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電子書 | 大智慧到彼岸:心經講記 ◆「般若╳唯識╳圖表」,寬謙法師解讀《心經》,首度出版。◆ 以般若觀照緣起性空,處處是活路,人人都可到彼岸。寬謙法師說般若心經——《心經》是寺院每日早晚課必誦的經典,我出家迄今三十多年,不但持誦無數遍,也授課很多回,不管是持誦或講課,每每都有不同的感動與體會。我非常樂意分享從《心經》得到的轉變和法喜,希望大家都能拾起《心經》,放下心事,以經文來觀照現實人生的般若智慧,一定能轉煩惱為菩提,心開意解。我會以般若學為主,唯識學為輔,採用雙重的視角來解讀《心經》。有的人認為《心經》屬於般若思想,所以要從性空的角度來學習,其實空宗的般若學和有宗的唯識學是相輔相成的,都能幫助我們理解和修證佛法,學習上不需要自我設限。人生的遊戲規則我們因為不懂般若智慧,所以非常執著外相,而有很多的罣礙,因此產生很多的恐怖。例如新冠肺炎疫情是全球的共業,所有人都無法豁免,但是共業中還是有別業,因此各國疫情的嚴重性各有不同,也因為「性空」,隨時隨地都在變化。我們置身其中,希望「防疫不放逸」,每個人努力於耕耘善因緣的別業,這才是重要的。我們學佛,就是要學習佛陀教導的宇宙人生真理法則。真理法則是什麼呢?簡單來說,就是一種遊戲規則,比方球賽的遊戲規則,如果我們不懂規則,就看不懂球賽的現象;換句話說,如果我們不懂人生的遊戲規則,就看不懂人生百態。《心經》之所以如此重要,是因為能從中理解人生的遊戲規則,看懂世間萬相,體會法性空慧,明白人生排列組合的種種因緣皆是性空,進而以般若智慧超越人生現象。中道不二的生活實踐我覺得學般若的一大功用是,可以消除很多莫名其妙的執著,就像刪除電腦很多不需要的檔案資料;我們的腦海中也有很多不需要的檔案,如自尋煩惱,無來由地擔憂、種種比較,善用般若,可以直接刪除沒有意義的資料夾,就有可能落實中道不二的生活實踐。三十多年的講課過程中,經常有人問我:「人生苦短,修行有沒有捷徑,一定要經過三大阿僧祇劫那麼長的時間嗎?」我也曾經思考過這個問題,尤其是遇到挫折考驗時,難免會有懷疑,但每每從般若與唯識系的法海中,都能讓我找到安身立命的泉源。般若緣起性空看人生,讓我可以比較隨緣自在,不會執著很多事;而唯識貫穿生命流轉的現象,讓我願意一步一腳印地落實在當下,行走至此,我不再空想一步登天或現生成佛,反而是善用生生不已的生命之流,發願努力累積菩提資糧。(摘錄)     作者簡介 釋寬謙一九五六生於臺北,一九八六出家於新竹法源講寺,國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、北投覺風佛教藝術學院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法,遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法,二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式,運用圖表來圖解佛法,提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行:佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》,發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十部,千六百多集,並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程,並配合朝聖旅行,對社會大眾的推廣,不遺餘力。
NT$ $140
電子書 | 地藏經解碼:開啟生死智慧 讀懂因果,才能真正改變命運從持誦《地藏經》,到讀懂《地藏經》 你真的讀懂《地藏經》嗎?除了超度、解冤、求平安,其中還蘊藏著關於:因果、生死與命運運作的深層智慧。 真正改變生命的關鍵,不在於向外尋求庇佑,而是能看見並轉化自己的內心。 專研佛典的李治華老師,以清晰易懂的方式,帶我們一步步解開《地藏經》的關鍵密碼——看見業力的形成,理解命運的轉變,走出屬於自己的修行之路,也重新掌握人生的方向。 許多人持誦《地藏經》,是希望得到地藏菩薩的願力護佑,超薦怨親債主、消災免難、鬼神安寧……,卻不知轉禍為福的關鍵在於改變自心。當你完全接納真實的自己,生命才會真正蛻變。《地藏經》不只是一部用來消災、祈福的經典,經文中精彩的故事情節、人物與數字密碼等,都蘊含著深刻的法義,其中的業力法則,不只決定了禍福,更決定了生死。 本書從因果、生死到修行道路,帶您重新理解這部流傳千年的經典。它能超度生死,也能超度一切煩惱,用願力排毒業力,重新啟動人生。請用地藏菩薩的「願心引力」重新連結美好的世界秩序,善的循環從此生生不息! 「《地藏經解碼》就是將地藏菩薩的智慧明珠之光解碼出來,讓人讀之豁然開朗。」——陳琪瑛〈推薦序〉 「本書以學佛的次第「信、解、行、證」為脈絡,透過信仰的建立、理解的深化、實踐的落實,到最終的證悟,逐步展示學習《地藏經》的修行途徑及其內在意涵。又加強以《華嚴經》對照《地藏經》,至高無上的佛菩薩境界與最底層的惡道與地獄,這兩者的對比,首尾呼應、高低相輔,構成了深富意味的有趣對比。」——李治華〈自序〉 當經義真正被理解,《地藏經》即是一部能陪伴我們面對人生課題,重新啟動生命的智慧經典。 ◆ 從故事情節、人物與數字出發,讀懂經文背後的深層意涵。◆ 用「信、解、行、證」梳理經典脈絡,看見清晰的修行次第。◆ 以《華嚴經》的視角對照,高低相映,展現佛法的宏大視野。◆ 在理性解析與日常實踐之間,找到屬於自己的修行方式 〔適合讀者〕◆ 平時誦讀《地藏經》,想要更進一步修習經義的持誦者。◆ 對佛教經典、華嚴思想有興趣的學術研究者。◆ 在不安的年代,想讓心更安定自在、人生更有方向的讀者。     作者簡介 李治華輔仁大學哲學博士,現任華梵大學佛教藝術學系佛學組專任教師,華梵東方人文思想研究所、華嚴專宗研究所、金城講堂、法鼓山中山精舍兼任教師,法鼓山《人生》雜誌「電影與人生」專欄作家。曾任:華梵大學佛學系主任、楞嚴學會執行長,及圓光佛學研究所、蓮華佛學研究所、華梵文教基金會、法鼓文理學院推廣教育中心、法鼓山臺北安和分院、桃園齋明別苑教席。研究領域:漢傳佛教經典與哲學、判教理論、佛教生死學、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《金剛經》、《地藏經》、《六祖壇經》、《大乘起信論》、觀音經典等。著作包括:《楞嚴經哲學之研究》、《楞嚴經新詮》、《智儼思想研究──以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》、《智儼大師:華嚴宗義創建者》(陳琪瑛合著)、《繁華三千:在電影中遇見佛陀》,發表論文或作品上百篇。
NT$ $273
電子雜誌 | 人生513期:母親的愛.修行的路 母親的愛.修行的路 五月,是屬於母親的月份;浴佛節通常也在五月前後舉行,紀念佛陀的誕生。母親給予我們生命最初的愛,佛陀為我們開啟智慧之門,五月讓我們有機會,同時感念這兩份深恩。 佛典中,有許多母親的故事:「第一精勤比丘尼」輸那、「持律第一比丘尼」波羅遮那,以及將眾生視為孩子的烏毘利,她們曾歷經喪子之痛、被孩子遺棄,在愛取中看見執著,繼而走上覺醒之路,從生死輪迴中解脫。 時代不同,母親與孩子的功課依然。常啓法師、智度法師、陳懽分享他們領受母親給予的生命禮物,在母愛的滋養之中,各自走過一段與自我相遇的路,最終改變了自己,也將這份愛擴大、延續。 「焦點話題」追蹤報導美國德州香道內觀禪修中心「為和平而走」(Walk for Peace),感受為期112天、全程約3700公里的和平運動,如何喚醒大眾內心的正能量。「手抄生活智慧」法順禪師提醒,為何道業難成?只因心隨境轉、攀緣不止,唯有常自省而不論人非,才能在動盪中,讓心歸於清淨。「素食Q&A」孕婦與家人都關注素食是否營養不足?借鑒準媽媽的經驗來解惑,關鍵不是「吃素有沒有營養」,而是「有沒有吃對食物」! 最初的愛,覺醒的起點【經典篇】是母親,也是修行者精勤輸那長老尼、持律第一比丘尼波羅遮那、「一座施者」烏毘利 【分享篇】常啓法師、智度法師、陳懽  母親給的生命禮物 【焦點話題】108天「為和平而走」 喚醒心中早已存在的和平【手抄生活智慧】白楊順和尚垂誡 修行不攀緣,心不隨境轉【素食Q&A】吃素的孕婦營養不夠? 吃對東西才是首要
NT$ $133
電子書 | 步步成佛:華嚴入門與十地修行 華嚴經的十地修行秘密從量子科學來看,無論是凡夫或聖賢,都是由同樣的量子所組成,只要我們能像聖賢一樣,斷除煩惱惑業,讓身心處於「量子穩態」,就可以成就佛道,達到清淨平等、涅槃解脫的狀態。每個量子都可以發揮出巨大的能量,以及超越時空的能力。《華嚴經》是佛陀成道後,所講的第一部經典。其實,佛陀成就無上正等正覺後,原本決意要直接入涅槃,並不準備向世人說出他證悟到的妙法。為什麼佛陀不願意說出他的成佛妙法呢?因為成佛妙法的義理很深,非凡人所能理解,甚至還可能遭到誤解,所以不如不說。佛陀思考了四十九天,有一次看到了蓮花池中,有的蓮花已長出水面,有的花莖還沉浸水底……,各式各樣的不同生長情況,讓佛陀聯想到眾生的聞法根器也是如此,不能因為有些人不能接受佛法,就忽視了可以接受者,而且無法接受者也是需要加以引導的。因此,佛陀才接受梵天的請法,宣說了《華嚴經》。《華嚴經》的「華」字,是「花」的古字,表示修行成佛像花一樣地清淨莊嚴。《華嚴經》展現出莊嚴而不可思議的成佛境界,乍看讓人覺得成佛是遙不可及的事;然而,佛陀在經中揭露了一個重要的祕密——「奇哉!奇哉!此諸眾生具有如來智慧德相」,也就是說,一切眾生都有像諸佛如來一樣的佛性、覺性,只是被妄想執著所蒙蔽了。所以我們要有信心,只需放下煩惱執著,人人都能成佛。從理論上來說,眾生皆有佛性,所以成佛應該非難事,為何仍有那麼多眾生在生死流轉不能成道?主要是因為大家還不明瞭斷除妄想執著的修行方法。在《華嚴經》的〈十地品〉中,就提供了詳細的修行次第與學習系統。本書將深入淺出地介紹十個菩薩位階的修練心要(六相圓融)及方法步驟(十波羅蜜),若能掌握重點並練習純熟,成佛將不再遙不可及了。另外,本書引用現代科學及天文物理的最新發現,如「量子物理」、「全息理論」、「循環宇宙論」等,來對照解釋華嚴法界的不可思議境界,幫助大家更具相地體會諸佛如來的現觀證量。我們既然有機緣得聞《華嚴經》這部成佛寶典,就應把握難得人身、學習難逢佛法,努力修行以度此身!     作者簡介 釋法源一九六五年出生於臺北,中正理工學院(現為國防大學理工學院)系統工程系畢業,後留學美國獲紐約大學控制工程碩士學位。二○○三年在西蓮淨苑剃度出家,現於臺灣大學進修博士課程,研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。曾任國家中山科學研究院中校技士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、中國佛教會教育委員會主委,並為法鼓山僧伽大學和法鼓文理學院講師,除教授「印度佛教史」、「戒律學」、「阿含學」、「華嚴學」、「知識管理」、「電子佛典與大藏經」外,也參與禪定腦波及心律的相關研究專案。目前積極以新世代自媒體的方式來弘揚佛法,網路直播《華嚴經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《無量壽經》、《解深密經》及「正念減壓」、「止觀禪修」等課程;並製作《科學看佛法》播客節目,希望結合佛學與科學,讓心智慧和新科技能為人們開創美好的人間淨土。
NT$ $154
電子書 | 印度佛教史 (四版) 多次再版,深受讀者喜愛及學術界好評在佛教史上,印度永遠都具有獨特的地位印度,是釋迦牟尼佛的故鄉。佛教雖已在印度凋零不振,但在佛教史上,印度永遠都具有獨特的地位,現今主要的宗派,如北傳、南傳、藏傳佛教的思想教義,均在佛教行之印度的一千七百多年間,完其大備。聖嚴法師編寫的印度佛教史,從不同面向介紹佛教在印度的整個發展過程,豐富詳實,優美流暢,讀來令人意猶未盡,是佛教溯源的最佳入門書。.緒說.釋迦世尊.原始佛教與三藏聖典.阿育王與大天.部派佛教的分張.大眾部及有部的教義.阿育王以後的王朝及佛教藝術.初期的大乘佛教.龍樹系的大乘佛教及其後的經典.無著系的大乘佛教.笈多王朝及其後的佛教.從密教盛行到近代佛教   作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $280
電子書 | 歡喜看生死 (二版) 了知生死,方能無憂無懼關於快樂、命運與人生終點的深度對話 「師父,您快樂嗎?」從這個簡單卻直指人心的問題開始,聖嚴法師帶我們重新思考——什麼是快樂?為什麼而活?又該如何面對死亡? 現代人不一定怕死,怕的是活得不踏實、不明白此生的方向,或是在日常的焦慮中,忘了快樂的滋味。 在人生困頓時,我們會去看命理、算流年,卻往往在半信半疑中無所依循。聖嚴法師並不迴避命理的議題,而是教我們以正思惟來看待命理——既不迷信,也不否定,在因緣之中,看見自己可以承擔與轉化的力量。 法師以多年修行體證的智慧,談生命的意義,也談死亡的準備。他指出,當我們真正理解生死,便能以願力豐富當下,開展出更廣闊、更完整的人生。 這不是艱深的理論,是一堂從青春到晚年都受用的生命課。讓我們在活著的每一天都踏實安穩,也在面對最後一刻時,心安無憂。 ——✦—— 「聖嚴法師,當代高僧也。對佛法有精深的鑽研、對眾生懷抱無比的悲心,更能以現代思惟彰顯其善巧方便。在這本問答錄中,洞悉生死的智慧躍然紙上。」——鄭振煌 「聖嚴法師以一個修行人的身分,告訴讀者如何從生到死,沉穩持重地奉行正確的生活型態,正是臺灣此時此刻相當需要的精神指引。」——余德慧 「這本訪談錄,記載了人生不同階段該如何著力自修,命數是否天定,死亡前後該如何自處等等。在數個月的訪談中,我實在驚訝於聖嚴法師談吐之餘的氣定神閒,永遠單刀直入。」——李慧菊 ▍一問一答,直面生命的核心問題 ◆ 師父,您快樂嗎?(不一定怕死,但為什麼活?)◆ 生命的意義是什麼?(這個世代最普遍的空心感)◆ 命理的正思惟(人們最關心、也最迷惘的議題)◆ 死亡是怎麼回事?(我們真正害怕的是什麼?)◆ 如何安度最後旅程?(讓人真正放下的安心) 當觀念正確,心安住於當下,無論外在環境如何更迭、生命際遇如何流轉,我們都能以最從容的姿態,歡喜自在地走出屬於自己的道路。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $140
電子書 | 華嚴心詮:原人論考釋 (二版) 《原人論》是一部大格局、大架構的佛學導論。聖嚴法師的考釋,每每會提出對於論主的親切感受,並與今日的佛教所需而做詮釋。《華嚴經》在大乘佛教發展上,有著重要的地位,書中所提出的「十方成佛」及「修行十地」的理論,對佛教思想發展產生重要影響。《原人論》作者圭峰宗密,少通儒書,但儒學智識並不能滿足他對宇宙根本問題的追求,因緣際會過禪門、入華嚴,最終達到「外境內心,豁然無隔」之境。《原人論》是圭峰宗密晚期以圓融無礙思想,會通各家學說之作。藉由探究萬物之靈的人類從何而來,逐一析判儒、道、釋各家論點之偏執,指出直顯如來真性的一乘顯性教方為圓滿之真理,並進而會通本末,臻至三教圓融之境地。聖嚴法師旁徵博引古哲先智各家立論,並透過層次分明的註解,深入析解這些概念形成的脈絡以及根本義理,是現代修行者在回歸自性本源的路上,一個清晰而必備的指引。     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $266
電子書 | 本当の楽しみとは 苦しみと喜びの本質をはっきりと見極め、人生を楽に生きる道を見つけなさい。欲しいものは手に入らない。嫌いなものは受け入れるしかない。恋人同士は別れなければならないが、憎み合う者同士は協力しなければならない。「生、老、病、そして死」は、人生において避けられない苦しみである。人生には、永遠で真の幸福というものは存在するのだろうか?人々の間の関係は「人間関係」と呼ばれます。釈迦牟尼仏は、人間関係におけるあらゆる苦しみや悩みを経験した後、悟りを開き、仏陀となりました。実際、仏教で説かれる「八つの苦しみ」、すなわち「憎む者と出会うこと」と「愛する人と別れること」は、人間関係から生じる二種類の苦しみであり、誰にとっても避けられないものです。仏教で語られる「苦しみ」とは、実際には心配、悲しみ、痛み、苦悩といった感情的な反応のことである。人々が一般的に経験する幸福は、「五つの欲望」が満たされることによってもたらされる。—— 目、耳、鼻、舌、体—— 欲望から生じる快楽。欲望における「快楽」には「苦しみ」が内包されている。それは「苦しみを伴う快楽」であるが、私たちのほとんどはこの事実に全く気づいていない。苦しみと喜びの違いは、主に個人の主観的な感情によって決まり、身体的な感覚や外部の出来事によって決まるものではありません。人生における五蘊の空性を悟ることは、想像するほど難しいことではありません。自己中心的な煩悩を徐々に手放していくことで、いつでもどこでも、悟り、清涼感、そして自由を体験することができるのです。解放の喜びは、完全な解放が達成されるまで待つ必要はありません。ただその方向へ進むだけで、一歩一歩に喜びが伴い、それは決して強制されるものではありません。心の変化は、明るく希望に満ちた未来を瞬時に明らかにしてくれるのです!聖厳大師の素晴らしい幸福法によって、喜びはもはや外部の状況に左右される感情的な反応ではなく、人生に対する美しい姿勢となる、深い内なる知恵と慈悲へと昇華されるでしょう。     作者簡介 聖厳法師(1930〜2009年)1930年、江蘇省南通市に生まれ、1943年に郎山で出家。高雄市美濃で6年間修行した後、日本に留学し、立正大学で文学博士号を取得。1975年、仏教の布教のため米国に招かれた。1989年に法鼓山を創設し、2005年には中国禅宗の伝統を受け継ぐ禅宗の一派である「中国禅法鼓派」を設立した。聖厳法師彼は思想家、作家であり、国際的に名高い禅僧でもあり、中国語、英語、日本語で100冊を超える著書を含む膨大な作品群を誇ります。孫文文学賞、孫文学術賞、大統領文化賞をはじめ、社会の様々な分野から数々の賞を受賞しています。聖厳法師彼は「人間性の向上と地上の浄土建設」という概念を提唱し、中華仏教研究所、法鼓芸術科学学院、僧伽大学などの機関を次々と設立した。また、瞑想における豊富な経験と正統的な仏教の理念と方法論を用いて、東西の人々を仏教の実践へと導いた。者は、現代人の言葉と視点で仏教を広めることを重視し、「環境保護への意識」「環境保護の四つの形態」「五四運動への意識」「六つの倫理への意識」といった社会運動を次々と提唱してきました。また、国際的な布教活動にも尽力しており、その広い視野と国際的な見識は国内外で高く評価されています。
NT$ $70
電子雜誌 | 人生512期:當僧侶遇見氣候行動家 當僧侶遇見氣候行動家 極端氣候頻仍,災難與衝突此起彼落。我們常以為,唯有更多科技、資源與政策才能解決當前的危機;但真的是這樣嗎? 2025年10月,美國法鼓山佛教協會常濟法師與多明尼加共和國總統府顧問丹尼爾(Daniel Abreu Mejía)、Nuwat環境研究與教育機構創辦人里姆(Reem AlMealla),以及來自紐約的城市園丁亞歷克斯(Alex Epstein)、奧勒岡州立大學氣候教育員謝法莉(Shephali Patel),來到臺灣,走進法鼓山,與僧伽大學學僧交流。 這些每天與土地打交道的農夫、在極端海域潛水的海洋生物學家、穿梭於聯合國談判桌上的代表,分享他們走上這條路的生命轉折,也帶領我們看見:無論是選擇出家修行,還是投身環境行動,其出發點往往來自一份深切的關懷(Care)。當人願意重新關懷土地、眾生與彼此,氣候變遷便不再只是遙遠的新聞議題,而成為我們每一個人都必須回應的生命課題。 此外,本期推出新專欄「禪心相對論」,精選聖嚴法師的禪修開示,帶領我們在有與無、善與惡、生與死等相對概念之中,學習以中道智慧安住身心;「佛法療育之道」則由具有公共衛生專業背景的常悅法師,帶領讀者重新思考現代醫療迷思,找回身心健康的主控權。 當我們重新學習關懷世界【觀念篇】與僧侶的心靈對話  氣候變遷,正是覺醒的時刻【人物篇】五位氣候行動家的生命轉折亞歷克斯、里姆、丹尼爾、格雷戈里、謝法莉 他們如何走上這條路【展望篇】改變世界,先改變自己  種下種子,終將發芽   【禪心相對論】人生導師聖嚴法師新專欄  教您以中道智慧過生活【佛法療育之道】常悅法師破解醫療迷思  找回身心健康的主控權
NT$ $133
電子雜誌 | 人生511期:讀《稻稈經》見緣起 讀《稻稈經》見緣起 佛陀走過稻田,看見成束的稻稈,說出:「若見因緣,彼即見法;若見於法,即能見佛。」由此開啟了《佛說大乘稻稈經》的因緣。無論大小乘,乃至密乘,皆十分重視此經。透過太虛大師、達賴喇嘛、宗薩欽哲仁波切與悟因長老尼的精彩開示,理解緣起不是抽象的哲學命題,而是我們此刻正在經驗的生命運作方式。 如何讀懂《稻稈經》?弘講此經超過二十年的果徹法師,深入淺出地解說經中的重要觀念與名相,並透過生活實例,引導讀者掌握五門觀察法,重新打開看待人生與世界的視角。果興法師回憶鄉下的農禪生活,從插秧、種樹,再到「夢田」中的體驗,感受人在天地之間,只是小小的一方因緣。宜蘭小農黃月光則分享,稻田是她最好的老師,教她從天地運行的因緣變化中,體驗最真實的無常。 「人生座談會」國際名導李安與方丈和尚果暉法師對談,探問如何從起步的初心,走向持續的願力;前者以拍電影追尋人生真相,後者則選擇出家,走上求道之路。「農禪好時光」農禪寺監院果毅法師親自導覽開山農舍的今昔對比,帶領讀者穿越時空,與聖嚴法師相遇,重返溫暖而深刻的好時光。 佛陀在稻田看到了什麼?【觀念篇】聽稻稈在說法:果徹法師的經典導讀【大師篇】太虛大師、達賴喇嘛 對《稻稈經》的現代詮釋【分享篇】聽經的果興法師、種稻的黃月光 田中學到的體悟                                          【人生座談會】叩問初心 當李安導演遇上果暉法師【農禪好時光】走入開山農舍 穿越時空遇見聖嚴法師【默照禪七開示】Žarko再談放鬆 感受呼吸的奇蹟
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電子書 | 祥樂豐足:知福惜福,生活自豐足;感恩報恩,祥樂滿人間(簡體版) 多也好,少也好,好到皆大欢喜。知福惜福的人,一生幸福! ◆找回内心的丰足 有的人常常想买新的东西,总是觉得钱不够用;也有人仅能三餐温饱,日子依然过得自在。 有些人丰衣足食,但依然觉得不快乐、空虚寂寞;也有人收入不高,却常常做善事、欢喜布施。  圣严法师告诉我们,真正的快乐与丰足,其实应该由内心做起。当心灵丰足了,生活自然丰足!一位练习禅修的人,能够把心安住于当下;心能够安定,自然容易屏除外在的干扰,进而感受到生活中时时刻刻的满足与充实。 学习四种祈福方法,并将观念和行为落实在生活中,成为一位真正有福报的人!圣严法师提醒我们:「有福的人要惜福,没有福的人要种福,福不够的人要培福」。珍惜物品、惜福勤俭,却是赚得了福报。自己拥有而用不到的物品,可以分享给身边的人、社会上有需要的人,利益一切众生。如此便是像播种一样在自己的福田中种下更多种子,将来会培养出更多的福报,何乐而不为呢? ◆愈感恩,愈富有 若能从自身的观念与想法、日常生活的点点滴滴做起,发自内心想要让自己的生命变得更好,持续修福修慧;为他人、为社会抱持着祈福的心愿,便能让家庭及周遭环境得到向上、向善的力量。 用圣严法师的祥乐丰足心法,展开新的一年,祈愿日日皆是平安喜悦的良辰吉日,处处都是祥和丰富的人间净土!     作者簡介   圣严法师(1930~2009年) 1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。 圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,着作丰富,中、英、日文着作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。 圣严法师提出「提升人的品质,建设人间净土」的理念,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,更致力于国际弘化工作,其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。
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電子書 | 工作好修行:聖嚴法師的38則職場智慧(簡體版) 工作中的挫折与困境,该如何化解与突破?圣严法师的38则职场智慧,为你开启工作新视野,创造自利利他的职场双赢。你知道佛法的古老智慧,已足够让你在竞争激烈的现代职场游刃有余、得心应手吗?二千五百年前,佛陀成功领导了超过千人的庞大僧团,规模足可比拟现今的大企业,他的领导哲学是什么?圣严法师在本书中分享将佛法活用在工作上的智慧心法,说明工作的意义、做事的艺术、人际相处,以及团队合作的原则,建议我们以「随顺因缘」的求职观适应环境、减轻压力;以「良性竞争」取代以抢夺为目的的「动物性竞争」;以佛陀的「调琴论」保持不松不紧的生活平衡感。最后,法师一一说明六个让彼此和乐相处的观念,也就是佛陀带领团队的原则「六和敬」。无论你是正在谋职中,或是工作稳定的员工、主管、企业家,亦或有意创业,都能从本书获得宝贵的启发。现在,就让佛陀与圣严法师来做你的职场顾问,让你不仅工作事半功倍,更能领会工作好修行的诀窍! 作者简介 圣严法师(1930~2009年)圣严法师1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家,后因战乱投身军旅,十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。着作丰富,中、英、日文着作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的品质,建设人间净土」的理念,主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育,相继创办中华佛学研究所、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,近年来更致力于国际弘化工作,参与国际性会谈,促进宗教交流,提倡建立全球性伦理,致力于世界的和平。其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。本书缘起于圣严法师为《天下》杂志所写的「人生管理」专栏,为工商管理人士在经营管理、人际关系、人生价值观等面向,提出超脱非黑即白的观点,让人生多了圆融与智慧。
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電子書 | 帶著禪心去上班:聖嚴法師的禪式工作學 (二版) 禪法能跨越時代,因為它對治的是人心本身!AI時代的禪心工作術獻給每位職場工作者的禪法智慧妙錦囊 工作可以從從容容、游刃有餘嗎?工作可以自信充實、身心自在,同時又保有熱情嗎? 科技便利,回歸人性的真實價值就愈珍貴;效率至上,平穩安定的內在力量就愈關鍵。 AI時代的核心技能——擺脫低效率的疲勞內耗,打造身心平衡的理想工作型態!用禪法保持頭腦清晰、情緒平穩,同時能夠追求更高的工作品質、創造更多的價值。 本書中,聖嚴法師將指導我們如何將禪修的觀念與方法運用於工作中,將職場常見的疑難雜症以禪法智慧一一化解,幫助職場工作者從日復一日、高壓緊繃的牢籠中解脫,重新打造身心平衡、長久穩定的工作型態。不僅和同事相處、開會溝通都能保持心平氣和,同時更能齊心創造出令人滿意的工作成果。 一個微小的轉變,就能影響每一天上班的狀態,進而改善整體的生活品質。心情愉悅、自在放鬆地完成工作,可以成為每個人的新日常。用最精準有效的方式,將職場煩惱轉化為生命智慧,無論您是剛出社會的職場新鮮人、還是身經百戰的成熟工作者,本書都值得一讀。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 祥樂豐足:知福惜福,生活自豐足;感恩報恩,祥樂滿人間 多也好,少也好,好到皆大歡喜。知福惜福的人,一生幸福! ◆找回內心的豐足 有的人常常想買新的東西,總是覺得錢不夠用;也有人僅能三餐溫飽,日子依然過得自在。 有些人豐衣足食,但依然覺得不快樂、空虛寂寞;也有人收入不高,卻常常做善事、歡喜布施。  聖嚴法師告訴我們,真正的快樂與豐足,其實應該由內心做起。當心靈豐足了,生活自然豐足!一位練習禪修的人,能夠把心安住於當下;心能夠安定,自然容易屏除外在的干擾,進而感受到生活中時時刻刻的滿足與充實。 學習四種祈福方法,並將觀念和行為落實在生活中,成為一位真正有福報的人!聖嚴法師提醒我們:「有福的人要惜福,沒有福的人要種福,福不夠的人要培福」。珍惜物品、惜福勤儉,卻是賺得了福報。自己擁有而用不到的物品,可以分享給身邊的人、社會上有需要的人,利益一切眾生。如此便是像播種一樣在自己的福田中種下更多種子,將來會培養出更多的福報,何樂而不為呢? ◆愈感恩,愈富有 若能從自身的觀念與想法、日常生活的點點滴滴做起,發自內心想要讓自己的生命變得更好,持續修福修慧;為他人、為社會抱持著祈福的心願,便能讓家庭及周遭環境得到向上、向善的力量。 用聖嚴法師的祥樂豐足心法,展開新的一年,祈願日日皆是平安喜悅的良辰吉日,處處都是祥和豐富的人間淨土!     作者簡介   聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 心經的智慧 《心經》是般若經典的心要,而「般若」是指無我的智慧。若能依佛法為指引和方法,在生活中培養智慧,便能從「煩惱」的此岸,到達「解脫」的彼岸。《心經》全稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》,亦稱《般若波羅蜜多心經》。本書採用唐代玄奘大師的譯本,全文只有二百六十字,言簡義豐、精深奧妙,是般若經典的核心。.本經的主要內涵,是佛陀十大弟子之一、有「智慧第一」之稱的舍利弗,與觀自在菩薩有關「空性」的問答。如能透澈空性,進而以其智慧覺悟諸法實相、照見五蘊皆空,即能斷除煩惱而度一切苦厄。繼程法師講解《心經》,跳脫一般依文解義或逐句解說的方式,而是詳細分析經文中的名相,例如「五蘊」、「十二緣起」、「無明」等,並應用「四悉檀」判攝本經而將內容加以連貫起來。修學佛法若能時時生起觀照、明覺的工夫,並行六度利他,你就是「觀自在菩薩」了。     作者簡介 釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴台灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,論作:《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》,散文:《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》,詩合集:《三人行》,開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種,並創作現代佛曲歌詞數十首。
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電子雜誌 | 人生510期:馬年平安—佛陀的幸福御守 馬年平安—佛陀的幸福御守 馬年來臨,《人生》特別邀請首座和尚、法鼓文理學院名譽教授惠敏法師撰稿分享,從佛典與人類文明史出發,重新看見「馬」在生活與修行中的深刻意涵。文中以調馬譬喻調心,串聯六根調伏、瑜伽連結身心、四種馬喻的無常警醒,法師更提出「啊哈—哈哈」的調心模型,回應百歲人生的挑戰。新春之際,願我們善御身心,菩提道上步步安穩,邁向祥樂豐足。 在漢傳佛教史上,有兩匹不可不知的馬,一匹向東,白馬馱經讓佛法在中土落腳;一匹往西,老馬識途陪著玄奘穿越沙漠西行求法,共同乘載了佛法流傳的關鍵歷程。佛陀曾多次以「馬」為喻,教導大眾調伏自心,讓我們將這些深具智慧的譬喻化作七枚「幸福御守」:平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔,作為給自己的新春祝福與期許。 「焦點話題」2025年11月4〜19日,不丹舉辦首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒,臺灣佛教善女人協會理事長張玉玲躬逢其盛,為我們做第一手報導。「書香人生」《閱讀梵語》問世!曾任教於法鼓文理學院的齊哲睦老師,補全梵語文學史的佛教篇章,也帶領我們重新認識佛教在梵語文學史中所扮演的重要角色。 惠敏法師的馬年祝福:「啊哈—哈哈」新六字大明咒【文化篇】佛教史上不可不知的兩匹馬【譬喻篇】從佛典譬喻看馬年的修行與祝福     七枚幸福御守:平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔【焦點話題】不丹首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒【書香人生】《閱讀梵語》問世! 補全梵語文學史的佛教篇章【走讀吉美】重返吉美  認識約瑟夫.哈金的迦畢試任務
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電子書 | 與願同行:普賢行願品講記 〈普賢行願品〉的修行與實踐核心願力,讓生命充滿無限的可能 從想要改變,到真正改變,需要的是行動與魄力。普賢行願又稱「十大願王」,即是把願心化為力量、化為行動! 人生事業有一時榮枯,菩薩道業卻是無盡大願,與其追求功利的個人成就,不如追隨眾生成佛的普賢行願,在有限的一生,成就無盡的功德。 普賢十大願王指引我們學佛、成佛具體可行的方法,不但能實踐於生活,也能視為生命的軸心。只要依願而行,點點滴滴的善因善緣,一定功不唐捐。 看似簡單的十願,實則為菩薩成佛的關鍵功課。能真正理解和實踐普賢願王,必入《華嚴經》不思議解脫境界。 寬謙法師在本書以層次分明的傳統講經結構,帶我們從根本認識〈普賢行願品〉的成佛心法,了解普賢大行的特色,十大願王的意義、內容和修行要領,學習菩薩行願如何由人成佛。 只要聽聞「十大願王」四字便獲福無邊,修持更必親蒙阿彌陀佛授記成佛,而能發願滿願。 虛空有盡,行願無盡。實踐普賢願王,你我皆能在菩薩道上勇往直前,永不疲倦!   作者簡介 釋寬謙一九五六年生於臺北,一九八六年出家於新竹法源講寺,國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、大安覺風佛教藝術分院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法,遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法,二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式,運用圖表來圖解佛法,提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行:佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》、《大智慧到彼岸——心經講記》、《福慧圓滿的妙藥——藥師經講記》、《踏上成佛之道——金剛經講記》,註述《大般若波羅蜜多經.第五百七十二卷【寬謙法師講經版】》,發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十三部,一千八百多集,並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程,並配合朝聖旅行,對社會大眾的推廣,不遺餘力。
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電子書 | 自家寶藏:如來藏經語體譯釋 跟著聖嚴法師讀《如來藏經》,願如此經莊嚴,智慧莊嚴,福德莊嚴!《如來藏經》是「如來藏思想」經典的代表,放眼未來世界佛教的發展,將以「如來藏思想」為主軸,既可滿足哲學思辨以及信仰的雙重要求,又能連接緣起性空的源頭,貫通究竟實在的諸法實相。《如來藏經》的內容,相當單純,全經以九種譬喻,說明眾生皆有佛性如來之藏,讓大家知道,一切眾生雖被煩惱覆蓋,迷失了成佛方向,而其「如來之藏,常住不變」。如來藏思想所闡述眾生皆有佛性的觀念,能使人願意接受一切眾生都是現前菩薩、未來佛,進而願意尊敬每一個人,能將順逆的兩種因緣,都看作是菩薩的現身說法,幫助自己改變對人生的態度。因為如來藏思想較能適應不同的文化,而被各種民族所接受,所以印度大乘傳入漢地後,最受中國歡迎且被發揚光大的,是和如來藏相關的宗派,例如禪宗、淨土、華藏、天台。揆諸當前世界佛教,最受歐美人士歡迎的日本禪、西藏密,也都和如來藏的信仰有關。本書是聖嚴法師對於《如來藏經》的語體譯釋,著眼於實踐方面的時代適應,採取短篇文章式的敘說及論例,能幫助讀者體悟不假外求的如來自性。     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子雜誌 | 人生508期:改變生命的經典 改變生命的經典 你還記得第一次誦的經典嗎?是耳熟能詳的《心經》、《地藏經》、《金剛經》、《阿彌陀經》,還是氣勢恢弘的《法華經》、《華嚴經》?展卷讀經,如同親聞佛說;在一字一句的專注讀誦中,彷彿穿越時空,回到「如是我聞」的現場,與佛陀相遇。 不同世代的佛教徒與經典相遇,各有因緣。虛雲、印光、弘一、太虛等民初四大師,一部經典如何成為他們的生命轉折,帶領他們一門深入?其中有感性的傳奇,也有信仰的建立,更是修行方向的確立。 從讀經到講經的現代應用,果醒法師、寬謙法師、常遠法師分享深入經藏的體驗與智慧。佛教學者陳琪瑛、曾堯民則談學術與信仰如何並行,從經典中找到生命的依歸。 「人生書摘」原本只是為了記錄法鼓山僧團與舍衛精舍交流的點滴,卻促成《蘋果花開時》的誕生,果毅法師、常悟法師、常藻法師等十位法師,分享這段奇妙的歷程,展現團隊的信任與支持,也帶來現代僧教育體驗式教學、發現式學習的新啟發。「與技術長有約」一張餐巾紙、一場深夜的談話,開啟了跨越十五年的國際合作;在人工智慧與數位轉型的浪潮中,思索「價值」的意義,以及如何為自己創造被世界需要的理由。 讀經,與佛對話【大師讀經】虛雲、印光、弘一、太虛四大師與經典的相遇【我與經典】果醒法師、寬謙法師、常遠法師從讀經到講經      陳琪瑛、曾堯民學術結合修行的讀經體驗【人生書摘】《蘋果花開時》體會傳統「行腳參訪」的現代新解【與技術長有約】在智慧時代「做傻事」創造被世界需要的理由【好好變老】老得有意義離苦得樂的菩薩行
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電子書 | 福慧圓滿的妙藥:藥師經講記 一生健康平安,求長壽得長壽,求富饒得富饒!本書解說《藥師經》如何拔除一切業障、治生死病;藥師佛十二大願的成佛地圖與現代實踐等。【無諸疾苦,所求願滿,身心莊嚴】我對於藥師法門具有深切的信願心,相信從藥師佛的慈悲與智慧,可以印證藥師佛的大願,今生只要依循藥師法門,即可度過種種厄難,不僅能得現法樂、後世樂,更能得究竟解脫樂。藥師法門的現法樂是一切修行的基礎,無論修行者的根機利鈍,都可藉由《藥師經》入門,學習與藥師佛願願相應,度過生活中的種種困境,充分把握今世的修行資糧,福慧雙修,解行並重,實踐菩薩道的悲智雙運,乃至成佛的福慧具足,才是究竟解脫樂。我們雖然無法預知未來世,但此生只要能受持藥師法門,與藥師佛相應,必然能將藥師佛的功德福報,融入生命。不管面對的是業障或福報,藥師佛的慈悲都能為我們注入源源不絕的力量,從而自在地接受現實考驗,將逆境化為人生的養分。希望藉由分享《藥師經》的微妙法藥,祝福大眾皆能蒙受藥師佛願力的福蔭,消災解厄,增福延壽,圓滿菩薩萬行! ——寬謙法師     作者簡介 釋寬謙一九五六年生於臺北,一九八六年出家於新竹法源講寺,國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、北投覺風佛教藝術學院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法,遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法,二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式,運用圖表來圖解佛法,提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行:佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》、《大智慧到彼岸——心經講記》,註述《大般若波羅蜜多經.第五百七十二卷【寬謙法師講經版】》,發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十三部,一千八百多集,並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程,並配合朝聖旅行,對社會大眾的推廣,不遺餘力。
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