聖嚴法師完整介紹彌陀信仰與淨土法門的特色與源流,探討執持名號與念佛禪的異同,引導修行者從「有相念佛」悟入「無相念佛」,以寬廣的淨土觀,同時實現自心淨土、佛國淨土、人間淨土。
修行的基本原則是鍊心,把雜亂的妄想心鍊成清淨的三昧心。
無相念佛有兩個層次:
第一,有佛號,但不執著、不期求,就是念念念佛,一念不生。
第二,不一定有佛號,可是心與佛相應。
佛的心是無緣大慈、同體大悲、無我智慧,能念念相應就是無相念佛。
這正是我們提倡的人間淨土。 ——聖嚴法師
◆ 融會大、小乘修行系統,闡明念佛法門本具的觀照特質
◆ 特別收錄:《阿彌陀經》講記
念佛能使我們生起慈悲心、慚愧心、懺悔心、大悲願心、感恩迴向心,而這些都是成佛、修菩薩行,成就自心淨土的基礎,也是求生西方淨土不可缺少的資糧。在平常生活時,若能以慈悲心、感恩心、慚愧心來對待周遭所有認識或不認識的人,這樣我們所提倡的人間淨土就會在這個環境出現。因此,念佛可以完成三種淨土。--聖嚴法師
聖嚴法師(1930~2009年)
聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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