初期佛教家庭倫理觀

時代巨輪、民主思潮不斷向前推進，在歷史洪流沖擊下，家庭倫理將蛻變何種風貌？社會波瀾中，家庭禮法與情義如何維繫？如何應用初期佛教家庭倫理觀，塑造圓滿前進的人生？且看繼雄法師以精闢流暢的佛學之筆，一一為您敘來……

繼雄法師研究佛學多年，思緒明晰、嚴密而有條理。本書以佛法的觀點，探究如何建立健全家庭生活及獲得美滿和諧的人生。其所論述的「初期佛教家庭倫理」思想，著重於初期佛教領域的探討。內文除引用巴利原典文獻作為參考資料外，更從不同的人際關係中，找出平衡點，讓每個人能發自內在的愛心來孝順父母、尊敬長上、慈愛晚輩：依真心實意、真誠懇切的良心去塑造秩序井然、有情有義的和樂家庭與社會。本書因將佛陀在兩千五百年前所宣說的家庭倫理觀，賦予時代的意義和使命；實為當今佛教徒建立「佛化家庭」的最佳指南，並是任何現代人冀望「美滿家庭」的必備好書。

目錄

楊郁文教授序 評介《初期佛教家庭倫理觀》

自序

第一章 緒論

第一節 家的概念

第二節 和樂的家庭

第二章 初期佛教的家庭觀

第一節 親子之情

第二節 父母生養之恩

第三節 子對親應盡的義務

第四節 親對子應盡的義務

第三章 親子關係與倫常

第一節 夫婦的倫理

第二節 夫對婦應盡的義務

第三節 婦對夫應盡的義務

第四章 夫婦關係與倫常

第一節 兄弟的倫常

第二節 兄弟間應盡的義務

第五章 兄弟關係與倫常

第六章 結論

略語表

參考書目

推薦序

＜推薦序＞

◎楊郁文教授序

●評介《初期佛教家庭倫理觀》

　　繼雄法師所著《初期佛教家庭倫理觀》一書，是本人擔任指導老師的畢業論文，以優等成績通過口試委員會鑒定；稍微修飾之後，更加完美，多位老師推薦成畫出版。內舉不避親故，樂以為文評論介紹；望.... more

自序

＜自序＞

　　回顧中華佛學研究所的三年學涯，如過目雲煙，一瞬即逝。在這三年的學術訓練和薰陶下，雖已奠定了筆者的研究基礎，使筆者在思緒上更為明晰、嚴密、有條理，但自覺各方面的表現仍然不夠圓熟，故有發奮圖強，力爭上游之需。

　　在佛研所的三年研習.... more

第一節 「家」的概念

家庭是社會的基礎，亦是社會的骨幹。自古以來，人類已感覺到「家」的重要性，同時亦相當重視「家」。「家」在《象跡喻大經》中被定義為：「如以木材、瓦礫、草、泥土，,覆蓋虛空，稱之為『家屋』。」

在《說文解字注》中解釋為： 「『家』，居也，從七、從豭，七.... more

第二節 父母生養之恩

為什麼應該孝順父母呢？關於這點，在原始佛教聖典中提到，孩子從出生至成年，父母給與子女無盡的愛心、養育、教導等辛勞。在生育方面：據佛典的記載，人出生於世，必須具備三種因緣，即是父母性的行為；可以妊賑的母胎；在成長中有意識的活動。唯有具足此三種條件方.... more

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