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電子雜誌 | 人生322期:和佛陀一樣走路 像佛陀一樣走路二千六百年前,佛陀便教導弟子一套修行的方式──經行,不僅可以少病健康,還能得定久住。走路不只是身體的動作,還伴隨心識、情緒的活動,如果能收攝心念於步伐中、時時回到當下,不只能走出健康,也是調心修定的法門。本期專題將從醫學保健、禪修觀點,探討走路對身心健康與修行的影響;法鼓山禪堂堂主果元法師指導、常啟法師示範,介紹漢傳佛教中的經行、繞佛與朝山等心法與方法,達到調身、調心的功能,還有聖嚴法師親筆寫下經行的要訣的墨寶,以及走路的故事;以及介紹佛教不同派別的走路修行,例如南傳、日本以及西藏等;而透過果祺法師、優人神鼓劉若瑀的現身說法,在日常行進間,練習保持正念,用雙腳行走出安樂,享受當下這一步。本期「焦點話題」中,因應全球暖化議題,5月2日法鼓山在國父紀念館中山公園廣場舉辦「簡單享受,綠生活」,專家達人分享如何在生活中節能減碳。「禪心之旅」邱常梵到最大的佛學院參學,位於四川的色達喇榮五明佛學院,看見艱困環境中的修行道心。今年5月,日本奈良法華寺舉行開祖光明皇后1250年大遠忌法會,「東亞佛寺之旅」,與您一起飽覽唐代風呂情。
NT$ $69
電子雜誌 | 人生344期:一念生淨土《阿彌陀經》 一念生淨土《阿彌陀經》《阿彌陀經》是佛教徒耳熟能詳的一部淨土經典,你知道為何佛陀要無問自說?念佛一聲就能往生西方嗎?《阿彌陀經》與現代人有何密切關係?本期專題介紹《阿彌陀經》全文解析,並有聖嚴師父談念佛四個心、《阿彌陀經》的修行法門、藝術創作等;還有方丈和尚果東法師、臺大緩和醫療病房前護理長王浴、法鼓山助念團團長顏金貞分享從《阿彌陀經》得到的法益。「電影不散場」介紹《桃姐》,看一段從主僕情衍生出的人生哲學。陳劍鍠教授從彌陀淨土教學的欣厭二門解讀「心靈環保」,首重出離心。惠敏法師從流傳千年的〈讚佛偈〉,談淨土宗法師「深悟」的身心狀態,提醒我們帶著「詩意」看待生死大事。
NT$ $69
人生517期:讀《法華經》,走上成佛之道 讀《法華經》,走上成佛之道 《法華經》被譽為「諸經之王」,是漢傳佛教影響深遠的重要經典,千百年來廣為讀誦、受持與信仰,也引導無數學佛者理解佛陀本懷,建立成佛的信心。 《法華經》二十八品,每一品皆有其深意。本期選取〈方便品〉、〈譬喻品〉、〈信解品〉、〈化城喻品〉、〈提婆達多品〉、〈安樂行品〉、〈如來壽量品〉、〈常不輕菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉及〈普賢菩薩勸發品〉等十品,帶領讀者掌握經典要義,也看見一條從理解、相信到實踐的成佛之道。 從火宅、化城的譬喻,到提婆達多蒙佛授記、龍女示現成佛,《法華經》一次次打破我們對「誰能成佛」的想像。常不輕的恭敬、觀音的慈悲、普賢的行願,更讓成佛不再是遙遠的目標,而是從當下每一次待人處事開始。果慨法師、羅財榮、張敏美分享,《法華經》如何走入他們的生活,轉化各自的生命。   「人生Podcast」邀您與果毅法師一起回望不同年代的農禪寺,聽見「歲月靜好」背後,那些不易被看見的故事。「焦點話題」東初禪寺監院常華法師受邀參加第三屆慈心大會(Metta Convention),從僧團制度、托缽行腳到跨傳承交流,看見佛教在西方社會的當代實踐。 跟著《法華經》,學佛不迷路【成佛地圖】打開成佛地圖  《法華經》關鍵十品方便品、譬喻品、信解品、化城喻品、提婆達多品、安樂行品如來壽量品、常不輕菩薩品、觀世音菩薩普門品、普賢菩薩勸發品【法華人物】果慨法師、羅財榮、張敏美  生活處處皆法華 【人生Podcast】從鐵皮屋到水月道場  隨果毅法師重返農禪好時光【焦點話題】常華法師從慈心大會看西方佛教新樣貌
NT$ $190 | 95折
阿祖,再見 台北國際書展大獎兒童及青少年獎首獎得主 林柏廷獻給臺灣囡仔的生命教育繪本   紙化作火光,蓮花盛著思念在告別裡,我們和孩子慢慢學會長大,也學會放下阿祖去哪裡了?阿嬤說,阿祖被菩薩接走了。媽媽說,阿祖上天堂了。 但是……天堂在哪裡?阿祖是怎麼上天堂的呢? ▍用故事撫慰孩子,以小女孩的視角描繪阿祖喪禮的過程,溫柔探索對生命旅程的疑惑,讓人淚中帶笑。▍題材特殊少見,以臺灣傳統喪葬習俗與儀式為背景,用童稚的眼光和天真的想像,化解悲傷,為孩子上一堂寶貴的生命教育課。▍面對「生命逝去」不是一件容易的事情,尤其對年幼的孩子更是難以說明,藉著繪本故事和孩子一起討論,學習與逝者好好道別。◇各界感動推薦◇❤Tey Cheng|「小學生都看什麼書」社團版主   ❤大師兄|作家❤王意中|王意中心理治療所 所長、臨床心理師❤郭憲鴻(小冬瓜)|單程旅行社社長 ❤黃震南|藏書家❤番紅花|作家 ❤鄭麗君|行政院副院長 ❤賴嘉綾|作家、繪本評論人 (按姓名筆畫排序)今天要去阿祖家,但是卻跟平常不太一樣…… 媽媽看起來很傷心,而且不讓我穿最喜歡的粉紅色衣服;阿祖家來了好多人,客廳的大桌子上擺著一張阿祖的照片,但就是沒有看到阿祖。阿祖到底去哪裡了?媽媽說阿祖上天堂了,那阿祖要怎麼到天堂呢?坐天堂巴士嗎?還是搭孫悟空的筋斗雲?那些不認識的叔叔、阿姨又是誰呢?以後真的再也見不到阿祖了嗎? 故事以小女孩的視角描繪阿祖喪禮的過程,面對捻香、摺蓮花、誦經、燒金紙等傳統習俗與種種儀式時,小女孩內心充滿好奇與困惑,在現實與想像之間,似懂非懂的提出她對生命旅程的疑問。 豐子愷兒童圖畫書獎得主林柏廷,轉化自身經歷創作的生命教育繪本,以類似塗鴉的蠟筆風格、粉色調的柔和筆觸,加上天真童趣的想像,化解悲傷的場景,讓人淚中帶笑,溫柔的帶孩子經歷一場與親人的溫馨告別與祝福儀式。 得獎紀錄★「好書大家讀」第81梯次入選好書 ★ 入圍2023台北國際書展「書展大獎」兒童及青少年獎 ★ 教育部112年「適合嬰幼兒閱讀之優良圖書」 書評本書用小女孩的視角,描繪參加阿祖喪禮的過程。面對臺灣傳統喪葬習俗與儀式──捻香、摺蓮花、誦經、燒金紙,小女孩的好奇和天真童趣的想像,透過色調柔和繽紛的圖畫,淡化喪禮的哀傷,成為一場溫馨的歡送會,撫慰大人和小孩的心。共讀時,讓孩子參與這場紙上祝福儀式,明白死亡是自然的生命旅程,學習面對失去,好好說再見。 ──教育部112年「適合嬰幼兒閱讀之優良圖書」評語 推薦文傷心的喪禮在孩子眼中看起來像是為阿祖舉辦的熱鬧歡送會,而每項台灣味的傳統儀式都帶著滿滿的祝福,完整了生命的旅程。 ──Tey Cheng(「小學生都看什麼書」社團版主)   如同出生一樣,死亡很是自然。生的起點,令人充滿了雀躍、希望與期待,逢人不忘侃侃而談。死的終點,卻令人充滿忌諱,避而不談,深怕多說帶來不吉與厄運。如此偏頗與迴避,讓孩子在成長中,無從了解死亡,以及學習好好告別。  大人們用儀式來接受、面對、處理逝者離去的事實。雖然,還沒那麼容易說放下就放下。然而,在懵懵懂懂孩子的眼裡,死亡與喪禮,卻成為一場充滿好奇、想像,理解生者如何與逝者告別,與感受生命存在的意義。 ──王意中(王意中心理治療所 所長/臨床心理師)   死亡可怕嗎?你的孩子恐懼死亡嗎?作者用兒童的眼睛和心理,實際經歷了一趟葬禮,用柔和且繽紛的色彩,讓傳統葬禮像是一場溫馨的聚會,不僅紀實本土喪葬文化,也撫慰了大人小孩的心。 ──黃震南(藏書家)   柏廷為讀者在生命的轉折處引進光彩。想哭又想笑的情景,為臺灣繪本帶來新亮點。 ──賴嘉綾(作家、繪本評論人) (以上推薦人按姓名筆畫排序)   作、繪者簡介 林柏廷小時候志向是當獸醫,現在創作插畫繪本過生活,四十歲才開始讀美術碩士,很怕吵卻又喜歡和小孩互動,擅長以粉蠟筆、壓克力顏料、電腦繪圖為創作媒材。曾獲台北國際書展「書展大獎」兒童及青少年獎首獎、豐子愷兒童圖畫書獎佳作、OPENBOOK好書獎年度童書、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎、信誼幼兒文學獎佳作等獎項。作品有《牆壁大戰》、《一起去動物園》、《一個像海的地方》、《真的可以吃嗎?》、《這個可以吃嗎?》、《這是誰的衣服?》、《叭!叭!叭!這是什麼車?》、《嗨!你家在哪裡?》、《我愛猴小孩》系列等。
NT$ $306 | 85折
噶舉三祖師《密勒日巴傳》:從復仇到證悟,傳奇一生的偉大瑜伽士
譯者
普賢法譯小組
◆ 他戲劇化的人生造就偉大的佛教傳奇,◆ 從犯下殺業到精進苦修,一生即得證悟;◆ 他在深山岩洞的修行,艱困中安樂自在,◆ 珍貴的體悟化為「十萬道歌」傳唱至今;◆ 他的故事如此迷人,值得我們一讀再讀,無比激勵!密勒日巴尊者之所以卓越非凡,即是由於他的證量與泰然自若。他猶如你所驚訝的老者那般苦難而精進苦修;猶如你所敬佩的尊者那般逍遙自在而遊戲人間;猶如你渴仰的上師那般慈憫大悲而傳奇不斷。在西藏佛教史上,密勒日巴絕對是修行最好的典範,並令大手印等教法代代傳承、利益無數的修行者。 密勒日巴留下了十萬道歌,可說是您我非常珍貴的遺產。而本書的緣起來自創古仁波切於尼泊爾寺院的開示。在一九九八年的「南無布達研討會」中,仁波切傳授了關於《密勒日巴十萬歌頌》的一系列十次教學。這些道歌蘊涵著對佛法非常詳細的闡釋,展現出瑜伽士的任運自然了悟。在尼泊爾各寺院中,依然聽得到有人唱誦這些密勒日巴道歌。 《密勒日巴十萬歌頌》有三部分:授予非人眾生的教法、授予主要弟子的教法、授予一般弟子的共通教法。本書的內容主要是創古仁波切所講述的十首道歌為主:從思念上師、修持拙火安住雪山洞、岩洞中教化岩魔女、藥磨雪山教化善弟子、向具緣女孩巴達朋傳授甚深法教、在岡底斯山以神通力教化苯教徒、對加德滿都國王之迎請回應,以及調伏惹瓊巴驕心「進入犛牛角」與納受岡波巴為弟子,到戰勝四魔。故事生動描寫密勒日巴的艱苦修行與神通調伏歷程,令人讚嘆與敬佩;而道歌則一再地揭露從基本禪修到究竟見地的實修心要,極具啟發作用。 或許有人認為這些鬼、神、魔與神通力的故事不過是民間傳說,但今日於某些地區仍可親眼見到這類神妙事蹟。當然,這些故事最重要的層面就是「佛法」,佛法告訴我們應該如何生活,使我們能夠為了利益一切眾生而獲得證悟。   作者簡介 堪千創古仁波切 Khenchen Thrangu Rinpoche噶舉派長老,是兼具學養與實證的大師,備受藏傳佛教四大教派的推崇。 1933年出生於西藏。四歲時,被第十六世大寶法王噶瑪巴和第十一世泰錫度仁波切,共同認證為第九世創古仁波切,並於西藏青海創古札西卻林本寺舉行坐床大典。 二十二歲時,仁波切由第十六世大寶法王授予比丘戒。三十三歲時,仁波切順利通過藏傳佛教各派共學之五部大論及噶舉傳承專研之論典的辯經口試,由尊勝的第十四世達賴喇嘛授予藏傳佛教最高的格西學位,正式認定為藏傳佛教四大傳承的合格導師。回隆德寺後,第十六世大寶法王噶瑪巴授予其「堪千」(即「大堪布」)的頭銜,並獲封「三藏總持師」,是隆德寺及所有噶舉派之堪布,並成為隆德寺及其所屬那爛陀學院的住持。 1976年起,應第十六世大寶法王要求至國外傳法,為各種不同根器的佛子開啟佛法大門。2000年,達賴喇嘛任命創古仁波切為第十七世大寶法王的總經教師。仁波切弘法足跡遍及歐、美及亞洲各地,利益各地佛子,不分顯密,有教無類。 堪千創古仁波切的著作甚多,中譯出版的有:《止觀禪修》《直指法身》《轉心四思維》《佛性:「究竟一乘寶性論」十講》《遇見藥師佛》、《成佛的藍圖》《鮮活的覺性》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《噶舉三祖師: 岡波巴傳》《噶舉三祖師: 馬爾巴傳》等等。   譯者簡介 普賢法譯小組譯者:趙雨青台大經濟系學士,歐洲工商管理學院(INSEAD)MBA。曾服務於電信設備製造業、電子商務、企管顧問等行業。而立之後方遇佛法,暇餘學習佛法翻譯,作為聞、思、修道途的一部分。校閱:楊書婷個人網誌:「在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」; 2012年與友人共創「普賢法譯小組」(官網:http://decode.org.tw/),為培植佛法翻譯人才盡一份心力。
NT$ $272 | 85折
當和尚遇到鑽石7:《瑜伽經》的智慧:世界並非外在獨立,而是心中種子的顯現
譯者
林資香
瑜伽不只是墊子上的伸展,當你專注於動作的極限,是否忽略了心的根源?超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西帶你重新理解什麼是「瑜伽」!  2000年前至今的不朽經典,指引當代人內在覺醒之光。 生活的萬象就像銀幕上的虛影,我們習慣去追逐,卻不知那只是心識投射出的幻象與錯誤解讀。這部經典將引領你走進心識的放映室,教導你如何不再以傷還傷,透過善行與對空性的理解,在關照他人中種下轉化的契機。《瑜伽經》以四個修行階段,鋪陳一條通往覺醒與解脫的地圖 三摩地品 → 修行品 →神通品→ 解脫品          循序帶領讀者穿越痛苦、修習、洞見與圓滿的內在旅程。   作者簡介 麥可‧羅區格西 Geshe Michael Roach生於洛杉磯,以優異的成績從普林斯頓大學(Princeton University)畢業,並獲得美國總統頒給總統學者獎章(Presidential Scholar Medallion)。 他是第一位從藏傳佛法寺院修得格西(相當於佛學博士)學位的美國人,並協助成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司(Andin International Diamond Corporation),該公司後來成為全球最大的鑽石珠寶公司,於二〇〇九年由超級投資家華倫・巴菲特收購。 麥可格西是金剛商學院(Diamond Cutter Institute)的執行長,並創辦許多慈善機構,包括保存了五百萬頁亞洲古籍、提供線上免費閱覽的亞洲經典傳承圖書館(Asian Legacy Library)。   譯者簡介 林資香國立台灣大學圖書資訊學系學士,美國伊利諾大學香檳分校廣告碩士,曾任職於廣告公司與航空公司,目前為文字工作者,專職翻譯、編輯與寫作,譯著涵蓋心靈成長、瑜伽、傳記、哲學、歷史、商業等領域,包括《什麼樣的業力輪迴,造就現在的你》《瑜伽中的能量精微體》《禪修救了我的命》等書。
NT$ $340 | 85折
圖解百字明:藏傳佛教第一咒,讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量 學習金剛乘的基本功課消除累世負面能量的最佳入門咒語採用唐代僧侶金剛智的原始譯版,還原更準確的念誦在一字一句解析之後,教導如何觀修獨尊相、雙身相金剛薩埵若能在了解咒語含意之下念誦,同時搭配觀想就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量讓正面能量累積的功效增加百倍以上! .念誦咒王百字明,等於祈請一切諸佛菩薩,念誦一切諸佛菩薩心咒,淨除一切障蔽與負面業行。.過去印度和西藏的大成就者消除業障,都是實修金剛薩埵百字明,因此稱其為懺罪之王。.逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」,充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。.圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟,修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。◎ 誰是金剛薩埵?金剛薩埵是本質如鑽石般純淨的本初佛,代表諸佛之始,擁有堅固不變、歷劫百生而不壞的特質。祂是每個人本來就具有的菩提心之具體表現,其性質堅固如金剛,無法摧毀破壞。◎ 為什麼要念誦金剛薩埵百字明?百字明總集了一切智慧與大力,是淨化惡業第一咒,含括一切咒語的精髓,能掃除修行障礙,幫助修持者清除累世輪迴所積累的惡業罪障,同時有助於累積功德、應對世俗世界、改變精神世界,並生出無量福德智慧。「百字明」可歸納為十一句結構,從開始第一句的「虔誠誓約」咒句,到第二句本尊金剛薩埵的顯現,接著是內在能量的持續累積,由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」,進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後,第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄,而最後第十一句的大三昧耶,更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意,在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時,必能更具信心與效力。本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後,再以圖解的方式展開五個篇章,引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法,並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等,讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義,掌握其精髓;更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者,透過圖像式的解析能一看就懂,很快融入觀想的情境。   作者簡介 張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。 擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,包括:「慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」、「祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思:中國佛雕藝術」等。 .個人著作圖解觀世音菩薩普門品:慈眼視眾生,千處祈求千處現(2025)圖解十小咒:下載諸佛菩薩的智慧與慈悲(內附十小咒念誦本)(2024)圖解藥師經:以慈悲的十二大願,助眾生消災延壽、隨心滿願(2024)楞嚴咒詳解:佛門早課第一咒,摧毀內心魔障,清除覺悟障礙的咒中之王(2023)誦經與量子力學:從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕(2022)圖解無上瑜伽:金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】(2021)圖解百字明【暢銷經典版】:藏傳佛教第一咒,讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量(2021)圖解金剛經【暢銷經典版】(2020)圖解心經【暢銷經典版】(2019)圖解無上瑜伽(2009)圖解西藏生死書(2005)探索西藏唐卡:揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)藏珠之樂1(1999)探索唐卡.佛部與菩薩部(1998)璀璨琉璃.戰國古珠(1997)古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)西藏神域.辟邪瑰寶(1995)滄海遺玉.細說琥珀(1994)法相莊嚴.管窺天珠(1993)
NT$ $383 | 85折
在落地之處開花:無論在何種境遇,你都能閃耀發光(新修版)
譯者
鄭正浩
 在落地之處開花,並非無可奈何的妥協。那是要你恭敬地領受命運交予的一切,編成一束能讓自己微笑,也能讓他人幸福的花束。無論在何種境遇,你都能閃耀發光。 日本百萬冊暢銷作家渡邊和子,一生跌宕起伏。9歲時父親在她眼前遭槍殺,29歲不顧反對進入修道院成為修女,36歲便接任聖母清心女子大學校長職務……繁忙校務令她憂鬱症、膠原病等病痛纏身,在身心遭受極大痛苦中,她體悟出人生真諦,書寫一篇篇如春風和煦、照拂人心的療癒文字。她撫慰了一個又一個苦痛的受傷心靈,並且為迷途的讀者們,指引一條充滿光的路…… ◆拚命工作而使身心消磨殆盡?如果心靈沒有餘裕,就難以體恤自己與他人。◆為了事事不如己意而埋怨命運?即使置身於痛苦的山巔,前方一定接續著下坡的出路。 ◆為了生命的破洞而陷入絕望?從意外的不幸遭遇與失敗裡,有時反而能發現什麼是真正重要的事。◆為了一天一天老去而失去自信?終其一生所留下的,不是我們獲得的東西,而是我們施予的一切。◆為了不被愛而感覺孤單?反過來說,你是否能「積極地為他人做些什麼?」◆抱怨不公平,看別人的臉色覺得自己幸或不幸?比起成為環境的奴隸,不如試著成為環境的主人,讓自己的生命之花綻放。 「落地之處,便是你此時此刻的安身之地。」獻給所有在生命中迷惘的人,不容錯過的必讀之作。     作者簡介 渡邊和子(Watanabe Kazuko)1927年2月出生。帝國教育總監渡邊錠太郎次女。聖心女子大學,上智大學研究所修畢。1956年加入修道女會,被派遣至美國波士頓大學研究所進修。獲得博士學位後回國,就職於聖母清心女子大學。第二年(1963年36歲)因美國籍校長去世,隨即接任為第三任校長至1990年。曾經歷許多非凡事蹟。3歲時跟隨父親(當時為台灣軍司令)來台灣居住一年。9歲時(1936年)遭遇226政變,眼見人道主義者的父親在自己面前被不滿現狀的年輕軍官刺殺身亡。又在初任校長時,因年輕而負重任,曾患憂鬱症、膠原症等病症多年。由於吃藥的副作用,導致骨質疏鬆症,第八、第九根胸椎壓損,經手術後身高縮短了14公分。在如此困苦患難中所領悟到的人生真理,將之訴諸於話語與字裡行間。1984年,接待德蕾莎修女赴岡山,並擔任隨行翻譯。1986年,榮獲國際職業婦女福利互助會與日本財團千嘉代子獎。1992年,擔任日本天主教學校聯合會理事長。1990年,辭校長職務,為名譽校長。並擔任聖母清心學園理事長。2016年,因胰臟癌逝世,享壽89歲。   譯者簡介 鄭正浩教授1940年出生於台灣斗六。成功大學中文系畢業後赴日留學,就讀於東京大學人文科學研究科。博士課程修畢後,執教於岡山大學,再轉任聖母清心女子大學教授。2008年退休。現為日本道教學會名譽理事,天理台灣學會名譽理事,岡山亞細亞研究會代表。以編纂《近代台灣文化、社會變容之研究》,曾獲山陽放送學術文化財團第24回谷口紀念獎。主要著作有:《漢人社會的禮樂文化與宗教》,《一切都從朱丹灣開始-雲林曲水園鄭家話舊》,《台灣語基本單語2000》,《50音中國語辭典》(共著),《道教、密教辟邪咒物的調查研究》(共著),《在落地之處開花》(譯著)。《西川滿台灣小說選〈雲林記〉〈秀姑巒島漂流記〉(編著,共譯)》等書。
NT$ $255 | 85折
心湖上的倒影:與丹津.葩默心靈對話(二版)
譯者
葉文可,審訂:鄭振煌
修行為什麼這麼困難?因為我們不認識自己的本來面目,不瞭解自己在生命中的角色,感覺和所有人是分離的。修行的目的是幫助我們瞭解自己和增進覺知,是為了啟發對自我的瞭解。一旦我們瞭解自己,就能瞭解他人,終止痛苦;一旦我們看見所有生命都被拘捕在這個陷阱裡,一種深深的慈悲心將自然生起,它會促使我們決心利益一切生命。──丹津.葩默曾經,我們在《雪洞》一書中,看到了丹津‧葩默努力不懈的修行毅力,並深受感動;在本書中,她以多年的修行體悟,為我們闡述禪修中對於止觀、覺知與心性應具備的正確知見,釐清藏傳佛教系統中上師、金剛乘與觀想的意義。此外,針對女性在佛教中的角色與定位,她也以專文討論,並期待獲得尊重與正視。丹津‧葩默用生動的譬喻和清澈的洞見,打破許多人對於禪修和藏傳佛教的錯誤觀念,以及生活與修行觀念的迷思,讓我們時刻保持覺知,以清明的心活在當下。   作者簡介 丹津.葩默Ani Tenzin Palmo,一九四三年出生於英國倫敦,二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切,一九六四年成為當代西方女被授與藏傳佛教比丘尼的先驅之一,一九七六年至一九八八年間,她曾在喜瑪拉雅山洞穴獨居,閉關修行十二年。英國知名記者維琪‧麥肯基曾為丹津‧葩默撰寫傳記式的《雪洞》一書,她的事蹟便廣為人知。自一九九二年起,丹津‧葩默應世界各地邀請巡迴演講,並為興建尼院以及成立女性國際閉關中心募款。目前多半居住於陸續興建完成的印度道久迦措林尼寺院(Dongyu Garsal Ling Nummery)。     譯者簡介 葉文可生於台北,祖籍福建,目前居住加州,從事寫作近二十年,計有創作與翻譯十餘種。曾以長篇小說《菩提樹下》獲七十六年中山文藝獎,及中篇小說《風景》獲八十六年中央日報文學獎,其他並有散文《夏日的禪味》、《另一種感覺》等。近年懷抱靈修心境,從事翻譯工作,計有《人生中不可不想的事》、《慈悲》、《法輪常轉》、《智慧的能量》、《不說再見的靈魂》、《雪洞》等。
NT$ $383 | 85折
蔬食日常無國界:煮出中式、日韓、南洋、歐美經典料理,美味多變吃不膩,打開純素新世界! 揮別加工、乏味的素食日常, 還原多國最歡迎的美味料理, 帶給你幸福滿點的「純素蔬食」!   ◆從廚房出發,打開屬於你的「蔬食新世界」 林聖智師傅將中式、日韓、南洋、歐美等料理巧妙地轉化為蔬食, 無論是辛香撲鼻的「泰式酸辣湯」、酸甜濃郁的「普羅旺斯燉菜」, 還是滑嫩綿密的「日式滑蛋蓋飯」、鹹中帶甜的「素翅滷白菜」, 做法、步驟清楚明確一看就懂,帶你輕鬆還原快速上菜!   ◆風味關鍵大公開!自製調味 × 香料油 × 高湯 本書收錄多款自製調味粉、風味醬、香料油等配方, 只要有這些好幫手,你就能確實掌握各國料理的靈魂風味, 讓你的蔬食料理不只美味,味道更是神似!    ◆蔬食愛好者、家庭主婦、新手料理人都OK 無論你是吃全素、蛋奶素、五辛素, 或只是想多吃一點蔬菜,讓家人吃得更健康, 從此,蔬食不再單調,而是充滿幸福感的日常料理!   本書特色   多國料理一次學會 中式、日韓、南洋、歐美各國蔬食全收錄,風味多樣吃不膩。   輕鬆自製關鍵調味 調味粉、風味醬、香料油、高湯等一次掌握,讓料理美味加倍。   美味與風味兼具 重新定義餐桌上的蔬食日常,無肉不只可以很美味,口味還能豐富多變。     作者簡介 林聖智 現職: 慈濟常不輕餐廳 餐飲研發顧問 黑豆桑 研發主廚(代言人) Casemie生活美學家 研發主廚 國內外各大烹飪教室 素食料理講師   經歷: 人間衛視「幸福食堂」 節目主廚 大愛電視台「蔬食365日日素」 節目主廚 客家電視台「一家之煮」 節目主廚 Youtube「拓蔬人」 節目主廚 希望電視台「蔬食GO健康」 節目主廚 三立都會台「型男大主廚」 客座主廚 蔬味平生品牌 聯名研發主廚 油豐良食智造 研發主廚 益康食品 食品研發顧問 豐快智廚 食品研發顧問 佛光山道場 料理教學講師 國際菩提金廚獎 競賽評審   著作: 《蔬食小廚房》合著 《創意蔬食好料理》 《燜燒鍋餐桌美食》 《燜出好味道》
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安靜力:禪宗尼僧的現代靜心處方,帶你重新找回內在秩序(二版)
譯者
聶雲梅, 周昭均
善待自己,從懂得安靜開始暢銷全球十多國,啟發無數讀者找回專注與平靜你是否仍擁有與自己安靜共處的能力?當世界越喧囂,越需要找回內心的平靜。 #你的生活是否常見以下情況: 醒來第一件事就是滑手機,整天一看到訊息便想立刻回覆。 擁有FB、IG、Threads等多種社交軟體帳號,且重複發文。 看影片、聽Podcast常習慣快轉或加快倍速。 旅行時總忙著拍照打卡,限動連發。 就算一個人也覺得靜不下來,內心聲音好多。 如果合乎這些描述,你可能缺乏與自己安靜共處的能力。 ◆為生活降噪──寫給現代人的靜心練習指引◆本書作者為禪宗尼僧,融合修行者與治療師的長年實踐經驗,以親切溫暖的語調,分享各種可輕鬆落實的日常練習,從感官減噪、言語節制、身體覺察,到短期居家靜修,引導你在喧囂之中重建內在秩序,安放自己。當你找回自己的安靜力,便能享受心靈的豐盈。專序推薦 吳姵瑩 諮商心理師/愛心理創辦人「別讓這本書的內容只成為你腦袋裡的知識與文字,重要的是你願意撥時間去實踐與練習,唯有實踐,你才能真正『體驗』,而一旦你體驗到安靜,相信你生活中許多大小事,都能在安靜中迎刃而解。」本書特色.故事案例多,並搭配練習、提供祕訣,而非抽象說理,閱讀起來輕鬆好理解。.提供容易上手的日常練習,如:放鬆視線、應對內心聲音,安靜用餐,實踐性高。.行文親切而不失現代幽默,並以女性修行者視角,展現溫柔的覺察力量。     作者簡介 坎吉育.塔尼耶 Kankyo Tannier禪宗尼僧,同時也是催眠治療師、唱歌及演講指導老師、作家,以及馬匹飼養員。二〇〇二年在法國阿爾薩斯的曹洞宗龍門寺(Ryumon Ji)出家,並在位於森林中的這座寺院生活二十多年。二〇〇八年在日本完成傳統的閉關,以深化冥想修行。積極參與日常禪修的教學與推廣活動,包含冥想工作坊、演講訪問、媒體撰稿、網站經營等。是一位現代僧人,以簡單務實、通俗易懂、輕鬆愉快的方式,將自己的哲學和理念付諸實踐。二〇二〇年與有志人士共同創辦「Kibo農場」計畫:www.kibo-zen.org,是一處兼具精神靜修、動物庇護、永續農業的實踐場所。     譯者簡介 聶雲梅大學法語教師、自由譯者、中國外國文學學會法國文學研究會分會理事。忙時教書、育兒;閒時養花、品茶、閱讀、譯書、旅行。此生皆以文字為樂。首部譯著《滇越鐵路:一個法國家庭在中國的經歷》曾入圍二〇一二年傅雷翻譯獎。譯有《上帝微服出巡時》、《漫長的遺忘》、《路邊偶遇的昆蟲》、《害怕陌生人》、《生命不息》、《安靜力》等。 周昭均巴黎第八大學音樂學博士,研究專長為當代音樂、頻譜音樂。曾旅法十年,期間開始從事翻譯工作,譯有《沒有景點的四大洲晃蕩》。
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淡定的智慧:弘一大師的處世心法,活出安然自得的人生(三版) 放下即自由,淡定即幸福享受內心的平靜與從容,回歸真實的自己 淡定是心靈的修煉,是生活的智慧。能帶給你平和寧靜的,只有你自己。 每天奔忙在車流人海中,總有各種不如意擱在心頭,感覺自己過得辛苦而無人知曉;擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏,起伏震盪,遺失了安適自在的能力。 其實,心念轉則行為轉,只要跟隨內心,就能回到真實的自己,享受內心本有的寧靜與澄澈。 修一份淡定心情,得一份恬淡幸福,活一種安然人生。 本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華,將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語,讓人學會從容放下,不再浮躁不安,從淡定中滋養心靈,從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心,讓生命重新平衡,讓內心清澈如初,讓淡定的幸福長駐。 ◆淡定小語選錄.別用別人的錯誤懲罰自己,這種恨是對自己的束縛,剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。.心境通達是一種通透的智慧,何必在乎別人怎麼看,何必去跟別人解釋,修煉心境就是修煉人生。.無論誰走在你前面,或者你走在誰前面,這都不重要,重要的是,你距離自己心中的目標還有多遠。     作者簡介 弘一大師弘一大師(一八八〇─一九四二),俗名李叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。 一九〇六年負笈東瀛,就讀東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。 一九一九年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。 一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈:「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」 從李叔同到弘一大師,戲劇性的人生轉折,是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法,處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。
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不再試著修補生命:覺醒、面對,全然接納每一個不完美的自己(四版)
譯者
程敏淑
「世界百大最具精神影響力人物」代表作 生命,不會照著我們的計畫走,若想要變得更好,就是認真面對最糟的部分,並發自內心接納它。 在本書中,我們將探究內在的衝突根源,因為衝突發生的地方,也將是它結束的地方。「就像海洋接納每一道海浪,我們的意識,也早已容許和接納此刻發生的事。」 【本書適合】◎覺得自己正在受苦、生命一片混沌的人◎認為自己不夠完美,想擺脫一切壞情緒與壞念頭的人◎渴望生命的完整與自由,欲探究生命意義的人◎被工作、家庭、健康等各種壓力壓得喘不過氣的人◎對生活充滿不安全感,害怕失去擁有一切的人 ◆我們為什麼受苦?當我們忘記「自我的本質」,多數人會企圖建構「故事」,並維持由錯誤概念構成的「自我形象」,導致我們不僅和當下的經驗對抗,更與他人、與宇宙對抗。而這股來自內在的衝突,便成為外在的衝突。  一旦我們和生命的本質對抗──逃離不適的感覺,逃離我們不喜歡的自己,各式各樣的苦難便由此而起。 ◆你害怕失去什麼?失去什麼會讓你覺得自己變得不完整?真正的自由不用向外尋求,真正的自由是不依賴外在的事物來讓你感覺完整。菸、性、靈性導師慈愛的眼神都不可能使你一輩子自由,只有當你把注意力轉一百八十度,回頭去看你急著想逃離的糟糕,你才有可能發現真正的自由與平靜就在你的感受中。 ◆所有的苦難都是在邀請你回來接納現在苦難、壓力或心理問題都不再是需要被超越或摧毁的邪惡,而是讓你看到自己內心仍在交戰或尋求的一個機會。在苦難中,你永遠都看得到這種爭戰,也永遠都找得到對接納的盲目。所以,心裡的爭戰在邀請你回到全然的接納,而苦難雖使你痛苦,卻也指引你回家的路。 ◆從覺醒到實踐,展開「全然接納」的旅程作者分享自身因憂鬱症與疾病纏身而展開心靈探索的過程,引領我們發掘真我,脫離受苦模式,體悟何謂「全然的接納,從日常生活中覺醒」。 若將我們的生命比喻為大海,海裡無數翻騰湧起的波浪,都是生命的一部分。我們無法挑剔波浪的美醜,正如我們無法抗拒生命中每一個未知的來臨。而真正的接納是承認此刻的真實。本書邀請你停止向外的無效追尋,全然接納此刻的完整:自由地面對自己,容許一切以原本樣貌出現,和生命的各種面貌保持親密。 不再試著修補生命,你或許能成為生命的助手;不再試著糾正別人,你或許能成為他們的祝福。或許真正的療癒,就發生在你放手的時候。 全心推薦 王浩威 榮格分析師、精神科醫師光禹  飛碟聯播網《夜光家族》主持人李惠貞 獨角獸計劃主持人陳秀蓉 臺灣師範大學教育心理與輔導學系教授游乾桂 作家(依姓氏筆劃排序) 專文推薦 「我很喜歡這本書,它就像大海那樣撫慰了我。它用理性讓我明白,人生的突破口並不建立在壓抑、否認、掩飾或盲信之上,只要卸除抗拒的企圖,接納真實的狀況,那些緊繃的感覺全都能夠放鬆下來。就算一時做不到,就連這樣的心情也都可以被接納。它在我脆弱的時候拉我一把,在我平靜自由的此刻仍賦予我力量。」──李惠貞 獨角獸計劃主持人    「看了本書,悟了自己那個原本的心──當下、瞬間那種心靈的狀態,全然的接納,我相信不為何,只為有源頭活水,靈性覺醒美妙的矛盾之處,就在此時此地,面對當下,生命已全然完整、俱足圓滿。」──陳秀蓉 臺灣師範大學教育心理與輔導學系教授 國外好評 「傑夫.佛斯特是一位誠實的追尋者,他憑藉對當下這片謙卑存在之地的忠實,解開了追尋過程中的種種陷阱。他的書是旅程上一位溫柔而有幫助的伴侶。」──馬克.尼波(Mark Nepo),《每一天的覺醒》、《心靈任務》作者 「這本書裡蘊含著一種傳遞:一種鮮活而充滿慈悲的臨在,它邀請我們在此時此刻覺醒,無論我們的生命正發生什麼。」──塔拉.布萊克(Tara Brach),《全然接受這樣的我》、《全然慈悲這樣的我》作者 「智慧、廣闊、充滿愛。這些教導能讓心靈獲得自由。」——傑克・康菲爾德(Jack Kornfield),《原諒的禪修》、《踏上心靈幽徑-穿越困境的靈性生活指引》作者 「本書是一顆多面向的靈性寶石。書中每一頁都透明地照亮我們的真實本性──那無中心、自然接納的覺知。傑夫完成了一項偉大的工作,揭示了這份覺知作為生命已然存在的泉源,使我們得以用最慈愛、最有意義的方式來生活。我對傑夫懷有深切的感激,他以如此強而有力、充滿愛與敏銳的方式呈現了其教導的精髓。這是一本永恆的經典,將引領無數人觸及終極圓滿的源頭。」──彼得・芬納(Peter Fenner, PhD),《Radiant Mind》、《The Edge of Certainty》作者 「這是一部文字優美的指南,引領我們無畏而簡單地全然活在每個當下。本書充滿傑夫・佛斯特深切體悟與生命實踐的力量與真實。他對生命的肯定,以及對人類完整經驗的慈悲,正是當代所亟需的貢獻。」──朱迪絲・布萊克斯通(Judith Blackstone, PhD),《Belonging Here》、《The Intimate Life》作者 「這本書不斷邀請我們,不要把靈性覺醒停留在常見的層次──單純追求經驗、逃避生活的混亂,或沉溺於頭腦的遊戲。它邀請我們深入生命的每一個角落,不遺漏任何細節。」──史考特・基洛比(Scott Kiloby),《Reflections of the One Life: Daily Pointers to Enlightenment》、《Natural Rest for Addiction》作者  「《不再試著修補生命》講述了一種慈悲的覺知,它為我們揭示心靈與生俱來的歸宿──那是我們本就注定要發現的。愛是最高形式的接納;評判則是不接納的運作機制。」──史蒂芬・李文(Stephen Levine),《A Year to Live》作者 「以溫暖、謙遜,並帶著溫柔卻深刻的誠實,傑夫邀請讀者去探尋那些自己最想迴避的內在角落,並在心靈的深處發現他們原本尋覓的東西。而在文字被遺忘之後,那份蘊含智慧與愛的力量仍會長存,這才是這本美麗之書的真正禮物。」──魯珀特・史派拉(Rupert Spira),《Presence: The Art and Peace of Happiness》作者 「傑夫以這本誠實而富洞見的著作達成了極為可貴的成就──它惠及我們每一個人,並為我們所稱的生命之謎帶來亟需的光芒。」──史蒂芬・高崔(Stephen Gawtry),《Watkins Mind Body Spirit》雜誌主編 「在全書中,傑夫・佛斯特的句子一再以嶄新、令人振奮且改變生命的方式,穿透我們的心靈與思想。」──拉斐爾・庫什尼爾(Raphael Cushnir),《The One Thing Holding You Back》與《Surfing Your Inner Sea》作者     作者簡介 傑夫.福斯特 Jeff Foster在劍橋大學主修天體物理學。曾遭受長期的憂鬱症所苦。二十多歲時他開始著迷於所有靈性啟蒙的概念,並步入密集的靈性探索,以追尋存在的真理。在清楚認知到每件事非二元性的本質,發現到平凡中的不平凡之後,他對靈性的追尋告一段落。他深刻理解到人類苦難背後所隱藏的錯覺,找到對當下的愛,在清晰的洞見中,他發覺到生命的本質:親密、開放、慈愛、自發。 現在他巡迴世界舉辦會議、靜修、一對一面談,溫柔且直接的指引人們回到永遠存在當下的全然接納。他幫助人們超越所有靈性概念,超越所有他們對自己的看法和判斷,即使是處在現代生活和親密關係的壓力與掙扎中,也能發現自己的本質。他不隸屬於任何靈修傳統或宗派,他的教導讓每個人都能容易理解。 二〇一二年,榮獲《沃金斯評論》(Watkins Review)評選,登上世界百大最具精神影響力人物排行榜,排名第五十一名。他現居於英格蘭的布萊頓附近。     譯者簡介 程敏淑政治大學英文系、雙修心理系畢業。畢業後即以志工身分至中國甘肅省西大灘服務,自此展開一連串奇妙的人生旅程。曾至中國西北各省及東南亞數國服務,與世界許多角落產生深刻連結。
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圖解觀世音菩薩普門品:慈眼視眾生,千處祈求千處現 觀世音菩薩以廣大慈悲為基礎,隨類化現、普門示現世人只要一心稱觀世音菩薩的名號便能擁有滅除一切苦惱的不可思議力量〈普門品〉內容涵蓋了觀世音菩薩「三十三應化身」、救苦救難的無量方便,從無盡意菩薩的提問引出法義、觀世音菩薩的慈悲應化、多寶佛的真實證明、護法的執金剛力量,到最後持地菩薩的出現,共同構成一幅完整的佛法救度圖景。◎ 深入認識〈觀世音菩薩普門品〉〈觀世音菩薩普門品〉為大乘重要經典《妙法蓮華經》中的一品,簡稱〈普門品〉。《妙法蓮華經》被視為釋迦牟尼佛晚年的教法,明確表示不分貧富貴賤,人人皆可成佛,〈普門品〉是其中的第二十五品,內容主要敘述三件事,第一,佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由。第二,佛陀宣說一心稱觀世音菩薩的名號,便能擁有滅除一切苦惱的不可思議力量。第三,佛陀詳述觀世音菩薩如何以三十三種形相,為眾生方便說法。〈普門品〉原始稱謂的三個核心概念是:觀看、變化顯現、教導,從無盡意菩薩的提問引出法義、觀世音菩薩的慈悲應化、多寶佛的真實證明、護法的執金剛力量,到最後持地菩薩的出現,每一位人物都不只是經文中的角色,更是佛教教義中重要精神的具體象徵,都有其特定的功能,祂們共同構成一幅完整的佛法救度圖景,展現出慈悲與智慧、證理與實踐、感應與守護的深層融合。另外,觀世音菩薩的三十三應身,強調因機設教,即針對眾生的根性、福德與需求,示現不同形相。首先是聖者的智慧,祂們已經達到超脫世間的根本解脫智慧。天部的修行,以福德與禪定為基礎。接著是人類與鬼神智慧,在俗世與六道中,透過因果教化推動善行與心靈覺醒。這些應身展現了佛教修行從入世到出世的完整路徑,鼓勵眾生無論身處何種境地,都能找到適合自己的解脫之道。◎ 觀世音菩薩名號的意涵深入觀察觀世音菩薩的名號,可以發現其中蘊含了六大關鍵能量元素:觀察、世界、聲音、顯現、光明、自在。這些關鍵詞不僅體現了菩薩的慈悲功能,也反映出佛法中對宇宙智慧的具象理解。◎〈觀世音菩薩普門品〉課誦本的組成現今寺院流通的課誦本,是由兩個經文譯本合編而成。前半部為鳩摩羅什所譯的長行版,後半部則是隋代兩位印度僧侶——闍那崛多與達摩笈多所譯的偈頌版,兩者互為補足,成就了兼具文義深廣與音韻美感的獨特風貌。.長行版的結構流程圖1無盡意菩薩提問與佛陀的回應→2七難→3三毒→4二求→5受持名號的比較→6三十三化身→7又名施無畏者→8虔誠供養.偈頌版的結構流程圖1無盡意菩薩提問與佛陀的回應→2十三難→3神通力與智方便→4五觀→5氣象四喻→6五音→7慈眼與福聚→8發無等等阿耨多羅三藐三菩提心     作者簡介 張宏實 藏傳佛教、唐卡藝術研究者。 擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,包括:「慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思:中國佛雕藝術」等。個人著作圖解十小咒:下載諸佛菩薩的智慧與慈悲(內附十小咒念誦本)(2024)圖解藥師經:以慈悲的十二大願,助眾生消災延壽、隨心滿願(2024)楞嚴咒詳解:佛門早課第一咒,摧毀內心魔障,清除覺悟障礙的咒中之王(2023)誦經與量子力學:從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕(2022)圖解無上瑜伽:金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】(2021)圖解百字明:藏傳佛教第一咒,讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】(2021)圖解金剛經【暢銷經典版】(2020)圖解心經【暢銷經典版】(2019)圖解西藏生死書(2005)探索西藏唐卡:揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)藏珠之樂1(1999)探索唐卡.佛部與菩薩部(1998)璀璨琉璃.戰國古珠(1997)古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)西藏神域.辟邪瑰寶(1995)滄海遺玉.細說琥珀(1994) 
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快樂來自八正道:斷除渴愛與無明,活出自在、喜樂與平衡
譯者
賴隆彥
對自己的快樂負起責任!若要踏上這趟旅程,需要向內連結自己的心。 德寶法師以平易近人的表達方式,從禪修實踐的角度解說八正道。 唯有認出真正的快樂,行於中道,才能獲得心的安穩與智慧,徹底解脫人生的痛苦。 真正的快樂來自斷除「渴愛」,但要單憑意志力來消滅渴愛並不可行,因此,佛陀有更好的作法,亦即「漸次修習八正道」。   佛陀以幫助人們開發初階正見(第一步)與正思惟(第二步)來展開教學。這些心理技巧幫助我們分辨道德與不道德的思想與行為,以及分辨善行與傷害、糾纏我們的行為。   當我們修習正確心態時,便可開始將逐步提升的知見用在正語(第三步)、正業(第四步)與正命(第五步)上,這些實際的善戒行將使我們的心趨向調柔、無礙、喜悅與淨信。由於惡行的干擾開始消退,「定」乃得以生起。   定有三個步驟。第一是正精進(第六步),它將心集中在解脫道的其餘各步上,這種精進在禪坐妄念紛飛時尤其需要。其次是正念(第七步),要想擁有正念,必須在每一剎那都有一些善定才行,這樣心才能持續接觸變化的諸境。正定(第八步)允許我們把心無間斷地集中在一個對象或觀念上,因為它是清淨心,無貪與無瞋,所以能帶給我們深入觀察實相所需的心理強度。 雖然佛陀的八正道是由一連串相續的階段組成,但它的運作更像螺旋狀,每一步都深化與加強其他各步。在螺旋之道的每一個轉折,你都對自己的身、口、意行更加負責。   本書的精華,在於作者將八正道從初學到開悟前的所有相關重點,都以禪修實踐的角度解說,不僅告訴你,快樂的內在生活「八正道」是什麼而已,更重要的是教你如何將八正道實際運用在日常生活的各個面向。 此外,作者以深厚的佛教學養和豐富的禪修指導經驗,對於每個道支可能產生的誤解或偏見,都加以精闢解說辯證。對資深佛教學者而言,作者融合南傳教理的詮釋和貼近現代人的思考方式,令人耳目一新。 ◎八正道的精髓 .正見──使我們了解因果,知道不善行將導致苦果,善行將導致樂果。 .正思惟──能幫助我們檢視日常生活中不健康的思惟模式,以放捨、慈愛與悲憫等善念,斷除執著、瞋恨與殘酷等惡念。 .正語──幫助我們斷除妄語、兩舌、惡口與綺語等說話的壞習慣,以真實、向上提升、和善且中肯的語言,帶來和諧的快樂。 .正業──教我們遵守符合道德原則的五戒,避免殘酷與暴力循環,並且布施與悲憫他人,享受符合道德原則的快樂。 .正命──指從事不會妨礙心靈成長或造成他人傷害的工作,帶來利益自他的快樂。 .正精進──用於防止未生的惡法、斷除已生的惡法、修習未生的善法、維持已生的善法上,為我們帶來斷惡修善的快樂。 .正念──是時時刻刻注意當下,保持覺知,以內在的慧眼發現一切事物與眾生皆依因緣而存在,沒有什麼可執著或憎惡。 .正定──幫助我們突破這些對象的表象,清楚認知它們的無常、苦與無我,那麼我們的貪、瞋、癡煩惱都將永遠消失,達到覺悟的究竟快樂。 【各界推薦】.德寶法師有著迷人的語調與平易近人的表達方式,當他鮮活地呈現佛陀的覺悟地圖──八正道時,很難不令人喜歡。──《香巴拉太陽報》(Shambhala Sun) .有「老師之師」美譽的德寶法師,深入佛陀最深奧的教法──八正道,以簡明的語言提供修習正念的具體忠告。──《那普拉評論》(NAPRA Review) .法師使用一種美好而豐富多元的說故事風格來闡明他的教法。它反映出一個獻身於解脫之道的行者的溫柔與慈悲。──《求索之心》(Inquiring Mind) .德寶法師擅長以適合當代人的語氣,表達他在教法上清晰聰敏的洞察,本書是深入淺出的佛教讀物典範。──《三輪:佛教評論》(Tricycle: The Buddhist Review) .這是一本以一種直接與令人信服的方式撰寫而成的佛教入門書,充滿放諸四海皆準的智慧。──《前言雜誌》(Foreword Magazine) .對真正有志於安樂之道者來說,德寶法師的美妙新書是實用且貼切的指導。──雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg),著有《慈愛:革命性的喜悅藝術》(Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness) .清晰且簡單明瞭,讀者只會覺得過快樂的生活竟是如此可行且實際。──約瑟夫.葛斯汀(Joseph Goldstein),著有《觀禪──解脫的修行》(Insight Meditation: The Practice of Freedom)     作者簡介 德寶法師(Bhante Henepola Gunaratana)他是北美地區地位最高的錫蘭上座部長老,也是西維吉尼亞修行協會(Bhavana Society)的創辦人。 德寶法師十二歲時在斯里蘭卡出家,成為佛教僧侶,後來在美國大學(American University)獲得哲學博士學位。他經常巡迴北美、歐洲與澳洲各地講學,並帶領禪修閉關。現住於西維吉尼亞修行協會。 其著作《平靜的第一堂課:觀呼吸》(Mindfulness in Plain English)已被翻譯成好幾種語言,並在世界各地出版。《正念之旅》(Journey to Mindfulness)則為德寶法師的自傳。     譯者簡介 賴隆彥海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。 曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。 譯作:《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》、《平靜的第一堂課:觀呼吸》、《無常》等書。
NT$ $383 | 85折
從心解脫:數位時代的心靈降躁法,藏密大師教你找回內在的寧靜與澄明
譯者
張圓笙
當科技吞噬你的專注力、焦慮成為日常作息,該如何找回內在的自由與平靜?放下執著、擺脫焦慮、活在當下,讓藏傳佛教的智慧,帶領你從心解脫!滑Facebook、看Instagram、追TikTok、玩Pinterest──無論走到哪裡,我們始終與螢幕形影不離,生怕錯過任何一則新消息。在這個資訊爆炸的時代,我們以為「掌控更多」就能獲得更多快樂,沒想到反而身陷「被數位世界制約」的牢籠裡……滑手機成癮、科技產品不離身、害怕錯過資訊(FOMO)、沒耐心等待、情緒變得敏感脆弱、沉迷數位世界導致專注力下降……這些無形的束縛,讓我們遠離真正的自由。 ▍「干擾」,是數位時代最大的挑戰數位時代最大的挑戰,不是科技本身,而是「干擾」。 透過心理學研究,科技公司知道如何擄獲我們的注意力,例如利用人類對社交認同的渴望,設計社群媒體的「按讚」模式,讓人持續使用;或是透過演算法投放廣告,讓我們更容易被吸引,甚至落入情緒操控的陷阱。當專注力不斷地被各種通知、廣告所分割,就好像足球場上多了兩顆、三顆足球,迫使我們不得不接受更多的資訊與干擾,使我們難以進行深度思考,甚至離「快樂」越來越遠。 ▍當代藏密大師的智慧,提供數位時代的解脫之道格龍仁波切是備受崇敬的當代藏傳佛教導師,出生於西藏最高、最偏遠的地區,那裡沒有現代人所經歷的大部分干擾。當他來到西方社會,親身體驗數位生活滲透日常所帶來的挑戰後,他發現:從內在解決我們的執著與渴求,才能擺脫外在對科技的成癮和依賴。在本書中,他結合佛法智慧、正念修行與現代心理學,提供一套減少數位干擾、擺脫焦慮、提升專注力與心靈安定的方法。不僅深入探討數位生活與個人心靈的關聯,並提出實際可行的修行與冥想練習,幫助你:.減少數位科技對內心的干擾,重新掌握專注力與平靜。.調整思維模式,放下對外在的執著,學會活在當下。.透過禪修、呼吸法、正念練習,讓思緒從雜亂回歸清明。.在生活與人際關係中,培養耐心與同理心,減少衝突與內耗。.理解智慧、業力與慈悲心的力量,邁向更宏大的和諧與圓滿。▍這是一本幫你重獲心靈自由的修行指南真正的快樂就像一朵花,唯有給予足夠的空間與養分,它才能茁壯綻放──心靈也是如此,當我們願意為內心騰出空間,放下無謂的執著,才能擁有真正的幸福與自由。 本書提供一條清晰的路徑,以現代語言詮釋佛法概念,並搭配實用、好上手的修心練習,幫助你放下執著、找回專注、擺脫焦慮不安的「猴子心」,你不需要放棄科技產品,也能從喧囂的「螢幕世界」中走出來,從而擁抱內在真正的平靜,找回自在從容的自己。▍這本書適合誰?★想透過禪修與正念,擺脫焦慮與分心,找回內在安定。★長期受數位科技影響,渴望降低資訊過載對身心的影響。★對修行、身心靈成長有興趣,致力於追求內在平靜。★希望透過平易近人的語言來理解佛法智慧。本書特色 1、揭示數位時代的焦慮問題,提供可行的「心靈解毒法」。面對當今科技時代的心理挑戰,本書從佛法的角度提出實用方法,例如減少數位干擾、培養專注力的練習等,幫助現代人走出數位焦慮的囚籠。 2、以簡明的方式,讓佛法智慧真正落實於生活。不一定要深諳佛法,就可以透過書中的練習方法來改善情緒、調整思維模式,體會真正的快樂。 3、從佛法的智慧中,提煉具體練習與心靈修行指引。四念住、施受法(Tonglen)、四無量心(慈悲喜捨)、正念呼吸調整等等,這些不只是佛法名相,還是可操作的心法;再透過簡單的練習,就能逐步提升內在穩定性。     作者簡介 格龍仁波切Dza Kilung Rinpoche扎.格龍仁波切閣下是大成就者吉美俄察嘉措的第五世轉世(祖古),後者是仁增吉美林巴四大心子之一,也是西藏東部扎曲卡格龍寺的創建者。仁波切完成了深廣的佛法修學和訓練,範圍涵蓋顯宗、密宗、扎龍-幻輪瑜伽氣修法和大圓滿傳統,同時他也在西藏進行了一次3年閉關。17歲時,他承擔起重建並督導格龍寺和格龍寺佛學院(Shedra)的責任。自1999年以來,仁波切一直將他的智慧、關懷和慈悲奉獻給世界各地的學生,為他們服務。他把自己的時間分配給西藏和一些其他地區,包括北美洲、南美洲、歐洲、亞洲和喜馬拉雅山區。仁波切在美國創立了益西龍佛教中心。他也創辦了韓國益西龍和台灣益西龍。仁波切是格龍基金會的主任,該基金會支持西藏的教育、文化和人道主義計畫。此外,仁波切也是《歇心靜坐》(商周出版,2018)一書的作者。相關著作:《歇心靜坐:從初學到深入的靜坐七法,開啟通往內在自由之道(新版)》《歇心靜坐:從初學到深入的靜坐七法,開啟通往內在自由之道》《歇心靜坐:從初學到深入的靜坐七法,開啟通往內在自由之道》     譯者簡介 張圓笙三個女兒的媽媽、孫女的外婆,台大食品科學碩士,赴美進修兒童文學與特殊教育,做過食衛署官員,以及科學、教育、出版、佛學相關工作。疾病奪走第二個女兒之後,親嚐劇苦,師從雪歌仁波切與格龍仁波切學習藏傳佛法。著有《獨坐大雄峰-百丈懷海》、《敦煌大菩薩-竺法護大師》、《夢裡故事說不完》、《常生爺爺的水蜜桃》等佛教小說;《小叔叔再見》、《最高機密計畫》、《等待黎明》等兒童文學得獎短篇;參與《佛法科學總集》潤文;譯有《歇心靜坐》、《睡出活力》、《完美寶貝健康蔬》。
NT$ $323 | 85折
歇心靜坐:從初學到深入的靜坐七法,開啟通往內在自由之道(新版)
譯者
張圓笙
放鬆、敞開心 讓澄澈與簡單 自然浮現當代一○八藏密大師之一的格龍仁波切,將修心的最關鍵步驟,精心編纂成七階段的靜坐實修指引,從基礎逐步深化,引你進入大圓滿禪修。當世界一天天變得更擁擠、更繁忙,困擾我們的問題也越變越多。這些壓力導致我們的行為經常失衡,自由的感覺蕩然無存!若以靜坐等方式,許多問題都會減輕,甚至迎刃而解。蘇菲派詩人魯米(Jalal al-Din Rumi)說:「昨天我很聰明,因此我想改變世界。今天我有了智慧,所以我正在改變自己。」靜坐就是改變自己的方式,雖是小小的行動,但力道強勁!不只能夠釋放壓力,還可以化解憂愁與抑鬱,矯正諸多失衡,為自己創造一種有意義的生活模式,使我們內在與外在世界都安詳和諧。本書依序呈現的七種靜坐,是一條通往內在自由的道路。它是為「現代人」而設計的,對於任何一個人的生命與靈性開展,都有幫助。作者格龍仁波切出生於西藏最高、最偏遠的地區。他在那兒的成長環境中,並沒有我們現代生活裡經歷的大部分干擾。因此當他到了西方社會,與目眩神搖的複雜性相遇,並開始在這裡教學的時候,他發現大部分學生根本無法放鬆到足夠的深度,進入靜坐核心。他們也沒有辦法察覺各種傳統靜坐竅訣之間的微妙差異與連結:那些竅訣最終應當會將一切導向最深度的放鬆──證悟。瀰漫在我們社會中的匆忙、壓力、與焦慮,很自然地影響到了修習禪坐的我們。因此,發展深度放鬆,成為這七種靜坐修行體系的首要重點。本書先談靜坐,把哲學性或技巧性的題材以及定義減到最少,只在相關靜坐的章節中隨文介紹。除了介紹七個階段的靜坐,還插入「法義回顧」單元,把法理做了更詳細的解說,並且提供了背景資料。真正的靜坐覺受有一種殊勝的感受,所以要避免被我們從事日常事務(我們的計畫、工作、休閒……等)時慣有的大綱、目標、期望等氣氛帶著跑。本書的呈現方式,避開了上述現象,因此禪修者遵循這本實用而細緻入微的指導書籍自學,將可獲致良好成效。當然,大部分人若欲達到最高證悟,最好有一位具格師長的引導。但是,對於一位誠心勤勉的學生來說,這本書一樣很有成效。★靜坐小語 .靜坐有助於增進你每一個片刻的生活品質,並不只在有壓力的時候。.這七種靜坐的精髓是放鬆──放鬆我們的心,敞開它,讓澄澈與簡單自然浮現。.釋放壓力與焦慮也是禪修的可喜副產品,但是完全的寧靜與自由(「證悟」本身)才是禪修的目標。.通往放鬆之鑰是「簡單」。.禪修應成為生活的一部分,這七種靜坐提供了一座連接正式禪座與動中修禪的橋樑。.耐性是靜坐的關鍵元素,當求取成果的急躁平息下來,我們原本擁有的品質才會浮現。.如果我們一進入靜坐就希望獲得成果,我們只是在增加自己的散漫。與其增添更多,此時我們應試著少做一點。.只要隨時找個幾分鐘時間,感受一下內心的寧靜,不管心中現起什麼,都對它全然開放,你將可以發展出這種內在的柔性。 .若能善用這種精神能量,我們等於在以一種殊勝的方式補養自己。如果你能每天這樣自我滋補一段較長的時間,那非常好;但假如你每天只有五分鐘或十分鐘空閒,幫助仍然很大。你不必剛開始起步就是個「完美禪修者」,所有你需要做的,只是讓心(heart)與意(mind)達成協議:「歇息吧!此刻沒有理由跟隨念頭漫遊,也不需要擔憂。且讓我們放鬆,並且開啟。」你甚至完全沒有必要關閉念頭,儘管與它們共處,但不要過度關切或是介入。要徹底的敞開,然後放鬆在其中,就可以了。.念頭會在靜坐中出現,那是因為心有能量。念頭是心的自然表述。如果你不被它們打亂,而與它們一同安住,它們變成靜坐的一種天然助緣,並且提供能量。所以,對於念頭,我們要處之泰然──隨它們去。不要參與它們。留在當下。.念頭與情緒的生起本身並不是個問題,把事情攪亂的,是我們對它們的反應。.靜坐也像游泳,你選擇什麼泳式游過水去並沒有關係。你和水連結在一起。你享受從水中穿越,享受那個感覺,但並不特別留意手和腳在做些什麼動作,你比較進入那種與水成為一體的感官知覺。     作者簡介 格龍仁波切Dza Kilung Rinpoche扎•格龍祖古晉美丹真曲紮仁波切(H. E. Dza Kilung Tulku Jigme Tendzin Chodrak Rinpoche,簡稱格龍仁波切)是晉美俄察降措(H. H. Jikmé Ngotsar Gyatso)的第五任轉世,後者是十八世紀一位已開悟大修行者,並在東藏康巴的雜曲卡(Dzachuka)地區建立了格龍寺(Kilung Monastery)。仁波切在年少時即被正式尋認為一位祖古(轉世修行者),並經頂果欽則仁波切(H. H. Dilgo Khyentse Rinpoche)、多智欽仁波切(H. H. Dodrupchen Rinpoche)、佐欽仁波切(H. E. Dzogchen Rinpoche)等認證為第五世格龍仁波切。仁波切在十幾歲的青少年時期就完成了一次三年閉關,並於十七歲時接掌格龍寺。格龍仁波切於1993年前往印度的佛教聖地,展開一個短期的朝聖之旅,出乎意料的,這趟旅程延長到了七年。在印度的期間,他遇到一些西方學生,他們邀請仁波切到美國來教學。1998年,仁波切前往美國,在西雅圖地區集結了僧伽團體,並開始把他的時間分配給格龍寺以及西方國家的弘法之旅,迄今去到的地區已包括歐洲、南美洲、印度、東南亞以及亞洲各地。仁波切目前住在美國西雅圖北面的惠德比島(Whidbey Island)上。格龍仁波切是格龍基金會(Kilung Foundation)的創始主任,在回應西方社會希求佛法教導之呼喚的同時,他也把人道救援送往東藏的雜曲卡地區。     譯者簡介 張圓笙三個聰慧女兒的媽媽,台大食品科學碩士,還念過兒童文學與特殊教育,當過食衛署官員,做過與科學、教育、出版、佛學相關的各種工作,寫過書,得過獎,學佛很久。2009年底疾病奪走第二個女兒的生命,親嚐苦與無常,開始深入探究真相,遇到影響深遠的師長雪歌仁波切,學習藏傳格魯教法。2015年底,即將花甲之年,準備迎接孫女誕生,忽然接獲九年前有一天座下學習之緣、未曾聯絡的格龍仁波切電郵,因而有了深讀與翻譯本書的機會,收穫之大,非筆墨得以形容!也願有緣人都能共享。
NT$ $323 | 85折
覺燈日光:道次第講授 成滿智者所願(全新修訂版,三冊不分售)
譯者
蔣揚仁欽
宗喀巴大師為藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身,他依據阿底峽尊者(982-1054)所著的《菩提道炬論》,撰述《菩提道次第廣論》,此為三藏十二部經精要,藏傳佛教最重要的經典。由於世間有情的根器各自不同,且從凡夫到成佛的道路相當漫長,修行時,應有究竟的目標,也該有暫時的目標,依照暫時目標與究竟目標的不同,在修行時就有不同的層次。《菩提道次第廣論》主要便在引導學人進入大乘,成就佛果,透過菩提道次第的法門,可以將具善凡夫慢慢引導到佛地,一步步循序漸進,成就佛果。《覺燈日光——道次第講授  成滿智者所願》的書名乃第十四世達賴喇嘛尊者所賜予,意譯為「成滿智者所願」,音譯為「覺燈日光」。一九八七年,達賴喇嘛尊者於印度達蘭薩拉講授《廣論》,共計十八天的所有講授內容,由達賴喇嘛尊者的首席中文翻譯蔣揚仁欽進行翻譯,並由財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會的義工們,歷時四年,編輯完成。全書不僅摘引《菩提道次第廣論》原文,並有達賴喇嘛尊者的講授,並加上科判,權威性與完整性兼具。本書封面藏文書名及達賴喇嘛尊者簽名乃法王親筆     作者簡介 第十四世達賴喇嘛一九三五年生於西藏東部的安多(Amdo),兩歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。一九五九年,被迫離開西藏,展開流亡生涯,並於印度達蘭薩拉(Dharamsala)成立流亡政府,一九八九年獲諾貝爾和平獎。成為世界公民,他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值,促進世界主要宗教間的和諧及相互了解;作為佛教徒,他以修持、講說菩提心及空正見,護持佛陀教法;身為藏人,他為藏人爭取自由與公義,並努力保存西藏文化。相關著作:《佛法哲學總集——廣說三藏經論關於色心諸法之哲學論述(兩冊)》《為無聲者發聲:達賴喇嘛的七十年和平抗爭,守護西藏及其人民的自由與權利》《佛法科學總集——廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述(兩冊)》《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》《覺燈日光(三冊不分售)》     譯者簡介 蔣揚仁欽自一九九六年起,擔任尊者達賴喇嘛的漢語口譯至今。一九八九年,前往北印度達蘭薩拉辯經學院(InstituteofBuddhistDialectics)學習長達十四年的五部大論、四大教派的高等教育,最後以〈心與空〉的哲碩論文,獲取甲級成績及「無別大教授師」之學位。二○一四年取得哈佛文理學院(Harvard GSAS)的博士學位。著有《我的上師達賴喇嘛》、《自己的路,勇敢的走》、《為什麼學佛》;譯有《善言初慧擇眼》、《覺燈日光》、《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》,《中觀根本論釋.佛護論》、《佛法科學總集》等。
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祥樂豐足:知福惜福,生活自豐足;感恩報恩,祥樂滿人間 多也好,少也好,好到皆大歡喜。知福惜福的人,一生幸福! ◆找回內心的豐足 有的人常常想買新的東西,總是覺得錢不夠用;也有人僅能三餐溫飽,日子依然過得自在。 有些人豐衣足食,但依然覺得不快樂、空虛寂寞;也有人收入不高,卻常常做善事、歡喜布施。  聖嚴法師告訴我們,真正的快樂與豐足,其實應該由內心做起。當心靈豐足了,生活自然豐足!一位練習禪修的人,能夠把心安住於當下;心能夠安定,自然容易屏除外在的干擾,進而感受到生活中時時刻刻的滿足與充實。 學習四種祈福方法,並將觀念和行為落實在生活中,成為一位真正有福報的人!聖嚴法師提醒我們:「有福的人要惜福,沒有福的人要種福,福不夠的人要培福」。珍惜物品、惜福勤儉,卻是賺得了福報。自己擁有而用不到的物品,可以分享給身邊的人、社會上有需要的人,利益一切眾生。如此便是像播種一樣在自己的福田中種下更多種子,將來會培養出更多的福報,何樂而不為呢? ◆愈感恩,愈富有 若能從自身的觀念與想法、日常生活的點點滴滴做起,發自內心想要讓自己的生命變得更好,持續修福修慧;為他人、為社會抱持著祈福的心願,便能讓家庭及周遭環境得到向上、向善的力量。 用聖嚴法師的祥樂豐足心法,展開新的一年,祈願日日皆是平安喜悅的良辰吉日,處處都是祥和豐富的人間淨土!     作者簡介   聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
人生507期:懺悔,讓心歸零 懺悔,讓心歸零 懺悔,是修行不可或缺的功課;禮拜,則是最深切的懺悔方式。繼程法師於2024年法鼓山僧團結夏時,透過《小止觀》「懺悔十法」引導拜佛,從「明信因果」到「觀罪性空」,使外在禮拜與內心轉化相互呼應,成為修行提昇的助力。懺悔業障是普賢菩薩十大願中的第四願,也是修行者的重要一課。寬謙法師從唯識觀點切入,說明懺悔能觸及心識深處,業障現前並非阻礙,而是轉化與成長的契機。 「於諸福德中,懺悔福德最大。」《梁皇寶懺》、《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》為漢傳佛教三大拜懺法會,依祖師所的制懺儀,透過共修的力量,人們專注投入,達到「懺悔除障」的功效。常應法師、辛智秀與彭永錫皆體悟:懺悔改變了他們的人生,不沉溺於過去,一切歸零,重新出發。 「萬里尋佛去」邱常梵走訪被譽為「南方最美懸空寺」的靈通岩寺,陰雨中,她眺望雲霧中的古剎,憶及人生迷霧,學佛使她撥雲見日,獲得覺醒與自由。「電影不散場」《混沌少年時》藉由探討青少年犯罪背後的動機,點出時下流行的暗語文化、網路社群和霸凌等現象,但如能深觀因緣,將知一切種子如瀑流,在因緣條件成熟時,便會生起各種現行。我們唯有覺照自心,方能轉迷成悟,從混沌中見光明。 繼程法師講《小止觀》懺悔十法【唯識與懺悔】寬謙法師從唯識看普賢十大願之懺悔業障【佛典故事】從懺悔到接納:舍利弗、阿難與阿闍世王的啟示【法會共修】走入漢傳三大拜懺法會 培福增慧【人物分享】常應法師、辛智秀、彭泳錫  懺悔得安樂 【萬里尋佛去】走訪南方最美懸空寺  福建靈通岩寺【電影不散場】《少年混沌時》從社群暴力到人心救贖
NT$ $150 | 75折

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