校長的十八般武藝
The President's Extensive Skills in Buddhist Practice

「一切眾生皆同一事，皆欲離苦得樂」，但現代人會更快樂嗎？
1969年在月球踏下腳印的太空人阿姆斯壯，
會比三萬年前在洞穴中留下手印的史前人快樂嗎？
人類的進步可讓更多人存活，但不一定讓人們更快樂。

世間無常劇變，惠敏法師提出最有效的自我修練與生活管理辦法；
讓生活簡潔，法喜充滿，從容應對各種人生挑戰與世界驟變。

★校長獨家的十八般「博雅武藝」，學起來，過人生擂台！

‧ 博雅「十戒」：[身心健康] 微笑、刷牙、運動、吃對、睡好；[終身學習] 閱讀、記錄、研究、發表、實行。（戒學）
‧ 調和「五事」：身、息、念、受、想。（定學、慧學）
‧ 時安康「三管」：時間、安全、健康管理。（淨土學）

在心識層面，轉動腦內愉悅羅盤，善用創意心流；
在生命長流，調整晝夜作息，增益睡眠品質，生死自在無礙；
在終身教育，全方位深廣學習，落實少欲知足的生活方式。

你可以像惠敏校長一樣，
打破慣性思惟，重新設定自己的心智導航系統，
開發出無窮的心識潛力！

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作者簡介：

釋惠敏

1954年出生於臺南，1975年臺北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。

1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士（1989）與文學博士（1992）。現為法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學榮譽教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員；曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長，法鼓佛教學院校長等。

著作多種，包括：《蓮風小語》系列、《禪定與生活》（由西蓮淨苑出版），《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》、《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《校長的番茄時鐘》、《六十感恩紀——惠敏法師訪談錄（增訂版）》（由法鼓文化出版）等。

前言：十八般博雅「武藝」與四重「擂台」

chapter 1 心識擂台

愉悅羅盤：苦樂、善惡、上內
淨信之腦內藥方與外在訊息
禪定、心流與創意
從禪修、腦科學談身心調和五事
孔雀與鴻雁
薪火相交，識性不停
「唯知、唯憶念」與「唯識」

chapter 2 生命擂台

死亡品質指數與存在的苦惱
善終準備：人生會議與人生期末考
晝夜作息與生死自在
睡眠四階段與四禪
《流浪者之歌》與睡夢
《科學的靈魂》觀後感：後物質主義科學之反思
萬別千差一掃空：禪法與唯識觀

chapter 3 校園擂台

法鼓文理學院校慶的感恩與展望
法鼓文理學院新景點：圓通海印．海印三昧
梵語詩律與中國文化
韓國佛教之禮佛法門
飲食教育：供養、感恩、禪悅
佛教禮儀的「問訊」是問什麼？
儀軌深廣化、生活儀軌化
手帕、環保與心靈情誼
學習佛學研究的範例
全方位學習與「戒定慧」三學

chapter 4 社會擂台

佛教與當代社會的對話
佛學資訊之未來發展：語意網
2017 星馬法緣散記
助聽喇叭與「調」聲救苦
2017 波羅的海三國演講行：愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛
心靈環保與社會價值：照千一隅，此則國寶
心靈環保與社區之社會營銷方案
雙A 時代的挑戰與雙B的因應

代結語：社會價值、腦神經科學與AI

【前言】十八般博雅「武藝」與四重「擂台」

本書所收錄的文章是從《人生》雜誌2017年2月〈佛學資訊之未來發展：語意網?!〉到2020年1月〈社會價值、腦神經科學與AI〉的33篇拙文，書名定為《校長的十八般武藝》的緣由，一方面是延續《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《校長的番茄時鐘》系列名稱，皆是敝.... more

淨信之腦內藥方與外在訊息

佛教之最初證悟：隨信行（四證淨）

依照學習者重視「信仰」或重視「理論」的不同，有「隨信行」、「隨法行」兩種轉凡成聖的證悟方式，確立正信，善法不退。

隨信行者雖然對於佛教理論沒有把握，或沒有充裕的時間研究理論，但是對於「佛、法、聖者僧、戒」四種，體.... more

晝夜作息與生死自在

對於敝人常提倡的「身心健康五戒：微笑、刷牙、運動、吃對、睡好」之「睡好」，拙文〈睡好與止觀雙運〉（《人生》雜誌371期，2014年7月）曾介紹若因鬧鐘叫醒而縮短「快速動眼睡眠」期、不規律的睡眠與睡眠剝奪，會損傷記憶、注意等與學習有關的能力，所以我們應當養.... more

善終準備：人生會議與人生期末考

拙文〈臨終自知時至，身無病苦，心不貪戀〉（《人生》316期，2009年12月）曾提到，宋代慈雲遵式法師所撰的迴向發願文︰「……若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定……」是佛教徒的生死規畫願景。為了實踐此理想，除了念佛、清淨身口意業之外，.... more

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