臺灣第十例新型冠狀病毒確診個案痊癒出院前，錄音表示如果要用一句話形容即將出院的心情，那他會說：「我不勇敢，誰幫你堅強！」他自述進了隔離病房，即便失去自由很不方便，面對未知的疾病也有著不安，還有家人變成全民公敵，但他只能勇敢面對，只要家人與社會大眾能平安，他願意被隔離。而且，當他看到照顧自己的醫護人員的勇敢，他自問：「換成自己，明明知道有被傳染的危險，我會去做嗎？」

宗教領袖達賴喇嘛於2020年3月30日發表公開信，提到：「面對健康與幸福受到威脅，我們會感到憂慮及畏懼，這是自然的。但是，無論怎麼艱難，我們仍應不離毅力和勇氣，要以科技與人類的智慧解決正在面臨的問題。」此時，正需要勇氣面對未來的挑戰。

曾經歷經SARS風暴的臺北醫學大學醫學院院長郭漢彬，非常了解醫護人員面對新冠疫情的恐懼，因為醫生也是人，面充滿生死威脅的未知病毒，當然會恐懼，但是醫院就是醫生的修練場，也是人民健康很重要的防線，因此一定要比別人更勇敢站上第一線。

人生是不斷抉擇的過程，小自早餐吃什麼、穿衣、選填志願，大至終身大事、出家到面對生死，有人果斷，有人舉棋不定，看似無關乎勇氣，但正因有勇氣，意味願意承擔接續而來的責任。面對像變化球的人生，無常無所不在，要如何接招，勇氣是首要條件。

心理學大師阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler）的心理學主張，被認為是「勇氣心理學」，他認為人的目標影響選擇，也會改變自己的人生，就如幸福絕非停留在原地就能獲得，而是需要鼓起勇氣，大膽追尋。

筆名「藍白拖」的作家劉哲瑜，當初因為工作與理想有落差，加上與家人關係疏離，他留下字條，揹起背包出走，花了將近一年獨自走了十三個國家。事後他回想：「我不覺得當時出走的自己很勇敢，反而是因為絕望，不知道留下來還能做什麼？」後來他誠實面對當時「茫然的自己」，坦承自己對未來的恐懼，這比追求更需要勇氣，也難怪孔子會說「知恥近乎勇」。但也因為藍白拖坦然面對，之後才能毫不猶豫給自己一個機會──離開職場，當個自由作家，他至今沒有後悔自己的選擇。

勇氣的表現，也許是猛然的爆發力、轟轟烈烈的壯舉、超乎尋常的舉動，如開創輝煌王朝的帝王、民族英雄，或對人類有貢獻的科學家、發明家、宗教家，以及第一線保護人民安全的醫護、警消人員。

勇氣也可能是柔軟的慈悲、不放棄的堅持、持續的精進，例如離開自己的故鄉，來台弘教、辦慈善事業的前光啟社社長丁松筠神父、照顧超過一萬個孩子的善牧基金會湯靜蓮修女，以及在偏鄉、山上部落照顧弱勢者的不知名神父、修女。或是在家鄉照顧族人健康，並守護獨特部落傳統的排灣族舊筏灣部落女頭目蕭惠美。

勇氣更是一種信念，就像為母則強，不需要理由，是一種天性。今年68歲的林月慎，當初因小兒子生病，而一心想考中醫師，還曾赴大陸學習中醫，花了八年、四十幾歲才考上中醫師資格，「我只是一個母親，就像我母親守護我一樣，這是當媽媽自然會做的事。」

許多民族都崇尚勇士精神——即大無畏的英雄氣概，從斯巴達勇士到排灣族勇士，不只有蠻力，勇士的條件是必須有顆善良的心、智慧，以及願意為眾人付出的服務精神。藏傳香巴拉教法指出：「勇士之道所代表的是一種人類無畏無懼的精神。勇士之道……即不畏懼自己的真實面貌。究竟而言，那是勇氣的定義：不畏懼自己。」誠如聖嚴法師說的四它--面對它、接受它、處理它、放下它，一個人肯正視真實自己的無明煩惱，進而調伏，就是一個勇者。

印順長老即指出人類有三種勝過諸天適合修行的殊勝品德，就是《起世經》說的勇猛、憶念、梵行。在情感上具慚愧心的梵行，是道德的向上心，能息除煩惱眾惡的動力；二是意志上的勤勇，當人具有勇猛精進心，才能在這娑婆世界，為了達到某一目的，難忍能忍；三是智識上的憶念，唯有人能從經驗的記憶中，啟發抉擇、思量等智慧力，解決問題。因此，不只有勇猛才是勇氣，三者無一不是勇氣的展現。

有一則禪宗公案，旅人在途中被老虎緊追不捨，最後追到懸崖邊，他不得已抓著崖頂的葡萄藤翻身而下，懸在半空中。他往上一望，老虎仍守在崖邊，往下一看崖下又有一隻老虎，讓他進退兩難。此刻，還有兩隻一黑一白的老鼠在慢慢地啃咬著葡萄藤，他命如懸絲，就在這危急的一刻，他發現眼前的峭璧上正結著一串串鮮美的葡萄……你如果是那位旅人，你會怎麼做？這則公案比喻人活在世上，就是一天天朝向死亡，如印順長老在《佛法概論》所說：「生死解脫，不是現生不死，不是未來永生，是未來的生死苦迫不再起，而於現生的苦迫中得自在。」

讓生死苦迫不再起，並在苦迫中得自在，這需要修行。聖嚴法師說：「修行要有信心，信心自會產生勇氣，有勇氣就有擔當；禪就是要有擔當，不只是心嚮往之的空願，而是相信自己能擔當，並且真正地一肩承當，要有舍我其誰的氣魄。」

菩薩全稱為「菩提薩埵」，意思是「極具勇氣的覺悟者」、「擁有圓滿智慧的勇者」，他們知道自己的目標是度眾生行菩薩道，所以面對最大的困難，也一樣勇往直前。

菩薩以不同的特質展現他們的勇氣，如文殊菩薩手持智慧與勇氣之劍，助我們掃除修行障礙；觀音菩薩施無畏，讓眾生免於恐懼；地藏菩薩入地獄，舍我其誰的大願氣魄；普賢菩薩劍及履及的實踐力；大勢至菩薩不畏困難的精進力……勇氣讓他們開展出無數度眾生的法門，正如香巴拉傳承的薩姜米龐仁波切曾說：「菩薩道適合勇者。」因為行菩薩道，就是勇氣的修練，同時，讓我們擁有智慧與慈悲，成佛在人間。

在娑婆世界，除了今日新冠病毒的來勢洶洶，可以預見未來隨著地球暖化、極端氣候，會有更多的天災、疫情、紛爭等更艱險的挑戰，但我們永不放棄希望，國際之名動物行為與保育專家珍古德博士（Dr. Jane Goodall）曾告訴年輕人：「絕不要放棄這個世界，因為希望永遠存在，唯有採取行動，才能改變未來。」

人間我們有無數如印順長老、聖嚴法師、珍古德等一樣的菩薩，當我們的勇士典範，而你我都可以是菩薩行者，因為勇氣無所不在，希望也無所不在。