■ 文／果然是大師

有「千部論師」之譽的世親菩薩，原本專研小乘佛法，對大乘佛法不屑至極，而他的兄長無著菩薩卻是弘揚大乘法的健將，世親菩薩還為此嘲笑他的兄長，然而，他在聽了無著菩薩講說大乘佛法時，當下感受到大乘佛法的廣博精深，懺悔不已的他慚愧於自己多次毀謗大乘佛法的過錯，甚至決定，既然造了口業，那就割下自己的舌頭贖罪吧！無著隨即勸阻他：「在就算割下舌頭也無法彌補毀謗正法的惡業，如今，只有真切的懺悔，並以你曾經謗法的舌來弘揚正法，才能讓此罪業清淨。」世親菩薩聽進兄長的勸說，開始精修大乘法，致於於大乘學說的著述與弘揚，將大乘佛法推向另一個高峰。

經云：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」《地藏經》也如此說道：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。」我們的身、口、意所造的一切惡業，是無法一筆勾銷的，自作，當然結果只能自受，這是佛法最根本的因果法則。如普賢菩薩都如此自述：「從無始劫以來所造的惡業，如果有形體的話，整個虛空界都裝不下。」更何況我們凡夫：「舉心動念，無非是業，無非是罪」。

那怎麼辦？是否我們只能等著下地獄受報了？佛曾經以鹽做為譬喻：一兩的鹽投入少許的水裡，會讓這少許的水難以下咽，然而，若是把同樣一兩的鹽投入恆河裡，那麼，還會讓恆河的水鹹得難以下咽嗎？自然不會。在這個譬喻中，鹽就像是我們造作過的惡業，而水則是善業，水再多也不能讓鹽消失，卻會讓鹽的味道漸趨於淡化。

歲末年終之際，大家都期待著歡喜迎接新年新氣象，然而，要讓自己的人生有新氣象，得從我們的心開始，如聖嚴師父所說：「在除夕夜，應仔細審思，這一年中自己究竟造下了多少業？是白業多抑或是黑業多？跟貪瞋癡相應的都屬於黑業，是三惡道的業因；和戒定慧相應的是白業，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，也就是六度波羅蜜的菩薩善業。」

真誠地檢視自己，懺悔所造的種種惡業，進一步，更可以學世親菩薩，過去自己用口造了惡業，在新的一年，就用自己的口造更多善業；用手、用身造的惡業，同樣親手、親身造更多善業，如此則身心明淨，未來，當能光明遠大。

聖嚴法師法語

心布施是什麼？
心布施是我雖無力布施，
但能隨喜讚歎；
我的心中祈願眾生皆離苦。

◎ 摘自：《修行在紅塵》

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