搜尋結果
共
1569
筆符合商品
排序
嘉興藏發起人：紫柏大師
那一夜，錦衣衛來寺提人，將紫柏押解入獄，這是紫柏最後的為法獻身……紫柏大師是明末四大高僧之一，因為雄猛剛烈的個性，年少的他便立志要以手中的劍拯救人民，卻因明覺法師的一傘相接，從此將他接引進了佛門，他剛烈的秉性，日後更轉化為艱毅不拔的修道資糧，而成為一名精嚴勤勉受人尊敬的僧人。他一生恢復寺院十五座，並倡導方冊（線裝）大藏經的刻印，雖然因妖書事件而蒙冤入獄，他仍然弘法不斷，最後依然能安然坐化於獄中。紫柏的俠義氣慨與灑脫，將透過漫畫家的筆完整呈現。
作者
NT$
$119
|
85折
馬鳴大師傳：佛教文學的開拓者
他的詩歌藝術爐火純青，而且他把求道、弘法和文學創作結合在一起，在佛教史和文學史上做出偉大的貢獻 馬鳴大師（約公元一、二世紀），印度舍衛國阿踰陀人。出生在婆羅門家庭，家學淵源，師承名門，年少即精吠陀，通世典，智慧辯才，卓然不群。初與佛門論辯， 擊敗佛教論師，不准其司楗椎，後為脅尊者收服。他的詩歌藝術爐火純青，而且他把求道、弘法和文學創作結合在一起，在佛教史和文學史上做出偉大的貢獻。 ●作者簡介： 侯傳文，一九五九年生於山東泰安，現為青島大學中文系副教授。主要從事北方文化與文學的研究工作。著有《佛經文學研究》、《東方文化通論》等。發表《佛經文學性引論》等有關佛教和印度文學方面的論文二十餘篇。 商品編號：1150520671
作者
NT$
$213
|
85折
道宣大師傳：律宗南山宗初祖
律宗南山宗初祖，為中國戒律思想史上重要思想家，也是中國佛教律學的主流。
道宣大師，唐朝人，律宗南山宗初祖，本宗與相部宗、東塔宗並稱律宗三大宗。師依智首法師受戒學律，為中國戒律思想史上重要思想家，也是中國佛教律學的主流。曾參與玄奘之譯場、抗爭唐高宗僧人拜俗之敕令，護法成功。
●作者簡介：
王亞榮
一九五零年生，原籍浙江諸暨。現為陜西省社會科學院副研究員、長安佛教研究中心副主任、中國宗教學會理事。發表有專著《大蔫福寺》、《義淨大師傳》等，及〈義淨三藏的天竺考察和回國後的譯傳〉等學術論文多篇。
作者
NT$
$213
|
85折
尋找善知識：《華嚴經》善財童子五十三參
善財童子參訪各行各業的人物，不分身分高低皆一一禮敬。禮敬，讓善財童子的生命圓滿，因為每個人都有取之不盡的無盡寶藏，所以，放下自我，禮敬一切，是圓滿生命的下手處。人生就是一場尋訪善知識的旅行，有緣相會的都是善知識，但看我們能否識得無盡藏！《華嚴經》無限浩瀚、究竟圓滿的佛境界，向來是追求心靈智慧者所嚮往的。而〈入法界品〉中善財童子五十三參的故事，堪稱經中最為人熟知、表現之情境也最為豐富的篇章，內容講述的是善財童子為了求道而參訪各式各樣的人物，從中獲得智慧啟蒙的過程。本書作者擁有深厚的華嚴研究背景，但她在本書卻以容易被現代人接受的文學手法，重新詮釋這些精彩動人的故事。書中將龐大的五十三參內容分為四大部，分別呼應「自然本真的回歸」、「大隱於市的脫俗」、「覺醒的夢中遊戲」，以及「萬法的圓滿具足」的境界，以此爬梳並探討善知識所展現的生命智慧與生活藝術。隨著作者優美流暢的文字，莊嚴華美的意境鋪展眼前，讀者也彷彿伴著善財童子踏上一段尋訪善知識的旅程，心中對圓融智慧的體會，也隨之漸行漸深……。
作者簡介
陳琪瑛國立臺灣師範大學文學博士，著有《《華嚴經．入法界品》空間美感的當代詮釋》一書，和碩士論文〈《華嚴經》美學之研究〉，以及〈《華嚴經》文學美的表現〉、〈善財童子參訪圖研究〉、〈由《莊子》的「凝神」談文學創作的美感心靈〉、〈夢中若不覺，枉作夢一場——由《枕中記》談唐人小說中的佛學思想〉等單篇論文數十篇。
作者
NT$
$272
|
85折
提婆大師傳：智勇雙全
提婆大師，生於西元三世紀，為南印度獅子國婆羅門種姓。 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。 提婆大師，生於西元三世紀，為南印度獅子國婆羅門種姓。因仰慕龍樹菩薩德風，「缽水投針」而皈投門下，成為大乘中觀的傳承者。提婆大師夙以智慧機辯者稱，普遍遊印度各地，對各種小乘如外道學說一一破斥，將龍樹菩薩的「破邪顯正」發展為「破而不立」，將「二分法」發展為「三分法」，既破有又破無，還破亦有亦無，提出了新的破斥原則和破斥方法。 ●作者簡介： 一九六二年生，陝西長安人。西北大學中文系和與語言文學專業畢業。一九八七年隨西北大學李莉安教授學習佛教。現為狹西傳統文化研究院副研究員，長安傳統文化研習會副秘書長。曾發表《難忘的小南海》、《香港的佛教》、《法顯傳》等佛教題材作品多篇。 商品編號：1150520901
作者
NT$
$213
|
85折
湛然大師傳：天台宗第九祖
提出「無情有性」說，主張無生命的物體也有佛性。 湛然大師，唐代名僧。家世崇尚儒學，卻獨好佛法，大師提出「無情有性」說，主張無生命的物體也有佛性，磚石瓦礫草木等均能成佛，其一生以中興天台為己任，致力於顯揚天台教義，而為天台第九祖。 ●作者簡介： 姜光斗，字星槎，一九三五年生於江蘇省海門市。現任南通師專中文系教授，參與中國唐代文學學會、中國散文學會、中華詩詞協會等團體。著有《佛理唐音‧古典美學》、《心編唐人律詩三百首》、《歐陽修散文精品選》、《中國歷代文人小品》，發表論文百餘篇，古代文學作品鑑賞文章六百餘篇。 商品編號：1150520731
作者
NT$
$213
|
85折
清涼澄觀大師傳：華嚴四祖‧七帝之師
華嚴宗四祖；世稱清涼國師、華嚴疏主。 清涼澄觀大師，唐朝人，華嚴宗四祖；世稱清涼國師、華嚴疏主。十一歲依寶林寺霈禪師出家，一生廣泛參學律、禪、三論、天台、華嚴等各宗教義；嘗歷遊五台、峨嵋諸山，後返居五台山大華嚴寺，專修方等懺法。 ●作者簡介： 李怒豪，一九四二年生，四川成都人。一九八一年畢業於復旦大學中文系，獲文學碩士學位，現為四川師範大學中文系教授。主要著作有《中國古代語言學史稿》、《上古神話》、《揚雄方言研究》、〈與陳君慧等合著〉。參加編寫的著作有八部，發表學術論文達二十餘篇。
作者
NT$
$213
|
85折
圭峰宗密大師傳：華嚴宗五祖
華嚴宗五祖；對內提倡教禪一致，對外力圖調和儒釋道三教，為開佛教三教合一思潮之先河。 圭峰宗密大師，唐朝果州人，華嚴宗五祖；世稱圭峰禪師、圭山大師。大師初承荷澤宗的禪法，精研《圓覺經》，深達義趣，後又從澄觀學《華嚴》，從而融會教禪，對內提倡教禪一致，對外力圖調和儒釋道三教，為開佛教三教合一思潮之先河。 ●作者簡介： 徐湘靈，一九四八年生，四川成都人。現為四川師範大學中文系副教授。四川中華文化學會佛學中心理事、四川社科院特約研究員。著有《淨域奇萉－佛教藝術》、《太平經譯注》等書，發表有《從知性思辯到感性體驗》、《敦煌偈讚歌辭特點及其流變》等十餘篇論文。
作者
NT$
$213
|
85折
臨濟大師傳：臨濟宗初祖
臨濟大師，唐朝人，臨濟宗初祖。 臨濟大師，唐朝人，臨濟宗初祖。幼負出塵之志，披剃受具足戒後，博通經論，精究律學。首參黃檗希運，又禮高安大愚，於言下大悟，復還黃檗，受其印繼以行腳參禪，與大老交鋒，故叢林有「臨濟遊方，氣吞諸方」之說。師接化學人之法有「三玄三要」、「四料簡」、「四賓主」、「四照用」等，機鋒峻烈，生機勃勃；開創了禪宗史上最為卓絕、門風興隆的臨濟宗，為中日禪宗主流之一。咸通八年(公元八六七年)示寂，敕諡「慧照大師」。 ●作者簡介： 吳言生，一九六四年生，安徽省廬江縣人。現為陜西省師範大學文學研究所副教授，並攻讀中國古典文學博士學位。主要著作有《禪的夢》、《禪門公案》、《禪門妙語》、《佛緣叢書》、《圜悟克勤大師傳》等二十餘本書，並發表學術論文二十餘篇。 商品編號：1150520621
作者
NT$
$213
|
85折
世親大師傳：千部論師
為小乘＜俱舍論＞之作者，也是大乘瑜伽行派創始人之一。 世親菩薩，四、五世紀北印度健陀羅國弗樓沙人，為小乘＜俱舍論＞之作者，也是大乘瑜伽行派創始人之一。初隨有部出家，深入法藏，後至經部學習盡得師傳。他遍學諸部，博採眾家，致力建立融攝小乘諸派的佛學體系，所著之＜俱舍論＞，人稱「聰明論」。 ●作者簡介： 李利安，陜西省長安縣人，一九六一年生。歷史學碩士。一九八七年後再陝西省宗教局主持編修《陜西省宗教志》、在陝西省社會科學院宗教所從事佛教研究工作。現為西北大學中東研究所南亞宗教研究室副研究員。曾出版《觀音菩薩傳》等著作五部。發表論文三十餘篇。 商品編號：1150520591
作者
NT$
$213
|
85折
慧可大師傳：中國禪宗二祖
為求無上大法立雪斷臂師事達摩。屢遭險難但堅持隨宜說法廣度羣品。 慧可大師，南北朝人，中國禪宗二祖。早年精儒道，通老莊易學；後棄俗學，依寶靜禪師出家。為求無上大法，立雪斷臂，師事達摩。畢生力排誹議，雖屢遭險難，但仍堅持隨宜說法，廣度羣品。周武宗滅佛時，與同參曇林（林法師）力挽狂瀾，護送經典佛像；後隱司空山，付法三祖僧璨。慧可得師精髓，承師遺志，恢宏達摩禪法。唐德宗追賜「大祖禪師」之諡號，可謂中土禪宗第一人。 ●作者簡介： 李修松，一九五八年生，安徽省歷史學會理事，現為安徽大學歷史系教授。主持國家、省級科研項目多項，出版《中國社團史》、《貪場知鑑錄》、《儒學經世箴言》等著作十部，發表論文五十餘篇。 商品編號：1150520611
作者
NT$
$213
|
85折
菩薩真義：觀世音菩薩救世精神．地藏菩薩本願經概說
什麼是觀音精神？什麼是地藏精神？東初老和尚以精闢解經，讓我們明白菩薩真義，教我們求菩薩、學菩薩、做菩薩！觀音菩薩與地藏菩薩是中國人最熟悉、最感親切的兩大菩薩。在遇到困境時，最先求助的對象，往往不是觀音菩薩，就是地藏菩薩。但是求菩薩不如學菩薩、做菩薩，自救救人，能夠如此，便是理解菩薩真義。如同東初老和尚所說：「我們不僅以觀世音菩薩為信仰對象，更要以觀世音菩薩的慈悲心為心，以觀世音菩薩的願力為願力，以救度一切眾生為心願，使人人都成為活觀世音菩薩。」 本書結集自東初老和尚著作《觀世音菩薩救世精神》、《地藏菩薩本願經概說》，是想學習觀音與地藏兩大菩薩心法與願行，必讀的重要指南。《觀世音菩薩救世精神》介紹觀音菩薩名稱由來，並旁徵博引許多重要經論資料，說明菩薩造像的特徵意義，但不論是三十三觀音或千手觀音，觀音菩薩的千百億化身，都來自他的廣大悲願心，才有傳世不絕的感應故事。《地藏菩薩本願經概說》則以《地藏菩薩本願經》為本，從地藏菩薩救世精神、救母悲願介紹地藏菩薩的度眾願心由來，詳細解說修持本經的殊勝利益，讓人轉煩惱地獄為菩薩淨土。體會觀音與地藏兩大菩薩的精神，我們也可以成為菩薩的千百億化身，隨時成為別人的觀音、別人的地藏！
作者簡介
東初老和尚1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和弘化工作，產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
NT$
$153
|
85折
人生364期：弘一大師 放下提起平常心
弘一大師 放下提起平常心
被聖嚴法師尊稱為「近代佛教的完人」的弘一大師，一生以弘揚律學為己任，復興律宗，隨分隨力研律、講律。相較於前半生才華洋溢、多彩多姿的「李叔同」，弘一大師的堅毅、惜福愛物的簡樸，似乎平淡；然而正是這樣「放得下，提得起」的人格特質，讓他「做一樣，像一樣」，成為後人景仰的一代宗教師。本專題透過大師的人格特質、請問大師、觀看大師、影響貢獻，來領會大師看似平淡卻有味的一生，學習「平常心」的處世智慧，在平常中見不平凡。「西方菩薩」介紹美籍的谷永誠教授，十九歲到泰國阿姜查國際森林道場參學，認識了教科書外的佛教；之後因緣際會跨海來臺，探索「心靈環保」的修辭力量。「電影與人生」分享空拍攝影師齊柏林費時三年拍攝的《看見台灣》紀錄片，帶我們鳥瞰台灣的美麗與哀愁，引領觀者從不同的視野思惟大地觀。
作者
NT$
$150
黃龍慧南大師傳：臨濟宗黃龍派初祖
雪竇重顯(公元九八零～一零五二年)宋代雲門宗僧人。 雪竇重顯(公元九八零～一零五二年)宋代雲門宗僧人。大師與佛門因緣甚深，七歲便依止仁銑法師出家；後投香林澄遠弟子光祚禪師，因問：「不起一念，云何有過？」被棒喝三次開不了口，終於豁然大惡，逐任五年首座，朝夕參悟，盡得其真傳，堅定日後中興雲門不移的信念。 ●作者簡介： 趙嗣崇，四川成都人，生於一九四七年。一九九年執教於四川省尼眾佛學院，現為四川省旅遊學校心理學高級講師。著有《白話心經》、《旅遊心理學》、《藥師經白話解》。 商品編號：1150520821
作者
NT$
$213
|
85折
道與空性：老子與龍樹的哲學對話
長久以來，道家與佛教皆被視為有智慧的哲學學門或宗教；其中老子以「道」為本，透露出對世間深刻的觀察，告訴人如何以柔克剛、保全長生，而龍樹以「空」為宗，以破邪顯正、斷疑生明，如此「道」與「空性」都是老學與中觀學為人津津樂道之處，也是令西方學人關注之所在。但老子與龍樹思想之洞見究在何處，兩者如何表現智慧，以及之間的智慧有何異同等，成了耐人尋味的問題，如此兩者的對比探討具有高度價值。本書跳脫中國思想史上道、佛錯綜複雜的交涉糾葛，跳脫「格義佛教」窠臼，回溯到原始道家及初期（大小乘）佛教，以《老子》與《中論》為例，直探道、佛的根本見解，考察對比原初義理系統的異同，使在此基礎上助於思考佛、道交涉的課題，乃至思考佛學中國化、老莊化過程中可能的轉捩點。就此而言，本書可視為探討道、佛關係的基礎性研究，乃探究道、佛思想暨中國哲學必備之作！
作者簡介
林建德臺灣臺北人，臺灣大學哲學博士，曾於美國夏威夷大學、加州柏克萊大學進行短期研究，現為佛教慈濟大學宗教與人文研究所副教授。主要以佛教哲學、中國哲學為研究領域，嘗試以佛學暨中國哲學回應現今重要哲學問題，特別是心意識及倫理學問題，已發表中、英學術論文二十餘篇。
作者
NT$
$408
|
85折
康僧會大師傳：首創江南佛寺
康僧會大師，三國譯經僧，精通經律論及漢譯佛典。 康僧會大師，三國譯經僧，精通經律論及漢譯佛典。吳赤烏十年（公元二四七年）到建業，應吳主孫權之請，於三七日內感得舍利，孫權遂皈依並為之建塔，因該塔為江南佛寺之始，故取名建初寺。晉太康元年示寂，號超化禪師。 ●作者簡介： 莊輝明，一九五零年一月生，華東師範大學歷史系畢業，華東師範大學史學研究所碩士，現任華東師範大學史學研究所副教授，主要研究魏晉南北朝的歷史。著有《六朝史稿》(含著)、《魏孝文帝》、《大寮河》、《十大江湖》等。 商品編號：1150520751
作者
NT$
$213
|
85折
來果大師傳：振興高旻禪風
來果大師，民初禪宗高僧,師一心想恢復高旻寺舊制，謂高旻乃禪宗門庭，凡來寺參學者，只許坐香。 來果大師，民初禪宗高僧，光緒三十三年至金山，單參「念佛是誰」之話頭，一日聞開靜聲響，猛然醒悟。師一心想恢復高旻寺舊制，謂高旻乃禪宗門庭，凡來寺參學者，只許坐香。復整治叢林規矩，制定高旻寺規約。 ●作者簡介： 姚華，一九六零年八月生，山東人。一九九零年畢業於上海華東師範大學中國史學研究所，獲歷史學碩士學位。先後從事教育工作十餘年，現任教育華東師範大學神文學院，從事歷史學的教學與研究，有多篇論文發表。
作者
NT$
$213
|
85折
道信大師傳：中國禪宗四祖
中國禪宗四祖，一生致力於愣伽禪的弘傳，其禪法是將「戒與禪」合一、「《愣伽》與《般若》」合一及「念佛與成佛」合一。 道信大師，隋朝蘄州人，中國禪宗四祖，世稱雙峰道信。開皇十二年入舒州皖公山，參謁僧璨，後得其衣缽。大師一生致力於愣伽禪的弘傳，其禪法是將「戒與禪」合一、「《愣伽》與《般若》」合一及「念佛與成佛」合一。世人遙尊為東山法門之初祖。 ●作者簡介： 劉蕻，一九五八年生，浙江衢州人。一九九四年畢業於華東師範大學中文系，獲文學碩士學位。現任職於福建師範大學中文系，著有《劉鶚小傳》，及〈中國古代文人與佛學關係淺述〉、〈金剛經二偈語禪宗教授法〉等論文。 商品編號：1150520741
作者
NT$
$213
|
85折
牛頭法融大師傳：牛頭宗開宗祖師
於牛頭山幽棲寺北巖下別立禪室，潛修禪觀，淨侶四至，百有餘人。 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。 法融大師，唐朝人，為牛頭宗開祖，世稱牛頭法融。二十九歲即盡通經史，偶閱般若經，逐皈信佛法，更入茅山依炅法師出家。二十年中，專精匪懈，入大妙門。貞觀十七年，於牛頭山幽棲寺北巖下別立禪室，潛修禪觀，淨侶四至，百有餘人。道信聞之，往付所受憎璨之頓較法門。此後，以此山為中心之法系稱為牛頭宗。 ●作者簡介： 趙定耀，一九五六年生，浙江寧海人。曾任杭州電視台記者。業餘從事散文、詩歌、小說等創作，其中以小說為主，已在多家刊物上發表中短篇小說多篇，其中以《陽光綠草地》、《葫蘆盪來盪去》等最為著名。文風平宜，喜法自然。 商品編號：1150520911
作者
NT$
$213
|
85折
慧思大師傳：東土天台宗三祖
大師感慨當時南方佛學偏重理論，輕視禪觀，於是提倡止觀並重。 慧思大師是南北朝時代的高僧。從小就喜愛佛法，每天讀誦《法華經》，幾年下來便讀滿千遍。大師感慨當時南方佛學偏重理論，輕視禪觀，於是提倡止觀並重，定慧雙修。對於後來禪宗南北二宗都產生了深刻的影響。 ●作者簡介： 朱曉江，一九七二年十月生於浙江省上虞市。一九九四年七月畢業於杭州師範學院中文系，現任職於杭州師範學院學報編輯部。曾有〈文明衝突的抉擇－「五四」時期魯迅、廢名小說創作價值取向之比較〉、〈問題小說、人生派與浪漫抒情派作家小說創作的價值取向〉、〈生存與關心－試談高等教育中的技術教育和素質教育〉、〈特立於時代思潮之外－談豐子愷的文化個性〉等文發表。 商品編號：1150520791
作者
NT$
$213
|
85折
正在載入更多商品......
