第九十九期‧2017年08月31日(每月一次週四發報)
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榮西 Eisai
獨一無二(Unique)
是茶還是禪?
(Japan's First Tea Tree)
大師檔案背景 不說你不明白 是茶還是禪?
精選名言 延伸閱讀 好康快報
 

生於日本鐮倉時期的榮西禪師,父親是吉備津神社的祠官,才八歲便已隨父親讀誦許多深奧的佛教經論,十四歲於比叡山受戒出家,十九歲學天台宗教法與密法。後來兩度到中國學法,返日後不但建立第一座日本禪寺聖福寺,創設日本禪宗臨濟宗,還帶回中國的製茶法,被尊為日本的茶祖。

大家看到榮西這些顯赫的大成就,恐怕很難想像他曾經是個自卑的少年。他自幼聰慧過人,卻因身材矮小被人嘲笑說:「你雖有辯論的口才,卻長得又矮又醜。」當時他大方地以中國身形矮小的宰相晏嬰為例自喻,讓眾人對他從此心服口服。但他還是在意身高問題,因此用功修法,希望自己能夠長高一點,後來不但如願,智慧更是高人一等,領先群倫。

 

榮西 Eisai
.國籍:日本
.外號:葉上房、千光祖師
.專長:禪修
.影響:為日本臨濟宗始祖,密宗葉上流始祖。
.Unique 事蹟:寫下日本第一部茶書。

臨濟:
臨濟宗以唐代臨濟義玄為宗祖,以機鋒犀利著稱,常用「棒喝」的方式接引學人。十二世紀末,日本榮西禪師將禪法由中國帶回日本,成為日本臨濟宗的開祖。
是茶還是禪?
 

這一天,榮西拿著銳利的剪刀,帶著弟子來到已然成型的茶園中,眼前的茶樹都長到數公尺高了,榮西舉起剪刀往茶樹一剪,把弟子嚇了一跳:「師父!好不容易才長大的茶樹,您怎麼能這麼無情地剪下去?」

榮西繼續剪著:「茶樹要維持一定的高度和樹形,才方便摘採茶葉,這個道理就跟禪修一樣,要先袪除煩惱心,才能真正地悟道。」

弟子恍然大悟地說:「能將茶和禪結合在一起,師父您真是獨一無二。」

辛苦大半年的種植,終於有了豐盛的收穫,這一晚,寺院飄出一縷獨特的茶香,讓周圍經過的人們,佇足不肯離去:「這是什麼味道啊?從來沒聞過,好清香哦!」

榮西和弟子正在寺院裡,用清澈的泉水沖泡著茶葉,弟子恭恭敬敬地接過師父端給他的茶碗,飲了一口,久久才吐出一句:「師父,原來這就是茶的滋味啊!」

榮西微笑地點點頭,他一想到以後的日本人真的很幸運,都可以嚐到茶的滋味了,心裡感到很愉悅。

榮西一面種茶,一面在日本創立他在中國所學的臨濟禪。當時的戶部侍郎清貫,剛建好一座寺院,特地請榮西前來指導,榮西便開始教導禪法,並訂出禪規。幾年後,臨濟禪法已經形成一股潮流,榮西還受邀到京都說法,沒想到卻引起一些舊宗派僧徒的嫉妒,還慫恿比叡山天台宗的僧人,聯名寫信給天皇,要求禁止禪法。

天皇把榮西找來,問清楚情況:「聽說你這奇怪邪門的臨濟禪法,破壞了我們日本原有天台宗的傳統教法。」

榮西不急不徐,沉著地應對:「臨濟禪法絕不是邪門歪道,臨濟禪法和天台宗一樣,都是源於中國,如果臨濟禪法不能成立,那麼天台宗又如何能成立呢?」

榮西以他獨特的見解,捍衛著臨濟禪法,不但贏得天皇的默許,更得到一些有見識的人認可,臨濟禪法反而愈加受到歡迎,也讓比叡山的僧眾們愈加不滿,攻擊和詆毀的語言更為激烈,為了避免爭端,榮西只好轉往鎌倉,拜見幕府將軍源實朝,並得到他的支持,於是,臨濟禪法在日本關東一帶也流傳開來。

「師父,您整天埋首案頭寫些什麼呢?」送茶來給榮西的弟子,看他最近都很忙碌。

榮西接過茶碗回答:「我正在寫《喫茶養生記》,把所有茶與禪理,還有對身體的好處都寫下來。」

弟子關心地說:「您不要太累了!對了,聽說源實朝將軍前兩天喝醉酒,躺了兩天醒不來,府裡上上下下都急死了,要您過去幫他誦經祝禱,看能不能醒過來。」

榮西一聽,問弟子說:「最近的新茶製好了沒有?」

「剛剛製好,師父要嚐嚐看嗎?」

榮西又說:「幫我裝上一盒,我要獻給源實朝將軍。」

弟子依照吩咐裝了滿滿一整盒的茶葉,跟著榮西趕去將軍府。只見源實朝躺在床上,動也不動,像個植物人似的。榮西將茶葉拿給一旁的僕人:「快把這茶葉泡給將軍喝,它有解醉解渴的功能,一定可以治好將軍的宿醉。」

果然,榮西的茶葉治好了源實朝的宿醉,再加上日本第一部茶書《喫茶養生記》的出版,使得飲茶風氣更加盛行。榮西不但是建立日本禪宗的第一人,更被尊稱為「日本茶祖」…<more>

本文摘自:《大師密碼U

“The height and shape of tea trees need to be maintained so that the leaves can be plucked more easily. It's just like practicing Zen. You need to get rid of desire and worry before you can be enlightened.”

「茶樹要維持一定的高度和樹形,才方便摘採茶葉,這個道理就跟禪修一樣,要先袪除煩惱心,才能真正地悟道。」

 
~摘自《大師密碼U

人生398期:百味茶 一味禪
/人生雜誌編輯部
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茶日子

/李啟彰
將「喝茶」分為四大品類,有「以口品茶」,「以韻品茶」,「以身品茶」,「以心品茶」等;並將這四大類品茶從人體生理學、物理學、植物學等面向切入分析,如茶進入人的身體之後其感覺會有何變化做分層說明,及大自然改變與植物互動所產生的結果與差異,同時,作者更從氣功、禪修、內觀呼吸等角度,導引茶與人之身、心、靈之間的關連與作用……<more>

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