在墨西哥敞開禪門
在墨西哥最美麗的海濱納亞里特州查卡拉，
蘿拉醫師創辦了玉海禪堂，
她師承聖嚴法師，讓漢傳禪法在此落地生根，
以禪修利益孩童與中輟生，
接引更多當地人進入禪門！
我是在1990年代才接觸到聖嚴師父的教法，但在1970年代，我已開始接受臨濟禪的訓練。我的第一位佛法老師高田慧穰（Ejo Takata）禪師，是將日本禪帶到墨西哥的第一人。當時我是個活力充沛的年輕女孩，二十歲的心裝滿了猶豫不定和不切實際的夢想，老師傳授的臨濟禪訓練，正好給了我一帖良藥。
隨高田禪師學習的最初十年裡，我決定了工作方向，生活更加腳踏實地，也和僧團建立了一輩子的道情，學佛之路成了我終生的志業。
在1980年代，我遇見了一位曹洞宗的佛法老師佐可茲．諾曼．費契（Zoketsu Norman Fischer），他來自鈴木俊隆禪師的傳承。佐可茲．諾曼．費契從鈴木俊隆禪師傳承下來的，是強調在禪修方法上的穩健用功。
1990年代，我前往紐約東初禪寺，參加聖嚴師父指導的禪七。對我這個墨西哥文化背景的人而言，中國禪宗的修行相當適合我，再一次，在最剛好的時機，幫助我繼續投入這場無止盡的修行。
師父的開示、小參往往一針見血，幫助我更深入了解自己的生命。透過禪修，學習到對於生命中所發生的一切，不論是神聖的或任何日常的事物，都該抱持同等的尊敬。
此外，師父讓我認識到最重要的一點，就是我擁有抉擇的能力。這就是純粹的自由！我也認知到，只要我所努力做的事，是符合道德且有益於眾人，不論多麼艱難，我都應該接受自己的局限，不要心生沮喪，陷入好壞對立的標準，應要練習尋求更多力量的融合來幫忙成就。
師父的色身雖然消失了，但師父的教導依然存在我的生命中。
身為佛教徒，且有幸能夠領受到禪修法門，我將它視同生命中得到的珍貴禮物。我唯一的女兒安潔莉卡，從小就跟著我參與佛教儀式和禪修活動，現在我的孫子們也是在佛法熏習中長大的。能夠用佛法為他們的人生指出一條離苦的道路，對此，我永遠心懷感激。這是我身為一個母親和外婆，所能給他們最珍貴的滋養；儘管身處於混亂的世界，讓他們知道仍然能有一個環境，可以藉著戒律和修行幫助我們保持清明（clarity）和安定（equanimity）。
墨西哥是一個天主教國家，在一個天主教文化的國度教人學佛，需要有相當的文化敏感度。若說漢傳佛教在墨西哥能夠生根，除了要感念2001年聖嚴師父不遠千里前來墨西哥指導禪修之外，也要感恩果元法師隨後數次在墨西哥的禪修指導。果元法師是法鼓山現任象岡道場住持，經常在歐美各地帶領禪修活動，法師有著令人法喜的攝受力和創造力，能夠像水氣般融入墨西哥的人文氣候之中。加上他紮實、穩定的修行，足以作為我們託付信賴的典範，即使在最艱辛的情境下，他都能帶領我們體悟無常與空性的本質，讓心充滿慈愛和自由，而且比我們所能想像的還要強大。
我在1980年代創辦玉海禪堂（Mar de Jade）。一開始它只是附屬在貧困醫療計畫服務中的一環。當時我開始到墨西哥的鄉下行醫，我在拉斯瓦拉斯（Las Varas）開設免費醫療診所，為居民提供醫療服務。25年來，總計服務過一萬四千個家庭。我們和海外的學校建立了聯繫網，召募醫療志工。當時為了讓前來的志工能夠好好安頓身心，我開始思考設立一個禪修中心，希望志工能夠在這裡一起生活，營造社區共生的氛圍，凝聚彼此的友誼。玉海禪堂的前身是這樣來的。
現在玉海禪堂已成為一個很受歡迎的禪修與家庭度假中心，在這裡，老師們可以自己帶團過來，由我們提供食宿，所有參與者也能加入我們上午的瑜伽、禪修活動。我們每兩年會舉辦兩次的禪七，以及兩次的週末初級禪訓營（詳情可參考官網：Mardejade.com）。
我們致力於推動「禪修行動」（Meditation in Action），並以其收入成立了兩個非營利的社會計畫：一所蒙特梭利學校（名為El Jardin，官網：http://chacala.school/），服務在地漁村學齡前到中學的孩子；另一項教育計畫（TAO de Jade），則是為中輟生成立的一間貿易學校，提供一年的教育訓練，幫助學生學習木工、機電、伐木、有機農業等產業，完成中學學業。
一旦我們得知學生的家庭面臨特殊狀況，就會透過禪修指引，來協助孩子度過心理的困難。目前我們約有八十位員工，其中許多人是因為參與過果元法師所帶領的禪七，才得到我們的認可。前來參加禪修的人們來自不同的州，由於受益良多，他們經常會一再回來，而且帶著新朋友過來。
漢傳禪法在墨西哥要開枝散葉，需要資深禪眾來接引當地人，問題是目前墨西哥的城市裡，由資深禪眾成立的禪坐共修團體還是非常稀少，這和城市空間有限、城市人生活繁忙有關係。近期在墨西哥的大城市裡，有兩個剛成立的禪坐共修團體，我希望能抽空去拜訪他們，並舉辦更多場初級禪訓營來接引當地人。
現在，因緣逐漸成熟，期盼不久的將來，可以在有機農場建一個兼具寄宿的禪修中心，讓僧眾來訪時，可以一邊學習西班牙文，同時也可以為助教老師們傳授佛法理論，並指導修行方法。
至於佛教在墨西哥的發展現況，由於我住在鄉下沿海地區，所知有限。然而，可以確定的是，在大都市裡，藏傳佛教是影響力最為普及的佛教派別。也許是因為西藏喇嘛當中，有更多人願意到海外定居，當地的居士團體也隨之發展起來。另一個正在慢慢擴大的派別，是以正念（mindfulness-based）為主的修行。也許以跳脫宗教和文化形式的方式，作為接引大眾的基礎入門，是最為善巧的方法，它幾乎是以一種心理學上的好處來推廣。
不論如何，業力終會決定誰能踏入這精妙的禪門，而我們的任務，就是讓這扇大門保持敞開！