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電子雜誌 | 人生376期：家事禪，宅修行
家事禪，宅修行
年關將近，又到了除舊布新的時節，你準備好掃地、掃心地了嗎？面對家事，人人各有罩門，先來認識自己的「打掃性格」以及「打掃關鍵字」。從健康角度來看，做家事是健腦又健身的好方法，物理治療師簡文仁教你「家事十不保身法」；佛陀和弟子們又是怎麼打掃的呢？故事篇有佛陀、周利槃陀伽和舍利弗的掃除故事；而百丈禪師、趙州禪師、滴水和尚等祖師們又如何在勞務中鍊心修行？方法篇分享運用「斷捨離」從外到內的身心整理術，以及在各種家事勞動的心法。並邀請僧伽大學男眾部學務長常順法師、作家鄭栗兒、書畫家曾中正分享「家事禪」。
「人生座談會」摘錄法華智慧系列第二場講座精華，臺中市長夫人邵曉鈴、歌手齊豫、實踐大學社會工作系副教授楊蓓、僧團果祥法師，分享從感恩、公益、義工、自然農法方面，發揮慈悲的力量來自利利他，豐富生命。「修行在LA」曉亞觀察人們常勸人「要看開」、「要放下」，卻還是會跟自己過不去，提醒要隨時練習「不為難自己」。「電影不散場」介紹《控制》，看身心扭曲的假面夫妻，如何在貪、瞋、癡的驅動下，走向不可「控制」的人生。
作者
NT$
$69
電子雜誌 | 人生370期：來去禪堂，度修行假
來去禪堂，度修行假
平常休閒時，你都在做什麼？整天在家上網、補眠？或是外出遊山玩水？有些人選擇進禪堂，度個不一樣的修行假。禪堂的修行內容有哪些？本期專題由聖嚴法師說明休閒與修行的不同，以及禪堂規矩介紹、學佛Q&A、法器訊號等，幫助我們對禪堂有初步了解；還有禪修五項基本工：調飲食、調睡眠、調身、調息、調心，也是平日該養成的好習慣。而來自香港、新加坡的劉佳略、陳欣懿與陳欣穎姊妹，親身分享打禪七的喜悅，宏亞食品總經理張云綺則分享參加自我超越禪修營的感動與收穫。當每次的記憶只能維持半分鐘，會對人生產生怎樣的衝擊？本期「修行在LA」中，曉亞從音樂指揮家克萊夫‧維恩身上，體會到時時活在當下的影響力。「佛藝好修行」吳大仁老師教我們在環保袋、素色T恤作畫，不僅惜福，更讓舊物有了新生命。「四國遍路旅」是日本特有的朝聖活動，本期「東亞佛寺之旅」從靈山寺出發，並介紹遍路者所需的裝備。
作者
NT$
$69
電子雜誌 | 人生362期：印光大師 老實修行念佛好
印光大師 老實修行念佛好
大力鼓勵「老實念佛」的印光大師，自稱「常慚愧僧」，一生幾乎都在法雨、靈巖關房中，一個「死」字貼在額顱，一聲佛號都攝六根、一枝健筆教化人心、一心念佛不須臾離。印光大師書信弘法，提倡敦倫盡分的在家佛教，使契理契機的「持名念佛」法門，深植亂世人心，並影響至今。本期專題從印光精神、修行提要、靈巖故事、影響貢獻等不同面向，學習大師老實修行的「始終如一」。象岡道場監院常聞法師前進校園弘法，發現美國大學生很苦悶，「西洋僧New Talk」帶您一起了解大學生到底在悶什麼。「禪味點心坊」這次端上夜市小吃天婦羅、蚵仔煎素素看，邀大家一起體驗小吃魅力。《失魂》不落魄，「電影與人生」與您一起踏上漂泊心靈的歸程，身心合一，找到生命實相。
作者
NT$
$69
電子雜誌 | 人生354期：佛教節慶好修行
佛教節慶好修行
農曆春節到了，許多人從除夕到十五，都會到寺院走春，參加普佛、祈福法會、禪修活動等。您可知道佛教有哪些節慶？這些節日怎麼來的？寺院有哪些修行活動？本期依四季介紹佛教節慶、典故和寺院的修行活動，讓您可以依時節安排修行功課，把握因緣參加道場共修，學習佛菩薩的聖德與悲願，精進用功，增長福慧資糧。「遇見西洋僧」進入連載倒數，常聞法師參加生平第一次話頭禪，體驗猶如中陰身的四十九天。春節到了，「禪味點心坊」教大家自己做「年味點心」，太妃核桃、燕麥手工餅，入口清爽無負擔。「電影與人生」來到巴黎，觀看一齣又一齣的戲中戲，看《花都魅影》中每個角色轉換，如同一次現世輪迴。
作者
NT$
$69
電子雜誌 | 人生339期：普賢菩薩的五大修行導航
普賢菩薩的五大修行導航行願，在當下實踐的每一步 【里程1：十大願王】成佛必學！普賢十大願 【里程2：行願心要】一念善願改變全世界 【里程3：修持法門】普賢行者的修行功課 【里程4：弘法應化】普遍賢吉耀十方 【里程5：造像說法】大行普賢法象萬千 四大菩薩中，普賢菩薩以「大行」為其特色，聖嚴師父說：「難行能行，修學萬善萬行的大菩薩行，稱為『大行』。」由於可普應十方而做一切方便，所以十方三世諸佛的應化身，也是普賢菩薩的應化身。《華嚴經》中提到普賢菩薩的十種心，以現代語言歸納起來，就是恆常心、隨喜心和平等心，不僅可運用在修行上的叮嚀，更是處世待人的基本態度。本期從聖嚴師父講十大願王、修行心要、修持法門、弘傳應化，以及造像說法等五個面向來介紹普賢菩薩。修行就是鍊心的過程，不過先要清楚了解我們的心，「書香人生」導讀聖嚴師法在美國的禪修開示翻譯的新書《心在哪裡》，讓我們循著法師的腳步，回到當時的時空因緣，一同做一回法師的早期弟子。「人生座談會」是心世紀倫理對談的一場全紀錄，企業家施振榮、舞蹈家林懷民與方丈和尚果東法告訴我們「擁抱幸福的新思維」。又到了農作物豐收的季節，「禪味點心坊」陳滿花把深秋盛產的茭白筍、洛神花化為禪味點心，分享廚房中的創意美學。一年一度的大悲心水陸法會即將到來，本期刊載「水陸圓觀」法鼓佛教學院碩士班應屆畢業生印隆法師的論文，探討水陸儀軌與天臺圓觀，帶您深入一心三諦的圓頓妙觀，體會「用平等心，修無礙供」的水陸精神。
作者
NT$
$69
我的淨土到了：多芒揚唐仁波切傳（上下兩冊不分售）
本書是多芒揚唐仁波切前世今生、行儀實錄與開示精華的總集。這是關於一代藏傳佛教大師的歷史敘述，也是一本指引修行心要的寶典。參照眾多歷史文獻、援引近兩百場訪談內容、包括了近五百張珍貴的彩照。包含從皈依、菩提心、空性、密宗本尊到大圓滿修行的開示精華。在台弘法二十餘年，是讓台灣藏傳佛教弟子深受啟迪的大圓滿宗師。多芒揚唐仁波切，生於印度邊的小國錫金，出生不凡，在錫金，他被視為藏傳佛教大圓滿宗師拉尊的再來人，在西藏，他被認證為偉大伏藏師多傑德千林巴的轉世，面貌潔白如皎月，功德巍巍如太陽，氣質和能力不待培養，便光芒耀眼。青少年時期，他即登上寺院法座，為僧團傳法。一場戰亂和文化大革命，將仁波切禁錮在牢中20年，身心折磨未減仁波切的慈悲與證悟，他違緣轉為道用，秘密藉著各種方式利益獄友……在仁波切逾25年的傳法生涯中，台灣與他最為有緣，也是他駐足最久之地，影響不僅政商名流，並及黑白兩道，販夫走卒，依人施教，來者不拒。所有這些點點滴滴的真實故事，盡在「我的淨土到了」一書中。本書分為四章，第一章「從前世到今生」根據歷史文獻，敘述仁波切的歷代轉世，從「藍色瑜伽士」大圓滿宗師拉尊南卡吉美揭開序幕，到周遊蓮師各大聖地開啟伏藏的多傑德千林巴。這是史上第一份針對揚唐仁波切歷代轉世的詳細紀錄。第二章「從山南到山北」根據仁波切及相關人士的口述，述說仁波切年幼從錫金到西藏拜師求法的經歷。特別敘述他在1950年代中後期遭逢時局變遷，在戰火肆虐的高原山林度過上百個晝夜，最終淪為階下囚，在牢獄中待了二十年的始末，以及在監獄中如何憑著堅毅不懈的意志持續修行的歷程和秘密藉著各種方式利益獄友們的事蹟。這些行儀均為一代祖師身教典範，教導佛弟子們如何將違緣轉為道用，在最艱困的環境和條件當中持續修行。此中援引許多仁波切早期侍者和獄中牢友們的訪談，不少受訪者現已亡故，本書是針對仁波此時期事件唯一的完整紀錄，由於許多當事人已不在人世，未來也恐怕難再有更詳盡的紀錄。第三章「從東方到西方」與第四章「從此岸到彼岸」引用大量仁波切及相關人士的口述，敘述仁波切出獄返鄉後，如何持續拜師、閉關，並且開始到海外弘法的經過，直到最後在南印度示現圓寂的過程。此中亦描述了揚唐仁波切與達賴喇嘛尊者、頂果欽哲法王、敦珠法王等當代大師們的互動故事。值得一提的是，在敘述仁波切在各地弘法的部分，本書並非是流水帳式地條列時間地點，而是結集了大量仁波切的佛法開示，這些開示內容包括了四轉心法、皈依發心等基礎法門，直至空性、大圓滿的相關深奧指引。作者介紹作者簡介卻札蔣措台灣人，大學畢業後接觸到藏傳佛教，隨後赴印度學習藏語，並於達賴喇嘛座下受戒出家為僧。奉揚唐仁波切為根本上師，在仁波切晚年擔任仁波切傳法時的華語翻譯。在仁波切圓寂之後，他矢志寫作仁波切的傳記以及收集仁波切一生於世界各地的傳法紀錄。為了寫作本書，作者依照仁波切的相關指示，走訪印度、錫金、西藏、尼泊爾、美國、香港、台灣、馬來西亞、瑞士、日本等歐美亞各地，重訪仁波切的足跡，在五年當中進行近兩百場訪談。本書是眾多歷史文獻及這些訪談的結晶。
作者
NT$
$1,020
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85折
一行禪師講《入出息念經》：一呼一吸間，回到當下的自己
─ 梅村修習正念的基礎經書 ─ 保持對呼吸的覺知，覺察內在糾結。我們將會找到更深的寧靜、平和。你是否還困在過往的悲傷記憶中？對未來感到焦慮、恐懼？對當下的自己感到惱怒與不安？這都是我們對於自身的不確定感所造成的混亂。覺知呼吸，是喚醒萬物真性和達到精神解脫的手段，只有當心專注時，才能夠觀察、照亮我們的障礙，從而得到解脫。一行禪師根據佛陀在《入出息念經》中的教導，以溫和、清晰、直接的方式解釋其中的文字和概念，將簡單的呼吸融合日常生活，引導人們走向理解之路。在一呼一吸、一出一入之中，進一步平靜自身，大大增強在禪定和正念冥想中的練習，重拾內心許久不見的快樂。十六項有意識呼吸練習法X七種修行方法書中列出四大主題，各四項練習，分別搭配七種觀照──1.在日常生活中隨呼吸2.覺知身體3.整合身心4.以喜樂滋養自己5.觀察感受6.照顧和解放心7.觀照萬法真正的本質每項練習同樣美妙，沒有深奧淺易之分，你可以先修習適合你現時處境的做法。本書既是冥想指南，也是生命的方針，鼓勵深入觀察自身的身體和心靈，以及周圍的世界。無論你是第一次接觸，還是已經學習多年，這部經文是建立正念呼吸的堅實基礎。
作者簡介
一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年 生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代 越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。1967年 美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年 他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年 曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年 再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年 推出首部紀錄片《正念的奇蹟》(Walk with me)。2022年1月22日 一行禪師於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽95歲。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《祈禱的力量》《接觸大地》《回到家，我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《我真正的家，就在當下》等書。相關著作：《祈禱的力量》《我真正的家，就在當下——一行禪師的生命故事與教導》《一行禪師講《心經》》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師 活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師 你可以不生氣：佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師 心如一畝田：唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》
譯者簡介
士嚴法師 Sister Sĩ Nghiêm生於香港，2008年依一行禪師出家，2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作，包括《接觸大地》、《一行禪師講阿彌陀經》、《一行禪師講心經》等。
作者
譯者
士嚴法師
NT$
$298
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85折
聖嚴研究第十五輯
漢傳佛教如何為當代人類困境提供解危妙方？第八屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，主題為：「境智一如──聖嚴思想與漢傳佛教的身心安樂與天地時空」。聖嚴法師的思想融貫傳統與現代，透過積極推動漢傳佛教智慧與社會的交流，將能為世界帶來安和樂利的幸福之道。本書精選研討會七篇論文，議題包括：聖嚴法師天台教學之研究、聖嚴法師的念佛禪法、聖嚴法師的華嚴與如來藏思想、研發「溝通與修行」課程的反思、心靈環保如何同時帶來經濟富足與心靈安樂、心五四能否提昇經濟行為的利他傾向、聖嚴法師推動漢傳禪法的現代創新等。藉由諸多精彩討論，引領讀者深入思索漢傳佛教古為今用的全新可能。
作者簡介
辜琮瑜 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程助理教授釋果鏡 法鼓文理學院副教授／中華佛學研究所所長鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任釋果光 法鼓文理學院助理教授許永河 國立成功大學經濟學系教授謝俊魁 東海大學國際經營與貿易學系副教授暨系主任顏美惠 法鼓文理學院人文社會學群碩士生劉怡寧 中央研究院社會學研究所博士後研究學者
作者
NT$
$328
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78折
聖嚴法師教淨土法門
★次第架構完整的淨土實修讀本★ 從「有相念佛」悟入「無相念佛」，完成自心淨土、佛國淨土、人間淨土。從修習佛法的基本知見開始，介紹淨土法門的特色、源流始末，與實修方法；並收錄《阿彌陀經》、《慈雲懺主淨土文》講記。聖嚴法師傳授他對淨土法門的融攝與體悟，既有解門的基礎，又有行門的練習。閱讀此書，猶如親臨現場聆聽開示，接受法師的親自指導。在人間，不管是哪一個時代，都有許多人為或自然的狀況使得我們不快樂，使得環境不安定、不安全，其實用修行的方法都可以改變。因為大家不修行，內心很痛苦、很煩惱，所以才造成社會和世界的不安寧。如果修行，讓心清淨了，我們的環境也跟著清淨，這就是心淨國土淨。且內心清淨，會覺得世界並沒有那麼可怕、那麼討厭，那就是在人間淨土之中，然後再求生西方淨土就非常容易，也非常可靠。淨土法門是這麼簡單，反而很不容易讓人相信，但是釋迦牟尼佛還是苦口婆心，不斷地介紹阿彌陀佛。在大乘經典中，除淨土三經外，提到阿彌陀佛的就有兩百七十多部。沒有任何一種法門、一尊佛、一尊菩薩，像阿彌陀佛一樣占有那麼大的分量和篇幅。可見釋迦牟尼佛是多麼不厭其煩，一次又一次地讚歎、介紹阿彌陀佛。【完整修習淨土法門】# 修學佛法的正知見#「有相念佛」：往生西方淨土#「無相念佛」：念佛禪#《阿彌陀經》講記#〈慈雲懺主淨土文〉講記
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$304
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78折
居士50問
居士是紅塵中人，菩薩行者；掌握在家修行之道，做一個理想的在家菩薩。
相對於出家人清淨梵行的生活，居士更需要福慧雙修，才能在凡塵俗世裡，鍛鍊出道心。
本書為難得的居士修行專書，除介紹居士的歷史淵源、修行之道與人物典範外，更釋疑現代居士關注的工作觀、金錢觀、感情觀、夫妻觀、生死觀等，讓您得以在滾滾紅塵中依教奉行、自利利他，得到法喜與法益。
佛教尊稱在家信眾為居士的由來，可能是受維摩詰居士的影響，他是古往今來一致推崇的居士修行典範。《維摩詰所說經》（簡稱《維摩詰經》）的〈菩薩品〉即稱維摩詰為居士。
光嚴童子問維摩詰居士：「居士，從何所來？」維摩詰居士說：「我從道場來。」光嚴童子又問：「哪個道場呢？」維摩詰居士回答：「直心是道場、菩提心是道場、諸煩惱是道場……。菩薩如果能依六波羅蜜教化眾生，一切所作所為，腳下的每一步無不是道場，都能安住於佛法。」
維摩詰居士不以一寺一地為道場，依此而推，在現代居士的生活中，家庭是道場、職場是道場、喜怒哀樂是道場……。雖然和一般人的生活環境相同，但是心境卻是不同的，面對世間萬象，居士是生活在紅塵俗世的修行者、推廣佛法的幕後菩薩，願意以佛法鍛鍊自我、成就大眾，從佛陀時代到現代佛教，不論個人得失，不計功德多少，默默耕耘著人間淨土。
衷心期盼有緣的讀者，皆能因本書得嘗聞慧、思慧與修慧的法益與法喜，朝「現代維摩詰居士」的修證目標前進！
作者
NT$
$125
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78折
雲水十方—淨海法師佛教文集
親近充滿慈悲與智慧的長老善知識，聽聞正法，生歡喜心，而信奉受行！
淨海法師的弘法步履，廣及世界各地，他乘願行向十方，雲水自在，期望無論東方或西方，都能實現美好的人間淨土。
本書精選法師筆耕半世紀的文章，跟著長老學佛精進，身心安樂！
【佛學篇】介紹基礎佛法概論，並解析重要佛典、佛學作品。【修行篇】涵蓋佛法的種種修行實踐，提供修行指南。【道誼篇】緬懷與師長道友的道情法誼。【雜文篇】包括書序、新聞感懷，及祝福開示等。【初級佛學課程】12堂精要的基礎佛學教材。
作者簡介
淨海法師
一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。
一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。
一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心；不分任何宗派和種族，推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會傳燈長老、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課——大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》、《西方各國佛教略史》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
NT$
$359
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78折
電子書 | 佛教人物速寫100
人物，使思想有了面容。故事，使智慧有了溫度。
有人生於富貴，卻學會放下；有人歷經苦難，仍願意相信光明；有人以智慧照破迷惘，有人以慈悲溫暖世間。
精選佛教歷史中的100位重要人物，跨越印度、中國、西藏、日韓與東南亞，從佛陀、龍樹、密勒日巴，到玄奘、鑑真、弘一……，生動而溫潤的文字，捕捉每一位人物最鮮明的生命神采。
每一段人生，都可能成為照見自己的明鏡，而那些曾經的困惑、掙扎與選擇，也將成為我們面對當下的另一種答案。
▍跨越千年，與一個個真摯的生命相遇。
讀耶輸陀羅，如何在宮中守望，將世俗的情愛提煉為深刻的慈悲；讀央掘魔羅，一個曾經迷失的人，如何停下狂奔、重新開始；讀蕅益大師，在病苦與不斷推翻自我的掙扎中，開顯出深沉而明亮的信願；讀弘一大師，在半生繁華後，轉身為「悲欣交集」的天心月圓。
當我們看見他們如何面對欲望、挫折、病苦、離別、理想與抉擇，也許會忽然發現：千百年前的人所面對的生命難題，離我們並沒有那麼遠。
▍每個故事，最後都會回到自己。
本書以「速寫」為名，每一篇都是一扇微微開啟的門，不需具備佛學基礎，就能循著人物的速寫身影，緩緩走進佛教兩千五百多年的璀璨星河。
從歷史轉折的關鍵人物，到平凡生命的修行者，從高僧、祖師、譯經家、論師，到居士、女性與護法者，跨越時代、地域與身分，呈現佛教豐富而多元的面貌。
一百位人物，一百種生命風景，我們不只看見「他們如何成為自己」，也能回頭問問自己：如果是我，會如何抉擇？如果人生走到這一步，我又會怎麼走？
▍就從一個人、一段故事開始。
邀請你在故事的微光中，與久違、原真的初心重逢。
若能在喧囂的生活中，對生命有多一分理解、多一分慈悲；甚至願意開始溫柔地照見自己，那麼，這本書便有了它最溫暖的意義。
這本書可以幫助你
透過人物故事，輕鬆理解佛法思想與修行精神。
透過重要人物，初步認識佛教的傳播與各宗派的發展。
認識佛陀弟子、祖師、論師、譯經家與護法者，如何共同延續佛法。
從不同生命經歷中，看見求法、改過、承擔與堅持的力量。
利用零碎時間閱讀一則完整故事，逐步建立佛教通識。
你可以從這裡開始
想認識佛教，從哪裡開始？建議閱讀：〈釋迦牟尼佛——明星覺照菩提悟〉從悉達多太子面對老、病、死的疑問開始，跟隨他出家、經歷苦行與尋求解脫的歷程，初步認識中道、四聖諦與八正道。透過佛陀的生命故事，理解佛教所關心的苦，以及離苦的方向。
想認識佛陀最初的弟子，以及他們如何走上悟道之路？建議閱讀：〈憍陳如——阿羅漢之首〉憍陳如曾與悉達多太子同行苦修，也曾因不理解他放棄苦行而離去。本篇寫他如何在鹿野苑重新聆聽佛陀教導、領會四聖諦，帶你認識佛陀初次說法的故事，也看見發願、長久累積與重新理解在修行中的意義。
想認識佛教女性出家修行的開端？建議閱讀：〈大愛道——養母大愛，善女人之道〉大愛道既是佛陀的姨母與養母，也是一位堅定的求法者。本篇敘述她多次請求出家、與五百位女子落髮求法，直到阿難代為請願，終獲佛陀允許的歷程。透過她的故事，認識比丘尼僧團的開端，以及女性爭取出家修行機會的願心與行動。
想瞭解在家居士如何參與佛法的延續？建議閱讀：〈須達多——給孤獨長者〉須達多發心興建祇園精舍，也長年照顧孤苦、供養僧團。本篇透過他的布施與護持，呈現在家居士如何運用自身資源，為佛陀說法、僧眾修行與大眾聞法提供支持。
想從人物故事，思考犯錯之後如何轉變？建議閱讀：〈央掘魔羅——殺人魔成阿羅漢〉本篇敘述央掘魔羅因錯信教導而走向殺戮，直到遇見佛陀，停下傷害、懺悔並出家修行的轉折。透過這段強烈的生命對照，思考盲從的危險，以及面對錯誤、改變行動的可能。
作者簡介
林彥宏畢業於華梵大學中文系，淡江大學中文系碩士、國立東華大學中文系博士。自就讀華梵大學起，便在「覺之教育」的理念中學習與成長；持續以「覺」做為生命與教育實踐的核心，投入閱讀與寫作推廣、人文課程設計及教學工作。長年帶領慧炬機構、西蓮淨苑之閱讀、寫作與自由書寫課程。現為「華梵大學原來學苑實驗教育機構」計畫主持人、國立臺北商業大學兼任助理教授，曾任教於華梵大學、臺北市立大學、國立臺灣海洋大學及國立東華大學等校。思想不只存在於經典之中，也活在真實的人生故事裡；相信眾生的生命歷程，都是值得閱讀的經典。努力以現代語彙，引領讀者靠近佛法，進而從中獲得慈悲與智慧的滋養。
作者
NT$
$322
電子書 | 聖嚴法師教淨土法門(二版)
★次第架構完整的淨土實修讀本★ 從「有相念佛」悟入「無相念佛」，完成自心淨土、佛國淨土、人間淨土。從修習佛法的基本知見開始，介紹淨土法門的特色、源流始末，與實修方法；並收錄《阿彌陀經》、《慈雲懺主淨土文》講記。聖嚴法師傳授他對淨土法門的融攝與體悟，既有解門的基礎，又有行門的練習。閱讀此書，猶如親臨現場聆聽開示，接受法師的親自指導。
在人間，不管是哪一個時代，都有許多人為或自然的狀況使得我們不快樂，使得環境不安定、不安全，其實用修行的方法都可以改變。因為大家不修行，內心很痛苦、很煩惱，所以才造成社會和世界的不安寧。如果修行，讓心清淨了，我們的環境也跟著清淨，這就是心淨國土淨。且內心清淨，會覺得世界並沒有那麼可怕、那麼討厭，那就是在人間淨土之中，然後再求生西方淨土就非常容易，也非常可靠。淨土法門是這麼簡單，反而很不容易讓人相信，但是釋迦牟尼佛還是苦口婆心，不斷地介紹阿彌陀佛。在大乘經典中，除淨土三經外，提到阿彌陀佛的就有兩百七十多部。沒有任何一種法門、一尊佛、一尊菩薩，像阿彌陀佛一樣占有那麼大的分量和篇幅。可見釋迦牟尼佛是多麼不厭其煩，一次又一次地讚歎、介紹阿彌陀佛。【完整修習淨土法門】# 修學佛法的正知見#「有相念佛」：往生西方淨土#「無相念佛」：念佛禪#《阿彌陀經》講記#〈慈雲懺主淨土文〉講記
作者簡介：聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子書 | 居士50問
居士是紅塵中人，菩薩行者；掌握在家修行之道，做一個理想的在家菩薩。
相對於出家人清淨梵行的生活，居士更需要福慧雙修，才能在凡塵俗世裡，鍛鍊出道心。
本書為難得的居士修行專書，除介紹居士的歷史淵源、修行之道與人物典範外，更釋疑現代居士關注的工作觀、金錢觀、感情觀、夫妻觀、生死觀等，讓您得以在滾滾紅塵中依教奉行、自利利他，得到法喜與法益。
佛教尊稱在家信眾為居士的由來，可能是受維摩詰居士的影響，他是古往今來一致推崇的居士修行典範。《維摩詰所說經》（簡稱《維摩詰經》）的〈菩薩品〉即稱維摩詰為居士。
光嚴童子問維摩詰居士：「居士，從何所來？」維摩詰居士說：「我從道場來。」光嚴童子又問：「哪個道場呢？」維摩詰居士回答：「直心是道場、菩提心是道場、諸煩惱是道場……。菩薩如果能依六波羅蜜教化眾生，一切所作所為，腳下的每一步無不是道場，都能安住於佛法。」
維摩詰居士不以一寺一地為道場，依此而推，在現代居士的生活中，家庭是道場、職場是道場、喜怒哀樂是道場……。雖然和一般人的生活環境相同，但是心境卻是不同的，面對世間萬象，居士是生活在紅塵俗世的修行者、推廣佛法的幕後菩薩，願意以佛法鍛鍊自我、成就大眾，從佛陀時代到現代佛教，不論個人得失，不計功德多少，默默耕耘著人間淨土。
衷心期盼有緣的讀者，皆能因本書得嘗聞慧、思慧與修慧的法益與法喜，朝「現代維摩詰居士」的修證目標前進！
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