中國佛教史略

＜緒言＞

中國佛教，源於印度之佛教，流行於中國民間。源本於印度，故印度佛教思潮之演化，與中國佛教有密切之影響。流行於中國，故中國民族之動態，與中國佛教有相互之關涉。必合所源承之佛教、所流行之中國以觀之，庶足以見中國佛教之真。

中國佛教之流行，且千九百年。自其承受於印度者言之，可分為二期：

一、漢、魏、兩晉所傳，以「性空」為本，兼弘大小乘，相當於印度佛教之中期。

二、南北朝、隋、唐、北宋之所傳，以「真常」為本，專弘一大乘，相當於印度佛教之後期。自其流行於中國者言之，亦可為二期：

一、上自漢、魏，下迄隋、唐，為承受思辨時期（約偏勝說）。傳譯而思辨之、條貫之，其特色為融貫該綜。得則華貴宏偉，失則繁文縟節，如世家子。確樹此一代之風者，襄陽釋道安也。

二、上起李唐，下迄清季，為延續篤行時期。即所知而行之證之，其特色為簡易平實。得則渾樸忠誠，失則簡陋貧乏，如田舍郎。確樹此一代之風者，嶺南盧慧能也。思辨該綜之佛教，初唯「性空」之一味；繼分化為南之「真空妙有」、北之「真常唯心」；極其量，成大乘八宗之瑰奇。篤行簡易之佛教，初承諸宗而隱為二流，即天台之「真空妙有」，禪者之「真常唯心」；極其致，成禪、教、律、淨之渾融。中國佛教源遠流長，已不僅為行於中國之佛教，且進而為中國所有之佛教矣。

1. 中國佛教史略
2. 印度佛教流變概觀
3. 佛滅紀年抉擇談
4. 論佛滅的年代
5. 紀念佛誕說佛誕
6. 龍樹龍宮取經考
7. 楞伽經編集時地考
8. 文殊與普賢
9. 護法韋馱考
10. 大乘經所見的中國
11. 從一切世間樂見比丘說到真常論
12. 北印度之教難
13. 論笈多王朝的王統
14. 世親的年代
15. 漢明帝與四十二章經
16. 玄奘大師年代之論定
17. 點頭頑石話生公
18. 佛缽考
19. 釋伽羅王盧頭陀摩
20. 阿黎車毘伽的自移塔