■ 文／聖嚴法師

對方法有信心相當重要。人們無法建立信心的原因之一，是因為沒有在方法上花足夠的時間讓它成熟。就像煮飯一樣，如果飯沒熟，你不能怪爐子或米。

西方有句諺語：「條條道路通羅馬。」譬如你走在路上，可是沒走幾哩路就心想：「這條路可能不會到羅馬。」然後換另一條路。假如你在每條路上都這樣，便永遠無法到達目的地。每條道路都可通往羅馬，但是如果你不隨著一條路走到底，便永遠不會知道它通往哪裡。

重要的是堅持不懈。只有在你修行的時候，門才存在，一旦進了入口，這道門就不重要了，那只是你修行上的一個階段，並不是最後的目標。這就是為什麼不應該擔心自己進步，或是誇口自己有多行。結果並不是那麼重要，過程或修行本身才是重要的。

然而，在修行過程中，很難知道自己是否有所進步，或是很難清楚知道目前所處的階段，甚至可能當你覺得自己停滯時，其實卻是在進步。有時候你覺得自己退步了而想要放棄，事實上，不論向前進或向後滑，都是進步的跡象。

當你爬山的時候，必須一步一步地往上走。下一步或許不會比前一步高，有時甚至低一點，但是過一陣子之後，你知道自己已經比剛出發時走得更遠。如果你停下來休息，也許不是一直攀升，但是仍然比原先的地方高，而且當你再次繼續走的時候，會覺得更有活力。休息不必然不好，也不必然是內在修行的徵兆。

如果你是逆流而上，即使用盡全力，也很難有進展，而且一旦你停下來，流水就會把你沖退。你並沒有往後游，而是流水將你往後推。例如你一直往前游，但流水卻將你往後推了二十公尺，雖然你可能距離出發點只有十公尺，可是事實上你已經游了三十公尺。所以，要重視的是過程，而不是結果，所有的努力都不會白費的。

真正的修行人不會誇口他們的成就、進展，或甚至是他們的方法。不要把你的修行或成就看得很重，修行是自己的事，你所要做的是繼續把一層又一層的煩惱剝掉，也就是永嘉禪師在《證道歌》裡所說的「髒外衣」。

本文摘自：《智慧之劍：《永嘉證道歌》講錄》

■ 文／聖嚴法師

智慧不是知識、不是經驗，也不是學問，而是基於慈悲心，應該怎麼處理就怎麼處理，應該怎麼做就怎麼做，不要把「自我」放進去考量。

以智慧處理事

譬如當學生，如果先考慮到成績好不好，先考慮到老師或者師父對你的印象好不好，先考慮到自己將來出路會怎樣，如果只考慮到這些，把「自我」擺在前面，用這種心態處理事情，結果一定不好，因為這不是「以智慧處理事」，而是以自私心來處理事，是以自己的主觀立場來處理事。

通常我們都是要求別人來跟自己「和」，這是不對的，應該是自己要跟別人「和」。可是如果有人把你當成仇人、當成怪人、當成嫉妒的對象，或者是看不起你：「像這樣的人，怎麼夠資格跟我做朋友！」「像這樣的人坐我隔壁，真是丟臉！」遇到這種人，你還是要跟他和，他跟你和不和，不管他，至少你這一邊沒有這種苦。

以和樂同生活

如果兩個人發生口舌，因意見不相同，發生了一些誤會，那就趕快念一句「以和樂同生活」，因為彼此之間不和，就會產生不快樂。如果他那一邊無論如何就是不快樂，那你這一邊最好是要快樂；但如果他已經很不喜歡你了，你還表現得很快樂的樣子，有時會使得他更難過，因為他會想：「這傢伙真無恥，我已經氣他氣得要死，他還那麼快樂！」如果真是這樣，你不要把他當作仇人，也不要老是故意去找他，你不故意去找他就沒有事了。還有，要尊敬他。

雖然有的人智能、體能較差，或者習慣、習性很奇怪，我們還是要尊敬他，尊敬他是現在的菩薩、未來的佛。因為他現身說法，表現得那麼差勁，成為一面鏡子，讓我們反省。

彼此之間要尊敬關懷、互相照顧，能夠尊敬相待，就能夠和樂相處。

本文摘自：《快樂禪：上班族40則快樂指引》

沿路探尋生命的出口，瓢飲潺潺清涼之法水......