道宣律師，是南山律宗的開創祖師，亦是首屈一指的史學家。日本學者對道宣的瞭解，多是從道宣的戒律觀出發，本書卻是以道宣《續高僧傳》為主要的運用資料，從許多事象中進行詳細考證。

書中探尋的各種事象包括《續高僧傳》撰述的時代背景、版本與史料來源的檢討、結構體系的分析，與書中的批判立場及其思想特色等，全書由史學的立場出發，從中析探道宣在《續高僧傳》中的批判思想，是一部瞭解古中國佛教僧團與王朝、社會關連性如何的著作，讀者將可以從中對道宣有整體性的認識。

序——佛教典範的重建
前言

第一章 緒論

第二章 《續高僧傳》撰述的時代背景
第一節 道宣的宗教生涯
第二節 唐初修史風氣的激盪
第三節 佛道紛爭加劇的反省
第四節 僧格普遍沉淪的批判
第五節 小結

第三章 《續高僧傳》的版本與史料來源之檢討
第一節 有關《續高僧傳》的版本問題
第二節 史料的來源與揀擇
第三節 小結

第四章 《續高僧傳》撰述結構體系之分析
第一節 十科科名與次序稍不同於《高僧傳》的原因
第二節 正傳與附傳立傳的標準
第三節 小結

第五章 道宣在《續高僧傳》中的批判立場及其思想特色——以佛教的修學制度為中心——（上）
第一節 〈義解篇論〉的批判立場及其思想特色
第二節 〈習禪篇論〉的批判立場及其思想特色
第三節 〈明律篇論〉的批判立場及其思想特色
第四節 〈讀誦篇論〉的批判立場及其思想特色

第六章 道宣在《續高僧傳》中的批判立場及其思想特色——以佛教弘通史為中心——（中）
第一節 〈釋經篇論〉的批判立場及其思想特色
第二節 〈護法篇論〉的批判立場及其思想特色
第三節 〈感通篇論〉的批判立場及其思想特色
第四節 〈遺身篇論〉的批判立場及其思想特色

第七章 道宣在《續高僧傳》中的批判立場及其思想特色——以佛教社會史為中心——（下）
第一節 〈興福篇論〉的批判立場及其思想特色
第二節 〈雜科聲德篇論〉的批判立場及其思想特色
第三節 小結

第八章 結論

參考書目