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圓融無礙金獅子:華嚴金師子章釋義

圓融無礙金獅子:華嚴金師子章釋義

作者:鄭振煌

出版社:大千出版

出版日期:2016年10月07日

語言:繁體中文

規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 cm / 單色印刷

商品編號:1150231751

ISBN:9789574473069

定價:NT$320

會員價:NT$288 (90折)

心田價:NT$272 (85折)

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書籍介紹

內容簡介

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讀懂《華嚴經》的鑰匙

  《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想,是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」(金獅子)――是指用黃金打造的獅子,獅子是萬獸之王,代表「智慧」。

  我們生病了,用了不對的藥,只會讓病情更加的惡化;如果找到真正的病因,一帖藥就夠了。學佛也是一樣,學了老半天通通沒有用,因為你沒有拿到鑰匙!如果你拿到鑰匙,你就懂了。

  《華嚴金師子章》(簡稱《金師子章》)是唐代「華嚴宗」的實際創始人法藏賢首大師為武則天宣講華嚴思想義理的文字紀錄。

  當實叉難陀主譯的《八十華嚴》於公元六百九十九年譯出呈給武則天看時,武則天看不懂。經中佛菩薩如此那般吐劍光――好像布袋戲裡面閃閃金光吐過來、吐過去,整部《華嚴經》都在講種種光明;那種「華藏世界」,她看不懂!

  當時,「華嚴宗」已傳到第三祖法藏賢首大師,武則天就請賢首大師到宮中為她講解《華嚴經》的要旨。《金師子章》就是賢首大師為則天皇帝講解《華嚴經》的宗義。當時賢首大師還沒有看到《八十華嚴》,因此他是根據《六十華嚴》舊譯,同時引用《大乘起信論》、《攝大乘論》、《十地經論》等有「唯識思想」的論書,並融攝「天台宗」的思想以及華嚴二祖智儼大師弘講的「十玄門」,說了這部《金師子章》。

  會以「金師子」為喻,乃因宮中金碧輝煌,處處是金製品,包括金製的獅子;因此就地取材,以黃金代表不變的「體」,以金獅子代表生滅變化的「相」、「用」和「現象」,以開闡《華嚴經》的核心教觀。

  透過《金師子章》,我們就可以理解《華嚴經》的思想,它相當於開門之鑰。我們進入房子,一定要有鑰匙。我們生病了,用了不對的藥,只會讓病情更加的惡化;如果找到真正的病因,一帖藥就夠了。學佛也是一樣,學了老半天通通沒有用,因為你沒有拿到鑰匙!如果你拿到鑰匙,你就懂了。讀懂《華嚴經》的鑰匙,就是《金師子章》!《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想,是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」(金獅子)――是指用黃金打造的獅子,獅子是萬獸之王,代表「智慧」。


作者簡介


鄭振煌居士

  台南市白河區人。1945年出生,政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘研究所所長。

  長期致力推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文,翻譯漢傳佛教為英文。於2007年創立社團法人中華維鬘學會,擔任理事長,於2013年卸任,任名譽理事長迄今。

  主要譯作:
  《正念明鏡--中陰成就無上密法》、《讓生命終點成為幸福起點》、《穿越生死》、《藏密度亡經》、《西藏生死書》、《了義炬》、《直指法身》、《當修行者遇見大師》、《當野馬遇上馴師——修心與慈觀》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《心靈神醫》、《觀呼吸》、《菩提樹的心木》、《學佛釋疑》、《聖道修行》等四十餘部。

  主要著作:
  《佛法新論》、無堅不摧《金剛經》、《大圓滿法--椎擊三要講記》、
  《佛使尊者--南傳佛教第一人》、《心靜煩惱心熄》、《淨土法門》。

  演講集:
  《心經的智慧》、《不惜自焚身》、《維摩詰經的生命意義》、《禪修鳥瞰》、《正念與生命成長》、《西藏佛教的修行道》、《阿彌陀佛的意義治療法門》、《空性與情緒療癒》等小冊子20餘種。

目錄

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《華嚴金師子章》全文
 
壹、《華嚴金師子章》的撰文緣起

貳、法藏賢首大師與「華嚴宗」
一、法藏賢首大師生平
二、「華嚴宗」簡介

參、《華嚴經》出現傳說及譯本
一、《華嚴經》出現傳說
二、《華嚴經》的譯本

肆、《華嚴經》要旨
一、《華嚴經》的核心思想
二、《華嚴經》經名解析
三、《華嚴經》以「十」為圓滿義
四、《華嚴經》的說法者及主要當機眾
五、《華嚴經》七處九會

伍、《華嚴金師子章》要義
一、十章的安立
二、十章的標題略釋
三、第一章「初明緣起」
四、第二章「辨色空」
五、第三章「約三性」
六、第四章「顯無相」
七、第五章「說無生」
八、第六章「論五教」
九、第七章「勒十玄」
十、第八章「括六相」
十一、第九章「成菩提」
十二、第十章「入涅槃」

附錄:2015年三峽維鬘禪林「華嚴關」
一、本次「華嚴關」止觀禪修內容
二、逐日開示

精采書摘

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章節試閱

華嚴金師子章 唐˙京大薦福寺賢首法師法藏述

【明緣起第一】

謂金無自性,隨工巧匠緣,遂有師子相起。起但是緣,故名緣起。

【辨色空第二】

謂師子相虛,唯是真金。師子不有,金體不無,故名色空。又復空無自相,約色以明。不礙幻有,名為色空。

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