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第433期/2019年09月03日發行‧每個月初發行


【本期專題】獨處,找回心力量
【訂閱方案】【佛陀本懷】人生訂閱案
【本期專欄】【三生有幸】權威「症頭」群,你有嗎?
【法鼓訊息】6百民眾皈依佛門 方丈和尚勸請常念觀音
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獨處,找回心力量

【享受獨處樂】
與聲音相遇,與生命相遇


從山區、溫泉、平原、濕地到海洋,
自然生態錄音師吳金黛麥克風不離身,
捕捉萬物聲音的同時,
也聆聽自己心底的聲音。
帶著動物教她的功課,
回到生活,重新省思與人的相處之道。

吳金黛深入自然收集聲音,雖然獨自一人,但內心卻十分富足。(風潮音樂提供)

■ 吳金黛(風潮音樂音樂總監)

從小,我就喜歡獨處,念小學前,曾在臺南的祖母家住一個星期,經常一個人在樹下盪鞦韆,或是在院子裡看羊、看雲、吃糖果、玩耍,那是記憶中很美好的歲月。

1994年,從美國楊百翰大學音樂系專修錄音技術回臺後,原想找個唱片公司,在錄音室裡為歌手、樂手服務,因緣際會之下進入風潮唱片,老闆楊錦聰給的第一個任務,是跟著民族音樂學者吳榮順,到阿里山鄒族部落採集耆老吟唱的古調,「順便」錄一些大自然的聲音,自此開啟野外錄音的自然音樂製作之路,背著錄音器材上山下海,在濕地、森林、山巔,甚至是大海,掛著耳機、拿著大麥克風,在漫長的尋找與等待中,安靜地記錄著大自然的聲息。

融入自然,與萬物為侶

我從沒受過正統生態訓練,甚至可說是生態白癡。第一次去關渡自然公園錄鳥聲的時候,大剌剌地走進濕地,一走近,鳥群就被我嚇得「啪啪啪……」振翅飛走。當晚,為了等待鳥群回來,我就地紮營,但直到隔天早上,仍沒有任何一隻鳥回來,而是集中到離我較遠的濕地。沮喪之際,我發現田埂間有野狗奔跑、吠叫,但鳥群好像習慣了,既不害怕、也沒飛走,這讓我得到靈感。

第二趟再去時,我背著錄音器材和腳架,學狗一樣趴在地上,躲在草叢裡,非常緩慢地匍匐移動,只要一感覺到鳥群任何動靜,就立刻停下,等到牠們慢慢靠近身邊後,再發出一些聲音,讓牠們習慣我的存在。用了好幾個小時,就只為了前進幾公尺,但果然不負所望。好不容易準備就緒,開錄沒多久,遠處突然響起一陣鞭炮聲,剎那間鳥兒全都嚇飛了,我當下傻住,這下不知道又要等多久了!

不料,鳥群在天上繞了兩大圈後,就開始降落了,看著一大群鳥在身邊彷彿紙片般飄落,其中,兩、三隻鳥滑行經過面前,從容地轉頭看了我一眼後繼續往前飛,這種跟野生動物四目相接的畫面很難忘。牠們沒有把我當人看……這在一般情況下可能不是稱讚,可是我卻非常感動,這種被接納的感覺真好。

大自然給我的意外驚喜非常多。有一次,我們搭船出海,準備捕捉鯨豚的聲音。那天,海上出現難得一見的殺人鯨,約有七、八隻,正準備錄音時,才發現忘記帶錄音帶,只好轉而欣賞鯨群在眼前優游。正因為不能錄音,我才可以心無旁騖地觀察牠們,反而發現「鯨魚的腳印」。

當殺人鯨的尾巴沒入水裡時,會留下幾個大圈漂浮在海面上,無論浪怎麼打過來,那個圈不會消失,停留一段時間,船長形容為「黑白郎君的腳印」,相當有趣。當天午後再次出海,成群的弗氏海豚在海上嬉戲,演出高空跳躍特技,但天空下著大雨,同樣無法錄音,站在甲板上與海豚目光相遇的剎那,我掉下眼淚,由衷感謝牠們願意讓我們來到牠們的家,與牠們的生命共鳴。

從聆聽外界,到聆聽自己

與荒野保護協會的徐仁修老師合作之後,開始慢慢從他錄的聲音入門,認識了一些動物的叫聲。之後,我邀請各領域的生態專家組成錄音團隊,共同完成一張張自然音樂專輯。

那些年,我有大量的時間在野外跟動物一起工作,由於環境與收音的對象都無法控制,譬如鳥唱著唱著,拍拍翅膀就飛走,牠不會解釋,也不會管我還沒錄完,但我只能順應跟接受。這讓我開始反思,如果我可以這樣跟動物相處,沒有條件地順應牠們,那為什麼不能也這樣跟人相處?

我也覺察到以前的驕傲,在生活、職場上,經常陷入「我不是跟你說過……」「我以為你知道……」的陷阱,一旦人、事不如預期,就憤怒、沮喪。再者,我的個性容易不耐煩,在錄音時,也曾因為遇到人聲干擾,或是長時間等待而有情緒,多遇到幾次後,我開始知道人聲、車聲、飛機聲的出現,就是一個過程。既然出現了,就等它過去;既然是自己無法控制的,那就接受。漸漸地,生活中遇到不如己意的時候,也更容易接受、釋懷。是大自然教導我,世界的運行不是以人類的自我為中心,我只能學習去接受,放下限制自己、也限制別人的框架,從中,也體驗到超越文化、人際、語言限制的真正自由。

在山區裡錄鳥聲,是讓我感覺心靈最寧靜的時光。走進茂密森林,我會先打開耳朵,專注聆聽,搜尋聲音源頭,盡量靠近牠們,接著舉起麥克風,然後靜止不動地等待。在這過程中,僅有「想要跟生命相遇」的簡單念頭。

起初只是專注聽著環境的聲音,包括樹、風、昆蟲、動物等,但聽到後來,我發現其實是在聽自己,雖然我是基督徒,但發覺這樣一個人尋找聲音、尋找生命的過程,與修行是有些相應的。一邊聽著聲音,腦中自然而然浮現很多想法,以及過去的事,進而深入地去審視、思考,為什麼當時那麼做?那麼說?如果再有類似的情境,我會怎麼做?……透過如此不斷地內觀、省思和調整,生命也開始有些改變。所以,狀似在聽外界的聲音,其實聽的是自己的聲音;以為自己在看世界,其實看到的是自己。這些都是動物和大自然教我的。

(更多內容請看人生雜誌433期

【三生有幸】

權威「症頭」群,你有嗎?


權威,像是一種迷幻藥,沾上後就會出現許多症頭,
你是否也感染了權威症頭而不自知?
為自己把把脈,
看清對權威的困境。

■ 辜琮瑜(法鼓文理學院生命教育學程助理教授)

用症頭群,而不是症候群來描述權威,是因為權威帶來的不是病症,或類似的症狀。但權威確實有一些症頭,會讓與它相遇的人深感困惑或苦惱。

現代人看醫生的經驗,和過往顯然有很大差異。以前醫者就是權威的象徵,病人見了「先生」,就像見到不容挑戰的生死關頭裁決者。不過,最近一次陪伴就診的經驗,與當代醫者的權威進行了有趣接觸。

同伴因為身體不舒服,而向醫生提出希望可以做某項檢查,本來就絮絮叨叨的醫生,突然扯著嗓門說:「這是醫院,不是給你開菜單的地方。是我們決定給你做什麼檢查,不是由你指定。」在場的眾人瞬間呆怔了,因為已經很久沒有聽到這麼有魄力的口吻了。

以往幾乎很少人會懷疑醫療人員的權威性,所以病患一進入診間,就只能乖乖聽話,想多問兩句也沒有用,因為醫生不一定會理你;甚至可能還會挨上一頓念叨。

但在當代社會,醫病關係與過往有很大的差異,醫師即使遇到疑問很多的病人,或從網路上 google 到各種醫療訊息而帶著很多莫名醫療知識前來就診的患者,醫師已經不動輒以崇高權威性回應病患的疑慮。

威權的困境

這就像在威權時代,順服於權威對很多人而言,似乎就是種習慣,也是很自然的狀態。因此也常有人會百思不解地提問:「權威算是個困境嗎?」因為權威之所以產生,往往伴隨著絕對的權力、至高的身分、專業的能力等難以望其項背的背景,臣服於權威,是最自然不過的事了。而那些不願意順從的,就被施以叛逆、造反或反骨的罪名討伐了。

但在這個時代,無論是權威擁有者,或被權威壓抑的對象,彷彿不再那麼理所當然,也都各自產生困境。表面上看來,權威人士似乎不會視權威為困境,因為自己是發號施令者,是主導者;而被權威掌控、威脅,或無法以自己獨立的狀態思考、做決定,或自主安排人生的人,好像才會是權威的犧牲者,或是想逃離權威者操控的受苦者,但真的是這樣嗎?

常見在長輩、主管,甚至同儕當中,有人慣以權威者的姿態出現,或要求他人順服,或試圖掌控局面,影響他人。遭逢這樣的處境,被掌控者如果不願意接受,或認為對方沒有權力如此對待,偏偏不能正面回應,或無法離脫那種情境,可能就會形成內在的憤怒,或因壓抑而鬱鬱難忍。甚至因此對任何可能具備掌控權力的對象,刻意逃避、戒備,或隨時準備應戰,而讓自己長期處於壓力之中。

而施以權威的這一方,真的不會被掌控習慣干擾或形成煩惱嗎?對現代社會而言,這也不再是絕對的認定。因為權威者可能會在任何情境之下,被任何人挑戰,以前那種一呼百諾,或者開口就不容辯駁的時代已然過去。權威者的痛,可能是再也無法「自己說了算」。

(更多內容請看人生雜誌433期
  6百民眾皈依佛門 方丈和尚勸請常念觀音
 

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