毛線編織、紙藤、書法、篆刻、插花等。也因為這些養分，幫助她在做菜時更能感動自己，而這份感動也透過料理，感動了無數人。尤其親近法鼓山已二十餘年，除了投入香積組的主廚義工行列，更投入禪修的修行，可說是一位福慧雙修的菩薩。特別是在面對法會信眾和來訪的外賓烹調飲食時，也充滿各種挑戰和考驗，需要讓心不隨境轉，安定身心，全心投入，時時運用禪法，以平常心，回到當下，以一份供養心、歡喜心來供養大眾。讓她能在奉獻的同時，也成長了自己。
作者
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$234
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78折
般若心經思想史
《心經》的表現法，是消極的、否定的、破壞的，但是在其言語裡頭卻是積極的、肯定的、努力的建設。《般若心經》內容簡明易讀、涵義深遠，是流傳民間最普遍而深入的一部佛經。它是六百卷《大般若經》的中心思想，也是「諸部般若」的精髓。東初老和尚治學嚴謹，從無我觀、人生觀、世界觀等角度，深加剖析《般若心經》在佛教中的地位、組織結構、思想發展的過程；並以教理為經、佛教史為緯，重新賦予《般若心經》的時代新意。透過本書，讓我們對《般若心經》的教史、教義，有更宏觀的視野和認識。
作者簡介
東初老和尚1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和研究工作，產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來台之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
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$100
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5折
從心溝通
不焦慮的溝通～完全實用的佛系人際對策聖嚴法師教你「利己利人」的溝通智慧@ 適讀對象‧ 上班族的強心劑‧ 各種菜鳥新鮮人的定心丸‧ 邊緣人、繭居族的人際救生圈‧ 家族、群組求生術# 絕對心有戚戚焉的溝通問題解答‧ 如何和不喜歡的人相處？‧ 遠離雙面人‧ 因為柔軟，所以堅強‧ 好人真的比較吃虧嗎？‧ 走自己的路，不必比較‧ 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱（從心溝通 總綱領）【不想溝通的人】人是群體的動物，不可能離群索居，除非你想成為與世隔絕的人，把自己關在一個獨立的空間裡，不想和任何人接觸，也不想請求任何人幫忙，那才不需要與人溝通，否則誰都免不了要與他人溝通。溝通很重要，可是在人與人相處的過程中，我們都會選擇與自己比較契合的人來往。總認為：反正不和某某人來往，不和某某人談話，一樣會有其他朋友，一樣可以過日子。於是就開始有所分別：這個人是我的朋友，那個人不是我的朋友；或是這班人都是壞人，我不願意和他們做朋友。像這樣的人，在腦子裡已經設定好標準，認定了某些人不夠朋友，或不是朋友，或是這些人都是出賣他、要占他便宜的，甚至覺得別人的水準太差，不夠資格做他的朋友。這種不願雙向溝通的人，要和他交朋友是很難的，因為，溝通一定是雙向的，如果只是單向的就不能稱作溝通，因為根本無從溝通起。照常理說，只要不是惡友、損友，交朋友應該是多多益善，但如果任憑你如何努力，對方還是不願接受你，仍然對你有敵意，那就不用再努力，只有暫不往來了。因為你不一定非得和他做朋友不可，更何況是他不願意和你來往，不願意接納你，如果你執意要和他來往，不但你很痛苦，他會更痛苦。事情到了這個地步，也是無可奈何的。不過，即使如此，也不要把對方當成敵人，心裡還是要把他當成朋友。【默擯】這就是佛法中所謂「默擯」的方式。「默」是沉默，「擯」就是驅逐，意思是他不生活在我的範圍裡，我也不生活在他的範圍裡，彼此互不干擾、涉入。因為既然沒有辦法溝通，那就不需要再強求了。尤其是當對方無理取鬧、不可理喻，你和他有理也講不通時，那只有用默擯的方式。可是等他回心轉意後，還是要將他視為朋友，不要因此而把他當成十惡不赦的人。【試探】另外，還有一種方式是「試探」。幾次試探後或許會發現，也許是因為你的方法、心態或言語讓對方誤會，以致於他無法接受。這時你必須先調整自我，調整到對方能夠接受的程度為止。但不能把自己完全變成別人期待的樣子，否則就失去了自己的立場與原則，連一般人也無法接受。你可以試著想辦法先適應對方，將自己的一部分改變，經過多次的適應調整，最後也許對方會回心轉意，願意主動或被動地與我們接觸。【結真正的善緣】佛教中有「結緣」的說法，意思就是人與人之間彼此支持、協助，共同走上良善、光明的道路。「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，慈悲的對象，除了慈悲別人，也要慈悲自己。因為不慈悲自己，會讓自己很痛苦。例如，有的人不肯原諒自己，於是就傷害自己。其實做錯事，改過就好，若是不斷責罰自己，就會一直陷在痛苦之中，這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣，如果態度不慈悲，可能就會一再地傷害他人。「智慧不起煩惱」這句話，則是讓人不起煩惱的方法。人在煩惱中糾纏，可說是最痛苦的事，因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢，想要化解，就要運用佛法的空觀智慧，有了空觀的智慧，煩惱自然就沒有了。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。聖嚴法師的電視弘法節目《大法鼓》播出逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評，本書即集結自該節目內容。
本書適合在這些時刻閱讀
與家人、朋友或同事溝通不順，想理解彼此的立場與需求。
想學習在表達意見或關心時，該如何說才能兼顧尊重與善意。
生活中因比較、嫉妒或怨恨而感到困擾，想練習欣賞他人、調整自己的心念。
面對難以相處的人，想學習包容，同時保有原則與適當的尺度。
想將佛法落實在日常生活中，學習關懷、付出與廣結善緣。
作者
NT$
$105
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7折
人生262期：心靈佛法課，何處尋?
心靈佛法課，何處尋？
佛學，是一門讓人探究心靈的課程，現代社會中各式多元的佛學課，則是民眾接觸佛學的重要途徑之一。不過，您可知道佛學課因類別、老師的不同，而各有不同的作用和特色？各式各樣的佛學課，哪些適合入門者？哪些適合進階者？本月《人生》專題將帶您一覽國內各地開設的佛學課，並由具多年教學經驗的老師為您提供選課、上課的建議。
四月底，聖嚴師父到中國大陸展開學術之旅，從北京、南京到廣州，在四所著名大學掀起了「心靈環保」熱潮；緊接著五月初，師父又到泰國進行宗教交流。本期「特別報導」將帶您跟隨師父，來一趟學術宗教之旅。
作者
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