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八大人覺經:如何轉大人 佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!《八大人覺經》列舉8種轉大人的實踐項目,融合基本教義與大乘六度波羅蜜,是成為菩薩應覺知的佛法精要。   《八大人覺經》是八條成為大人必須實踐、覺知的修持項目。大人就是大士、大菩薩,譬如稱為白衣大士的觀世音菩薩。大人就是大師,世間在某個領域學有專精的人稱為大師,譬如張大千大師、郎靜山大師、太虛大師、星雲大師。此經包含聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法,尤其強調大乘心為普濟一切的根本,所以屬於大乘佛教系列的經典。本經內容包含原始佛教的教義,舉凡三法印、四聖諦、十二因緣等都涵蓋其內,指明少欲、知足、惜福的重要性,並且強調大乘布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的實踐。尤其「不念舊惡」一文,教導世人冤親平等,放下瞋恚。本經三七二字,僅次於《心經》的一部小經,非常適合在家居士修持,是佛學講座的熱門素材。     作者簡介 依空法師佛光山文化人與著名弘講師,善說法要。中興大學中文系,日本東京大學印度哲學研究所文學碩士,高雄師範大學文學博士。現任佛光山文化院院長。曾任普門中學校長、《普門》雜誌社長、《人間福報》創報社長暨發行人等。曾任教中國文化大學、南華大學、國立高雄師範大學等學府。著有《菩提伽耶那一夜》、《不只中國文學家》、《風言風語》、《一字禪》、《人間巧喻》、《采風風采》、《開啟人生的六扇窗》、《尋找智慧的活水》、《頓悟的人生》暨電子書等。影音著作《大乘起信論》、《華嚴經》、《涅槃經》、《人生卜事》、《大智度論》等。
NT$ $298 | 85折
一行禪師 佛雨灑下:禪修《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》《中道因緣經》
譯者
釋真士嚴, 慧軍, 劉珍
佛法並非一套哲學、真理,而是一項工具,幫助我們捨離所有概念,讓心靈完全自由。佛陀的教誨,禪師的每一句話,都在澆灌我們心中的美善種子。書中包含四部經文,分別是《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》和《中道因緣經》。於每部經前,一行禪師會先引導讀者了解經文的大意,接著用最日常的言語和例子解釋經文內容。《八大人覺經》融合了原始佛教和大乘佛教,經中的八種覺悟延伸出十一個禪觀主題,並以實用的細節解釋如何實現佛教的理想,一步步揭開佛法大門。《吉祥經》則是佛陀講述了十一條吉祥之道,經文言簡意賅,其中包含為人處事、人格修養、人倫之道、持戒修福等內容,告訴讀者如何時時保持安穩,才能擁有最吉祥的人生。而學習佛法的途中,不免被其中的形式教條禁錮,《蛇喻經》便是教導讀者不要太執著於教法本身,而是運用這些教法從精神建構的監獄中解脫,放下成見,達到智慧洞見。最後,《中道因緣經》講述了如何保持開放的心態,避免陷入極端見解及二元對立。不再被「自我」、「有」、「無」的觀念所困,看見「緣起」的本質,便能夠超越由它們而來的內在心結。      作者簡介 一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年 生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代 越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一直留在西方弘法,直至2005、2007年才分別返回越南。1967年 美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年 他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年 曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年 再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年 推出首部紀錄片《正念的奇蹟》(Walk with me)。2022年1月22日 一行禪師於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽95歲。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《祈禱的力量》《接觸大地》《回到家,我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《我真正的家,就在當下》《一行禪師講入出息念經》等書。相關著作:《一行禪師講《入出息念經》:一呼一吸間,回到當下的自己》《祈禱的力量》《我真正的家,就在當下——一行禪師的生命故事與教導》《一行禪師講《心經》》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習:灌溉生命的智慧種子(隨書附贈練習音樂CD)》《一行禪師 活在正念的愛裡:從慈悲喜捨的練習中,學會愛自己也愛他人》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習:灌溉生命的智慧種子(隨書附贈練習音樂CD)》《一行禪師 你可以不生氣:佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師 心如一畝田:唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟:在工作裡找到成功+快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂:金錢與權力能帶給你什麼?》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》     譯者簡介 釋真士嚴生於香港,2008年依一行禪師出家,2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作,包括《青年人禪修指南》《接觸大地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《一行禪師講入出息念經》等。慧軍人類學背景,修學佛法多年,目前從事《奇蹟課程》翻譯與教學。劉珍藝術評論與策展,曾參與策畫多個大小型藝術展,現任上海喜瑪拉雅美術館副館長。多次前往梅村禪修,為梅村僧團的開放、包容、兄弟姐妹情義、將佛法落實於日常生活和當下的各種具體正念行持所攝受,翻譯多本一行禪師和梅村法師的著作。已出版的有:《師父的僧袍》(一行禪師著)、《擁抱禪,重新開始》(真空法師著)。
NT$ $323 | 85折
佛陀遺教:四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記 (大字版) 佛遺教三經,是佛陀最後的付囑,是僧俗四眾生活與修行的方針。沒有艱深的理論,只是非常簡潔地開示修行方法,且文辭簡約、方便誦持,也特別適合初學佛者閱讀。《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》因內容有其共通性,適合參照修習,一般合稱「佛遺教三經」。在本書的三篇〈前言〉中,聖嚴法師明白指出了這三部經的重要性。《四十二章經》是一部編輯而成的最早漢譯佛典,內容含攝大、小乘思想。法師說:「如果能充分了解這部經,並且照著去做,實際上已得佛法大概。」《佛遺教經》則是佛陀一生說法制戒的最後提醒。聖嚴法師與這部經有很深的因緣,從小沙彌時期開始便經常誦讀,法師指出,若不懂此經,「對佛法的認識和實踐將會有所偏差」。至於《八大人覺經》,可說是佛法的精義所在、自覺覺他的聖道行。法師稱此經「內容豐實,組織嚴謹,如此簡短精要,除了《心經》,於諸經之中尚無能出其右者」。聖嚴法師的講經方式是以一般人所熟悉的「分段標題」取代傳統的「分科法」。內容釋義方面,不站在任何宗派的立場,而是從現代人的角度出發,直接回歸佛陀的本懷,以切合時代背景的詮釋,讓一般大眾能應用在每日生活中。以《佛遺教經》為例,經中的若干規定對漢地寺院與叢林型態的僧眾而言,不免有為難之處,使得有些僧眾對於是否弘揚此經陷入了兩難。法師主張,戒律有其時代性,我們應從佛陀制戒的精神與宗旨契入,而非死板地執著於經中的文字,才能沒有顧慮地弘揚《佛遺教經》。這即是「古為今用」,它不但是聖嚴法師的解經特色,也向來是法師說法的原則。佛陀如良醫,為眾生開出了八萬四千種藥方;佛陀又如慈母,臨別前不忘殷切叮嚀。今天,閱讀聖嚴法師的解經講記,我們彷彿踏著前人的腳印繼承了一份源自千百年前的精神遺產。解脫的藥方早已開出,使用方法也已經解釋清楚,就等著我們去領悟、去實踐,把這份遺教綿延不斷地傳遞下去。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $203 | 78折
佛陀遺教:四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記 佛遺教三經,是佛陀最後的付囑,是僧俗四眾生活與修行的方針。沒有艱深的理論,只是非常簡潔地開示修行方法,且文辭簡約、方便誦持,也特別適合初學佛者閱讀。《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》因內容有其共通性,適合參照修習,一般合稱「佛遺教三經」。在本書的三篇〈前言〉中,聖嚴法師明白指出了這三部經的重要性。《四十二章經》是一部編輯而成的最早漢譯佛典,內容含攝大、小乘思想。法師說:「如果能充分了解這部經,並且照著去做,實際上已得佛法大概。」《佛遺教經》則是佛陀一生說法制戒的最後提醒。聖嚴法師與這部經有很深的因緣,從小沙彌時期開始便經常誦讀,法師指出,若不懂此經,「對佛法的認識和實踐將會有所偏差」。至於《八大人覺經》,可說是佛法的精義所在、自覺覺他的聖道行。法師稱此經「內容豐實,組織嚴謹,如此簡短精要,除了《心經》,於諸經之中尚無能出其右者」。聖嚴法師的講經方式是以一般人所熟悉的「分段標題」取代傳統的「分科法」。內容釋義方面,不站在任何宗派的立場,而是從現代人的角度出發,直接回歸佛陀的本懷,以切合時代背景的詮釋,讓一般大眾能應用在每日生活中。以《佛遺教經》為例,經中的若干規定對漢地寺院與叢林型態的僧眾而言,不免有為難之處,使得有些僧眾對於是否弘揚此經陷入了兩難。法師主張,戒律有其時代性,我們應從佛陀制戒的精神與宗旨契入,而非死板地執著於經中的文字,才能沒有顧慮地弘揚《佛遺教經》。這即是「古為今用」,它不但是聖嚴法師的解經特色,也向來是法師說法的原則。佛陀如良醫,為眾生開出了八萬四千種藥方;佛陀又如慈母,臨別前不忘殷切叮嚀。今天,閱讀聖嚴法師的解經講記,我們彷彿踏著前人的腳印繼承了一份源自千百年前的精神遺產。解脫的藥方早已開出,使用方法也已經解釋清楚,就等著我們去領悟、去實踐,把這份遺教綿延不斷地傳遞下去。     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $156 | 78折
八大人覺經十講.法華經大意 《八大人覺經十講.法華經大意》包括兩部經典《八大人覺經十講》、《法華經大意》,其內容簡明要旨,蔚為佛教的修行寶典。在國土、眾生、五蘊的世界中,如何運用八種聖人之道修行?本書即闡明人間菩薩的特質,強調眾生皆可成佛,成就不離人間。迷與悟,就在當下一念的修行觀。《八大人覺經十講》《八大人覺經》文字簡要,意旨清晰精準,有小乘出世的思想,也有大乘度眾的精神,是一部極精簡的佛教修行寶典。星雲大師為「八大人覺」各立標題,切中「覺」的宗旨。以深入淺出的文字,帶領讀者運用八種聖人之道於日常生活中。《法華經大意》《妙法蓮華經》,簡稱「法華經」,有「經中之王」稱譽,於佛教思想、文學史上皆有不朽價值。星雲大師從其思想特色、諸品大意,闡明人間菩薩的特質,強調眾生皆可成佛,生活中所有點滴因緣,皆為佛道資糧。     作者簡介 星雲大師江蘇江都人,一九二七年生,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台,一九五三年駐錫宜蘭念佛會,奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。一九九一年創辦國際佛光會,後又創立人間福報、人間衛視。在全球設有十六所佛教學院,在台灣創辦普門中學,以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學,整合成為第一個國際性的「佛光山系統大學」。著有《釋迦牟尼佛傳》、《星雲禪話》、《六祖壇經講話》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《人間萬事》、《百年佛緣》、《人間佛教佛陀本懷》、《星雲大師全集》,以及《有情有義》、《佛光祈願文》等有聲書。
NT$ $255 | 85折
人生404期:轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》 轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》   「大人」該是什麼模樣?誰是你心目中的「大人」?   轉大人,除了生理上長大成人,心理的成熟更是關鍵。在佛教,「大人」指的是具足悲智與願力的覺者,他們如何轉大人?佛陀在《八大人覺經》中,提出大人所覺悟的八個項目,太虛大師更以普賢、文殊、彌勒、觀音、地藏五大菩薩的功德,來詮釋本經。除此之外,臨床心理師洪仲清分享長大成人過程中,各階段的生命機轉。您還可以從「大人指數」測驗中,找到相應的「覺招」,好好修練,不僅能因此安身立命,還能自覺覺他,朝大人之路邁進。你準備好接招了嗎?   「人死了之後會去哪裡?」是許多人的生命疑惑,「法的療癒」看佛陀為何答非所問?「清心自在」中,常寬法師抱著佛僧武俠的情懷,一探專向佛教徒傳教的基督教叢林香港道風山,到底葫蘆裡賣什麼藥。你害怕「報應」嗎?「佛法關鍵字」解析「報應」是由業緣而來的業果,佛弟子應學菩薩知「畏因」,眾善奉行,自淨其意,才是正道。   【本期專題】轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》蛻變 從自覺開始 【認識經典】太虛大師講《八大人覺經》吳大仁寫《八大人覺經》《八大人覺經》二三事 【活用方法】你轉大人了嗎?大人指數測驗臨床心理師洪仲清:我們一輩子都在轉大人八大覺招 邁向大人之路修四念住、少欲無為、常念知足、常行精進增長智慧、怨親等施、不染世樂、代眾生苦BOX:八大人念與阿那律尊者的自覺、楊蓓談中年的疑與覺   【本期專欄】人死後歸向何處? 佛陀為何「答非所問」?大馬青年談彈暢唱 用佛曲傳法音「報應」不神祕 佛法有正解
NT$ $150
電子書 | 佛陀遺教:四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記(二版) 佛遺教三經,是佛陀最後的付囑,是僧俗四眾生活與修行的方針。沒有艱深的理論,只是非常簡潔地開示修行方法,且文辭簡約、方便誦持,也特別適合初學佛者閱讀。《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》因內容有其共通性,適合參照修習,一般合稱「佛遺教三經」。在本書的三篇〈前言〉中,聖嚴法師明白指出了這三部經的重要性。《四十二章經》是一部編輯而成的最早漢譯佛典,內容含攝大、小乘思想。法師說:「如果能充分了解這部經,並且照著去做,實際上已得佛法大概。」《佛遺教經》則是佛陀一生說法制戒的最後提醒。聖嚴法師與這部經有很深的因緣,從小沙彌時期開始便經常誦讀,法師指出,若不懂此經,「對佛法的認識和實踐將會有所偏差」。至於《八大人覺經》,可說是佛法的精義所在、自覺覺他的聖道行。法師稱此經「內容豐實,組織嚴謹,如此簡短精要,除了《心經》,於諸經之中尚無能出其右者」。聖嚴法師的講經方式是以一般人所熟悉的「分段標題」取代傳統的「分科法」。內容釋義方面,不站在任何宗派的立場,而是從現代人的角度出發,直接回歸佛陀的本懷,以切合時代背景的詮釋,讓一般大眾能應用在每日生活中。以《佛遺教經》為例,經中的若干規定對漢地寺院與叢林型態的僧眾而言,不免有為難之處,使得有些僧眾對於是否弘揚此經陷入了兩難。法師主張,戒律有其時代性,我們應從佛陀制戒的精神與宗旨契入,而非死板地執著於經中的文字,才能沒有顧慮地弘揚《佛遺教經》。這即是「古為今用」,它不但是聖嚴法師的解經特色,也向來是法師說法的原則。佛陀如良醫,為眾生開出了八萬四千種藥方;佛陀又如慈母,臨別前不忘殷切叮嚀。今天,閱讀聖嚴法師的解經講記,我們彷彿踏著前人的腳印繼承了一份源自千百年前的精神遺產。解脫的藥方早已開出,使用方法也已經解釋清楚,就等著我們去領悟、去實踐,把這份遺教綿延不斷地傳遞下去。 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $140
電子雜誌 | 人生404期:轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》 轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》   「大人」該是什麼模樣?誰是你心目中的「大人」?   轉大人,除了生理上長大成人,心理的成熟更是關鍵。在佛教,「大人」指的是具足悲智與願力的覺者,他們如何轉大人?佛陀在《八大人覺經》中,提出大人所覺悟的八個項目,太虛大師更以普賢、文殊、彌勒、觀音、地藏五大菩薩的功德,來詮釋本經。除此之外,臨床心理師洪仲清分享長大成人過程中,各階段的生命機轉。您還可以從「大人指數」測驗中,找到相應的「覺招」,好好修練,不僅能因此安身立命,還能自覺覺他,朝大人之路邁進。你準備好接招了嗎?   「人死了之後會去哪裡?」是許多人的生命疑惑,「法的療癒」看佛陀為何答非所問?「清心自在」中,常寬法師抱著佛僧武俠的情懷,一探專向佛教徒傳教的基督教叢林香港道風山,到底葫蘆裡賣什麼藥。你害怕「報應」嗎?「佛法關鍵字」解析「報應」是由業緣而來的業果,佛弟子應學菩薩知「畏因」,眾善奉行,自淨其意,才是正道。   【本期專題】轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》蛻變 從自覺開始 【認識經典】太虛大師講《八大人覺經》吳大仁寫《八大人覺經》《八大人覺經》二三事 【活用方法】你轉大人了嗎?大人指數測驗臨床心理師洪仲清:我們一輩子都在轉大人八大覺招 邁向大人之路修四念住、少欲無為、常念知足、常行精進增長智慧、怨親等施、不染世樂、代眾生苦BOX:八大人念與阿那律尊者的自覺、楊蓓談中年的疑與覺   【本期專欄】人死後歸向何處? 佛陀為何「答非所問」?大馬青年談彈暢唱 用佛曲傳法音「報應」不神祕 佛法有正解
NT$ $69
八大菩薩傳:寶珠鬘
譯者
索達吉堪布
這不僅是一部傳記,也是一部修心法要。這本書講述了護持大乘教法的文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩八位大菩薩的「慈悲」,更講了菩薩們的不共「智慧」,讓人更懂得佛教聖者的超勝之處。解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述,故事可靠準確,是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書.若沒有通曉菩薩的如海傳記,絕對不可能成佛——米滂仁波切.如果經常持念八大菩薩名號,與聖尊們結上殊勝法緣,遇到違緣時,定會及時獲得他們的慈悲佑護。——索達吉堪布 ◆藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯,並附註漢文大藏經中的佛經出處◆收錄多幅細膩插圖及菩薩像,是視覺與內容兼具的珍藏版本大乘的教法由八位大菩薩護持,他們承擔興盛大乘教法的責任,令其永不隱沒。所以,如果祈禱八大菩薩,可使釋迦牟尼佛的教法永遠住世。在這樣的因緣下,我們可以藉由這八位菩薩的事跡,從而對佛陀的教法起信、結緣。在這個大千世界,有太多太多凡夫思維模式無法觸及的更高層的意境,我們一般人的見聞覺知非常非常有限。這本傳記裡呈現的是菩薩超凡的精彩世界,閱讀時若帶著誠摯的信心,用理性的智慧去思索、去探究,從中會找到無限的深義。《八大菩薩傳》的故事全部來自佛經,而非民間傳說本書是由解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述,書中匯集了這八位大菩薩的傳說故事,生平事跡,以及菩薩們不可思議的殊勝事蹟與功德,故事可靠準確,是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書。佛菩薩的傳記,一經見聞便能種下解脫種子佛菩薩的故事,就是教法。透過聽聞菩薩的言行和故事,心懷感念,與菩薩就會越來越相應,生起更大的信心,獲得解脫。既適合剛入門的人,也適合聞思多年的人,不同階段的修行人應該都可以從中找到適合自己的部分。隨學八大菩薩,可以彌補自己欠缺的部分文殊菩薩代表諸佛菩薩的智慧,觀世音菩薩代表大悲,金剛手菩薩代表力量……無論是哪位菩薩,他們在因地行菩薩道時都有自己獨特的發心、願力、威德力,這是多劫的凝聚、累世的串習。不管你是哪方面欠缺,都可從八大菩薩的加持中得到彌補。只要有百倍的虔誠、不懈的祈禱。     作者簡介 索達吉堪布索達吉堪布,生於1962年。1985年出家,在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。20世紀90年代,跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。 因感漢地佛子由於語言障礙,無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文典籍翻譯成中文,傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才,而且著作等身,傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外,將《弟子規》、《觀經》、《地藏經》等中文典籍翻譯成藏文。 常年孜孜不倦地弘揚佛法,尤其注重與高校師生的互動,將佛教真理與當今科學相結合。自2010年起,哈佛、耶魯、牛津、劍橋等百所高校的講臺上都留下過他的身影。 並提出「啟動愛心」的倡議,呼籲大家在學佛之餘不應漠視身邊的弱勢群體。先後修建了小學、中學、養老院,資助家境貧困的大學生,救濟無錢治病的重症患者等。 堪布常說:「我不知道我能活多長時間,但只要有一口氣,哪怕只有一個人聽法,我也會盡心盡力用佛法饒益他。」法王晉美彭措曾為其寫過一篇住世祈禱文:具德上師加持入心間,不偏眾生普降大法雨,三學之藏索朗達吉尊,祈請身壽不變久住世,願以發心皓月之光明,五濁黑暗消於法界中。
NT$ $510 | 85折
漢傳佛教經典一本通:30本必讀經典入門 30本佛門祖師的必讀代表作像大師一樣思考人生,打通學佛思路!佛教經典深如海,茫茫書海該從哪一本讀起?天台宗,宜讀智顗大師《小止觀》,三論宗,宜讀吉藏大師《三論玄義》,法相宗,宜讀玄奘大師《八識規矩頌》,華嚴宗,宜讀法藏大師《華嚴金師子章》,禪宗,宜讀惠能大師《六祖壇經》,淨土宗,宜讀善導大師《觀無量壽佛經疏》……。讀書破萬卷,不如大師領路一本通!專研佛教經典的黃國清教授,精選佛門祖師的必讀代表作,解析大師經典中的思想精華,引領讀者優游於漢傳佛典的智慧之海,縱覽經典中蘊含的智慧寶藏。【融會貫通,走出難解的典籍迷宮】◇ 導讀漢傳佛典的開先河論著。◇ 導讀大乘八大宗的祖師代表作。◇ 探究大師們的時代背景、論著的思想特色和法門要旨,◇ 梳理漢傳佛教的思想簡史、大師們的時代脈絡。 作者簡介 黃國清國立中央大學財務管理碩士、中華佛學研究所畢業、國立中央大學中國文學碩士、博士。曾任南華大學宗教所所長,現職南華大學宗教所副教授兼唯識學研究中心主任、圓光佛學研究所兼任老師。研究領域包括初期大乘佛學、中觀思想、唯識思想、法華天台思想、華嚴思想、佛教生命教育、佛學與管理。著有《金剛經與藥師經的當代釋讀》、《真諦大師:漢傳唯識學先驅》、《星雲人間佛教與現代管理實踐》、《讀懂準提法門》(合著)。長年在海峽兩岸推動佛教學術論壇,弘講佛教經論,致力於傳統佛典的現代譯釋工作,期望將寶典轉化為易為現代人所理解的表達方式。    
NT$ $382 | 78折
圓覺經輕鬆讀:找回人的本來佛性 《圓覺經》主要在闡釋「眾生本來成佛」的道理,因為每個人都與佛一樣,擁有同樣的佛心,只是在被塵垢污染時,看不到本來的面目,而形成眾生心的表象本質還是佛心。這正如禪宗,參透了,就是那父母未生時的本來面目。參不透,猶如銅牆鐵壁,讓人不得解脫!本書特色找回人的本來佛性 本書以《圓覺經》為主題,輔以禪語及《大乘起信論》的觀點。佛道本來就是融通的,在相互印證中,期盼給讀者豁然開朗的喜悅!     作者簡介 蕭振士一九五六年生,台灣南投人,台中一中,文化大學史學系,三民主義研究所畢,長期從事佛教史編輯,佛經編譯工作。已發表作品有《心經.金剛經輕鬆讀》、《六祖壇經輕鬆讀》、《肇論白話輕鬆讀》、《勝鬘經輕鬆讀》。
NT$ $238 | 85折
人生514期:從正念走向四念處 從正念走向四念處「正念」幾乎成了現代人的共同語言:手機裡有正念App,醫院有正念減壓課程,企業有正念培訓,連日常的吃飯、走路、溝通,也經常被冠上「正念」之名。正念安頓了許多焦慮的心,也讓人重新學習覺察身心。 然而,正念還有更深的修行脈絡。佛陀於《念住經》開宗明義指出,四念處是通往涅槃的「直接之道」,能使眾生清淨,超越愁悲,滅除苦憂,成就正理,證悟涅槃。那麼,如何讓正念不只停留在片刻的覺察,而能開展為照見生命的智慧? 聖嚴法師教我們用智慧觀照身、受、心、法;繼程法師指出,漢傳禪法雖少用四念處的名相,實際用功卻不離四念處的精神。法鼓文理學院佛教學系系主任鄧偉仁則從當代正念的發展談起,提醒「念」必須立足於身、受、心、法四個具體對象之上,沒有「處」,「念」就沒有方向。四念處也與行住坐臥息息相關,本期特別邀請禪堂監院常正法師引導五分鐘身心覺察練習,把心帶回生活現場。 「焦點話題」果竣法師發心承接印度舍衛城華光寺,感念蔣氏家族四代守護五十載的「承諾」,這不僅是一座寺院的重建,更是一場關於願力、傳承與報師恩的跨世紀接力。「打造自己的淨土」大航法師講解《阿彌陀經》,引導大眾從現實人生出發,重新理解淨土法門,哪裡有佛哪裡去。正念,不只是回到當下 【觀念篇】聖嚴法師:用智慧觀照身受心法【傳承篇】繼程法師:默照、話頭和四念處有什麼關係?【實踐篇】五分鐘,跟著常正法師練習身心覺察【當代篇】現代「莎蒂」的誕生與成長 【焦點話題】一座寺院的重生:舍衛城華光寺跨世紀接力【打造自己的淨土】大航法師講《阿彌陀經》:哪裡有佛,哪裡去
NT$ $190 | 95折
人生513期:母親的愛.修行的路 母親的愛.修行的路 五月,是屬於母親的月份;浴佛節通常也在五月前後舉行,紀念佛陀的誕生。母親給予我們生命最初的愛,佛陀為我們開啟智慧之門,五月讓我們有機會,同時感念這兩份恩德。 佛典中,有許多母親的故事:「第一精勤比丘尼」輸那、「持律第一比丘尼」波羅遮那,以及將眾生視為孩子的烏毘利,她們曾歷經喪子之痛、被孩子遺棄,在愛取中看見執著,繼而走上覺醒之路,從生死輪迴中解脫。 時代不同,母親與孩子的功課依然。常啓法師、智度法師、陳懽分享他們領受母親給予的生命禮物,在母愛的滋養之中,各自走過一段與自我相遇的路,最終改變了自己,也將這份愛擴大、延續。 「焦點話題」追蹤報導美國德州香道內觀禪修中心「為和平而走」(Walk for Peace),感受為期112天、全程約3700公里的和平運動,如何喚醒大眾內心的正能量。「手抄生活智慧」法順禪師提醒,為何道業難成?只因心隨境轉、攀緣不止,唯有常自省而不論人非,才能在動盪中,讓心歸於清淨。「素食Q&A」孕婦與家人都關注素食是否營養不足?借鑒準媽媽的經驗來解惑,關鍵不是「吃素有沒有營養」,而是「有沒有吃對食物」! 最初的愛,覺醒的起點【經典篇】是母親,也是修行者精勤輸那長老尼、持律第一比丘尼波羅遮那、「一座施者」烏毘利 【分享篇】常啓法師、智度法師、陳懽  母親給的生命禮物 【焦點話題】108天「為和平而走」 喚醒心中早已存在的和平【手抄生活智慧】白楊順和尚垂誡 修行不攀緣,心不隨境轉【素食Q&A】吃素的孕婦營養不夠? 吃對東西才是首要
NT$ $190 | 95折
幸福素食餐桌:營養師團隊為全家人量身打造70道健康蔬食! 吃素,是醫學實證的健康選擇,也是全家人的幸福日常全球研究一致證實:長期素食者的慢性病風險顯著降低,素食有助於減少血中膽固醇與血脂濃度,並降低高血壓、腦中風等慢性疾病的發生率。本書由台北慈濟醫院營養團隊與專業廚師群共同打造的食譜書,整合臨床營養、疾病調理與家庭飲食經驗,量身設計70道全齡素食料理,依據不同年齡與生理階段,幫助你為家人煮出安心、營養又美味的健康餐。   ★一本真正懂家庭的素食書每道菜色不僅講究精緻,更重視營養調配,涵蓋主食、主菜、副菜、湯品與點心,兼具美味與養生。字裡行間蘊含生活智慧與人文關懷,讓「吃素」不再是限制,而是全家共享的健康選擇。《幸福素食餐桌:營養師團隊為全家人量身打造70道健康蔬食!》最難能可貴的是「老少咸宜」,無論是幼兒、青少年、成年族群或銀髮長輩,都能找到適合自己的料理提案,一起走進素食世界,為健康加分。★全書深入解析5 大常見問題──■ 小孩成長發育時,吃素要注意什麼?如何補充營養?■青春期孩子,面對生理變化及課業壓力,怎麼吃素才健康?■上班族吃素,怎麼吃才能補充體力,提升工作效率?■更年期階段,素食者需要特別補充哪些營養?■老人家吃素,該注意哪些事項?如何避免營養不足?★本書提供 9大疾病素食保健指引──感冒/便祕/腹瀉/膽固醇過高/骨質疏鬆症/高血壓/痛風/心血管疾病/糖尿病★如何針對不同階段的營養需求,挑選食材,吃出好健康──強化及補充鈣質的食材/幫助成長發育的食材/青春抗老、養顏美容的食材/增強活力、提升記憶力的食材/提升免疫力的食材★不同階段的營養需求──*幼兒與兒童期:新鮮蔬果入菜、避免零食、增加蛋白質、多元攝取主食、一道菜涵蓋多種營養。*青春期:早睡早起吃早餐、選擇營養點心、每日兩杯乳製品、至少一餐素食。*成年期:均衡攝取五大類食物、減少高脂高熱量、選擇全穀類、避免蛋類過量。*更年期:補充維生素B12、維生素D與鈣質、攝取Omega-3脂肪酸、食用活血補氣食材。*銀髮族:維持理想體重、清淡飲食、減少油脂與膽固醇、每日三小碟蔬菜、補充營養素、少量多餐、多喝水、適度運動。★你煮的不只是素食,而是健康的起點為孩子煮一碗素食,是為了成長。為長輩煮一碗素食,是為了安穩。為自己煮一碗素食,是為了預防與療癒。~~全家聰明吃素,健康加分、幸福滿分!     作者簡介 台北慈濟醫院總務室營養組慈濟醫院台北分院的營養團隊包含營養師、廚師、組員及志工媽媽。營養師在院內主要負責的工作包含了病人菜單的設計、營養的評估、衛教以及社區民眾的營養推廣。廚師及組員則是營養師的最大後盾,他們將營養師的專業知識轉化成一道道可口的佳餚,並且滿足病人於食物質地與口味上的需求。至於我們的志工媽媽則是我們製作菜餚上的最佳顧問,她用她的愛心幫我們在每一道菜加上了媽媽的味道,讓每一道菜餚品嚐起來像讓味蕾在記憶之海中悠遊,讓人回味無窮。
NT$ $340 | 85折
人生512期:當僧侶遇見氣候行動家 當僧侶遇見氣候行動家 極端氣候頻仍,災難與衝突此起彼落。我們常以為,唯有更多科技、資源與政策才能解決當前的危機;但真的是這樣嗎? 2025年10月,美國法鼓山佛教協會常濟法師與多明尼加共和國總統府顧問丹尼爾(Daniel Abreu Mejía)、Nuwat環境研究與教育機構創辦人里姆(Reem AlMealla),以及來自紐約的城市園丁亞歷克斯(Alex Epstein)、奧勒岡州立大學氣候教育員謝法莉(Shephali Patel),來到臺灣,走進法鼓山,與僧伽大學學僧交流。 這些每天與土地打交道的農夫、在極端海域潛水的海洋生物學家、穿梭於聯合國談判桌上的代表,分享他們走上這條路的生命轉折,也帶領我們看見:無論是選擇出家修行,還是投身環境行動,其出發點往往來自一份深切的關懷(Care)。當人願意重新關懷土地、眾生與彼此,氣候變遷便不再只是遙遠的新聞議題,而成為我們每一個人都必須回應的生命課題。 此外,本期推出新專欄「禪心相對論」,精選聖嚴法師的禪修開示,帶領我們在有與無、善與惡、生與死等相對概念之中,學習以中道智慧安住身心;「佛法療育之道」則由具有公共衛生專業背景的常悅法師,帶領讀者重新思考現代醫療迷思,找回身心健康的主控權。 當我們重新學習關懷世界【觀念篇】與僧侶的心靈對話  氣候變遷,正是覺醒的時刻【人物篇】五位氣候行動家的生命轉折   亞歷克斯、里姆、丹尼爾、格雷戈里、謝法莉 他們如何走上這條路【展望篇】改變世界,先改變自己  種下種子,終將發芽   【禪心相對論】人生導師聖嚴法師新專欄  教您以中道智慧過生活【佛法療育之道】常悅法師破解醫療迷思  找回身心健康的主控權
NT$ $190 | 95折
學習人生的雲淡風輕:弘一大師的七部人生禪(三版) 人生需要一種淡然樸實的美感。雲淡風輕,不求於外境,自生於內心。跟隨弘一大師的人生禪,在日常中安定自己 悠然推薦|游乾桂 作家、李偉文 作家 弘一大師云︰謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。 佛法不離世間法,真正的修行,就在生活當下;而雲淡風輕,是在緣起變化中仍保有心的清淨與澄明。 本書以弘一大師開悟通透的人生智慧為本,從學問、修身、處事、接物等面向,引導讀者在生活中學習「語靜,身靜,心靜」,看清煩惱的因,看透執著的影,看淡無常的變化,在紛擾塵世中,以清明的心為自己定錨,活出平實、從容,無處不自得的人生。 ◆學習弘一大師的人生禪,讓你保持一顆安寧清淨的心,從容細細品味人生。.聰明者,戒太察:聰明若過於明察,會失去包容與圓融。收斂鋒芒,才是真正的聰慧。.涉世,以慎言為先:為人當守口,不論人長短。若對事了解不深,就應保留分寸。.修己,以清心為要:放下執著、妄求與貪念,便能在心中騰出空間,安放幸福與清淨。.惜名者,靜而休:真正愛惜名聲者,與人無求,與世無爭,以寧靜為福,以安詳為樂。.本無事而生事,是薄福:刻意找人錯誤、無故添事的人,往往自尋煩惱,福報淺薄。     作者簡介 弘一大師弘一大師(一八八〇─一九四二),俗名李叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。 一九〇六年負笈東瀛,就讀東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。 一九一九年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。 一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈:「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」 從李叔同到弘一大師,戲劇性的人生轉折,是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法,處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。
NT$ $383 | 85折
淡定的智慧:弘一大師的處世心法,活出安然自得的人生(三版) 放下即自由,淡定即幸福享受內心的平靜與從容,回歸真實的自己 淡定是心靈的修煉,是生活的智慧。能帶給你平和寧靜的,只有你自己。 每天奔忙在車流人海中,總有各種不如意擱在心頭,感覺自己過得辛苦而無人知曉;擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏,起伏震盪,遺失了安適自在的能力。 其實,心念轉則行為轉,只要跟隨內心,就能回到真實的自己,享受內心本有的寧靜與澄澈。 修一份淡定心情,得一份恬淡幸福,活一種安然人生。 本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華,將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語,讓人學會從容放下,不再浮躁不安,從淡定中滋養心靈,從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心,讓生命重新平衡,讓內心清澈如初,讓淡定的幸福長駐。 ◆淡定小語選錄.別用別人的錯誤懲罰自己,這種恨是對自己的束縛,剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。.心境通達是一種通透的智慧,何必在乎別人怎麼看,何必去跟別人解釋,修煉心境就是修煉人生。.無論誰走在你前面,或者你走在誰前面,這都不重要,重要的是,你距離自己心中的目標還有多遠。     作者簡介 弘一大師弘一大師(一八八〇─一九四二),俗名李叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。 一九〇六年負笈東瀛,就讀東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。 一九一九年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。 一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈:「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」 從李叔同到弘一大師,戲劇性的人生轉折,是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法,處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。
NT$ $357 | 85折
以終為始的思考:日本百年塾100則處世智慧,為己為人也為未來
譯者
蔡晴宇
放眼百年未來,該如何活在當下?要在接下來的時代生存,「提出問題」也許比「尋求解答」更重要。 日本五星級麗思卡爾頓酒店的前社長,從飯店人來人往裡,照見明心見性的希望光芒,一起為未來播下幸福的種子。♦獨家收錄:作者給台灣讀者的話♦ ☆☆☆☆☆這本書就像是一本「語言的寶石盒」,無論翻開哪一頁,都充滿了讓人內心深受觸動的訊息,讓我感受到滿滿的溫暖與感動。——日本人氣暢銷作家 本田健 先生 本書「以百年為眼界,思考我們現在該如何生活」,收錄「善光寺寺子屋百年塾」讓心靈重拾寧靜的100 則談話精選。一起尋找那些失去、被遺忘的珍貴事物。 ✦作者的心心念念❝現在全世界在一個巨大變革與不確定性的時代。我們自身也必須靈活應變,不斷改變。為此,我們必須改變利用時間的方式、身處的環境、以及見面的人等。這本書充滿了這方面的建議。❞ ✦你還記得嗎?翻開這本書,在變動的時代裡,找尋不變的本心……放眼百年後,我們現在在這裡能做什麼?我們應該做什麼? 我們每個人都生活在各自的時代,也肩負著將接力棒傳遞給下一個時代的使命。由於我們只顧著自己生活當下的繁榮,結果是讓我們遺忘了某些重要的事物。 於是,我們開始跟著許多同學,一起去尋找那些失去、被遺忘的事物。這就是我們創辦百年塾的初衷。「放眼百年後,我們現在該如何生活?」是百年塾的主題。 如今,我們踏上了尋找遺留之物的旅程。「什麼讓我們感到幸福?」「我們生活的重心是什麼?」雖然生活變得更加富足了,但我們仍然焦慮地在尋找著什麼。在動盪的年代,懷抱著這種心情的人可能更多了。 每個同學或許都能找到不同的答案,但知道答案的人,是生活在百年後的人們。希望我們交到百年之後人們手中的東西,能夠成為幸福的種子。 ✦深摯推薦王國欽|臺灣師範大學運動休閒與餐旅管理研究所教授何日生|哈佛大學文理學院特聘學者陳玉錡|方蒔經理(2025米其林服務大獎得主)盧建彰|作家(依姓氏筆畫排列)     作者簡介   高野登 善光寺寺子屋百年塾塾長。人與好客精神研究所代表。1953 年5 月9 日出生於長野縣。1974 年畢業於王子飯店學校(現為日本飯店學校)。同年移居美國,先後在紐約北野酒店、紐約斯塔特勒希爾頓酒店工作。1990 年轉入麗思卡爾頓酒店。1994 年調任日本分公司。身為分公司社長,負責麗思卡爾頓酒店在日本的品牌規畫活動。2009 年,離開公司,競選長野市長。最終與現任市長以 651 票的差距落選。2010 年,創立了人與好客精神研究所。目前從事各種活動,包括演講和廣播節目。也出版了多部著作。     譯者簡介   蔡晴宇 非典型斜槓譯者。日本關西學院大學社會學系畢業。中國文化大學日本語教師養成班結業。國立臺灣師範大學圖文傳播系碩士在職班在學中。交通部觀光署日本語領隊・導遊執照。有30年出版品、文書類中翻日、日翻中筆譯經驗,以及25年日文出版品授權、編輯、校稿、電影、電視節目、演唱會活動翻譯經驗。翻譯口譯領域無限制,甚麼都可翻,甚麼都不奇怪。每天有一半以上的時間使用日文。
NT$ $306 | 85折
圓覺經深詮:天台核心教法—一心三觀的實修與鍛煉 以一經入佛圓覺、入佛性海!以一經圓包三宗、三觀。沒有一尊佛可以脫離三觀而成立,「一心三觀」為修行者一生的命題! ★禪者、修驗道者梁寒衣,歷涉行來,三十年篤行三觀而不倦★弘註《圓覺經》,將玄澀經文消解消化為足以為實體的操作和行路★期許三觀能如實烙印,具體呼吸存活於每一修行者的生命行止中 入於華嚴大海,活出禪法,活出「一心三觀」,把穩一經一論的修行! 宋代宗門巨擘大慧宗杲曾苦參諸方不得,於最末一次前往參叩宗匠圜悟克勤之際,立誓道:「將以九年為期,若仍不悟,即寫〈無禪論〉,再不為參禪而枉費心神。莫如弘闡一經一論,把本修行。」─以大慧的俊捷神敏尚且如此,即知經教經論不在多,而在「一經一論」的深邃參研,解義明澈,把穩修持。「一心三觀」為《圓覺經》旨要,也是抵佛圓覺的三條門徑,此世不可能有偏離三觀而獨存的一尊佛!以是亦為「成佛之道」的必解、必修、必循。梁寒衣出身禪門,依華嚴大教為終極,深入薰修天台止觀。更因志切修持,務期實際演練、「轉得經教歸自己」,本經註因而出諸生命生活的肌理,能以宗門之眼嚴謹合會禪宗、天台、華嚴三宗,盡出「一心三觀」髓旨。不修行則已,若欲把本修行,真正活出禪法,活出三觀,使之不徒為書齋空陳的義理名相,本書將是值得詳參偕行的道伴與指南。 「是了,花開時入於大海─華嚴法教,總將經卷喻為花絮花鬘;展開此經,願此花開,願此河會,能生大心,畢竟入於圓覺性海、華嚴智海、宗門覺海中。恒以宗眼,一切智為潮,而念念空寂,念念入佛大覺。」─梁寒衣 「梁寒衣《圓覺經深詮:天台核心教法——一心三觀的實修與鍛煉》印行了,裡面不只談《圓覺經》,其實還包含她修習佛法的體悟、佛法的綱要,全書次第𧫴嚴,有龍象氣慨。」─許悔之(詩人、藝術家、有鹿文化發行人兼社長)     作者簡介   梁寒衣禪者,作者,修驗道者,大鑑襌學會導師。出身禪門,依「華嚴」大教為終極,教法特質為「禪/教兼行」。現前蟄隱山林修行、著述。四、五歲,坐於屋廊下,見黃昏日落、暮色侵奪,則生「生死之恫」,為無名、不可說的悲傷與鬱鬱所襲捲。本追尋、鑄鍛文學以為解碼;一九九四年,父喪,生死弦哀,乃猛烈猛打「禪七」;拚個下落,則伏埋群峯,修持參研南、北傳經教。後入世弘講《壇經》、《道德經》、《維摩詰經》、《圓覺經》等諸部。二○○八年創建「大鑑禪學會」,二○一三年創構「大鑑禪堂」。曾獲聯合文學小說中篇推薦獎,普門小說短篇文學獎,中國文藝獎章小說獎。著有宗門眼目《達摩四行觀》、《花開最末》、《體露金風》、《涅槃之雪》;以及《一個年輕的死》、《赫!我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《無涯歌》、《雪色青缽》、《優曇之花》、《聽啊,緬甸的豎琴!》等小說、散文十餘部。  
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藥師如來本願功德經:身心靈全人健康寶典 佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!《藥師如來本願功德經》是東方琉璃淨土寶典,教主藥師佛的十二大願,為眾生創造現世的健康安樂。   《藥師經》是釋迦牟尼佛與藥師如來共同演示的深妙智慧德相境界,詮說解行雙修、自他兩利的大乘佛教意趣,引領讀誦者在繁忙人生歷程當中實現福慧生活,獲得生命安頓,進而趣向菩薩精神境界。本書對這部經典重新進行現代釋讀,著眼於揭示其實踐意義與價值,闡釋經中的佛法智慧與修持行法,及彰顯藥師法門有益身心靈健康的功用。全體篇章涵蓋藥師法門的歷史行旅、向藥師佛學發菩提願、藥師經典指示菩薩行、藥師儀軌易行功德妙,及琉璃世界人間淨土行,解明此經如何促進福慧增長、全人健康、生死自在,資益人間淨土建設。通過本書認識《藥師經》思想與法門之後,進一步實踐對經典的受持、讀誦、講說、如說修行,這是佛陀教導的次第學經方法。     作者簡介   黃國清中央大學財務管理碩士、中華佛學研究所畢業、中央大學中國文學碩士、博士。現職南華大學宗教所副教授兼唯識學研究中心主任。研究領域包括佛經語言文獻學、初期大乘佛學、中觀思想、唯識思想、法華天台思想、華嚴思想、佛學與管理。於學術期刊與研討會發表佛學論文數十篇;專著有《金剛經與藥師經的當代釋讀》、《真諦大師:漢傳唯識學先驅》、《星雲人間佛教與現代管理實踐》、《讀懂準提法門》、《漢傳佛教經典一本通:30本必讀經典入門》、《印度佛教經典一本通:30本必讀經典思想入門》、《賢首法藏:華嚴宗義大成者》。深覺古代佛典與祖師著述是一大智慧寶庫,長年往來各地弘講佛教經論,並致力於傳統佛典的現代譯釋工作。
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