智慧之劍：《永嘉證道歌》講錄

一般人缺乏智慧之劍來斬斷執著。然而，如果能夠停止你的分別心，
你將能顯露如鑽石（金剛）般不朽的智慧，就像亞瑟王的劍一樣鋒利。
你只要像英雄一樣的揮舞這把金剛劍，
就能切穿執著、虛假的教法，以及降伏妄想魔。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──聖嚴法師

《永嘉證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作，為禪門最重要的經典之一，它清楚說明了悟前悟後的修行方法與態度，弘傳極廣，影響深遠。

本書為聖嚴法師在美國指導禪七期間，針對《永嘉證道歌》所作的開示結集。法師在闡釋詩偈的禪法意涵時，亦融入其獨到見解，幫助禪修者深入修行，體驗禪的不可思議之境。

《永嘉證道歌》就像一把智慧寶劍，將為你我的修行之路，斬除各種荊棘障礙。

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作者簡介：

聖嚴法師

一九三○年出生，十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。

創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。

他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名禪師，長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。

聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。

出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。

本書為聖嚴法師在美國主持禪七期間中，針對唐代永嘉禪師的〈永嘉證道歌〉所做的開示。

譯者簡介：

莊國彬

國立中山大學中文系、法鼓山中華佛學研究所畢業，英國布里斯托大學神學與宗教學系博士。現任法鼓佛教研修學院助理教授，專長部派佛教、巴利語。譯有《以法為洲》一書。

謝詞
前言
《永嘉證道歌》原文

◎第一次禪七
　第一天：不二
　第二天：活在當下
　第三天：從存有的夢中覺醒
　第四天：放捨
　第五天：無法言說的證悟

◎第二次禪七
　第一天：清淨六根
　第二天：假悟境──追求水中月
　第三天：孤立自己
　第四天：少欲之富
　第五天：堅持修行

◎第三次禪七
　第一天：追隨佛法的引導
　第二天：拋掉理論和經驗
　第三天：修行不限於打坐
　第四天：不執著是真智慧
　第五天：精進修行無可取代
　第六天：降伏欲望
　第七天：誤把一心當無心
　第八天：揮舞智慧之劍
　第九天：不可言喻的佛性
　第十天：無有真假
　第十一天：禪者的善巧方便
　第十二天：正見是修行的指南

◎第四次禪七
　第一天：讓過去成為過去
　第二天：以妄止妄
　第三天：因害怕而生起的障礙
　第四天：嚴守戒律
　第五天：相信自己、相信方法、相信佛法

前言

從一九八二年到一九八五年之間，我講說了一系列永嘉玄覺禪師的《永嘉證道歌》。這些都是在禪七期間的開示，目的是幫助學員瞭解佛教的概念，以便能夠好好地修行。
　
永嘉禪師是唐朝人，生於西元六六五年，歿於七一三年，得年四十八歲。他的名字來自他所出生的地方.... more

第一次禪七－－第二天：活在當下

法身覺了無一物，本源自性天真佛。
五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。

我們一般會認為身體是「自我」，加上由感官所經驗到的種種現象，也就是五蘊：色、受、想、行、識。永嘉禪師認為這五蘊就像天空中來來去去的浮雲。天空原本是純淨的，而浮雲出現，在天空中飄.... more

第三次禪七－－第八天：揮舞智慧之劍

損法財，滅功德，莫不由斯心意識。
是以禪門了卻心，頓入無生知見力。

是心的作用，摧毀了你的法財與功德，若是心不去分別與評判，你就會馬上進入無生法門。盡量讓自己的心不動，心一旦開始動，你就迷失了。一旦你的心動了或是去追求，就已經開始為失去而受苦。.... more

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