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校長的十八般武藝
The President's Extensive Skills in Buddhist Practice

作者:釋惠敏

出版社: 法鼓文化

出版日期:2020年07月01日

語言:繁體中文

系列別:般若方程式

規格:平裝/ 15*21cm / 216頁 / 單色印刷

商品編號:1111050181

ISBN:9789575988517

定價:NT$240

會員價:NT$216 (90折)

心田價:NT$187 (78折)

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書籍介紹

關鍵字:生活佛法時間管理睡眠障礙終身學習惠敏法師法鼓大學

內容簡介

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「一切眾生皆同一事,皆欲離苦得樂」,但現代人會更快樂嗎?
1969年在月球踏下腳印的太空人阿姆斯壯,
會比三萬年前在洞穴中留下手印的史前人快樂嗎?
人類的進步可讓更多人存活,但不一定讓人們更快樂。

世間無常劇變,惠敏法師提出最有效的自我修練與生活管理辦法;
讓生活簡潔,法喜充滿,從容應對各種人生挑戰與世界驟變。

★校長獨家的十八般「博雅武藝」,學起來,過人生擂台!

‧博雅「十戒」:[身心健康] 微笑、刷牙、運動、吃對、睡好;[終身學習] 閱讀、記錄、研究、發表、實行。(戒學)
‧調和「五事」:身、息、念、受、想。(定學、慧學)
‧時安康「三管」:時間、安全、健康管理。(淨土學)

在心識層面,轉動腦內愉悅羅盤,善用創意心流;
在生命長流,調整晝夜作息,增益睡眠品質,生死自在無礙;
在終身教育,全方位深廣學習,落實少欲知足的生活方式。

你可以像惠敏校長一樣,
打破慣性思惟,重新設定自己的心智導航系統,
開發出無窮的心識潛力!



作者簡介:
釋惠敏

1954年出生於臺南,1975年臺北醫學院藥學系畢業後,於1979年在西蓮淨苑剃度出家。

1985年中華學術院佛學研究所結業後,1986年留學日本,獲得日本東京大學文學碩士(1989)與文學博士(1992)。現為法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學榮譽教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員;曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長,法鼓佛教學院校長等。

著作多種,包括:《蓮風小語》系列、《禪定與生活》(由西蓮淨苑出版),《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》、《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《校長的番茄時鐘》、《六十感恩紀——惠敏法師訪談錄(增訂版)》(由法鼓文化出版)等。

目錄

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前言:十八般博雅「武藝」與四重「擂台」

chapter 1 心識擂台

愉悅羅盤:苦樂、善惡、上內
淨信之腦內藥方與外在訊息
禪定、心流與創意
從禪修、腦科學談身心調和五事
孔雀與鴻雁
薪火相交,識性不停
「唯知、唯憶念」與「唯識」

chapter 2 生命擂台

死亡品質指數與存在的苦惱
善終準備:人生會議與人生期末考
晝夜作息與生死自在
睡眠四階段與四禪
《流浪者之歌》與睡夢
《科學的靈魂》觀後感:後物質主義科學之反思
萬別千差一掃空:禪法與唯識觀

chapter 3 校園擂台

法鼓文理學院校慶的感恩與展望
法鼓文理學院新景點:圓通海印.海印三昧
梵語詩律與中國文化
韓國佛教之禮佛法門
飲食教育:供養、感恩、禪悅
佛教禮儀的「問訊」是問什麼?
儀軌深廣化、生活儀軌化
手帕、環保與心靈情誼
學習佛學研究的範例
全方位學習與「戒定慧」三學

chapter 4 社會擂台

佛教與當代社會的對話
佛學資訊之未來發展:語意網
2017 星馬法緣散記
助聽喇叭與「調」聲救苦
2017 波羅的海三國演講行:愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛
心靈環保與社會價值:照千一隅,此則國寶
心靈環保與社區之社會營銷方案
雙A 時代的挑戰與雙B的因應

代結語:社會價值、腦神經科學與AI

序/後記

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【前言】十八般博雅「武藝」與四重「擂台」

本書所收錄的文章是從《人生》雜誌2017年2月〈佛學資訊之未來發展:語意網?!〉到2020年1月〈社會價值、腦神經科學與AI〉的33篇拙文,書名定為《校長的十八般武藝》的緣由,一方面是延續《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《校長的番茄時鐘》系列名稱,皆是敝.... more


精采書摘

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淨信之腦內藥方與外在訊息

佛教之最初證悟:隨信行(四證淨)

依照學習者重視「信仰」或重視「理論」的不同,有「隨信行」、「隨法行」兩種轉凡成聖的證悟方式,確立正信,善法不退。

隨信行者雖然對於佛教理論沒有把握,或沒有充裕的時間研究理論,但是對於「佛、法、聖者僧、戒」四種,體.... more


晝夜作息與生死自在

對於敝人常提倡的「身心健康五戒:微笑、刷牙、運動、吃對、睡好」之「睡好」,拙文〈睡好與止觀雙運〉(《人生》雜誌371期,2014年7月)曾介紹若因鬧鐘叫醒而縮短「快速動眼睡眠」期、不規律的睡眠與睡眠剝奪,會損傷記憶、注意等與學習有關的能力,所以我們應當養.... more


善終準備:人生會議與人生期末考

拙文〈臨終自知時至,身無病苦,心不貪戀〉(《人生》316期,2009年12月)曾提到,宋代慈雲遵式法師所撰的迴向發願文︰「……若臨命終,自知時至,身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定……」是佛教徒的生死規畫願景。為了實踐此理想,除了念佛、清淨身口意業之外,.... more


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