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禪本自在:達摩禪法二入四行指要
The Essence of Chan: A Practical Guide to Life and Practice according to the Teachings of Bodhidharma

作者:果谷

譯者:張芝瑋

出版社: 法鼓文化

出版日期:2016年10月01日

語言:繁體中文

系列別:大自在

規格:平裝 / 21x15 cm / 152頁 / 單色印刷

商品編號:1110760181

ISBN:9789575987282

定價:NT$180

會員價:NT$162 (90折)

心田價:NT$140 (78折)

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書籍介紹

內容簡介

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「要認識什麼是禪,一定要從最核心的教法去了解,沒有比從菩提達摩的基本教法來進入禪門更好的途徑了。」──果谷


菩提達摩被尊為中國禪宗初祖,為人們開啟智慧曙光。達摩教法直指佛法必須實修,不執著語言文字,才能得見自性清淨心,因此奠定禪宗「不立文字」的教理。


達摩祖師最重要的代表作〈二入四行〉,內容簡潔,文字平實,是生活實修的指南。「二入」指理入和行入,理入能讓人放下自我執著,了解「心」原本就是完全自由的;行入則包含「四行」:報怨行、隨緣行、無所求行、稱法行,在生活中以四種方式實踐佛法,進而導正錯誤的知見。


作者以深入淺出的方式,詳解〈二入四行〉,靈活運用種種生活實例,循序漸進地帶領讀者認識〈二入四行〉,活用禪法提昇自我,體驗禪本自在!


●作者簡介:


果谷

本名俞永峯,是聖嚴法師早期的弟子,於聖嚴法師所建立的各處道場,協助帶領精進禪修和佛學課程,並英譯和編輯聖嚴法師的多本著作。

1982年起,向聖嚴法師學習禪修,法名果谷。大學畢業後, 1991年依止聖嚴法師出家,成為聖嚴法師的侍者和英文翻譯,跟隨法師全球弘法。1995年得聖嚴法師認可,獲得教授禪修的資格。並於2007年,獲得臨濟宗妙心寺派靈雲院則竹秀南禪師的認可。

2000年還俗離開僧團,2008年獲得普林斯頓大學佛學博士學位,現為美國佛羅里達州立大學助理教授,開設佛教和東亞宗教的學術課程,2009年創立佛州塔城禪修中心(聖嚴禪苑),並擔任紐約東初禪寺和法鼓山體系佛法師資培訓課程講師。


●譯者簡介:


張芝瑋

政大哲學系學士,美國奧勒岡大學資訊教育碩士,新加坡南洋理工大學學士後教育專業文憑。
曾任教於臺灣和新加坡中小學,從事業餘文字創作多年。

目錄

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自序

前言
漢傳佛教簡史
禪門四句偈
三無漏學和禪
菩提達摩的生平傳說

文本
二入四行

釋文
理入:第一種入道方法
一、藉教悟宗
二、凡聖同一真性
三、為客塵所妄覆
四、捨妄歸真

行入:第二種入道的方法
一、報怨行
二、隨緣行
三、無所求行
四、稱法行

序/後記

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【自序】

一般人認為禪是一種玄奧、脫離現實的哲理。本書的目的是將禪的精神、觀念、方法落實到現實人間的生活,鼓勵讀者以禪的角度來重新體驗生命中的挫折、苦悶與無奈,而由此活得更灑脫、更自在、更積極。

感謝許多人能使這本書順利地出版。本書的緣起來自二○一○年我對.... more


精采書摘

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禪門四句偈

從禪宗的觀點,生命的目的是完全開發出內在的自性,提昇至具有覺性的完美人格,也就是成佛。成佛意味著「覺悟」。成佛的目的並不是為了死後到一個天堂般的淨土和某一個神在一起,而是要徹底覺悟,了解一個人本具的慈悲和智慧是可以被完全開發出來的。成佛是完全免於.... more


捨妄歸真

理入的第四個面向是:「若也,捨妄歸真,凝住壁觀,無自他,凡聖等一。」

為什麼凡聖等一?這是從理的觀點來說,驚濤駭浪的大海嘯和清澈平靜的湖水都具有相同的本質:濕潤。我們或許有一天打坐時充滿妄念而覺得很糟糕,很不喜歡;另一個時候,當我們方法用得好了.... more


報怨行

云何報怨行?修道行人,若受苦時,當自念言:我從往昔,無數劫中,棄本逐末,流浪諸有,多起怨憎,違害無限。今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人,所能見與,甘心忍受,都無怨訴。經云:「逢苦不憂。」何以故?識達故。此心生時,與理相應,體怨進道,是故說言.... more


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