明末佛教在中國近代的佛教思想史上，具有承先啟後的關鍵地位。不僅在教內主張「性相融會」、「禪教合一」及禪淨律密的不可分割，也對教外的儒道二教，採取融通的疏導態度。而明末的諸大師，更有著容受一切佛法等視各宗各派的寬闊心量。明末，是中國佛教融合以致於成熟的重要時期。

本書聖嚴法師傾注全力，對於明末佛教在禪宗、淨土唯識及佛門人物所做的全面性分類、研究和批判；也是欲進入明末佛教研究領域的讀者們，所不能錯過的經典著作。

 

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作者簡介

 

聖嚴法師（1930〜2009年）

聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

目錄
自序

第一章　明末的禪宗人物及其特色
第一節　緒言
第二節　明末禪者的資料考察
第三節　明末禪者的出生地域及重要人物
第四節　明末禪籍和禪者作述
第五節　明末禪者的傳記資料
第六節　明末禪者的法派諍議
第七節　明末禪者的修證經驗
第八節　明末禪者重視鍛鍊的方法
第九節　結語

第二章　明末的淨土教人物及其思想
第一節　緒言
第二節　明末的淨土教人物
第三節　明末的淨土教著述
第四節　明末淨土教文獻的立場
第五節　明末淨土教的其他文獻
第六節　淨土教的反對論者
第七節　明末淨土教的修證方法
第八節　明末禪者的淨土思想

第三章　明末的唯識學者及其思想
第一節　緒言
第二節　明末的唯識學者
第三節　明末的唯識著述
第四節　明末的唯識思想
第五節　性相融會的佛教思潮
第六節　結論

第四章　明末的居士佛教
第一節　緒言
第二節　明末居士的地理分布表
第三節　明末居士的功名地位表
第四節　明末居士與僧侶關係統計表
第五節　明末居士與明代理學家的關係
第六節　明末居士的修行分類
第七節　明末居士所依用的經論疏鈔等佛教文獻
第八節　明末居士遭受政治迫害及與流賊相抗
第九節　明末居士的佛教著作
第十節　後記

索引