每週四晚上，臺中寶雲寺都能看到一位黝黑、古意的護勤組夜班義工；只要有法師到臺中，他總是二話不說幫忙接送，他不僅為人熱心不計較，還泡了一手好茶，人緣極佳的他，是寶雲寺法師與義工口中的「阿莎力」菩薩--陳榮裕。親近法鼓山三十年的他，除了資深義工的身分，還有一個「特別」的身分--法鼓山僧伽大學輔導法師演道法師的俗家父親。許多信眾得知他有個兒子出家，都讚歎他「真甘」（很捨得）。

佛教道場的義工之間流傳著一個玩笑：「聽到某某人的孩子要出家都很好，只要不是我家的就好！」因為孩子出了家，好像就不再是自己的孩子，甚至有義工刻意避免孩子親近道場，但陳榮裕卻這麼想：「以前聖嚴師父常說，『義工們總捨不得孩子出家，其實應該帶孩子多親近道場，如果孩子有出家意願，要多多鼓勵才對。』我一直謹記在心。」所以，他常帶著年紀尚小的三兄妹親近法鼓山，到豐原辦事處或當時的臺中分院共修、當義工。內心甚至有著小小期待--家裡真的有「善根深厚」的孩子，將來能在法鼓山出家。

陳榮裕自幼喪母，父親是不善表達情感的傳統男人，很少與自己的孩子互動，連話都很少講，所以他可說是四個姊姊拉拔長大，很早便自立。因為對人生有太多疑問，陳榮裕總帶著家人到處皈依，直到在聖嚴法師座下皈依三寶，才在法鼓山安住，受了三皈五戒後，他戒掉抽菸、喝酒等習慣，人生有了很大的轉變，後來更全心學佛、護法。「這對我們的家庭影響很大，也對親友有很大的影響，讓他們也想來接觸佛教。」談到俗家父親學佛的轉變，演道法師感受特別深刻。

陳榮裕不會以成績表現來評論孩子好壞，對孩子的品格卻很要求。在演道法師的印象中，俗家父親天性熱心、對人熱情，但小時候對他們兄妹的管教卻有點嚴厲，例如看到親戚一定要主動問候；打掃時，廁所一定要掃得很乾淨；學佛上，在家裡的佛堂用功，要念佛幾百或幾千遍。三個孩子也很懂事，沒讓父親擔心太多。陳榮裕說：「演道法師從小課業就不用人擔心，讀數理資優班，一路順利甄試到研究所，從沒考過學測。」談起法師出家前的表現，父親與有榮焉不言可喻。

演道法師出家前，大學、研究所都參加法青會，因前任會長出家而接任會長，一直很受法師、義工、法青會員的肯定，每當聽到有人稱讚演道法師很有服務熱誠，總讓父親陳榮裕備感欣慰。甚至在當兵退伍之際，演道法師告訴他準備報考法鼓山僧伽大學，他也沒有太意外，還覺得因緣具足了。「當時已經很多法師鼓勵演道法師出家，我是樂見其成。」其他的義工知道他們父子很親近，都誇他「很看得開」，陳榮裕說：「這是孩子自己的福報，當父親的能成就，只有歡喜，哪來不捨！」

演道法師參加剃度典禮時，除了親友團，當時臺中分院也有三輛遊覽車北上觀禮，顯見父子倆結下很多善緣。問陳榮裕真的沒有一絲絲不捨嗎？「在拜別父母的當下，我的腦海突然浮現，當年那個跟著我到法鼓山朝山的三歲男孩，現在已經長大要出家了。」

不過，當他看到有家長哭得唏哩嘩啦，隨即記起聖嚴師父的話：「孩子出家是值得恭喜的事，孩子出家並不等於失去，而是讓他們有更大發揮的空間。」另一方面，也覺得自己做到了對師父的允諾：「如果有一天孩子要出家，一定歡喜成就。」其實孩子能出家，他覺得比「中狀元」還開心！

看著孩子長大成人，選擇了與別人不一樣的道路，陳榮裕覺得，孩子能出家，是他自己的福報，身為父親，養孩子是「天公地道」，他不奢求回報，但孩子用「出家」報恩，他是跟著沾光，「有功德」。如今父子身分轉變，以前他為人父，現在孩子為人師，「小時候，他是跟在我後面跑；現在，是我跟在法師後面學。」

因為演道法師的關係，陳榮裕與法鼓山更多法師、居士結緣，每年都安排時間上山當義工，他總以泡茶與大眾結緣，在今年禪90期間，最高紀錄是一天煮了七萬㏄的茶。

許多父母常上山當義工，是為了看望出家的兒女，不過，「陳榮裕菩薩每到山上，不會看到他黏著演道法師，只要哪裡需要，他一定盡心幫忙。」出家前就與陳榮裕相識的常哲法師，分享他的觀察。每當山上舉辦禪修或活動需要義工時，演道法師打電話回家詢問他能否幫忙，只要時間允許，他都會答應，也成了法師最可靠的護法。

法鼓山禪堂堂主果醒法師常以「心中的媽媽不是媽媽」，要人們練習不執著，這讓陳榮裕轉念一想：「心中的媽媽都是媽媽，將每個人當成媽媽。」同樣地，「心中的兒子不是兒子，每個人也都是兒子」，所以只要看到與演道法師年紀相仿的法師，也都像護念自己的兒子一樣護持，反而結下更多善緣。

陳榮裕與演道法師，從親情昇華為道情，誠如聖嚴法師所說：「道情是最安定、最安全，也是最快樂的，沒有一點牽掛。」正是兩人的最佳寫照。在修行路上護持佛法僧三寶，陳榮裕真是一個「有福報」的爸爸。

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