某天站在稻田旁遠望著家，隔著一段距離，忽然覺得那不是我的房子，只是暫時居住的一處空間。一旦認為房子是「我」的，捨不得的感覺，便會油然而生。

當心有所罣礙，便會有萬般不捨。房子會是包袱，畫作亦復如是。《心經》說：「無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」由此思之，房子和畫作帶我進入的是顛倒夢想，或是究竟涅槃？答案顯而易見：心有罣礙是顛倒，心無罣礙即涅槃。

尤其年歲漸長，當終須揮別世間的那日來臨，我能帶走房子或畫作嗎？什麼都帶不走。既然什麼都帶不走，那麼，被時間帶走的「我」是誰？什麼是我的本來面目？

〈小雪．吹黃落．不亦快哉〉所繪的冬日枯枝，或許難以看出是一株昭和櫻。它在春天是粉紅花霧，夏天是鬱鬱綠意，秋天是滿樹金黃。若我是這株櫻樹，該如何抖落一身的繁華歲月？能不能在一無所有中，照見自己的本來面目？

擁有房子和安穩的生活，固然是福報，卻不該為福報所縛。悉達多太子捨下了身為王子的榮華，選擇苦修一途，我雖然無法放下萬緣仿效，或可學習櫻樹，每日抖落一些煩惱。誠如宋朝詩人汪若楫所寫的：

西風不是吹黃落，
要放青山與客看。

葉盡，
才能見山，見樓，見本來面目。

（更多內容請見《人生》516期）