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在人間歡喜修行:維摩詰經 《維摩詰經》是大乘佛教、中國佛教史上重要的經典,可以說山河大地的密意皆在此中。各種對治煩惱,解答人生疑難,尋找身心安頓,在人間歡喜修行的法門,都能在此經找到答案。本經以維摩詰居士作為主角,闡述聲聞弟子與菩薩共同討論菩提、六度、四無量心、不出生死、不住涅槃、不斷煩惱、不捨眾生的真諦,及大乘菩薩應如何修行的次第法門。     作者簡介   星雲法師   江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。   一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。   一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。   大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。
NT$ $255 | 85折
談淨土法門 淨土,指清淨國土、莊嚴剎土,是清淨功德所莊嚴的處所。是諸佛菩薩為度化一切眾生,在因地發廣大本願力所成就的。有彌陀淨土、彌勒淨土、藥師淨土、華藏淨土、維摩淨土、現世的人間淨土。本書,主要談論阿彌陀佛的西方極樂淨土、藥師佛的東方琉璃淨土、彌勒菩薩的兜率淨土。在許多大乘經論裡都提及淨土法門,都可以看到淨土思想的信仰,其中以彌勒菩薩的淨土思想為最早。「可以少善根福德因緣得生彼國嗎?」主要是討論往生西方淨土的條件。的確「不可少善根福德因緣得生彼國」,其中以「持名念佛」最能得佛菩薩護念,是增長善根福德因緣中最得力者。念佛不只是老公公、老婆婆的專利品,在物質充斥,生活繁忙的今日社會裡,人人應該修持念佛法門,讓心靈有一片靜謐的園地。淨土在哪裡?淨土在人間。人間淨土的藍圖是:平等包容、自由民主、慈悲喜捨、安住禪心、大乘方便、清淨唯心、勤奮願力、智慧靈巧皆是我們的淨土。     作者簡介   星雲法師   江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。   一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。   一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。   大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。
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般若心經的生活觀 《般若心經》的全名是《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》。讀《般若心經》,是為了認識自己,找到自己回家的道路,把自己的本源探究出來。本書將《般若心經》經文分段闡述。星雲大師透過事理、故事,深入淺出地闡明其奧義,若能體會並活用,勝過世間一切法寶。我們聽過很多道理,擁有很多常識,但是曾深入了解「講自己的經」嗎?曾深入了解自己的心嗎?要認識自己,就要用《般若心經》。     作者簡介 星雲法師江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。
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八大人覺經十講.法華經大意 《八大人覺經十講.法華經大意》包括兩部經典《八大人覺經十講》、《法華經大意》,其內容簡明要旨,蔚為佛教的修行寶典。在國土、眾生、五蘊的世界中,如何運用八種聖人之道修行?本書即闡明人間菩薩的特質,強調眾生皆可成佛,成就不離人間。迷與悟,就在當下一念的修行觀。《八大人覺經十講》《八大人覺經》文字簡要,意旨清晰精準,有小乘出世的思想,也有大乘度眾的精神,是一部極精簡的佛教修行寶典。星雲大師為「八大人覺」各立標題,切中「覺」的宗旨。以深入淺出的文字,帶領讀者運用八種聖人之道於日常生活中。《法華經大意》《妙法蓮華經》,簡稱「法華經」,有「經中之王」稱譽,於佛教思想、文學史上皆有不朽價值。星雲大師從其思想特色、諸品大意,闡明人間菩薩的特質,強調眾生皆可成佛,生活中所有點滴因緣,皆為佛道資糧。     作者簡介 星雲大師江蘇江都人,一九二七年生,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台,一九五三年駐錫宜蘭念佛會,奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。一九九一年創辦國際佛光會,後又創立人間福報、人間衛視。在全球設有十六所佛教學院,在台灣創辦普門中學,以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學,整合成為第一個國際性的「佛光山系統大學」。著有《釋迦牟尼佛傳》、《星雲禪話》、《六祖壇經講話》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《人間萬事》、《百年佛緣》、《人間佛教佛陀本懷》、《星雲大師全集》,以及《有情有義》、《佛光祈願文》等有聲書。
NT$ $255 | 85折
人生423期:帶著禪心去運動 帶著禪心去運動跑步、武術和瑜伽,在這些動作快速變化的活動中,能有禪法嗎?所謂「身動念在」,活用「身在哪裡,心在哪裡;清楚放鬆、全身放鬆」的心法,為運動加點禪,在呼吸、跑動、彎曲、伸展的每個當下清楚覺照,全心投入體驗生命的律動,處處都能用功辦道。初學者的禪跑套餐,教您用禪心跑步,12週也能輕鬆完成10K路跑。從衝浪到禪跑,常興法師在運動中同時鍛鍊身與心;聲聲佛號步步蓮華,洪禎祥把馬拉松賽事當佛事。瑜伽、武術,也是增益禪修的前方便,聖嚴師父法子查可.安德列塞維克,分享從武入禪的關鍵思惟。因瑜伽翻轉人生的林麗文,身心因瑜伽而調和,禪修也更得力了。比丘尼老師在哈佛,「國際視窗」常諗法師分享旅美二年學思見聞,與不同宗教的交流與對話。「人生講堂」聽插畫家尤俠,如何在家庭八點檔的纏中參禪,隨時讓心歸位。「清心自在」單德興分享書緣.師緣,在藏書中見道迹。「電影與人生」《全面霾伏》預告在空汙嚴重的未來世界,以自他交換的慈悲,看見人間的希望。【本期專題】帶著禪心去運動      調身鍊心.運動.禪【觀念篇】為運動加點禪 運動與禪修Q&A【禪跑篇】大家來禪跑:初學者的禪跑套餐【瑜伽篇】「禪瑜伽」創辦人查可:當武術、瑜伽遇見禪【現身說法】常興法師 從逐浪到禪跑      洪 禎 祥 我的跑香馬拉松      林 麗 文 因瑜伽翻轉生命      BOX:一年一會,農禪寺水月禪跑、鍛鍊腿部肌力的瑜伽【本期專欄】比丘尼老師在哈佛 常諗法師旅美二年學思見聞      家庭八點檔參禪參纏 尤俠:隨時讓心歸位      藏書中見道迹 單德興分享書緣.師緣      佛系科幻片《全面霾伏》 自他交換的慈悲      雜多、跨界且入世 廖肇亨剖析明清佛教文化性格
NT$ $180
觀音菩薩50問 你相信觀音菩薩嗎?50個觀音菩薩須知,認識大慈大悲觀音力,離苦得樂,念念觀世音!平安如意,處處觀自在!信仰觀音菩薩總是遇到這樣的問題:佛教的觀音信仰與民間信仰有何不同?如何念觀音、求觀音、學觀音、做觀音?觀音菩薩早已成佛,為何還稱為菩薩?你想知道:觀世音菩薩為何名為「觀世音」?觀音菩薩為何有千手千眼?如何學觀音菩薩聞聲救苦,觀世自在?本書針對學佛新手,量身設計50個觀音菩薩入門問題,共分四大單元:1. 相信觀音聞聲救苦2. 認識觀音大慈大悲3. 學習觀音有方法4. 成為觀音千手千眼幫你掌握學習觀音法門的要領,學觀音,做觀音!
NT$ $140 | 78折
律制生活 處身多變的社會,現代佛教徒如何持守戒律?本書深入探討教制,從出家投師到日常飲食,提供現代人具體可行的生活依止。佛陀時代距今已有二千五百多年,當年佛陀在印度所制定的戒律,是否仍能適用於現代的時空環境?聖嚴法師深入大、小乘戒律的研究,古人弘揚戒律,多半是講說與註解戒律,法師則是消化戒律的龐大文獻,提出問題、理清問題,使其簡易、通俗及實用。書中二十八篇「戒律」議題,皆是佛教界經常提出的疑惑,例如:出家與剃度的條件、做師授戒的條件、捨戒與還俗、比丘尼與八敬法……。聖嚴法師曾自言:「我是注重佛陀制定戒律的精神,不主張死守其全部的戒律條文。」本書除了有嚴謹的戒律原典資料,作者更詳細說明古今律制演變的來龍去脈,並還原佛陀制戒的精神,讓戒律在現代時空找到適應之道。   作者簡介 聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $195 | 78折
人生422期:翻轉思惟《維摩詰經》 翻轉思惟《維摩詰經》毘耶離城裡,正上演著一齣好戲。維摩詰居士病了,佛陀遣人去探病,聲聞弟子和眾菩薩卻都拒絕前往,原來,維摩詰長者到處踢館,說舍利弗不懂禪修、羅睺羅不懂出家沒有功德,有煩惱才能成佛……偏偏他的話連文殊菩薩都掛保證!這部《維摩詰經》有多犀利?聖嚴法師評論:它包含基本佛法,卻又超越於基本佛法;入世於人間,還將人提昇到佛的層次!本期專題帶您出入《維摩詰經》十大經典故事,翻轉思惟,直見菩薩境界、佛法勝義,入不二法門,您將發現,修行原來沒有極限,淨土就在眼前。僧伽大學學務長常啟法師分享本經的修行要義,歸納出修行三觀:淨土、菩薩道、不二。佛光大學文學院院長蕭麗華稱本經為「文人案頭常備書」,它為歷代知識分子帶來什麼玄思趣味?而「半小說半戲劇」的風格,在經變藝術上如何呈現,如何演變,且聽佛教學者崔中慧道來。「國際視窗」跟著國際佛教大會巡禮印度佛教聖跡,來一趟極簡版的朝聖小旅行。韓國三大寺之一的海印寺,為何又稱法寶寺?「韓國佛寺之美」介紹現存世界唯一完整的漢文大藏經木雕版——《八萬大藏經》經版。「人生戲中戲」教你在不斷重複的日常實境中,發現「藏在無聊中的趣味」。【本期專題】翻轉思惟《維摩詰經》      接招!維摩詰的逆襲【認識篇】《維摩詰經》Q&A【故事篇】戲說《維摩詰經》十大經典場景【修行篇】常啟法師談修行三觀:淨土、菩薩道、不二【文學篇】蕭麗華解析《維摩詰經》的文人趣味與文學影響【藝術篇】崔中慧細說維摩經變藝術演變【本期專欄】承先啟後,鴻雁共行 法鼓山新任方丈接任特別報導      印度朝聖小旅行 2018國際佛教大會記行      到海印寺尋法寶 世界唯一《八萬大藏經》經版      日常裡有戲中戲 發現無聊中的趣味
NT$ $180
人生421期:懂孤獨,不寂寞 懂孤獨,不寂寞寂寞,不是新名詞,然而,一聽到寂寞、孤獨,我們往往慣性地認定它們是負面的標籤。事實上,人生而孤獨,心卻不甘寂寞,總是不斷馳逐,渴望執取更多:朋友、情愛、名聲、財富、理想……當世界變化的腳步加快,所能掌握的愈來愈少,那始終無法被填滿的空虛感,因為求不得而苦上加苦。寂寞,到了二十一世紀,為什麼更形巨大?聖嚴師父早年於美濃閉關時,對寂寞曾有一番透徹剖析,指引我們人格在寂寞中昇華的智慧。法鼓文理學院副教授楊蓓帶我們一起從「心」看透寂寞,認識自我,叩問生命真實的意義。繼程法師透過Q&A撥開寂寞的迷霧,看見生命轉化的可能。你懂孤獨嗎?禪堂堂主果醒法師直言如何穿透孤獨的波浪。旅美二十年,楊展楣在異鄉的孤寂中,照見生命的圍城。紀錄片導演張釗維分享仍在參究的孤獨公案。漢傳佛教學者于君方教授榮膺中央研究院院士,「焦點話題」分享她的學術成就與心路歷程。「佛學人物」專訪「文化佛教徒」宣方,以長年與政、教、學界交流的經驗,分享對大陸佛學教育、研究及佛教發展深刻且全面的觀察。「電影與人生」介紹大雄與哆啦A夢第38參,一起航向金銀島,尋找「比寶物更珍貴」的寶藏。「佛教藝術家」深入胡軍軍的的涅槃世界,看她如何與古代石窟藝術家心靈相通,「雕」一尊涅槃佛。【本期專題】懂孤獨,不寂寞 人格在寂寞中昇華【現象篇】空虛指數測驗     楊蓓帶你從心看寂寞【觀念篇】與繼程法師對談 撥開寂寞的迷霧【分享篇】禪堂堂主 果醒法師:穿透孤獨的波浪     旅美二十年 楊展楣:寂寞,是發現圍城的開始     紀錄片導演 張釗維:孤獨是「哪個」?【本期專欄】漢傳佛教學者第一人 于君方教授榮膺中研院院士      不忍青史盡成灰 「文化佛教徒」宣方訪談錄      航向金銀島尋寶去 大雄與哆啦A夢第38參      「雕」一尊涅槃佛 胡軍軍的涅槃世界
NT$ $180
小牧食堂的精進料理:優雅食.天然素
譯者
簡子傑
* 書中部份食譜調味含酒   在人來人往的地方,小牧的店兀自淡定,傳承著千年的寺院飲食文化,懷抱著對天地食材的珍惜。「小牧食堂」座落於東京秋葉原的高架鐵路下,是一家「精進料理」小鋪。店主人小牧曾經說:「我到不了各地開店,卻真誠地希望自己的料理可以跑到各國朋友的肚子裡,帶著如此的使命感,於是選在觀光客多的秋葉原開店。」【本書食譜特色】 ★ 不需要魚.肉.奶.蛋.五辛,也能煮出極佳鮮味! 習慣肉類或魚類強烈鮮美的舌頭,對於以蔬菜為主的料理,往往會產生不滿足的感覺,但是,如果在料理中加入高湯,滿足感則會油然而生。高湯是以昆布和香菇為基本食材,不喜歡香菇的香氣時,可以只使用昆布作出高湯。★ 身土不二!尋找本土好食材 人類是自然界的一部分,藉著食用當地天然食材,讓身體產生在這塊土地生存的適應力,這就是「身土不二」。食譜中主要使用新鮮蔬食,鼓勵人們重視自己所居地的農產物。★ 不浪費食材是很重要的原則 料理前事先處理食材的方式很重要,蔬菜基本上不削皮直接使用,也因此提醒拒絕使用沒有施加農藥的蔬菜,守護環境,守護健康。★ 食之美:色.香.味 食譜中皆有五味、五色、五法的標示。每一道料理中,調味、顏色、料理方法都很單純,同時講求營養均衡,重視外觀美感,每一道端上桌的料理都是真心奉獻,食用時心情會非常美好。★ 調味多元,卻不失原味 調味不一定要「和風」,而且也可自由地使用番茄罐頭或玉米奶油罐頭,共通的原則就是盡量運用食材本身的味道,而且不管是什麼配菜,不同食材的味道都可以微妙地調和在一起──如此才是所謂的精進料理。★ 主菜.副菜.湯品.醬料.甜點,一應俱全! 在家想純粹以蔬食料理出一餐豐盛的美食,絕對沒有問題!不論是排餐或小菜,不論是甜或鹹,甚至是馬芬、蛋糕也能輕易上桌。★ 食養,正流行 特別請中醫師擔任顧問,針對不同身體症狀設計了7款養身湯品。在身體剛開始疲弱時,就給予來自天地最溫柔的食養能量,增強身體抵抗力。     作者簡介   藤井小牧父親藤井宗哲與母親藤井まり皆為臨濟宗僧侶,並以精進料理家的身分廣為人知。「小牧食堂」開設於東京秋葉原,是一間可以品嘗精進料理的餐廳,老闆小牧每天就在廚房裡作菜。
NT$ $298 | 85折
一念彌陀富三千:不只是知道,而是要證道
作者
活在當下當下淨土佛教修行最令人熟知的便是淨土法門,尤以彌陀淨土為最。但往往我們常落於只知誦念,不能深入其義的表面功夫。同樣的,一心專注念佛者,必定提起疑情,除了念佛外,還能如何用功?本書作者永富法師,出家三十餘年,深入淨土法門並熟知佛教各種儀軌,擅長梵唄唱誦,以音聲做佛事,嘹亮的法音向來聲名遠播,直入人心。《一念彌陀富三千:不只是知道,而是要證道》是作者探入法義後的精要結集,引導我們正念向上且亦步亦趨的學習淨土法門。目前的環境趨勢,不只是信眾需要心靈層次的提升淨化,沒有宗教信仰的人士,同樣嚮往美好的人生追求,更需要學習如何自我培養正面積極的念想,為自己充實歡喜自在的人生觀。淨土法門的殊勝,自古以來即有眾多的例證記載,期許廣大的有緣人能將文字落實於生活中、呼吸間,對人生全力以赴後,看淡輕重,忘掉對錯,讓我們真正達到淨土法門的一心不亂,不只是知道,而是要證道!「佛教是智信而不是迷信,家師星雲大師一生致力推動人間佛教,強調佛法要落實在生活中,才能真正受用。因此,道場舉辦各種法會前,會針對法會的儀軌和唱誦內容的意涵,特別做一些提示和講解,希望讓前來參與的大眾能夠明白、理解相關的法義,進而能『學佛』、『行佛』。」──永富法師     作者簡介   永富法師台灣彰化人,十七歲皈依佛教,一九八六年禮星雲大師披剃出家,美國西來寺受戒,佛光大學藝術研究所碩士。法師音聲暸亮,擅長梵唄唱誦、佛門禮儀、戒壇儀軌、寺院行政、僧伽教育、活動策劃、經典弘講、法會儀軌、佛事懺儀等。曾任職務佛光山叢林學院女眾學部監學佛光山叢林學院女眾學部糾察佛光山叢林學院女眾學部訓導主任 佛光山叢林學院女眾學部學務主任 佛光山教育院總幹事 佛光山寺人事室主任 國際佛光會中華總會秘書長 佛光山金光明寺住持 國際佛光會亞洲副秘書長佛光山候補宗委 佛光山普門寺住持佛光山人間音緣梵樂團團長 現任職務佛光山港澳區總住持國際佛光會香港協會秘書長佛光山梵唄讚頌團團長
NT$ $247 | 85折
抱疾遊高峰 聖嚴法師在邁入二十一世紀打破許多個人生命史紀錄,出席聯合國世界宗教及精神領袖高峰會議,與高科技、教育、文化、演藝界等各方頂尖人物座談,為淨化社會終身奉獻其慈悲與智慧,抱病中仍一一跨過其非凡的生命高峰!曾有一位傑出的登山家,於聖母峰歷劫歸來後告訴朋友們說:「高峰絕無坦途。」我以老病之身,活到七十一歲,才經歷到人生的高峰,旁觀者可能覺得風光,而我自己,雖非攀登極峰與死神賭命可比,由於體力不濟、學問淺薄、德養未充、業障太重,所以一路顛顛沛沛。博得這些榮譽,對於佛法的普及當然有用,於我個人的幻軀來說,無非是虛名而已!——聖嚴   作者簡介   聖嚴法師(1930〜2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $238 | 85折
生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧 (大字版) 人為何生?因何死?只要活出意義,活出價值,從生到死,無不自在!我們都以為自己擁有生命的主控權,然而,生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老,到死亡。生命之旅很可能會在每個人不注意的時候,悄然到站。若要避免虛度此生,就必須在匆匆忙忙的例行生活中,偶爾停下腳步,好好地想一想:如何善用生命,讓它活得快樂自在,活得更有價值?聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷,告訴我們如何在顛簸的路上,仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值,如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在,甚至在生命即將到站前,依然自在。如果你對生死感到迷惘,記得細細體會書中的話,它們會為你打開生命的另一扇門,帶你通往生死皆自在的人生風景。 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $153 | 85折
人生420期:聖嚴法師教幸福告別 聖嚴法師教幸福告別告別,無時不在我們生活中上演,小自剎那生滅的念頭、出門的一聲再見,大至情愛已逝、退出職場、身心受創乃至死別……那愛別離的苦,每每成為遺憾的包袱,如影隨形。然而,一次又一次的告別,何嘗不是轉化的契機?本期收錄聖嚴法師關於告別創傷、愛情、成就與至親等開示,幫助我們看見無常的積極面,珍惜因緣,把握當下,增長智慧,讓心無罣礙。八仙塵燃倖存者黃博煒、作家洪荒、前農委會主委彭作奎與義工駱碧麗,也分享自身告別苦痛遺憾,幸福前進的生命歷程。日常中,可學習惠敏法師每晚睡前的告別練習,終至揮別煩惱習氣,讓自己時時刻刻、在在處處都能夠自信地微笑著,幸福告別。對「世界佛教村」座談會意猶未盡?「焦點話題」為您紀實報導,精彩對談不漏接。倡導華人本土心理學的中央研究院前副院長楊國樞院士,於7月17日逝世,「當代關懷」摘錄楊院士與聖嚴師父於1999年,針對二十一世紀來臨,人們如何追尋平安與自我安頓的智慧語錄,藉以緬懷。「韓國佛寺之美」帶您參訪第一佛寶寺剎通度寺,見識有如佛陀親自授戒的金剛戒壇之殊勝。「雙味好料理」示範「異香」撲鼻的臭豆腐炒麵與麻辣臭豆腐,炎夏正開胃。【本期專題】聖嚴法師教幸福告別      超越別離的痛苦【告別創傷】他們都是菩薩      黃博煒:用不同的方式,我將再站起【告別愛情】不再為情所困      洪荒:使你疼痛的人,是你的菩薩【告別巔峰】退休生活是另一種風光      彭作奎:享受人生,隨緣布施己力【告別至親】如何面對意外的生離死別      駱碧麗:來不及道別的遺憾,化為生命養分【練習告別】惠敏法師教無常、無我的學習【本期專欄】驟變時代安心有道 「世界佛教村」座談會紀實      最後一份願望清單 北海岸老人的想望      緬懷楊國樞院士 重溫自我安頓的智慧      臭豆腐雙味料理 炒麵、麻辣湯添異香
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梵唄50問 什麼是梵唄? 50個梵唄須知, 讓你體驗清涼法音, 身心舒暢,智慧光明, 妙音傳十方! 梵唄總是遇到這樣的問題:梵唄是佛教音樂嗎?練唱梵唄有何關鍵重點?不了解唱誦的內容,功德是否會打折?你想知道:梵唄對修行有何幫助?為何說法器是龍天耳目? 天生五音不全,是否不適合唱梵唄? 本書針對學佛新手,量身設計50個梵唄入門問題,共分四大單元:1. 音聲佛事傳法音 2. 梵唱有方法3. 認識梵唄法器4. 妙音供養利人天幫你掌握梵唄的要領, 愈唱愈自在!愈唱愈法喜!
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幸福告別:聖嚴法師談生死關懷 善終並不一定就是無痛、無病的往生,有病有痛也可以善終,只要觀念正確、正念分明,臨終可以很莊嚴也很有尊嚴。有人一生繁花似錦,有人一生茫然而過;無論過程如何,在最後一刻,都希望能幸福告別!我很小就有死亡經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了。我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。——聖嚴法師生死如日出日落,雖為正常事,卻不容易以平常心看待,如何能豁達呢?人生的聚散無常,讓人更珍惜時光、善用生命。我們的生命不只屬於自己,更與整個世界息息相關。溫暖別人,即是溫暖自己;關懷別人,即是關懷自己。種種生死聚散,都是豐富人生的成長。生命一定有它的原因,也一定代表某些意義。它的目的是什麼?最後會到哪兒去?又會成為什麼呢?事實上,我們每一個人的生命,都與父母家人相繫,與同儕友人相親,也與社會國家和天地自然之間,有著密不可分的關係。沒有一個人是孤單的,也沒有一個生命是無依無援的......佛教認為,我們的生命是無限的。在時間上,有過去無量的生生世世,以及未來無量的生生世世;我們會一生一生地輪迴下去,直到最究成佛為止,也就是最終的圓滿。在空間上,我們所處的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,還有無量十方世界......生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象......我們要知道,死亡本身並不是一件可怕的事,死後還有另一個新的未來在等待著。就像白天工作太累,晚上非睡覺不可一樣,補充睡眠以後,第二天早上起床,又是嶄新的一天。聖嚴法師以佛法的智慧,與你分享面對生死的自安安人妙法,心安就有平安。面對生死大事,可以祝福代替悲傷,生命有限,願力無限!死後不是一無所有,能幸福告別,乘願再來! 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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小廚房的食養計劃:零油煙的蔬食好味 ✕ 60 不必煎、炒、炸,拒絕油膩,享受下廚樂趣。住在小套房裡沒有廚房?沒關係,這樣的你也可以不必一直當外食族。煮一頓飯再也不是麻煩事, 輕鬆選材,步驟簡單, 甚至只要把食材洗乾淨,不必開火,也能作出一桌好菜!★ 無火輕食完全不必加熱,保留最佳蔬果原味。只要掌握一些食材處理技巧,輕輕鬆鬆就讓你端出一盤拿手好滋味! ★ 鍋煮好食只要一只鍋,搭配瓦斯爐或電磁爐,就算是廚房空間小也完全沒有問題!每個人都能優雅作出多款料理,充分享受下廚樂趣。 ★ 水蒸美食利用蒸籠或電鍋,幫助自己成為美食達人。有時也搭配簡易的鍋煮,更添美味層次!     作者簡介   陳穎仁【經歷簡介】曾任中華素食技能發展協會理事長,後為榮譽理事長,致力於推廣素食。除了任職於各大餐廳,亦投身於素食烹飪教學,曾經執教的單位包括淡水商工、淡水社區大學、喬治中學、明新科技大學、新竹市社區婦女關懷協會、桃園餐飲協會、慈濟人素食班等等,也曾擔任教育部教師專案素食乙級專任講師,以及職訓局中餐檢定的評鑑委員。【重要得獎】.百家名廚創意菜佳作、銅牌.1993年中華美食展第一屆國際烹飪大賽冷盤組銅牌、熱食組銅牌、團體組銅牌.1994年獲選觀光局中華美食展第一屆美食模範名廚.2009年上海迎市博藝術烹飪大賽團體特金獎、個人熱菜特金獎、冷菜金牌【經典著作】《輕鬆作超好吃的日式素料理》《大師嚴選50道宴客菜》《菇,最好吃!》《瓜.果.筍真好吃!》《下飯菜50味輕鬆煮》《餐廳大廚教你做50道最受歡迎的素料理》《輕鬆學做50道中式素點心》
NT$ $238 | 85折
微笑,告別:對臨終者的精神幫助 人間最後的道場 一本讀來熱淚盈眶的生死之書,告訴我們什麼是「積極的活」 ★ 作者投入安寧緩和醫療近二十年,每日在照護第一線與病患相處,每個故事都是生命教育最好的教材。★ 介紹「尊嚴治療法」、「告知病情十步驟」、「雙重注意力刺激」、「『非非苦』的慈悲觀照」等重要的安寧緩和醫療觀點與作法,值得醫護人員參考。陳世琦,一位從事安寧照顧近20年的主治醫師, 曾陪伴超過3000位病人走完他們人生的最後一程。他以安寧病房為超脫生死的場域, 寫下那些曾經歷生死掙扎、飽受莫大身心痛苦的病人,如何在人生最後一刻,活出轉化的智慧與勇氣。40則動人的床邊故事,記錄了難捨能捨的告別,更以清晰易懂的筆觸,分享了「尊嚴治療法」、「慈悲觀照」、「雙重注意力刺激」等安寧緩和療護觀點與實際作法。大多數的人難以面對無常,總以「永遠都有明天」的方式活著,然而,有生必有死,當死亡臨近時,該如何陪伴摯親摯愛,有尊嚴地走完人生最後一程?該如何從「傷逝」走向「傷癒」?該如何預做準備,為終會變老向死的自己,找到改變的力量?本書獻給從事末期病人照護的專業者、病床邊的陪伴者,以及終有一天要向世界說再見的你和我,善終是基本人權,我們都有機會活出自在、無憾的終老,讓生命走向更有意義道路,以微笑向世界告別。我相信真正的「傷癒」(healing)是轉化自己。勇敢面對「等待死亡」的生命時刻,不論對病人或家屬而言,都是另一種積極的「活」。──陳世琦醫師     作者簡介 陳世琦 1965年生,畢業於中山醫科大學醫學系。1993年隨李孟智老師學家庭醫學專科。1996年隨王英偉老師學安寧緩和專科,此後近20年投入慈濟心蓮病房,為安寧緩和療護最前線的主治醫師。1998年皈依 證嚴上人,囑附「以佛心為己心、以師志為己志」,法名「思仁」。2008年隨孫讚福老師學催眠、EMDR。2010年隨陳慶餘、邱泰源、姚建安、翁益強諸位老師在安寧緩和醫學會擔任六年的副祕書長。
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人生418期:好說好好說 好說好好說您可曾有過話脫口而出,卻懊悔不已的經驗?或是天天說話,卻覺得把話說好很難?您想知道佛陀怎麼說話,又怎麼教導弟子說話嗎?快來上佛陀的說話課。佛陀在經典中的絕妙說法,可歸納為八個要點:默然、傾聽、理解、慈心、正語、善語、愛語、無諍,值得用心學習。翻開禪宗史頁,棒喝、逼拶、公案……禪師到底在說什麼?禪門的說話藝術,蘊含了深厚的修行智慧。在日常生活中,如何說好話、話說好?八種情境智慧對答,讓您說話不NG。小時候「話多過貓毛」的常法法師,長大後成了傾聽他人的助人工作者,出家後更需要關懷大眾,法師分享在聽與說之間,練習「當無底垃圾桶」的慈悲。「幸福說話」推廣人劉秀丹,親身體驗愛語帶來的力量,而家庭正是最好的練習教室,善巧說話讓自他人生更加幸福。長期參與讀書會的方隆彰,分享在讀書會的對話場域中,開口之前,要心存他人,並反觀自照,讓善意藉由善解與善說,轉化出善果。「人生座談會」方丈和尚果東法師與萬聖佛城恆實長老對談,分享佛法悲智,面對自他、家庭、職場,乃至自然、宇宙,活出自在和諧的幸福人生。每個大人心中都住著一個小孩,「北海安寧物語」探訪失智阿嬤,遇見阿嬤心中那位小女孩。「一種觀看」江南古鎮一瞥,常鐸法師照見「橋流水不流」的禪味。【本期專題】好說好好說來上佛陀的說話課【基礎篇】佛陀教我們怎麼說? 默然、傾聽、理解、慈心 正語、善語、愛語、無諍【進階篇】禪師到底在說什麼? 禪門的說話藝術【問答篇】日常對話好好說 八種情境智慧對答【應用篇】釋常法:慈悲的說話之道,從聆聽開始     劉秀丹:家,是幸福說話的教室     方隆彰:「心存他人」說善語BOX:十二分教——佛陀一生說法全紀錄、四無礙解——佛菩薩的絕妙說法、藏傳辯經——智慧愈辯愈明 【本期專欄】 恆實法師、果東法師對談 自在和諧有幸福 阿嬤心中住著小女孩 遇見的是幾歲的你? 「佛學人物」劉宇光 誓做佛學研究異議分子 數位法寶無盡藏  CBETA 20週年紀實 橋流水不流 江南古鎮一瞥
NT$ $180
如來寶藏:聖嚴法師的如來藏思想研究 杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年,分享法師研究如來藏的智慧結晶,提供建設人間淨土的如來寶藏。 人人皆具如來寶藏,漢傳佛教更是依如來藏信仰而開枝散葉。如果認為如來藏非佛寶,如何以此修行成佛呢?杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年,盼能解開如來藏論諍的千古謎題,分享法師研究如來藏思想的珍寶,提供人間淨土的實踐藍圖。全書內容共分三大部:第一部:聖嚴法師對近代善知識如來藏批評的回應;第二部:聖嚴法師如來藏學思歷程分期之探討;第三部:聖嚴法師如來藏教法與實踐。 聖嚴法師認為如來藏信仰,是建設人間淨土的重要基礎,以「平等觀」視眾生為現前菩薩未來佛;以「清淨心」相信眾生皆有清淨如來法身;以「信心」相信自己本具佛性能成佛道。面對錯綜複雜的世間萬象,如來藏無我的廣大包容性,確實是如來寶藏!     作者簡介   杜正民(1952~2016年) 從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今,大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會(CBETA)副主任委員,美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人(2012年)。曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人,及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流,於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置,在國際佛學界享有聲譽。2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵,是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
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