經常聽到身邊的人說：「這件事不知道聖嚴師父會怎麼說？」、「師父的看法是什麼？」，或是「師父有沒有談過這個問題？」──這其中也包括我在內。

然後，隨手打開《法鼓全集》網站，通常只要0.00幾秒，答案就出來了。從最初的關鍵字搜尋，到未來的語意搜尋，聖嚴師父上百本著作，已然化身數位導師，隨時隨地、無有距離地陪伴大家。

這些敲敲鍵盤「信手拈來」的人生智慧、生命歷練、社會關懷，禪修、念佛的修行指導，佛經的白話解釋，還有行腳世界各地弘法的遊記，或是專業的佛學學術研究成果，內容包羅萬象，匯集而成龐大的《法鼓全集》資料庫，質與量讓人歎為觀止，這究竟是怎麼來的？

橫跨聖嚴師父一生，從懵懂少年、困頓青年、奮發中年到圓熟晚年，在大時代的波濤中逐浪前行，師父在雪中留下足跡，又像是枯木開花，這108本書籍建構的不只是資料庫，而是一場佛法實踐的生命紀實。

在網路搜尋如此便利，AI勢不可擋的時代，知識碎片化為資訊，工具化為只求答案，我們倒是無需排斥或譴責這些現象。但是，知識其實無法被切割，答案也永遠不會只有一個，生命從來都是一個完整的敘事；這時候，你或許更應該為自己的心多保留一點空間，重新打開閱讀之門，當再度展讀《法鼓全集》的每本書時，你會發現，那其實是師父在跟你分享生命的故事。

從1993年到2020年，《法鼓全集》歷經四次編輯出版，每次都各有其因緣和特殊意義。不同的年代出版，象徵聖嚴師父一生修學、弘法歷程的不同變化。

第一版於1993年出版，共計40冊（另有目錄1冊）。

首次想把著作集結成套書，是聖嚴師父想在60歲留下一個紀念。從1988年開始編輯，本來預計要在1990底前出版，沒料到花了六年時間才完成，那時師父已經64歲了。

從零開始，第一版進行了兩項很重要的任務：

1. 蒐集刪選文章：蒐羅從1950代以來的所有文章。但是在本版的自序中，師父透漏了一個小細節：文稿曾經有「去蕪存菁」的刪選動作，也就是有些文章刻意不收錄。究竟是那些？師父並未說明。

2. 確立分類架構：確立架構與分類，是套書編輯的關鍵之一。當時曾諮詢多位佛學學者，最後經師父本人確認，共分為七輯，之後的版本基本上都沿用，只有少部分更動。

第二次出版是在2000年（註1），共計69冊（另有目錄一冊），距離前版只有七年，但增加了數量可觀的29冊。原想作為聖嚴師父70歲祝壽之禮，後來師父交代不過生日，所以就沒有以此作為宣傳重點。

這次出版有兩個重點：

1. 全部改版重編：由於增加的書冊數量不少，因此進行全面改版，重新編校。

2. 增加分類輯別：隨著法鼓山於1989年成立，聖嚴師父弘化活動愈來愈多，書籍的種類也更多，於是增加「經典釋義類」和「生活佛法類」，從七輯增加為九輯。

第三次出版是2005年，有100冊（另有二冊目錄），距離上一版只有六年，但正值法鼓山籌建階段，是聖嚴師父弘法的全盛時期，出版高達31冊書，平均一年五本，十分驚人。

本版是為了慶賀法鼓山總本山園區落成啟用，100冊剛好符合圓滿的意義。

最後就是目前的「2020年紀念版」，距上次出版已有15年，是聖嚴師父畢生著作的究極「定案版」。書冊數量看似只增加七冊，但篇目、輯別等都進行大幅度的調整。

本次編輯有以下四點重點：

1. 全面完整收文：在聖嚴師父遺囑的原則下（註2），收錄所有已經公開的定稿文章。

2. 標註引文出處：聖嚴師父曾指示要為所有引文——包括佛典、非佛典的，標註來源出處，雖然編輯人員已經完成這項龐大的任務，但最終在2018年付印前，決定刪除絕大部分，只保留最必要的條目。這是因為考量到目前網路搜尋已經非常方便，尤其《全集》中多半是非學術類書籍，過多的註釋反而影響閱讀順暢度。

3. 書目篇章重整：全面檢視新舊書稿，進行相關篇目調整。由於內容十分細瑣，有興趣可以參閱《法鼓全集》2020紀念版〈編者序〉。

4. 調整分類輯數：仍維持九輯，原本第九輯的外文版著作不收，改為「理念願景類」。

此版名為「紀念版」，由於編輯工程浩大，過程諸多因緣變化，直到2020年才得以出版，並以此作為聖嚴師父捨報十週年的紀念。

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1993年《全集》第一版問世，也就是這一年，我來到出版社工作，當時還是法鼓文化的前身「東初出版社」，看著大家為了這套書的出版，正在進行最後的收尾工作。完全沒有想到，我從當年的一個旁觀者，到後來一路參與，身分從居士到出家，竟然將近三十年。只覺得：因緣不可思議，心中無比感恩。

我第一次實際執行編輯的是2000年這個版本，當時由於起步時間太晚，為了能趕上「師父70歲」這個目標，在不到兩年的編輯時間內，投入將近十位專、兼職編輯人力，其中包括連同我在內的三位法師。最後總算在預定期限內，完成69冊書籍的全部重新編校工作。

師父當然知道《全集》在重編，但並不知道我想以此為他老人家祝壽，一直到快要出版之際，才跟師父報告原委。1999年12月27日得到師父親筆傳真回覆：

我的七十歲，讓仁者等為了趕著出版《年譜》及《全集》，忙得人仰馬翻，我真覺得罪過，我的生日，不作任何活動，平常而過，祇是自己寫了四句話，名為〈七十自題〉：「七十年病弱奔波，懶得計得失功過，三寶作指路明燈，隨緣建人間淨土。」

其實我早就清楚師父不過生日，只是自認為，以書來祝賀是最低調的，很符合師父學者的氣質風範，總不至於反對吧！沒想到還是沒得到同意。但我已經有被否決的心理準備，所以並不覺得意外，闖關不成反而有一種「猜中了」的相應感——果真是我們的師父啊！

在那同時，時任中華佛學研究所的李志夫教授，也邀約學者預計出版中、日、英三種語文的祝壽論文專集，結果也被師父否決，幾經周折，最後只出版了《聖嚴法師思想行誼》一書。（註3）

當年收到這紙傳真內心的感動，至今還是如此鮮明。出版社人仰馬翻是真的，師父真懂我們，簡單幾句話，就有深深被同理、慰問到的感覺。

而師父自言「罪過」，更讓我慚愧不已，也敬佩不已，謙虛的行誼，絕不是對外的表面工夫，連對弟子的一紙便簽，也如此一致。

師父的〈七十自題〉從此伴隨著我，每當面對考驗，身心疲乏困頓時，「懶得計得失功過」的叮嚀就在腦中浮現，鼓勵我不要氣餒，以三寶為師，隨力隨緣建設人間淨土。

註1：實際出版年份為1999年12月，但原計畫是為了2000年聖嚴師父70歲祝壽之禮，因此仍列為2000年。

註2：聖嚴師父遺囑曾指示：「我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。」

註3：參閱林煌洲等合著（2004）《聖嚴法師思想行誼》（法鼓文化）一書之〈序〉、〈後記〉。

（更多內容請見《人生》516期）