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聖嚴法師教觀音法門(簡體版)
Master Sheng Yen on Guanyin Bodhisattva's Methods

作者:聖嚴法師

出版社: 法鼓文化

出版日期:2019年06月01日

語言:簡體中文

系列別:聖嚴書院

規格:平裝 / 15x21 cm / 152頁 / 單色印刷

商品編號:1130300011

ISBN:9789575988197

定價:NT$160

會員價:NT$144 (90折)

心田價:NT$125 (78折)

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書籍介紹

關鍵字:观世音菩萨大悲咒普门品耳根圆通佛教法门

內容簡介

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念观音,当下便有用,能宁静、能安心。
劝大家一起念观音、拜观音,常于心中见观音。


★圣严法师解说:观音菩萨七种修行法门!
从持咒、读诵,到对身心的观照、禅定修行,乃至如何悟入自性,成就无上佛道,都做了简明扼要的说明。
观世音菩萨如同一轮皎洁的明月,从孩提童蒙,至剃度成长,乃至为僧、为师,始终映照着我的生命,以及修行的途轨。
我如此一个普通的凡夫,只能以自己修行的法门,劝导大众共同发心修持观世音菩萨的法门,自利利他。
——圣严法师


【五蕴皆空,离一切苦】当痛苦烦恼无法解决,也不知何去何从之时
念观音,当下便有用,当下便能宁静、能安心。不一定需要有所求、有所感应——有所求念观音,很好;无所求念观音,那是平常修行、念自家珍宝,那更好!它是链心之道,练习「无着」、「无执」与「无求」。


忘了记数?也没关系。若已养成习惯,日常已不断、不住地念着,就毋须刻意再数。重点只是在于,恒常安住于观世音菩萨圣号中,让菩萨圣号流灌一己的身、口、意。


当遇见得失、利害、瞋爱、毁誉等巨大烦恼的冲击时,能于深刻的痛苦中,持念《心经》这句:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。」倘记不得那么长,即记「照见五蕴皆空,度一切苦厄」;倘仍太长,则缩短为「五蕴皆空,离一切苦」。


五蕴皆空,离一切苦,一共仅有八个字,就把它当成咒语来念罢。于痛苦、烦恼,无法解决,也不知何去何从之时,即念这八个字。多念!多念!以信心而念、而持,苦即会少些,烦恼也将轻些。这是初步的状况,非常有用!是我自身经验过的。


【练习】耳朵变成吸音板
有什么声音就是什么声音。送过来便接受它,并不主动地寻找声音,只是被动的,如同一只吸音板一般——声音到了板上,音就不见了,并不积淀、储存于板上,也没有反弹的作用。倘使有反弹的作用,那便不名为吸音板,而是「回音板」了。
练习将我们的耳朵变成一只吸音板,便这么听着、听着……大的声音不要抗拒,小的声音也不用拼命去追。只是这样听着,听到多少算多少。


最重要的,不要给它任何「定名」,比如说这是女孩的叫声,男孩以粗话骂人,狗在这边吠,猫在那边吵……也可能鸟啊、鸡啊、牛啊,乃至于汽车声、喇叭声、电视、收音机、摩托车、冷气机等各种各类的声音都一齐充斥涌动,但是,不要给与任何名字,也不要分辨它。维持自己仅是一只「吸音板」的角色,不寻找、追随声音,也不得与声音作回应。


吸音板自身是安静、没有声音的。声音到了这里,自然不见了。为什么不见了?因为我不产生第二个念头,在想:「那是什么声音?该用什么方式回应?」人家用粗话骂你,不要回应,因为我是个吸音板;人家以甜言蜜语阿谀你,也无庸反应,因为,我是个吸音板!


只是了了分明,知道这是甜言蜜语,这是粗言恶语,这是欺骗的谎话……晓得这个声音是什么,却在心里不给它回应,那么,便是一个真正会用功、会修行的人!


如此,外境种种喧嚣、嘈杂,种种有毒素、不卫生的声音皆不能污染、刺激、挑逗、诱惑你。随时随刻,你将是非常自在的,因之,我称之为「享受」。


人们总是希望能享受优雅、优美的声音,那令他们感到快乐。而我要说,练习这个法门的要点,只是以耳朵倾听,心中不升起任何情绪,无论是痛苦、忧愁或兴奋、激动,甚至连快乐都不要有。


不反应,其实即是一种很宁静的愉悦。


那么,记住罢!成为一只吸音板,于众声喧哗的现实中,你将是一个善于安顿、自在,而没有压力的人。


以上是初步修行音声法门,可以入浅定,可以避烦恼,但尚不能开智慧,不能得圆通。




◆作者简介


圣严法师(1930~2009年)


圣严法师1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。 1975年应邀赴美弘法。 1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。
圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。


圣严法师提出「提升人的品质,建设人间净土」的理念,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,更致力于国际弘化工作,其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。


梁寒衣


台大外文系毕业。曾参与高棉、越南的难民救援工作;异域目睹的生存死亡触发了她人道思考的写作动机。作品由是格力独具,风格酽烈。


由于出身禅门,修学因以禅宗为髓脑,华严大教为终极。


目前蛰隐山中,修行、写作,并担任文学与禅学讲座。曾获《联合文学》小说新人中篇推荐奖、《普门文学》小说奖。着有《上卡拉OK的驴子》、《赫!我是一条龙》、《黑夜里不断抽长的犬齿》、《一个年轻的死》、《将名字写于水上》、《雪色青钵》、《水仙的炎镜》、《迦陵之音》 、《无涯歌》。

目錄

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自序

闻声救难,度一切苦厄
认识观世音菩萨
正信修学观音精神
正信佛教与民间信仰的差别
观音法门的真实义涵
自利利他的七种法门
如吸音板的耳根训练
《楞严经》的耳根圆通法门
〈大悲咒〉与《大悲忏》
体解生命的元素——五蕴
照见五蕴皆空的法门
《心经》中的时空观
《心经》的解脱观
持诵圣号的法门
在家居士的修持之道
后记:江心上的月影

【附录一】 《心经》
【附录二】 〈观世音菩萨普门品〉
【附录三】 《大悲忏》(含〈大悲咒〉)

序/後記

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自序

这册小书,原是我为中华电视台录制的《大法鼓》节目,由资深主播陈月卿女士提问,我口述了七种观世音菩萨的修行法门。虽然在这之前,我已写过一册赠送结缘的小书《观世音菩萨》,已约略介绍了这七种法门,但未深入,故在《大法鼓》中,就这七种法门,一连讲了十多集.... more


精采書摘

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正信修学观音精神

一位居士曾经问到:「一些父母生下孩子后,为了使孩子平安幸福,一辈子无灾无厄,即『过继』给观世音菩萨,让孩子成为观音菩萨的『契子』—这样做,究竟有没有用?是不是一种依赖的心理?」

又提到,自己怀儿子、女儿的时候,恒常持诵〈普门品〉,结果,朋友们见.... more


闻声救难,度一切苦厄

观世音菩萨宛然是与娑婆有情,别具深刻因缘的菩萨。人们在感到恐惧、骇怕的时候,总喜欢持诵经典、经偈或佛号;但是,更多的人,只要一遭逢危难危急,即自然持诵起观世音菩萨的圣号,恍如溺水的人,下意识地抓住救命的舟筏一般-不管是一般民间信仰,或正信佛教徒,.... more


《心经》中的时空观

《心经》虽则仅有二百六十字,却涵盖了从基础至深湛的修持。 「五蕴皆空」仅是它的总纲。从这个纲领——「五蕴」再可细析为四个要目:1.从空间来分析,2.从时间来分析,3.从凡夫立场来分析,4.从已成佛、已解脱的圣者状态来分析。由是,从凡夫位至圣人位,《心经》涵.... more


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