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洞見最真實的自己:覺醒生命的11個階段

洞見最真實的自己:覺醒生命的11個階段

作者:焦諦卡禪師 Sayadaw U Jotika

譯者:劉宜霖

出版社:大千出版

出版日期:2018年05月07日

語言:繁體中文

規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 cm / 單色印刷

商品編號:1150231771

ISBN:9789574473274

定價:NT$350

會員價:NT$315 (90折)

心田價:NT$298 (85折)

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書籍介紹

內容簡介

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超越生命極限的鑰匙,就在我們內心深處
想隨時保持最佳狀態,就必須進入深層心



────洞見真實,找到原生────
智慧如大海般深廣 潛力如湧泉般不絕

★洞見真實,讓你從容作出最適當的決策。
佛陀說:「物理生滅過程超級高速,每秒鐘就有1,000,000,000,000(一萬億)次生滅!而心理的生滅是物理的兩倍。」當洞察力越敏銳時,便能覺察平常看不見的盲點。可以清晰瞭解是什麼控制了你,不再輕易失去理智與自我。
★要實現心中最深層的渴望,你必須先洞察它的實相。
我們都在追求幸福快樂、富足自由,遠離痛苦與貧困。為了這個目的,很多人藉由某些訓練或閱讀靈性書籍來獲得一時的平靜,然而一旦外來刺激超出內心所能承擔的極限,痛苦與崩潰又馬上席捲而來。是什麼原因讓我們在這個迴圈中無法自拔?那是因為這些人不是打從心底的想要實現,只是嘴巴說說,腦袋想想而已。唯有練習佛陀的「深層內觀」,一層一層的洞見實相,直至最深層之處,從最根本心地改變,才能擁抱真實的自由與幸福。
★洞察力禪修之後的利益:
(1)清明覺知越強,呆滯隨之減少,可運用時間相對增長。
(2)不易受到負面磁場干擾,思緒與情緒容易安穩。
(3)多餘的煩惱逐漸減少,潛在天份逐漸開發運用。
(4)自然不自私、不抱怨,得到更多貴人與支持。
(5)身心不容易疲勞,清醒的質與量明顯增加。
(6)直覺力提昇,容易覺察盲點與發現錯誤。
(7)身心輕安,難以言喻的舒服,不易生病。


作者簡介


焦諦卡禪師(Sayadaw U Jotika)

一九四七年生,緬甸人。一九七三年畢業於仰光理工學院,成為電機工程師,隨即出家,受沙彌戒,一九七四年受比丘戒。禪師出家以來,即精勤禪修,達數十年,並多次前往亞洲、歐美各地弘法及指導禪修,著作等身,為國際知名的南傳禪法傳承者之一。


譯者簡介


劉宜霖

新加坡人。畢業於土木工程系,有近八年在建築業工作。

2002年,到泰國合艾大智大學附屬語言中心教英文,同年接觸內觀修行法門。

2010年,畢業於台灣國立師範大學翻譯研究所,兼修一年梵文。

曾經翻譯作品:《我心是金佛》。

目錄

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【第1章】從心整理
放下過去,好好地活在當下,並接受變化與成長。無論過去經歷了什麼,我們都必須對自己和曾經的遭遇負起所有的責任,而不是一味埋怨他人。人的一生當中,肯定會同時擁有美好和不悅經歷。省思這些過程,能夠幫助您放下執著。而一個人如果想要得到真正的快樂,就必須先學著與他人分享快樂。您施得越多,成長也就更多。

【第2章】開發內在靈性沒有捷徑,也無法取巧!
在美國,有些禪修廣告竟然寫著:「保證三天開悟」。你只屑花費一千美元,就能求得開悟!開悟竟然可以買賣?竟然有如此捷徑?老實說,除非你願意花時間與努力面對內心,否則你是無法徹底了解自己所有的善與惡,從而啟發內在的靈性。我們用什麼方式生活,才是生而為人的關鍵!

【第3章】好好準備這趟深層心溝通之旅
禪修前的預備極為重要,別以為準備工作是在浪費時間,因為你準備得越充分,就越容易進入。而一個沒有慈心的人,內心就如枯井,根本沒有辦法學習「內觀」。正式禪修時,你會進入另一個世界-一個截然不同的現實界。這種狀態,跟深沉睡眠或是催眠狀態很類似,但卻又不是完全恍惚的狀態。…我們回歸到最基本單純的感受,不增也不減。

【第4章】第一階洞察力:透視當下的真相
在禪觀中,你到底是在做什麼呢?那就是「覺知」和「觀照」。心無旁鶩、不假思索地「觀察著」目標,關鍵在於「不用心智做分析」。只要涉及思維,就不足以稱為「內觀」。正因為內觀過程不允許想像,所以才能直接洞見真相。更沒有怪力幻象注入的可能。而內觀的洞察力很特別,如果你明知那是善舉,卻背離了它,那麼你就會失去洞察力。

【第5章】第二階洞察力:洞見萬物的原生
那些帶著真實問題、與問題共生的人,必然也認真看待自己的人生,讓自己活得有意義、活出深度。只要他嚴謹看待自己的問題,總有一天,生命會自然解答。關乎生命的答案,不來自書本,也不來自某人,生命本身,將賦予你答案。我們只要將心放在當下,不用理會過去和未來,因為過去的已經走遠,未來的還沒發生,所以只要正確理解當下,就能夠推演過去和未來。

【第6章】第三階洞察力:體驗生命的本質
以真理的觀點而言,真正的健康,就是能夠透視實相。這也是唯一能夠讓心態完全健康的不二之法。而當心的品質高,所做的一切,品質必然也高。

【第7章】第四階洞察力-熟悉生命的遊戲規則
以世俗人的角度來說,都希望世間有永恆、不變的事物。但是佛陀教導:世間所有一切,都不是什麼「東西」,只是一種「過程」。過程從不固定,所以無常。「改變」只是無常的特質之一,真正的無常,指的是「不復存在」…
從這階段開始,您會自然而然維持敏銳的覺知,真正細緻地體驗生命的遊戲,也會發生一些超越平常感官的喜樂。

【第8章】第五到第十階洞察力:蓄積超越的能量
不管你生命中遇到什麼讓你心痛的逆境,如果你想脫離或克服它,最好的方法是仔細的觀察,徹底的了解它。全盤的了解才是克服困境的唯一法則。好比你要到對岸,中間有個不見底的峽谷,你當時抓著一根繩子,在那兒擺動,當你力氣不夠,動力不足時,都很擔心會因此掉落深淵,所以你不能放鬆繩子,又擺盪到了山的這一邊。準備蓄積動力…

【第9章】第十一階洞察力:放開!進入無礙
來回搖擺幾趟之後,確定聚集了足夠的動力,決定鬆開手中的繩索,然後越來越快向前俯衝。就在當時,你即不在山的這一邊,也不在山的那一頭,捨棄了兩邊之後,就處在中間。那麼,你還能夠回來嗎?不!!!既然已經放開了繩子,你就再也回不來了!雖然還不未真正到達喜樂的彼岸,但是你已經累積了足夠到達彼岸的動力,再也不可能停止。…改變需要勇氣,但是若不改變,則不可能成長!如果我們依然故我,就沒有成長的機會。

【第10章】涅槃
當觀者親證涅槃時,心中根本沒有想法,甚至連「涅槃」的念頭都沒有。涅槃的性質是什麼?多數的佛典都有這樣的譬喻:「火焰的消滅」。正在燃燒的火燄,最後消滅了,剩下的,會是什麼呢?那絕對不是「無」。

【第11章】最後的叮嚀
有很多人都挑眉質疑:「佛陀說不思過去、現在、未來,那麼,我們該怎麼過生活呢?」其實他們是誤解了佛陀的原意!佛陀可不是說完全不要回憶過去,也沒有說不要計畫未來。你應該從過去的經驗中記取教訓,而不是讓過去的慘痛回憶淹沒了你的快樂,讓自己的時間和精力都虛耗在傷感中,而忘了自己該行的善舉。

序/後記

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【推薦序】超越概念,打破思考極限/馬克思.艾倫

記得以前國中第一堂輔導課就是「認識自己」,輔導室的老師盡其所能引導學生,但似乎成效不大。總覺得一個老師要面對四、五十個學生,太難了…。也有可能,老師本身都不曾真正認識自己…不能認識自己,如何超越自己。

我們都習慣向外看,很難耐下性子往內在省思。就.... more


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