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論議第一:迦旃延尊者 迦旃延生於公元前五世紀,西印度阿槃提國人。他未出家前曾跟隨舅舅阿私陀仙人學習,阿私陀仙人臨命終前要迦旃延禮佛出家,怎奈飽學多聞的迦旃延,一念慢心起,將舅舅的遺言拋到九霄雲外。面對神祕的碑文,迦旃延苦苦思索,究竟答案是什麼?佛陀、佛陀,他想起了佛陀。迦旃延出家後,勤行不懈,證得阿羅漢果位。由於他善於分析法義、擅長說法,因此於佛弟子當中有「論議第一」的雅號。迦旃延的教化事蹟,在原始佛教裡頗為有名,如教貧苦無依的老婦賣貧;以智慧感化愛殺出家人的惡生王……
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曹溪六祖:惠能大師 在《曹溪六祖─惠能大師》的畫作中,漫畫家掌握了書中情境與角色特點,塑造出風格獨具,自然生動的人物表情,及運用電影手法的特寫、長鏡頭或角度轉換,設計出迥異的襯托場景。這些特色淋漓盡致地表現在:惠能大師初聞「應無所住,而生其心」,剎那間的震愕心情,使讀者強烈的同感悟道震撼;禮拜五祖弘忍大師,辯駁「獦獠佛性,何分南北」時的暗藏機鋒;神秀大師夜半作偈的傷神、徘徊、猶豫;逢懷則止,遇會則藏,隱身獵人群裡的耐心等待……等全書情境中。
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正法眼藏:道元大師 道元小小年紀就體驗到人生的無常,於是發願出家修行。宋寧宗嘉定十六年,道元抵達中國寧波港,尋找契合的道場,最後終於在天童山如淨禪師的教導下,道元領受到曹洞的宗風。回到日本後,道元提倡「只管打坐」禪風,並且開創了日本曹洞宗第一道場永平寺,是為曹洞宗初祖。
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多聞第一:阿難陀尊者 阿難陀尊者,生於西元前六世紀,古印度人,是佛陀的堂弟,幼年出家,是佛陀的常隨弟子。他記憶力強,對佛陀說的法都能朗朗記誦。但是,容貌端正,溫和善良的他,卻為情所擾,幸運的是佛陀總是在緊要關頭,一語點醒夢中人。佛陀涅槃,大迦葉尊者召集五百羅漢結集經典,阿難尊者因煩惱未斷,被拒絕參加,為此,他發憤用功,終於在一天夜裡,當他腳已離地、頭未落枕之際,豁然開悟。佛法如大海,流入阿難心,如是我聞、如是我聞……佛陀說的法,如是流傳下來。
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時時勤拂拭:神秀大師 五祖準備傳衣法,要門人作偈印心,神秀作好偈,想呈,心中恍惚──「我本無心法嗣,入佛門,只求得心地清淨,奈何……」五祖將衣法傳給南蠻子惠能,惠能南去,許多人快馬加鞭去追趕,神秀不為祖衣驚心,依然如如不動。神秀遠走荊州,玉泉寺裡沉潛苦修,他入京弘法,榮任兩京法王、三帝國師。神秀廣大的胸懷,是千秋萬世的楷模!本書編繪者邱若山編繪的《重振曹溪─憨山大師》曾入圍最佳小太陽獎及中小學優良課外讀物推介。邱若山的漫畫作品曾榮獲小太陽及國立編譯館優良連環圖畫。
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璀璨的蓮華:智者大師 天台山頭,有人招手:「你當居此,你當終此。」,於是,智者大師住進了清幽秀麗的天台山。這位福慧雙修的大菩薩行者,一生專研《法華》、修行《法華》。他講經著述,融合南北兩方佛教的偏頗,也贏得陳隋兩代朝野的敬重。他創立解行並重,思想體系圓融的天台宗,更為中國佛教思想開出燦爛的花朵。漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。
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日日是好日:雲門大師 雲門大師天資聰穎,雖然窮探律部,博覽無遺,還是解不開心中的疑惑。後至道蹤禪師處參訪,一次在腳被壓傷的極度痛處中,他開悟了,他放下了。後來於雲門山創建光泰禪院,為雲門宗初祖。繪者邱若山將雲門大師如閃電般「招招出奇」的機鋒,表現的「出奇制勝」。
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獨坐百丈山:懷海大師 懷海大師嗣法馬祖道一,後來到百丈山開堂說法,人稱「百丈懷海」。懷海制定「百丈清規」使得叢林制度更為健全,他躬身實踐「一日不作,一日不食」終身不輟。畫家度魯能把懷海大師的生命注入畫裡,更將禪師獨特的禪機,表現得淋漓盡致。
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西行求律法:義淨大師 義淨大師,唐代律學大師。自幼出家,生性聰慧敏捷,青年時期,因仰慕法顯、玄奘大師西行求法的精神,而發願親赴印度求取律法。一路上,驚險萬端,大海的狂風巨浪、陸地的山洪爆發、劫匪的搶奪傷害,都無法阻撓大師求法的堅定意念,最後終來到菩提樹下、金剛座前,朝禮佛陀無盡法身……終於在那爛陀寺勤學十年,深入了解僧團戒律……。歸國後,受封為「三藏」法師,主持譯場,共譯出《華嚴經》等五十六部經典,為中國四大譯經家之一。大師堅毅的求法意志、不屈的冒險精神,實可作為青、少年的楷模。
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吉祥喜金剛:密勒日巴尊者 密勒日巴,西藏人,他幼年喪父,父親留下龐大的家產,豈料親友不僅將家產占為己有,更虐待孤兒寡母。密勒日巴為了復仇,施放咒術、降雹,殺人無數,後來有所覺悟,生起了學習正法的念頭。為了學習正法,他受盡折磨,心中不禁吶喊「我這顆心應該是鐵做的,否則早該破裂而死。」後來終於得到馬爾巴的無上灌頂和修行口訣,之後,他過著凡人無法想像的苦行,終至解脫。有西藏詩聖之稱的密勒日巴,他的一生,從滿心瞋恨到解脫自在,說明了只要斷然終止惡業,終能成佛。
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非僧非俗:親鸞大師 「心想明白尚有櫻花盛開滿山野,誰能知半夜狂風暴雨將來襲。」是什麼樣的心情讓九歲的親鸞唱出這首和歌?修行二十年卻始終探尋不著生命的真諦…終於,從阿彌陀佛的願力中,他黑暗與不安的心,重新燃起了光明與希望…親鸞大師,日本人,平安朝末期出生於京都,一個因戰爭和大飢荒造成社會動盪不安的混亂時代。因幼年時父母往生,使他深深感到人世的無常,更痛感於一連串的戰爭加諸於人們的痛苦,於是堅定了剃度出家的決心。親鸞二十年間在比叡山刻苦精進,卻始終探尋不著生命的真諦,二十九歲捨山而下的他,在京都閉關百日,並向救世觀音祈願,尋找出離要道,於閉關第九十五日黎明時,親鸞忽見觀音現身,他知道因緣已到,出關時即前往拜謁法然大師。在得到法然大師淨土宗的念佛教法,與聽聞阿彌陀佛廣大的誓願之後,他黑暗與不安的心,重新燃起了光明與希望,親鸞終於得到真實的信心,相信阿彌陀佛的本願海一定能救渡所有人獲得幸福,並發願要將阿彌陀佛的本願傳授給每一個人。由於法然的淨土宗在民間影響巨大,而引起舊宗派的排斥、壓迫,親鸞雖因此遭流放,但他仍信奉淨土念佛法門,他承繼法然的思想,深入農村,與武士、農民接觸,宣揚淨土教義,使日本初期原本屬於貴族的佛教,始明確脫離貴族的權勢而普及於庶民,親鸞的傳教,為缺乏財力造像建寺的貧困者,或無瑕修習佛法的庶民,開闢了一條往生之路。
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三車和尚:窺基大師 窺基大師一生頗富傳奇色彩,初出家時,和玄奘大師約法三章:不斷情慾、不斷葷腥、過中得食。出門則必載有佛經、仕女、酒食三車,人稱「三車和尚」。後來終被玄奘大師的包容所感,慚愧過去所為,重歸佛陀座下,攝心守意,執持淨戒,深入經藏,畢生弘揚唯識,著有近百部著作,人稱「百部疏主」,為法相宗初祖。
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機智的禪者:一休大師 二十七歲的清晨,一聲鴉啼,劃破無名黑夜長空;一回澈悟,一休生命矚光乍露。醒來呀!醒來!他拿著骷髏沿街叫喚,醒來呀!醒來!他抽出木刀嚇得路人汗流。證悟後的一休,以特異方式喚醒世人迷夢,慈心度眾的一休,雲遊的足跡遍布諸國。八十一歲那年朝廷御賜紫袈裟,住持了戰火摧毀的大德寺,重新振奮起佛教的雄風!漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。
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熱情的弘法者:日蓮大師 奉行法華,成為日本之柱;奉行法華,成為日本大船;奉行法華,成為日本眼目;日蓮對著旭日初昇的大海,吶喊出心中的誓言。終其一生,法難不斷,卻熄滅不了他弘法的熱情…日蓮大師,日本日蓮宗的開宗祖師。日蓮原是日本東條鄉小湊漁村一漁夫之子,由於幼年親見漁夫們因海難往生,而發願為人們追求現世的幸福。大師非常重視現世的生命,他希望每個人活著的世界,就是極樂世界,不必等待死後,才能往生淨土。因此他積極追求世尊真正的教法。十五年的時間裡,日蓮行腳各地、遍覽諸經,參學於禪、淨、天台等各宗派,最後終於在天台三大部裡,找到了現世的幸福之道,而畢生提倡稱誦「南無妙法蓮華經」,並於文永十一年入身延山,開創久遠寺,弘揚日蓮宗風,日本大正天皇敕諡「立正大師」。日蓮大師的一生,可以說是由「法難」串連起來的。他堅固的法華信仰及強烈的佈教方式,雖然屢遭鎮壓,但是每度過一次難關,大師的信仰就更加堅定,他所主張的教法就更引人注目,也受到了更多信眾的護持。後人之所以尊仰他,常常是被他克服法難、堅毅不撓的精神所感動。即使是現在,日蓮宗依舊盛行從朝拜「法難」舊跡的宗教體驗,來體會日蓮不凡的信心。
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佛教文藝僧:僧祐大師 主角僧祐大師因為從小跟隨家人到建初寺禮佛,久而久之便對佛教產生興趣,竟然吵著要出家。十四歲那年,家人悄悄的為他籌辦婚事,為了表明自己弘法的志向,他離開建初寺,繼續弘法的事業。持戒嚴謹的僧祐大師,是南北朝有名的律師,他以弘揚正法為己任,極力維護僧團的紀律,而從他奉敕所雕鑿的佛像與流傳至今的著作中,更能看出他文學的才華與藝術的天分。漫畫家李道源以謹慎的編寫態度,編畫出大師的一生,並以細緻的畫風,刻畫下大師的故事,他與大師有著共同的理念:「留下最詳實的記錄」。
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解空第一:須菩提尊者 主角須菩提尊者,生於古印度貴族,從小反應敏捷,但是發起脾氣,像火山爆發,岩漿亂噴,他想改又改不了,親朋好友視他如惡魔。於是他遠離人群,到山林裡修行,奈何連風吹鳥鳴,他都無法忍受……後來須菩提遇見佛陀,不僅改掉壞脾氣,還成為佛陀座下最不喜歡與人爭論的比丘。須菩提入在空三昧中,一句話也沒說,天人為何說他善說般若,對他華雨讚歎?原來,尊者無說,天人無聞,是真般若。畫家度魯畫風線條簡單,卻能把須菩提尊者的生命注入畫裡,更將尊者對「空」的領悟,表現得淋漓盡致。
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東征和尚:鑑真大師 為信守一句諾言,六次冒死赴日,十二年漫長等待,看「傳燈大法師」如何心燈不滅,光耀日本!名滿江南的鑑真大師,在五十六歲時,為何罔顧朝廷的禁令、眾人的苦勸,冒險犯難、鍥而不舍,東渡日本?鑑真大師赴日弘法傳戒,不顧自身年事已高、體力衰弱,無視海上風浪無情、官府禁令。只為信守承諾,先後渡海六次,費時十二年,歷經重重艱難險阻,遭受雙眼失明打擊,終將戒律傳至日本國土……。     作者簡介 周姚萍   輔仁大學大眾傳播系畢業,曾任出版社編輯。從事兒童文學創作十數年,創作本土童書,也翻譯日本童書,並進行校園閱讀推廣。創作作品曾獲「行政院新聞局金鼎獎優良圖書推薦獎」、「聯合報讀書人最佳童書獎」、「幼獅青少年文學獎」、「國立編譯館優良漫畫編寫第二名」等獎項。著有《日落臺北城》、《臺灣小兵造飛機》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等兒童小說,以及《妙妙聯合國》、《大巨人普普》、《年獸霹靂啪啦》等童話,共二十餘冊。     繪者簡介 劉建志   1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
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智儼大師傳:華嚴二祖 智儼大師(西元六零二年~六六八年),唐代僧。天水(甘蕭)人,俗性趙。曾住至相寺,世稱至相大師,晚年住雲華寺,故又稱雲華尊者,為華嚴宗第二祖。大師自幼即有志於佛道,十二歲時隨杜順大師至終南山至相寺,從達法師受學,日學精勤。又依法常法師聽講《攝大乘論》,於二十歲受具足戒。 ●作者簡介: 姜光斗,字星槎,一九三五年生於江蘇海門市。現任南通師院日文系教授。參加中國唐代文學學會、中國李白研究會、中國王維研究會,中國散文學會、中華詩詞協會等團體。出版《佛理‧唐音‧古典美學》、《蘇軾散文精品選》、《中國歷代文人小品》等著作。發表論文百餘篇、古代文學作品鑑賞文章六百餘篇。 商品編號:1150521031
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大師密碼Y:一百歲的年輕人 人可以愈活愈年輕嗎?讓我們一起來看看《大師密碼Y》的大師們如何超越時空的限制,保持他們源源不絕的活力? 香嚴密碼:Yearning 渴望真理我是誰?聰明絕頂的香嚴,學問豐富任誰都問不倒,為什麼會被師兄的一句話考考了?他能反敗為勝嗎?賴吒和羅密碼:Yama 自律買不到的傳家寶全國首富的兒子賴吒和羅回家了,為什麼他不想要萬貫家產,還是要在外面托缽乞食呢?菩提流志密碼:Young at heart 年輕的心一百歲的年輕人菩提流志已是萬眾景仰的印度婆羅門,他為何要在高齡六十歲後改學佛法,並在佛教出家?在他一百五十六歲的人生裡,他如何愈活愈年輕?宏智正覺密碼:Yoga 融合福來了!宏智正覺遠居深山,為何能吸引許多人不遠千里來拜他為師呢?他又為何能與對手結為生死之交呢?貧生童子密碼:Youthful 青春活力最富有的窮小子貧生童子雖然窮到一無所有,卻能夠以雙手創造希望,他如何能搖身一變為大富翁呢?
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大師密碼Z:小鞋匠大冒險 人生是一場大冒險,只有通過層層試鍊的智者,才能夠發現到寶藏所在。原來「『熱誠』可以讓人永不絕望」、「『登峰造極』可以讓人不斷超越極限」、『意志力』可以穿透困難險境、「『妙趣』可以改變封閉的思考、『禪』可以讓人智慧大開 」。讓我們一起來看看《大師密碼Z》的大師們的精采人生大冒險!法尊密碼:Zeal 熱誠小鞋匠大冒險被尊為「現代玄奘」的法尊,為何能從多病的小鞋匠,成為一代大譯師?他又為何要冒著生命危險前往西藏,有什麼寶藏比生命更重要呢?大慧宗杲密碼:Zenith 登峰造極打破自己的漆桶!超越自己往往比超越別人更難,已登峰造極的大慧宗杲禪師,如何也以他的智慧力幫弟子們自我提昇?敬安密碼:Zap 意志力最有力量的一枝筆敬安如何從父母雙亡的可憐小牧童,變成了文采非凡大詩僧?並以一枝健筆力抗八國聯軍,粉碎他們想要瓜分中國佛教的野心?大珠慧海密碼:Zest 妙趣你聽見了春天嗎?大珠慧海的人生過得比別人開心,因為他總是能發現生活的妙趣所在,快來看看他又發現了什麼有趣的事?洞山良价密碼:Zen 禪眼睛不見了!洞山良价的雙眼明亮,為什麼還要要請師父送他一雙眼睛呢?他的眼睛從此與眾不同嗎?
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