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比較宗教學(平裝版)

比較宗教學(平裝版)
Comparative Study of Religion

作者:釋聖嚴

出版社:中華書局

出版日期:2015年01月31日

語言:繁體中文

規格:平裝21*14.8*2.3cm

商品編號:1159990141

ISBN:9789574318636

定價:NT$460

會員價:NT$414 (90折)

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書籍介紹

內容簡介

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《比較宗教學》堪稱宗教聖典。聖嚴法師以其學通古今、演繹東西,傾力將歐亞古文明國度所衍生成熟的宗教派別,與原始宗教,依源流、內涵、經典分論;同時又作一統合論述鉅細靡遺。分立:原始宗教、未開化民族的宗教、古代民族的宗教、印度的宗教、中國的宗教、少數人的宗教、猶太教、基督教、伊斯蘭教及佛教十章、四十五節、二百四十七篇,其工程之浩繁,難以盡數,是為人類文明史中之最重要的文化資產之一。

  宗教一詞,未見於中國的古典文獻中,日本文獻中所言「利雷敬」是譯自英文Religion;我國接受西洋文化的輸入,初期藉助於日本為橋梁的很多,故對宗教一詞,也就接受下來。宗教的定義很難確定,中國《易經》的〈繫辭〉所說「神道設教」之意,或近似之。

  因此,宗教兩字用於佛教,殊不恰當,因為,佛教從來未將宗教兩字連起來用過。若以禪宗的立場,無言之教謂之宗,假言明宗謂之教,這與Religion的涵義,完全不同。其實,西洋的基督教,也不以利雷敬自居,因為根據宗教一詞的原義,乃是指原始人類的多神崇拜或自然崇拜,基督教卻是進化以後的人類信仰。

  但是,人類的信仰,均有一個共同的原則,也就是說,不論是原始宗教或進化的信仰,求取安慰乃是彼此一樣的。所以,從高級宗教的立場而言,雖皆不欲自命為宗教,從宗教學家的研究態度而言,仍將一切安慰的信仰,統入於宗教的範圍之內。

  可見,宗教學的範圍,是有廣狹的,各宗教學家的看法,也不能一致。單就對於各高級宗教的研究而言,它便成了比較宗教學;其實比較宗教學即是宗教學的同一個主題。因此,本書稱為比較宗教學,實則就是宗教學。

本書特色

  1.2014年最新版本,由一代佛教界宗師、法鼓山創辦人聖嚴法師生前親自修訂,堪稱「宗教聖典」。

  2.本書依據人文社會科學的角度,介紹世界性及歷史性宗教內涵與宗教現象。俾使未有宗教信仰的人士,獲取宗教學通識,也讓已有宗教信仰的人士,開展宗教領域宏觀。

  3.書中論及世界五大宗教源流、內涵、經典、宗師。內容目次為:(1)原始宗教、(2)未開化民族的宗教、(3)古代民族的宗教、(4)印度的宗教、(5)中國的宗教、(6)少數人的宗教、(7)猶太教、(8)基督教、(9)伊斯蘭教及(10)佛教;為人類文明史上最重要的非物質文化資產之一。

  4.同步提供經典燙金版,值得珍藏保存。


作者介紹



作者簡介

聖嚴法師


  一九三○年生於江蘇南通,俗名張保康、私塾學名志德。一九四三年在狼山廣教禪寺出家,法名常進。後服兵役十年,改名張採薇,以准尉退伍。一九四九年間跟隨國民政府來台。退伍後,於東初老人座下再度披剃出家,法字為「慧空」,法號為「聖嚴」。本書初版撰著完成於一九六八年,接著在一九六九年負笈東瀛,七年究學,取得日本立正大學佛教學部博士學位。聖嚴法師是台灣佛教宗派──法鼓山創辦人,也是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人。其佛學造詣之廣博深厚,無人能出其右,是為當代佛教宗師與佛學教育家。

目錄

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前 言、
宗教聖典《比較宗教學》/ 中華書局編輯部
序 文、
聖嚴法師自序——一九六八年初版
聖嚴法師自序——一九九四年新版

第一章、原始宗教
第一節 緒言
何謂比較宗教學/宗教學的範圍/宗教的分類
第二節 原始宗教的型態
宗教的定義/宗教的由來/自然崇拜/動物崇拜/植物崇拜/圖騰崇拜/靈物崇拜/偶像崇拜/生人崇拜/鬼魂崇拜/祖先崇拜/性力崇拜
第三節 原始宗教的儀式
宗教儀式及祭司/咒術的產生/誕生到死亡的儀式/宗教的犧牲

第二章、未開化民族的宗教
第一節 神的分類
誰是未開化者/多神教/二神教/一神教/泛神教/交換神教/無神教
第二節 未開化者的迷信
魔術/禁忌/占卜/祈禱/巫覡/神話/迷信神秘的解釋

第三章、古代民族的宗教
第一節 巴比侖的宗教
巴比倫的環境和時代/宗教的歷程/主要的神/巴比侖的神話/巴比侖的宗教生活/
第二節 埃及的宗教
古埃及/古代社會/神的信仰/神殿及祭司/來世思想
第三節 以色列民族的宗教
希伯來人/巴勒斯坦的閃族/希伯來宗教與猶太教
第四節 古希臘的宗教
希臘及其人種/祖先崇拜/聖火/自然神的信仰/主要的神
第五節 古羅馬的宗教
羅馬人/羅馬人的信仰/羅馬的神/政教合一/法律與宗教

第四章、印度的宗教
第一節 印度的環境及其民族
緒言/印度宗教的分類/印度的環境/印度的民族
第二節 吠陀時代的宗教
四吠陀/吠陀神話/天界的神/空界的神/地界的神/動物神與植物神等/魔神/低級群神/神與人的關係/吠陀的實際生活/人死之後的命運/耶摩與地獄
第三節 梵書及奧義書時代的宗教
梵書的時代/梵書的神話/輪迴說及業說的起源/奧義書/奧義書的分類及譯本/奧義書的宗教思想/輪迴與解脫
第四節 經書及學派時代的宗教
經書/四姓/婦女與婚姻/生活即是祭祀/學派的興起及其開發/學派時代之初的四大思潮/學派時代的共通思想/兩大史詩
第五節 印度教的內容
印度教的歷史/印度教的三位大神/富蘭那文學及印度教的諸神/商羯羅與印度教/濕婆派/女神崇拜/性力派/秘密法與咒印/印度教的思想家

第五章、中國的宗教
第一節 中華民族及其宗教的起源
中華民族/上古的宗教信仰/開闢神話/巫覡與巫術的信仰/陰陽五行八卦
第二節 三代至秦漢的宗教信仰
神鬼的崇拜/天神與地神/祭祀的階級性/祖宗的崇拜/宗教思想的變遷
第三節 道教的出現
道教的起源/太平道/天師道/老莊與道教的關係/魏伯陽與參同契/葛洪與抱朴子 寇謙之與天師道/茅山與武當山
第四節 道教的修練方法
符籙的使用/道教的神/身外的神/身內的神/金丹與藥餌/行氣與導引/房中術的內容/修練的成果
第五節 道教的經典與派別
老子的神話/道經與佛經/道藏與釋藏/道藏的編纂/道教的戒律及倫理/全真教

第六章、少數人的宗教
第一節 耆那教
耆那教的出現/耆那教的教理/耆那教的道德觀/五誓的內容/無神的宗教觀/耆那教的分派與佛教
第二節 錫克教
錫克的教主/錫克教的演變/軍事化的結果
第三節 祆教
波斯的宗教/拜火教與祆教/祆教的教主/祆教的神/分期與分派/最小的宗教
第四節 中國的理教
祕密社會的宗教/理教的教主/理教的教義及教儀/理教的教制

第七章、猶太教
第一節 摩西及士師時代的猶太教
猶太教的成長/初期的猶太教/摩西的宗教運動/西奈山的神/摩西十誡/士師時代
第二節 王國時代的猶太教
王國時代/大衛王/所羅門王/南北朝時代
第三節 先知時代的猶太教
先知時代/鬥垮太陽神/屠殺與滅亡/從流放到還鄉
第四節 希臘及羅馬時代的猶太教
希臘統治時代/三個猶太教派/耶穌以後的猶太教及其神學
第五節 猶太教的神話
猶太教的聖典/猶太教的神之演化/耶和華的性質分析/三個重要神話─創造神話、挪亞的方舟神話、變亂口音的神話

第八章、基督教
第一節 基督教的開始
耶穌的時代背景/耶穌的復活/耶穌的人格及其教訓
第二節 基督教的聖典及其教會
舊約與新約/初期的基督教/使徒保羅的傳教/初期的教會/教會發展的因素/教會的成長/教會的分裂
第三節 基督教的神學
哲學與神學之間/神學的源頭/教父哲學的異說紛紜/教義神學的三大論爭/奧古斯丁/修道主義者
第四節 中古以下的基督教
中古時代/教會教育/煩瑣哲學/近世的基督教

第九章、伊斯蘭教
第一節 伊斯蘭教的起源
伊斯蘭教的名稱/伊斯蘭教的發源地/阿拉伯人
第二節 伊斯蘭教的教主
穆罕默德的出生地/婚前的穆罕默德/穆罕默德的婚姻生活/穆罕默德的宗教生活/穆罕默德的傳教生活/穆罕默德的成功
第三節 伊斯蘭教的教理
一神主義/未來思想/伊斯蘭教的天堂/鼓勵戰鬥的宗教/古蘭經
第四節 伊斯蘭教的教義及傳布
伊斯蘭教徒的生活實踐/伊斯蘭教徒的信德/伊斯蘭教的禁戒/伊斯蘭教的傳布
第五節 中國的伊斯蘭教
伊斯蘭教初傳中國/伊斯蘭教在中國的流傳/伊斯蘭教的宗派/中國伊斯蘭教的流派

第十章、佛 教
第一節 佛陀的時代背景
佛陀以前的印度/六派哲學與六師外道/恆河流域的文明/佛陀的出現
第二節 佛陀及其教團
出家以前的菩薩/由苦行至成道/佛陀的一生/佛陀的教團
第三節 佛陀的教義
原始佛教/四聖諦/十二因緣/三法印/八正道
第四節 從小乘到大乘的印度佛教
佛教的分裂/小乘佛教/由小乘到大乘/思想的演進/大乘佛教的主流/佛教在印度的滅亡/菩薩及其他/佛教的文獻
第五節 隋唐以前的中國佛教
佛教的傳入/三國時代的佛教/道安與慧遠/法顯與鳩摩羅什/南北朝時代/宗派的興起
第六節 隋唐八大宗
天台與三論/華嚴宗/唯識宗/律與淨土/禪宗與密宗
第七節 發展的趨勢
各宗的盛衰/佛教與儒道的交涉/佛教國際大勢

■ 主要名詞索引

精采書摘

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第一章 原始宗教

第一節 緒言

何謂比較宗教學

比較宗教學的內容,便是將各宗教的教主、教理、教儀、教史,做比較的研究和客觀的介紹。它可有兩種方式:一是舉出各個不同的專題做綜合性的研討;二是將各宗教單獨地分章介紹。不過,由古到今的各類宗教之間,性質頗有不同,採用.... more


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