印度佛教史
A History of Indian Buddhism

多次再版，深受讀者喜愛及學術界好評
在佛教史上，印度永遠都具有獨特的地位

印度，是釋迦牟尼佛的故鄉。佛教雖已在印度凋零不振，但在佛教史上，印度永遠都具有獨特的地位，現今主要的宗派，如北傳、南傳、藏傳佛教的思想教義，均在佛教行之印度的一千七百多年間，完其大備。

聖嚴法師編寫的印度佛教史，從不同面向介紹佛教在印度的整個發展過程，豐富詳實，優美流暢，讀來令人意猶未盡，是佛教溯源的最佳入門書。

．緒說
．釋迦世尊
．原始佛教與三藏聖典
．阿育王與大天
．部派佛教的分張
．大眾部及有部的教義
．阿育王以後的王朝及佛教藝術
．初期的大乘佛教
．龍樹系的大乘佛教及其後的經典
．無著系的大乘佛教
．笈多王朝及其後的佛教
．從密教盛行到近代佛教

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作者簡介：

聖嚴法師（1930〜2009年）

1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

編者序

第一章　緒說
　第一節　印度及其人民
　第二節　印度的宗教
　第三節　印度的哲學

第二章　釋迦世尊
　第一節　釋尊的時代背景
　第二節　釋尊的降生與成道
　第三節　轉法輪
　第四節　釋尊的教團及行化

第三章　原始佛教與三藏聖典
　第一節　原始佛教
　第二節　王舍城結集
　第三節　毘舍離城結集
　第四節　初期的聖典

第四章　阿育王與大天
　第一節　阿育王的事功
　第二節　部派佛教與大天

第五章　部派佛教的分張
　第一節　分系及分派
　第二節　部派的思想

第六章　大眾部及有部的教義
　第一節　兩個根本部派
　第二節　阿毘達磨的發達
　第三節　《俱舍論》概述

第七章　阿育王以後的王朝及佛教藝術
　第一節　王朝的興替
　第二節　迦膩色迦王與佛教
　第三節　印度的佛教藝術

第八章　初期的大乘佛教
　第一節　大乘佛教的根源
　第二節　初期大乘的興起
　第三節　大乘初期的經典

第九章　龍樹系的大乘佛教及其後的經典
　第一節　龍樹菩薩
　第二節　龍樹的後繼者
　第三節　龍樹以後的大乘經典

第十章　無著系的大乘佛教
　第一節　無著菩薩
　第二節　世親菩薩
　第三節　世親以後的諸論師

第十一章　笈多王朝及其後的佛教
　第一節　笈多王朝的佛教
　第二節　伐彈那王朝的佛教
　第三節　佛教與外道的交涉

第十二章　從密教盛行到近代佛教
　第一節　密教的淵源
　第二節　密教的興亡
　第三節　印度的近代佛教

編者序

聖嚴法師《印度佛教史》、《西藏佛教史》、《日韓佛教史略》等三冊大作，原本為一合訂精裝鉅著，書名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，東初出版社於一九六九年發行問世。

由於法師精嚴的學術背景，厚實的修證工夫，廣博的教育理念，與深切的菩提悲願，.... more

釋尊的晚年

釋尊晚年，不太順意。在王舍城方面，由於提婆達多要求釋尊將領導僧團的權力交卸給他，未能如願，即蓄意掀起反佛害佛的風潮，並且以神通的變化和極端的苦行做號召，爭取到了阿闍世王的擁護，所以佛陀在最後十多年，寧願久留舍衛城而不去王舍城。

可是，在舍衛城方.... more

印度的三大聖書

在漫長的吠陀時期中，包含有一個梵書時代，其時間大約是從西元前一千年至五、六百年。婆羅門教的「三大綱領」，即在此時樹立。其基礎則為當時經他們之手編纂的《梨俱吠陀》、《莎摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》的各集本。《夜柔吠陀》開其梵書時代思潮之序幕，《梵書》則.... more

原始佛教

原始佛教的教理
原始的佛教，應該是指佛陀在世時的言行，以及經過佛陀親自印可了的弟子們的言行。這唯有從《阿含經》及律部中去找，而《阿含經》比律部更可信賴，雖然現在《阿含經》的內容，與初次結集時的已有增損，甚至可說現存的《阿含經》內容，已非全是原始佛.... more

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