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菩薩就是這樣成佛：達賴喇嘛給初發心修行人的第五個錦囊
從勤修六波羅蜜多開始，踏上五道十地的菩薩道，漸次捨斷煩惱障，最後以金剛喻定焚盡所知障的乾薪，我們渡越輪迴苦海的生死波瀾，抵達涅槃的彼岸。我們精進修行的究竟目標即是解脫生死輪迴而成佛，但是要如何修持，才能證得佛果呢？本書以菩薩行的六波羅蜜多、根本乘的八地與五道、大乘的五道與十地、佛果等主題，來說明從凡夫至聖者的修行歷程。在第一部「在生活中實踐悲心——菩薩的波羅蜜多」中，達賴喇嘛尊者介紹了菩薩六波羅蜜多的事業——布施、持戒、忍辱、精進、靜慮與般若，第六項的般若波羅蜜多又可包含方便、願、力、智等四項，而成十波羅蜜多。六波羅蜜多可說是菩薩的主要修行，能讓自己與他人的心成熟。所有六波羅蜜多都可歸攝於任一項波羅蜜多的修行之中。在第二部「三乘與三乘之果」中，尊者解釋根本乘與大乘修行者在朝著各自的阿羅漢果與佛果前進時，一路上所成就的「道」與「地」次第。首先，闡述巴利語與梵文傳統中關於聲聞、獨覺的五道與八地；接著，闡述菩薩的五道與十地，強調菩薩於「道」與「地」上進展時，不僅與根本乘修行者同樣要捨斷煩惱障，還要捨斷所知障，進而證得正等正覺，並且具足超勝於阿羅漢的功德。最後，則述及最終的目標——佛果，其中闡釋了佛與佛聖者的差別，以及以九個譬喻闡明九種佛事業，還有諸佛智慧法身清淨功德的二十七種事業。密勒日巴尊者說：「最重要的修行，是審視我們的內在世界——自己的心。」如果我們想要成佛，就要思惟菩薩聖者永無疲厭的行願，發起利益一切眾生的菩提心，如是發願，如是行持，即使在成佛所需三大阿僧祇劫的長遠時間裡，此心永不退轉，將來必定成佛。
作者簡介
比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso） 第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足與自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。｜達賴喇嘛相關著作｜眾生出版：《達賴喇嘛說金剛經》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》、《達賴喇嘛說止觀》、《菩提心起》比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲、美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教的法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。
譯者簡介
林姿瑩普賢法譯小組成員。邱陽創巴仁波切遺教法寶：《如是，我能見真實》、《簡單，我有平常心》與《圓滿，我來到起點》審定；譯有確吉尼瑪仁波切《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》與《當下了然智慧：無分別智禪修指南》等書。
審譯者簡介
楊書婷普賢法譯小組發起人，譯作包括《椎擊三要：噶千仁波切大圓滿頓悟法》、《照亮解脫道之炬：前行法之次第導引》與《直顯心之奧秘：大圓滿無二性的殊勝口訣》等。
譯者
林姿瑩
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$424
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85折
觀音在西藏─遇見世間最美麗的佛菩薩
三百餘幀珍貴難得的照片。一部記錄大藏區觀音菩薩聖蹟和美麗法相的專書。信心具足，閱此書如與觀音菩薩相遇，結無上善緣！
觀音菩薩一直是藏傳佛教的核心信仰之一，在西藏，不分男女老少，人人誦唸〈觀音心咒〉――嗡嘛呢唄美吽，這不是一串普通的字，它包含了觀音菩薩所有的加持和悲心。藏人視觀音菩薩為拔苦救難的慈悲代表，也是雪域高原的守護神，更是藏民族起源的創世始祖。
作者以一個與觀音菩薩有緣，也具足信心的藏傳佛教徒身份，記錄十多年來行走雪域大藏區時，與觀音菩薩各種寂靜相化身的每一次邂逅。或許你我一生皆無緣親見書中觀音慈悲容顏，然藉由作者查閱整理的史料、聖蹟傳說與實地走訪時的感動，即可輕易展開心靈之旅，與觀音菩薩結下善緣。
作者介紹
作者簡介邱常梵台大中文系畢業。生命前半百循軌讀書、就業、結婚、育子；2002年開始學佛，視為人生轉捩點；2004年因先生工作重心轉移北京而提早退休；2005年5、6月獨行滇、藏、川大藏區；2005年9月起於西藏大學遊學一年，那年正好50歲。2008年正式皈依寧瑪派上師，成為藏傳佛教徒，依次第實修。年輕時喜愛閱讀、登山和自助旅行，曾旅行過十多個國家，最終卻在雪域高原找到靈魂的故鄉。感恩生命中每一個大大小小的因緣，尤其與西藏緣起不斷；發願餘生以一支拙筆為西藏、為藏民、為佛法盡最大心力。聯絡信箱：[email protected]相關著作:《我隨上師轉山：蓮師聖地溯源朝聖》《極密聖境‧仰桑貝瑪貴》《走過倉央嘉措的傳奇》《蓮師在西藏：大藏區蓮師聖地巡禮》
作者
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$595
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藥師佛的生日禮物
在小草慶生會上，藥師佛與日光菩薩、月光菩薩比賽堆奶油雪人......猜猜看，開心的小草將許下什麼生日願望？4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
作者
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$221
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85折
藥師佛的生日禮物
在小草慶生會上，藥師佛與日光菩薩、月光菩薩比賽堆奶油雪人...... 猜猜看，開心的小草將許下什麼生日願望？
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作者
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$162
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電子書 | 藥師佛的生日禮物
在小草慶生會上，藥師佛與日光菩薩、月光菩薩比賽堆奶油雪人...... 猜猜看，開心的小草將許下什麼生日願望？ ◇ 兒童腦科學導讀 ◇ 繪圖可以開發右腦圖像式記憶，培養直覺觀想的能力。而各自暗藏不同的遊戲，具有發展幼兒左腦的邏輯思維、分別差異、分類整合等功能。－－丁敏，政治大學中文系教授
◆◆4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙◆◆ ◆◆原創遊戲設計◆◆益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。 ◆◆我的佛菩薩系列◆◆是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。 ★親子遊戲繪本★ 專注遊戲的當下，小朋友正一步步在認識自己、 認識世界的過程中，建立內在自信心－－
作者
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$133
四十二章經：傾聽佛陀的法音
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！《四十二章經》不只是法語結集，是佛陀對弟子的諄諄善誘，蘊含核心教義與修道綱領。
《四十二章經》向來被稱為「中華第一經」，這是因為傳說《四十二章經》是中國第一部翻譯成漢文的佛經。事實上，這個說法並不正確，而是由兩個因素形成的：首先，《四十二章經》內容的來源，主要是《阿含經》與《法句經》，這兩種經典在印度，都是初學佛的人所必讀的基礎文獻，因而給人「最初」的印象。其次，早期佛經的傳入過程，有一種說法是「於大月支寫佛經四十二章，藏在蘭臺石室第十四間」，只是「傳寫」，並不是翻譯，後來逐漸與前一個因素結合，變成「第一部翻譯的經典」。然而本經雖然只是摘錄佛陀的法語，卻包含佛陀最核心的教義，成為後世佛教思想發展的源頭，重要性不言可喻。只可惜傳統佛教都將其視為「小乘經典」，時至今日，實在不應再被忽視，而值得我們細細品讀。
作者簡介
趙飛鵬
臺灣大學中國文學博士，臺灣大學中國文學系教授，青年時期開始學佛，至今已超過四十年。對南、北傳佛教之思想與經典，均有研究，理論與實修並重。近年來致力於佛法之推廣教育，曾經在臺大及各地社團、機構開講過多種佛學課程，教學經驗豐富。其講學特色為：結合專業知識與生命體驗，闡述純正且實用的佛法，以期能將佛陀智慧履踐於生活中。歷年曾開設之佛學課程：佛學概論、佛教文獻選讀、印度佛教史、佛法與創意思維、佛法與心理、雜阿含經、金剛經、心經、六祖壇經、中觀論頌、百法明門論、四十二章經、八大人覺經、維摩詰經、百喻經、大念處經、了凡四訓等。
作者
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$298
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85折
善生經：佛陀教導男人的生存之道
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！《善生經》佛陀揭示經營六種人際關係的方法，結合五戒十善等修持義理，透過自我管理，建立符合倫理、和諧幸福的人生。
你是否也曾想過：在這個關係複雜、節奏飛快的世界裡，怎麼過一個幸福、穩妥、有力量的生活？《善生經》是一部佛陀對在家人說的生活經典，一開始只是一段清晨偶遇的對話，卻引出了人生六大關係：父母、師長、伴侶、朋友、工作夥伴與精神導師，佛陀教我們如何在這些關係中彼此成全、互相守護。這部經不是教你逃離現實，而是指引我們在紅塵之中，怎麼活得穩、活得好。佛陀以生活化語言教導人們應如何善待這六類關係，結合五戒十善等基本道德修持，引導在家信眾建立和諧人際、經營幸福人生。經文展現佛法如何落實於家庭倫理與日常生活，被譽為佛教的「居家倫理書」。本書依據《長阿含經》等譯本，結合南北傳對照，深入淺出地詮釋佛陀對在家人的教導，展現其超越時空、直指人心的現代意義。
作者簡介
呂凱文臺灣彰化人，國立政治大學哲學學士暨哲學碩士，天主教輔仁大學哲學博士。歷任南華大學巴利學研究中心主任、宗教學研究所所長、正念靜坐教學中心主任、教學發展中心主任、終身學習學院院長、中華無國界志工協會副理事長，與臺灣正念學學會與臺灣催眠學學會的創會理事長。現任南華大學宗教學研究所教授兼人文學院院長。學術領域為巴利學研究、宗教學與佛學研究，興趣涉及正念學、催眠學、身心語言程式學等應用學科。重要學術著作包括《佛教典範如何轉移》、《初期佛教「緣起」概念析論：緣起與《雜阿含》「雜因誦」諸相應概念之交涉》與《當代日本「批判佛教」思潮之研究》等，以及《正念療育的實踐與理論》著作。
作者
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$298
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85折
人間淨土的禪佛教—法鼓山聖嚴法師的域外弘法
漢傳禪法的跨文化傳承與實踐超越國族界線，以禪修走向世界聖嚴法師在西方世界教禪弘法近半世紀，開展了當代漢傳佛教國際化發展史。李玉珍教授結合學術研究、文獻分析、口述訪談與個人觀察，嘗試記錄聖嚴法師跌宕起伏的一生，其人其事的獨特性，如何通過大時代的淬鍊考驗，讓漢傳佛教走出新路。從宗教研究、傳播研究與佛教史等面向，李玉珍教授系統性探討聖嚴法師跨域弘法的歷史脈絡與思想實踐，開啟東西交流的契機。本書不僅記錄聖嚴法師由臺灣走向世界的弘法足跡，也深入探討禪修在現代社會、東西方跨文化場域，如何被重新理解與實踐。除了考察聖嚴法師於禪修制度、佛教教育與國際弘法上的創新，更分析其如何運用文字、影像與新興傳媒，回應時代變遷和社會交流。本書呈現的不僅是當今一位宗教導師的思想，更是「當代佛教國際化的一個案例」，具有佛教全球化研究，以及宗教社會學的多重價值。透過探索聖嚴法師的弘法歷程，可以理解漢傳佛教國際化、現代宗教實踐與傳播的發展，指引出以禪佛教實現人間淨土的未來願景。◎章節精彩內容第一章：禪修傳統的復興與東西交流——以聖嚴法師為例聖嚴法師復興中國禪修的典範，不只是西方回流東亞佛教冥想與心靈潮流，也成為東西交流的重要橋樑。第二章：跨地同坐一門禪修——法鼓山的國際法脈觀聖嚴法師推動中國禪修國際化發展，提昇禪修的跨國流動性，突破傳統宗派的師徒關係，形成一個網絡化的禪修社群。第三章：語境傳承——聖嚴法師的文字化禪修透過文字、出版與教材，建立一套調柔現代人紊亂心緒的制度。既符合現代教育的需求，也使得禪修變成可被大眾理解並實踐的共享資源。第四章：國際法子與中國祖庭——以法鼓山全球化為例聖嚴法師創立臺灣總本山和全球道場的多元弘化模式，加上二十世紀末興起的中國祖庭傳統，呈現臺灣地處國際中心的功能與意涵，開展佛教全球化的新局面。第五章：聖嚴法子繼程——馬佛與臺佛締結華人佛教圈繼程法師來臺灣向聖嚴法師習得禪修，在馬來西亞、美國、波蘭等地教導禪修。繼程法師的禪修教學，代表聖嚴法師傳承亞洲法子，形成華人佛教圈的跨國連結。
作者簡介
李玉珍現任政治大學宗教研究所教授，1993年於美國康乃爾大學就讀東亞文學與文化研究所博士班時，皈依聖嚴法師。學術上專注佛教與性別、臺灣佛教以及佛教文學，曾出版《唐代的比丘尼》、《佛教文學裡的聖凡男女》、《戰後台灣佛教與女性：李玉珍自選集》，並合編《婦女與宗教：跨領域的視野》、主編《臺灣佛教通史第七卷：當代臺灣漢傳佛教的寺院與人物》等書，以及在學術期刊與會議發表中、英論文。曾朝聖印度，田調足跡遍及臺灣、雲南、新馬、泰緬、斯里蘭卡與美加等地，致力國際比丘尼教育與傳承活動，描繪女性修行者的現身說法。作者近年仍孜孜不倦，出版當代比丘尼傳記和戒律的研究。本書所載聖嚴法師的海外弘法歷程，為作者學術生涯中，唯一一部以比丘為主角的專著。
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
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$213
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85折
人生510期：馬年平安—佛陀的幸福御守
馬年平安—佛陀的幸福御守
馬年來臨，《人生》特別邀請首座和尚、法鼓文理學院名譽教授惠敏法師撰稿分享，從佛典與人類文明史出發，重新看見「馬」在生活與修行中的深刻意涵。文中以調馬譬喻調心，串聯六根調伏、瑜伽連結身心、四種馬喻的無常警醒，法師更提出「啊哈—哈哈」的調心模型，回應百歲人生的挑戰。新春之際，願我們善御身心，菩提道上步步安穩，邁向祥樂豐足。
在漢傳佛教史上，有兩匹不可不知的馬，一匹向東，白馬馱經讓佛法在中土落腳；一匹往西，老馬識途陪著玄奘穿越沙漠西行求法，共同乘載了佛法流傳的關鍵歷程。佛陀曾多次以「馬」為喻，教導大眾調伏自心，讓我們將這些深具智慧的譬喻化作七枚「幸福御守」：平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔，作為給自己的新春祝福與期許。
「焦點話題」2025年11月4〜19日，不丹舉辦首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒，臺灣佛教善女人協會理事長張玉玲躬逢其盛，為我們做第一手報導。「書香人生」《閱讀梵語》問世！曾任教於法鼓文理學院的齊哲睦老師，補全梵語文學史的佛教篇章，也帶領我們重新認識佛教在梵語文學史中所扮演的重要角色。
惠敏法師的馬年祝福：「啊哈—哈哈」新六字大明咒【文化篇】佛教史上不可不知的兩匹馬【譬喻篇】從佛典譬喻看馬年的修行與祝福 七枚幸福御守：平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔【焦點話題】不丹首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒【書香人生】《閱讀梵語》問世！ 補全梵語文學史的佛教篇章【走讀吉美】重返吉美 認識約瑟夫．哈金的迦畢試任務
作者
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$190
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95折
佛教傳統中的憍慢：從歷史發展的視角
要以佛陀為榜樣，並將他的願景付諸實踐就必須摒棄所有形式的憍慢「他利用佛教歷史的文獻來證明他的批評是有事實根據的，並揭露因無知於經典所教而散播令人瞠目的誤解。因此，任何閱讀此書的人，很可能會像我一樣，覺得它應當被整個佛教界廣泛地閱讀和理解。」——Richard Gombrich（牛津大學退休教授）當代著名學者無著比丘，透過對巴利經藏的嚴謹研究，深入探討不同佛教傳承中的四種「憍慢」，以簡單易懂的方式，帶領讀者認識佛教中最具爭議的議題。一、佛教中的父權思想，導致尼眾地位長期受到貶抑。二、大乘佛教將非菩薩道修行者貶為小乘，視其為低等。三、上座部佛教認為自身所傳承的教法，才是最原初、最正統的佛陀教法。四、新興的世俗佛教，聲稱自己比傳統佛教徒更準確理解佛陀的思想。無著比丘根據經典重新審思以上議題，指出這類優越心態其實無助於修行，並提醒我們：「不論你屬於哪一個傳統，唯有放下自我、捨棄憍慢與我慢，才能成為更好的佛教徒。」當我們釐清何為憍慢，以及如何跨越憍慢，進而平等相待、異中求同，不僅有助於打破成見的藩籬，更能體會佛陀本懷，提昇自我修行。
作者簡介
無著比丘（Bhikkhu Anālayo）1962年生於德國，1995年於斯里蘭卡依上座部佛教出家為僧。他是早期佛教典籍跨語言比較研究的重要學者，已從漢堡大學佛學教授一職退休，現為巴雷佛學研究中心（Barre Center for Buddhist Studies）的常駐學者。他是法鼓文理學院阿含經研究小組的創始成員，也是漢堡大學沼田佛學研究中心（Numata Center for Buddhist Studies）的成員。目前，無著比丘多數時候專注於閉關與靜默禪修。
譯者簡介
釋覺莊1989年生於馬來西亞霹靂州怡保，2012年於檳城法寶山出家。2011年畢業於馬來西亞拉曼大學市場營銷系，2019年獲法鼓文理學院佛教學碩士學位，2020年獲香港大學佛學研究碩士學位。自2023年起攻讀佛光大學佛教學系博士班。
校潤者簡介
莊國彬法鼓文理學院佛教學系教授。專長：早期佛教、毘曇教義、《瑜伽經》。
譯者
釋覺莊
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$204
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85折
蘋果花開時：漢藏佛教的修行對話
◆ 傳統「行腳參訪」的現代新解◆ One Buddhism 的未來佛教◆ 每一念，都是起點2600年前，佛陀於菩提樹悟道後，現代僧團如何將佛法推廣至全球各地？法鼓山的10位法師來到美國，參訪圖丹．卻准法師創辦的舍衛精舍。在蘋果花開時節的一期一會中，進行了教理交流、主題對談、心得分享、文化觀察，共住、共修、共學，開展密集而珍貴的佛法交流……。
參訪的法師們曾於農禪寺「梁皇寶懺」與大眾分享心得，歷來這個數千人參與的法會，開示都是以佛法義理為主，此「非典型」的講題無疑是一項突破與創新，主打「和家人分享出門一趟所見所聞」， 台下聽眾睜大眼睛，似乎在想：「法師的葫蘆要賣什麼膏藥？」螢幕上預告每天不同的主題和講者，沒想到被暱稱為「節目表」，大家戲稱要每日「追劇」，而在溫馨氛圍中傳達的觀點，收到極為熱烈的回響。
之後在「法鼓講堂」分享這次關於菩提心、菩薩行的交流主題，從漢傳佛教的經論介紹起，到法鼓山的具體作法，聖嚴師父對弟子的指導教學，以及如何在生活當中實踐運用。但凡談到菩提心、菩薩行，都不免嚴肅又沉重，但菩薩行利人利己的核心精神，不就是社會和諧共好的最佳方法？人際關係和諧，擁有歸屬感、安全感，不就是創造「幸福感」的基石？
佛法無國界，無論東方或西方，無論漢傳或藏傳，以菩提心交會，蘋果花開，眾生微笑。本書即收錄此一期一會中的精彩紀實，從行前準備、舍衛精舍的一天開始，跟著法師們一同在參訪中，找到佛陀的幸福秘方！
作者簡介
釋果毅 1996年剃度出家，1997年受大戒（比丘尼戒）。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院、《法鼓全集》編輯小組召集人、農禪寺監院。釋常悟 2001年剃度出家，2003年受大戒。曾任農禪寺成員，美國東初禪寺成員、財務長，《法鼓全集》英譯專案編輯。現任歐美寺院副都監、加拿大溫哥華道場監院、美國西雅圖分會輔導法師。釋常藻 2008年剃度出家，2009年受大戒。曾任信衆教育院成員、新加坡護法會輔導法師、泰國護法會輔導法師、僧才培育院監院、僧衆服務院監院。現任法鼓山馬來西亞道場監院。釋常遂 2009年剃度出家，2011年受大戒。現任普化中心信眾教育院課務室室主。釋演復 2012年剃度出家，2013年受大戒。現任農禪寺課程活動組組長。釋演吉 2013年剃度出家，2014年受大戒。現任農禪寺行政文書組組員。釋演懷 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺法青組、醫護組組長。釋演潔 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺課程組組員。釋演澤 2018年剃度出家，2019年受大戒。現任農禪寺香積組組員。釋演穩 2020年剃度出家，2023年受大戒。現任法鼓山文化中心雜誌部主編。
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$357
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85折
達賴喇嘛說佛教：探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義
追尋人類生命的真相，就從佛陀的核心思想開始。
兩千六百年前，佛陀領悟到的真諦是什麼？他提倡的根本修習法門有哪些？他的教法又是如何循序漸進地展開呢？
達賴喇嘛尊者依循兩大佛教傳統的脈絡，去驗證並宣說佛陀體悟到的究竟真理，無論南傳、北傳或三乘，並非單單是一條宗教之路，而是探尋人類生命實相的旅程，最終，都能帶領我們通往解脫。
世界各地有數億人修持佛教，從西藏的洞穴、東京的寺廟到位於紅木森林內的閉關中心。所有這些佛教傳統都源自兩千六百年前佛陀在印度傳授的教法，這些教法以各種不同的語言在世界各地傳播，使佛教成為今日最具影響力的宗教之一。
在本書中，達賴喇嘛尊者和美籍比丘尼圖丹．卻准詳盡地指出兩大佛教運動的異同。這兩大佛教運動分別是北傳佛教，即西藏和東亞的梵文傳統，以及南傳佛教──斯里蘭卡和東南亞的巴利語傳統。
全書透過兩大佛教傳統的脈絡，深入思惟佛教的核心教義和修行法門，例如四聖諦、止觀禪修、菩提心和涅槃的意義，以及不同的傳統在詮釋這些修行法門和教義的異同，透過彼此的交互印證與獨一無二的洞見，提供修學者一個更深廣的視野，並且能夠激發滋養各自的知見，掃除通向解脫之道各種以偏概全的障礙。
達賴喇嘛尊者說：在過去造作今生之「因」的人，是否和體驗今日之「果」的人相同？我們的痛苦是否是他人的過失？快樂和痛苦是否隨機發生？
在心靈的旅程中，這些問題是我們的精神食糧，而我們如何回答這些問題，將影響我們過活的方式。
作者簡介
達賴喇嘛
尊貴的達賴喇嘛是西藏人的宗教領袖、諾貝爾和平獎得主，也是鼓舞佛教徒和非佛教徒的明燈。他持續跨越宗教和政治的界線，與科學家進行對話，藉以促進世界的和平與了解。為了達成這個目標，他體現了自己的座右銘──「仁慈是我的宗教」（My religion is kindness）。
達賴喇嘛尊者官網：www.dalailama.com
圖丹．卻准（Thubten Chodron）
圖丹．卻准比丘尼從一九七七年開始成為佛教比丘尼，她畢業於加州大學洛杉磯分校（UCLA），在亞洲和西方研習和修持佛教，是華盛頓州東部舍衛精舍（Sravasti Abbey）的創辦人兼住持。她是一位廣受歡迎的講說者，以實際可行的方式解釋如何將佛陀的教法應用於日常生活之中。她也是數本暢銷書的作者，其著作包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners）。
圖丹．卻准官網：www.thubtenchodron.org
譯者簡介
項慧齡
譯有《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《大圓滿之歌》、《如是》等書，目前與家人定居美國西雅圖。
譯者
項慧齡
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$429
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78折
你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課
有苦就有法
法為清淨水，洗淨愛欲塵
身體的忙碌，根本在心
佛法不僅是種信仰，更是一種智慧，
願佛教讓心靈寧靜的智慧，能幫助你減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
【索達吉堪布給現代人的心靈法語】
洗濯塵世的說法者，守護心靈的藏傳佛教大德、暢銷書《苦才是人生》作者，在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布，從現代人最關心的財富、壓力、愛情、幸福等主題入手，為終日奔忙的芸芸眾生開示讓自己心靈沉靜的法門。
＊額外收錄大師與年輕人的現場對話，百則對智慧，對人生最素樸的問題，每一則背後都顯露著佛法。
◎ 關於財富：一生賺再多的錢，70%是留給別人花的，不如盡量把它用在有意義的事上。
◎ 關於愛情：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，追求愛情時，心裡要有一些關於無常的準備。
◎ 關於壓力：佛教中講苦，並不是逃避，有一顆隨緣心，常常幫助別人，不只光關心自己，痛苦就會愈來愈少。
◎ 關於利他：有時候，你愈是想自己，愈得不到什麼利益，心裡愈是裝著別人，福報反而不期而至。菩薩是菩提薩埵的略稱，意思是勇敢的心，敢於放下自己，萬難無畏的去利他，這是一般人做不到的。
◎ 關於貪欲：貪欲真的非常可怕，在它驅使下所做的一切，暫時看不出什麼危險，但如同溫水煮青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及了。
◎ 關於我執：私心少了，天地就寬了，我執大的人，哪怕給他全世界所有的一切，仍有諸多不滿。放下我最好的方法，就是利他。
◎ 關於幸福：真正的幸福，要建立在內心上，知足，就是獲得幸福的藥方，有了它，哪怕人生過得平淡無奇，照樣可以品味幸福。
作者簡介
索達吉堪布
全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來，他身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，講經極具次第。同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。堪布因著述講法過度疲勞而患有嚴重的心臟病，但他曾不只一次說過：「我不知道我能活多久，但是，只要我還有一口氣，哪怕是只有一個聽者，我也會盡全力用佛法饒益他。」
近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。 對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」 已出版書籍有：《苦才是人生》《做才是得到》《殘酷才是青春》《能斷》《不離》《有求》等。
作者
NT$
$357
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85折
逐跡佛陀：巴利古籍所載的佛陀生平
佛陀是怎樣的人？他如何與人相處？從最悠久的巴利三藏文獻，看最真實的佛陀生平事蹟！「我喜歡把佛陀看作人──一位超凡脫俗的人，正如達彌卡法師所展示的那樣。」──牛津大學佛教研究中心榮譽研究員Sarah Shaw這是一本根據佛陀生平的最早記錄──巴利三藏古籍撰寫的佛陀傳記。達彌卡法師引用了大量經文，通過嚴謹的論證和推敲，完整地把佛陀的一生呈現在讀者眼前。法師筆下的佛陀是個有血有肉的人，我們直觀的看到他為了廣泛地傳播佛法，如何四處奔波──一次弘法之旅中要走多少公里、忍受何等的艱辛，在橋樑稀少的地方如何渡河等細節。忠實地還原最早古籍中所記載的歷史場景，沒有華麗的傳奇故事而盡顯真實──這就是最初幾代佛教徒眼中的佛陀，而不僅是讓佛陀更符合現代人的想像。偉大的世尊與常人一樣，也會做出錯誤的判斷、舉棋不定或是受人責難。這與我們以往了解的佛陀形象或許截然不同，但顯得更具人性且立體。閱讀本書就好似親臨現場，見證佛陀怎麼面對教團內部的危機、引導性情各異的僧俗弟子──透過觀察佛陀如何體現過人的智慧和慈悲，克服世俗困境，我們也在心中升起了對佛陀的虔誠與信心。這是一本具有深度且結合了傳記、宗教和歷史的精采傳記，我們能從中更加理解佛教的真意，是你了解佛陀的絕佳選擇！◎想了解佛陀生平？就看這本！1）源自最悠久的巴利典籍：本書取材自最古早的巴利三藏經典，作者達彌卡法師嚴謹的推敲與考證，忠實完整地還原佛陀的一生！2）有別於華麗的佛陀傳說，真實呈現「人類佛陀」：本書沒有令人目眩神迷、詞藻華麗的神奇故事，作者筆下的佛陀和常人無異，完全的人性化而盡顯真實，與我們更加貼近！3）全方面的考察與釐清：此書不僅清楚記錄了佛陀的一生，連佛陀一天之內的活動都詳細的考察。此外，法師亦釐清一些關於佛陀生平的疑團和誤解，例如，為什麼佛陀只有羅睺羅一名兒子？他的死因是否與進食不潔食物有關？為讀者還原當時的歷史場景！
作者簡介：
達彌卡法師Bhante Shravasti Dhammika
達彌卡法師於1951年在澳洲出生，來自一個基督教家庭。十八歲時，他從閱讀中獲得啟發而成為佛教徒。五年後，他前往泰國，打算出家為僧。然而，他對泰國佛教並沒有留下深刻的印象，於是他前往寮國和緬甸，最終到達印度，於1976年在當地剃度出家。在印度生活幾年後，他來到斯里蘭卡，在當地生活了十五年，並在凱拉尼亞大學（Kelaniya University）學習。後來，他移居新加坡弘揚佛法。法師著作甚豐，出版了二十多本關於佛教教義、歷史和文化的書籍，這些書籍被翻譯成三十多種語言。2017年，法師返回澳洲定居，在一片茂密的樹林旁邊過著半隱居的生活。
譯者簡介：
伍煥炤1974年生，在家居士。香港大學歷史系學士，香港中文大學宗教研究碩士，曾於志蓮夜書院修讀佛學課程，興趣禪修和讀經。
譯者
伍煥炤
NT$
$359
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78折
重振西藏文化的密續佛教
即使是在至暗時刻，灰燼中的火苗也得以重燃。撥爐有火，謹以此書的中譯出版，獻給先賢勇士。
對於西藏佛教歷史或教義感興趣的讀者來說，這是一部難得的讀本。
「這本書是藏學家羅納德．戴維森的代表作之一，反映的是歷史文獻學者視角下的西藏歷史與教法演變，特別是薩迦派道果系統教法的文獻成型過程。希望此中譯本的出版，對於臺灣佛學、藏學研究社群，能有所助益。」——梅靜軒〈導讀〉
西元950～1200年之間的西藏社會，是如何從武裝游擊兵的交鋒與體制崩潰的邊緣，轉化為由瑜伽士與學者所引導的佛教文化世界？
作者羅納德．戴維森（Ronald M. Davidson）認為這是由於一群活躍於此時期的僧侶、瑜伽士與貴族們合力激盪出的成果。西藏僧侶與瑜伽士翻譯了大量的印度佛教典籍。他們運用這些密續佛教的文獻與修持法為基礎，重塑西藏宗教、文化與政治體制。最終促成了西藏佛教的崛起，乃至取代印度，成為全亞洲的佛教文化中心。
作者生動地描繪了這些現身歷史舞台的人物，引領讀者觀看一群宗教菁英與權貴之士，如何打造出一個佛教文化世界，徹底地改變了西藏社會與文化的發展方向，鮮活地呈現了中世紀西藏發展的內在張力與轉型過程。
作者簡介
羅納德．戴維森（Ronald M. Davidson）美國加州大學柏克萊分校佛學研究博士，費爾菲爾德大學（Fairfield University）宗教學教授。他曾與藏人一同學習十多年，並與多位學者合作研究藏文典籍，以傳統方式學習儀軌與教義。著有《印度密教：密教運動社會史》（Indian Esoteric Buddhism: A Social History of the Tantric Movement）作者，並與史蒂文．古德曼（Steven D. Goodman）合編《西藏佛教：理性與啟示》（Tibetan Buddhism: Reason and Revelation）。
譯者簡介
黃書蓉：專任譯者陳桂芬：國立臺中科技大學兼任英文講師、法鼓文理學院佛教學系碩士班學生釋若理：香林精舍翻譯組組長 陳美靜：輔仁大學全人教育中心兼任講師、國立臺灣師範大學翻譯研究所碩士畢業洪琬雯：法鼓文理學院佛教學系博士班學生
潤飾者簡介
梅靜軒：法鼓文理學院佛教學系副教授
譯者
黃書蓉、陳桂芬、釋若理、陳美靜、洪琬雯；校潤：梅靜軒
NT$
$850
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85折
佛陀的前世故事：與大自然、動物一起學習仁慈、友愛和寬恕
什麼？森林中的猴子、鸚鵡和瞪羚……都曾是佛陀的前世！《本生經》為佛陀成佛前，歷經多次轉生的故事，共有五百多則故事，本書從中精選10篇。不論佛陀是生作林中的女智者，還是愛護子民的猴王，或是一隻充滿勇氣的貓頭鷹，他都是無私、設法幫助他人的。經過兩千五百多年，這些故事仍然繼續教導眾生，歷久彌新。每個故事皆以細膩且夢幻般的插圖呈現，栩栩如生，生動地探索一個人的行為如何影響他人；善良的意義、友誼的力量、深思熟慮後決定的價值，以及放手和學習寬恕的重要性。佛陀以各種不同的樣貌，告訴你：▼憤怒時，做出的決定很少是明智的——曾經有個驕傲又孤獨的有錢人，在大宅院種了珍貴的苦楝樹並養了狗陪著他，為保護自家財產安全，築了高牆並上一道大鎖。有天外出回家後，赫然發現他的苦楝樹園被毀了，種種痕跡皆指向犬隻所為，有錢人一怒之下決定要懲罰村子裡的所有狗，有一天將轉世為佛陀的女王犬也聽聞了這個消息，他會如何用智慧解決這個危機呢？▼每一個小小的改變都可以累積成改變世界的大變化——很久以前，有一個林鶚家庭。有一天，小鶚的爸爸媽媽外出去覓食，留還不會飛的小鶚獨自在巢中。過了很久他的父母都沒有回來，小鶚感到害怕，他閉上眼睛，問他的媽媽該怎麼做。原來森林起了大火，他們被困在火焰之中。然後，他聽到爸爸的聲音在心中響起。「你在森林裡的那些朋友都很害怕。有的躲在樹上，他們肯定會死在大火之中。你能幫助他們嗎？」然後，小鶚聽到了眾生的哭喊聲。小鶚知道他應該怎麼做了。他感覺到自己翅膀的力量和心中的力量。有一天會轉世為佛陀的小鶚，會如何幫助愛他的父母以及森林的眾生呢？▼友情是最可貴的——從前有隻小鸚鵡，生長在一棵無花果樹上，這棵樹給予小鸚鵡美味的無花果及遮風避雨的地方；而小鸚鵡也讓這棵樹有一種被需要和被愛的感覺。就這樣，他們倆成了最要好的朋友。直到有一年出現旱災，無花果樹因缺水，長不出多汁的果實給鸚鵡吃。就在其他的鸚鵡紛紛離這棵無花果樹而去時，有一天會轉世為佛陀的小鸚鵡，會如何幫助一直和他相互扶持的好朋友呢？本書特色：◎ 不拘年齡！大人小孩皆可閱讀，精選10則《本生經》故事。◎ 吸收佛陀的智慧，啟發善的品格與受用一生的道理。◎ 繽紛夢幻的插畫，以動物及大自然為中心，吸引孩童的目光。
作者簡介
蘿拉‧柏吉斯 Laura Burges佛教禪宗五大流派之一的曹洞宗非教派教師。她在舊金山禪修中心和北加州等地的修行場所講學、授課並帶領閉關。她是奧克蘭雷諾克斯之家（Lenox House）禪修小組的常任教師。過去三十五年她教的都是小孩，現在則指導其他教師。
繪者簡介
索娜莉‧卓拉 Sonali Zohra來自印度班加羅爾的插畫家。她學的是美術與攝影，並取得設計方面的碩士學位。作品靈感來自她對自然、歷史、神話、哲學和靈性的熱愛，並結合她所學的專業。過去這些年來，她為兒童讀物繪製插畫，作品也得過獎。作品隨著經歷不斷演變和成長，她深深享受這樣的學習過程。
譯者簡介
李瓊絲文字工作者，淡江大學英文系畢業，威斯康辛大學新聞大傳所碩士。從小編到老編，一路走來，編過雜誌做過書。從文學類到生活類到身心靈書籍，驀然回首，已經從憂鬱青年走過哀樂中年，跨入追求慢活的初老。願與書同老，活到老學到老。
譯者
李瓊絲
NT$
$468
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78折
須彌粒子（二冊/套）－第一冊：科學與佛理交融的緣起世界、第二冊：一念三千 隨緣當下
此書所涉及的內容相當豐富且全面。科技的最新發展與現代人生活息息相關的課題與挑戰，諸如：席捲全球的電商風潮，演算法與人工智能主導的互聯網世界等。內文結合科學與佛法，從「物理」談到「心理」，再談到「靈性」;從「天文」談到「地球」，再談到「人心」; 從「時空」談到「因果」，再談到「正念禪修」。這是本結合深奧科學新知並詳實反映生命無常的科普書，讓讀者在閱讀中享受靈智的喜悅，即便是片刻，也是永恆！
作者簡介尤芳達1992年榮獲馬來亞大學電機工程系一等榮譽學位。同年獲MIT獎學金負笈美國麻省理工學院（MIT）深造。1994年榮獲麻省理工學院電機工程與電腦科學碩士學位。1999年榮獲多媒體大學博士學位。曾任美國麻省理工學院助教及研究助理、馬大工程學院講師、多媒體大學資訊科技學院院長與副校長（學術）等職。現為拉曼大學校長，並為拉曼大學李光前理工學院教授。他的研究領域為微波遙感，互聯網科技和衛星圖片處理等，曾得多項國內外獎項。他現為東盟工程科技院（AAET）院士與院長、馬來西亞科學院（ASM）院士，馬來西亞中華總商會科技及創新組主任，美國麻省理工學院（MIT）教育諮詢委員等。此外，他也擔任過幾間科技創新公司、上市公司顧問等。著作有《知識網路世界》、《須彌粒子》等及在國際學術期刊及會議上發表的研究論文等，也曾在《星洲日報》、《普門》、《慈悲》等報章雜誌上撰寫專欄。小學時開始透過父母接觸到佛教。中學時積極參與檳城慧音社活動及擔任過鐘靈中學佛學會副主席。在馬來亞大學時，曾擔任89／90年度馬大佛學會主席，並創辦馬大妙喜弘法人員訓練班。在麻省理工學院深造期間，與同學創辦麻省理工學院佛學社，並擔任社長一職。歸國後，曾任馬來西亞佛教青年總會兩屆全國理事。從中學時期到現在，除了參與佛學班教學及佛教活動，也常受邀在各大學與佛教團體進行佛學講座。
作者
NT$
$612
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85折
哲學家的學佛筆記：關於「離苦得樂」的思索與修行
佛學要你「相信」，哲學要你「懷疑」，哲學教授將兩者互相印證，提出了一般人「離苦得樂」的新法門！哲學不能懷疑「邏輯」，佛學則不能懷疑「佛陀」。許多人為了想要止息痛苦，尋求快樂而接觸佛學，不過，佛學專有名詞一直是自學過程中的障礙，「貪嗔痴」、「色即是空，空即是色」、「慈悲心」、「正念」……本書作者冀劍制為哲學教授，他發現在他受過哲學條理分明的訓練中，剛好可以用來理解佛學的精義，以及用簡單的日常語言把它表達出來。「我把這件事情當作是我的使命，發心完成一本好讀又能彰顯佛學精要的書籍。」本書分為【上篇】離苦得樂的「思索」、【下篇】離苦得樂的「修行」。作者援引波普爾的否證論、英國哲學家休莫對自我存在的懷疑、康德的純粹理性批判和實踐理性批判、海德格的現象學、儒家的中庸之道、莊子的大自在，以及宋明理學等哲學思想，用最口語易懂的方式，一一印證佛學理論，說明化解貪、嗔、痴等帶來人世痛苦的方法，一窺佛學中「無我」、「去我執」的精神境界。另外，佛學記載了各種「離苦得樂」的本事，以及如何培養的祕訣。這種改變的過程，在佛學裡就稱之為「修行」。在宗教修行上，有更多超出我們一般想像的特殊經驗。這些經驗常常和人世以外的話題有關，像是看見上帝、體悟人生大道，甚至像是通靈等體驗，哲學上通稱這類經驗為「神祕經驗」。佛學中的「悟道」顯然就屬於這類神祕經驗。如果沒有經由修行體會，只是知性上的理解，那我們可以猜測這些理解應該都是偏離核心思想的。作者以其實際「修行」的經驗，具體分享「靜坐」、「一念心」、「正念」等修行方法，以及對生活帶來的真實改變。佛學有很多學習方法，號稱八萬四千法門。如果你想要「離苦得樂」，卻在「理性思考」和「修行方法」上無法理解佛學，哲學教授與佛學院院長，在本書提供一個學習的方便法門。
作者簡介
冀劍制美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。華梵大學哲學系教授。現任華梵大學東方人文思想研究所教授兼佛教學院院長，講授批判性思考、邏輯、心靈哲學、科學哲學以及佛學與哲學的對話等課程。喜好哲學實踐，身體力行體證各種生命理論，將哲學視為生命道路的引導者，致力推廣哲學至各年齡層。著有《這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課》《海賊王的哲學課》《用故事培養孩子的邏輯思考素養》《用故事教孩子邏輯思考力》《緣起性空通往一切美好》《未經檢視的生活不值得過》《教室裡有一頭大象》《青春超哲學》等書。
作者
NT$
$383
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85折
你就是愛，不必外求：喚醒自心佛性的力量
獨立書獎心靈好書入圍肯定！本書英文原版入圍「2023年新世代獨立書獎 Next Generation Indie Book Awards」心靈類獎項#這是「秋吉林巴大伏藏傳承持有者」帕秋仁波切第一本中文專書。在利他的天空中翱翔，除了悲心與智慧的雙翼，還需要拍動翅膀的大力——源自心性尊嚴的威德力量 。仁波切以開放、坦率並溫暖的傳法風格，平易清新地深入探索「尊嚴」這個主題，引領我們把覺知帶入內在的轉化，為探見心性並修持本具尊嚴，提供深廣見地、探索與座上修漸進引導，幫助尋找道途者親見清淨本性並增盛本具尊嚴。趣入自心本性而開啟尊嚴大力的本源，這是根本療癒人生困惑與苦惱的珍寶大藥。「自我」是一個演員，總是在演戲。發現心性本具尊嚴而信任自心時，就不用再演了，就會不由自主地想要利益世界。此時，只要當無執而真實的自己——充滿悲智與尊嚴的自己。秋吉林巴廣大伏藏傳承持有者新生代生活與佛法融匯實修引路上師——帕秋仁波切親自指引開啟心性尊嚴寶藏的起點書為什麼內心的喜悅如此難以維持？為什麼總是輕易地被自疑、信心不足、恐慌所佔據？為什麼覺得自己不完整、憂慮自卑、自我憎恨、自戕成癮、恐懼衰老與死亡？這些痛苦與不堪的起因是什麼？「尊嚴」是對於真實本性的堅定信心。即便生活中充滿缺憾，我們都可以時時轉心向內，注視自心的真實本性，心性的本具尊嚴功德一直都在，所暫時迷失的是自己與佛性之間的連結。本書汲取藏傳佛教的智慧傳統，教導「自心佛性尊嚴」是眾生本具的特質，本來完整且圓滿。在覺照煩惱與分別念的剎那，妄念就開始式微，心也不再黏著，不論環境起了什麼樣的混亂，都能安住於本淨心性的莊嚴明晰之中，保任深刻且金剛不壞的安定力量，這是發展利他發心與重啟內心力量的必要基礎。書中以三個部分反映出「尊嚴」作為一個概念的發展進程，以及修習「尊嚴」的次第。第一部指出心與真如心性，而我們必須明瞭「心」本就是清淨且豐盛的。第二部把焦點放在瞭解障蔽本淨心性的習氣與迷惑，以及加以對治的方法。第三部則著眼於這個過程的結果——甚深且深植的信任與信心，轉化了我們與自己、他人、世界之間的關係。認出真實心性，並且懷著確信而加以保任的時候，就擁有了尊嚴的力量，且能於生命進程中任運展現。帕秋仁波切十分強調生活與實修的覺證，故本書除提供概念認知之外，也給予一套思與修的漸進練習「尊嚴座上修」，幫助讀者與本具的佛性連結並加以實際修持。我們必須由直接親身經驗去認識自心，這份認識是穩固尊嚴並且讓生命充滿深刻意義的關鍵所在。推薦語▍ 證悟傳承的薪傳者帕秋仁波切是一位大放異彩的佛法傳承者，他師承本世紀最偉大的上師，為佛法與西方哲學思想創造對話，付出許多的努力，備受讚揚。——宗薩欽哲仁波切▍ 掃清習氣，直趨尊嚴帕秋仁波切在本書中探究無畏尊嚴的本質，從親身經驗出發，來教導我們按部就班地清除層層的習氣與障蔽。仁波切引導大家認識自心的真實本性，也提供修習各種善巧方便的要訣，以穩固洞見與見地，用覺知、智慧與尊嚴的力量來對待自他。對於所有希望尋得幸福與滿足的人，我衷心推薦本書。——詠給明就仁波切
作者簡介
帕秋仁波切帕秋仁波切是一位深受學生愛戴的佛法導師，其作風獨特、有活力與充滿魅力。他出生於西元1981年，是寧瑪派秋吉林巴廣大伏藏傳承的持有者，剛滿一歲時，即被認證為達隆噶舉主要傳承上師之一 。仁波切是祖古烏金仁波切之孫、慈克秋林仁波切之子、二世頂果欽哲楊希仁波切之兄。他誕生的家族承襲了八百多年無間斷的禪修傳統，有許多證得圓滿成就禪修大師。仁波切自小從頂果欽哲法王、敦珠法王、貝諾法王、楚璽仁波切等眾多偉大上師座前接受無數灌頂、口傳、導引，並由根本上師祖古烏金仁波切、紐修堪仁波切處接受直指心性教授。仁波切是一位博學者，於23歲完成傳統藏傳佛教教育後，便一直往來於世界各地的佛學中心與大學，教授佛法哲理與實踐之道。
執筆者暨中文審定者簡介
吳淑錦（Sophie Shu-chin Wu）畢業於威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin–Madison），取得中國思想史的博士學位。她目前在艾格尼斯史考特學院（Agnes Scott College）擔任副教授一職，教授包括佛教在內的亞洲歷史與哲學。中國與西藏的獨立電影以及觀照教育（contemplative education）是她的學術研究焦點。她不但是一位資深的佛學弟子，也是帕秋仁波切所主持之機構的董事會成員與禪修指導老師。她與夫婿居住於美國喬治亞州首府亞特蘭大市。在她（想像的）空閑時間中，淑錦喜歡旅行，品嚐自家烘培的咖啡，健行於山光水色間。
譯者簡介
項慧齡國立政治大學新聞系學士、英國史特靈大學出版學碩士。從事佛法翻譯多年，譯有《我可以更慈悲》、《如是》、《沒事，我有定心丸》、《如是，我能見真實》、《立斷》等書。目前與家人定居西雅圖。
作者
譯者
項慧齡
NT$
$332
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85折
你可以不生氣：佛陀的最佳情緒處方
向生氣問好：呼氣，對它微笑；只要能如此照顧它，它就不再能控制我們，你必需覺知情緒只是情緒，它來了，停留一會兒便走了。如果你不想生氣，就不要吃進憤怒……如此，我們就從生氣中解脫了……通常我們處理負面的情緒都是採取抗拒或是逃避的方式，對於生氣、恐懼、乃至於失戀或是病痛，莫不是如此。但是抗拒只會帶來更大的創傷和痛苦，而逃避也無法真正解決問題，終究還是必須面對。不管你的宗教信仰為何，一行禪師在本書提供了讓每個人好好照顧憤怒的方法，透過「轉化」的藝術，把內心負面的能量轉化成正面的能量。然而「轉化」必須透過禪修的實証和體會，才有能力在面對境界時泰然處之。一行禪師在這本書中教導我們如何熄滅怒火，以許多實際的例子，告訴我們如何學習諦聽、深觀，並透過正念轉化我們的習氣，當怒火熄滅，煩惱就息止。其中他舉法國政府致力於照顧有暴力傾向的年輕人為例，深刻談到政府官員應深觀內在情緒的根源，非常值得當前台灣社會的政治人物自省。
作者簡介
一行禪師1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當沙彌，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。一行禪師為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《一行禪師講金剛經》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《一行禪師講入出息念經》《一行禪師 佛雨灑下》等書。相關著作：《一行禪師 佛雨灑下─禪修《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》《中道因緣經》》《一行禪師講《入出息念經》：一呼一吸間，回到當下的自己》《祈禱的力量》《我真正的家，就在當下——一行禪師的生命故事與教導》《一行禪師講《心經》》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師 活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師 你可以不生氣：佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師 心如一畝田：唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》
譯者簡介
游欣慈政大中文系畢，師大華語文教學教學研究所畢。曾任美國勞倫斯大學東亞語文學系講師。現在愛爾蘭攻讀認知科學。
作者
譯者
游欣慈
NT$
$272
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85折
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